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1、中國歷史上最長壽的人中國歷史上最長壽的人長壽幾乎是世界各民族的追求。中國歷史上,秦始皇、漢武帝等強(qiáng)大的帝王,也不能免俗地求仙、服用靈丹妙藥,以求長生。那么中國歷史上最長壽的人又是誰呢?接下來我就帶你們來了解。關(guān)于傳說人們普遍認(rèn)為彭祖是歷史上最長壽的人,國語和史記上都有記載傳說他活了八百年。彭祖是上古五帝中顓頊的玄孫。他經(jīng)歷了堯舜、夏商諸朝,到殷商末紂王時,已七百六十七歲,相傳他活了八百多歲,是世上最懂養(yǎng)生之道、活得最長的人。他的養(yǎng)生之道被后人整理成為一部彭祖經(jīng)傳世。其實這是個認(rèn)識誤區(qū),歷史上真正最長壽的人并非彭祖。之所以產(chǎn)生這個認(rèn)識誤區(qū),皆因我國遠(yuǎn)古時對年的計算沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。彭祖生于四川彭山

2、,長于彭山,晚年終老于彭山。在彭山一帶的鄉(xiāng)間至今流行一種“小甲子”計年方式,即六十天為一年。劉繼興考證,從孔子墓出土竹簡上記錄發(fā)現(xiàn),古代紀(jì)年確有以60年為1歲的說法。按此換算為現(xiàn)今的計年標(biāo)準(zhǔn),彭祖只活了一百三十多歲。史學(xué)家還認(rèn)為,所謂彭祖年長八百,實際上是大彭國存在的年限。歷史上留有文字記述的年壽最高者,當(dāng)數(shù)清代的李慶遠(yuǎn),活了257歲。中國歷史上最長壽的人李慶遠(yuǎn) (1677-1933),壽享256年,是清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者,也是世界上著名的長壽老人。在他100歲時曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎勵,在他200歲時,仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間他曾接受過許多西方學(xué)者的來訪。李慶遠(yuǎn)一生娶過24

3、個妻子,子孫滿堂。1933年活了256歲的李慶遠(yuǎn)與世長辭,他先后共有24位妻子,180位后人。當(dāng)時的紐約時報與時代雜志都做了報道。按照這個年代推算,他應(yīng)該生于清康熙16年(1677年),先后歷經(jīng)了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)九代至民國,在世256年,是世界上極罕見的長壽星。 長壽秘訣“保持一種平靜的心態(tài),坐如龜,行如雀,睡如狗”這就是李慶遠(yuǎn)留給后人長壽的秘訣指引。他始終認(rèn)為保持一個平靜安寧的心態(tài)是長壽所必須的。他的飲食主要以米飯和少量的葡萄酒為主。他認(rèn)為自己健康長壽的原因有三:一長期素食,二心靜、開朗,三常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲。 人物生平在我國有文字記載的年壽最高者,當(dāng)數(shù)

4、李慶遠(yuǎn)。他生于清康熙十八年,死于民國二十四年(1679-1935),享年256歲。李慶遠(yuǎn)原籍云南省,90多歲時到四川省開縣定居,一直到去世。膝下子孫滿堂。由于他對中醫(yī)中藥,尤其對養(yǎng)身、健身都有不凡的造詣和成就,被人們譽為“神仙”。四川省開縣籍的劉成勛曾于1925年專程拜訪過這位老人,劉的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期氣功雜志上,同時刊登的還有壽星李慶遠(yuǎn)口述的“長生不老決”約1000多字。老人去世后,北京的一些報紙曾以“地球上最長壽的人”為題予以報道。清代有位百歲壽星李慶遠(yuǎn),他生前十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的話:“足柴足米,無憂無慮,早完官糧,不驚不辱,不欠人債而起利,不入典當(dāng)之門庭,只消清茶淡

5、飯,便可延年益壽?!崩顟c遠(yuǎn)一生遵此“妙訣”,稱:“此真養(yǎng)生之妙訣,益壽之良箴也。得此可長生,不必采靈藥,煉金丹也。李慶遠(yuǎn)認(rèn)為:人的壽命有長有短,這是由元氣所主宰的。元氣,又稱原氣,稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而滋生。他形象地把愛護(hù)與不愛護(hù)元氣,比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置于罩籠內(nèi),則燃燒的時間長;若置風(fēng)雨中,則時間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道,亦是如此。他非常欣賞老子之言:“毋勞汝形,毋搖汝精,毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養(yǎng)神,寡嗜欲以養(yǎng)精,寡言語以養(yǎng)氣?!彼f,此中妙旨,往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。他根據(jù)圃翁(古代一位善于養(yǎng)生的老人)的養(yǎng)生理論,特別強(qiáng)調(diào)善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四字為根本

6、。所謂慈,即仁慈、慈愛,也就是心地善良,不害物不損人,一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情,足以抵御各種災(zāi)害,自然就可以使人健康長壽,養(yǎng)其天年。所謂儉,即節(jié)省或節(jié)制之意。儉于飲食則養(yǎng)脾胃;儉于嗜欲則聚其精神;儉于言語則養(yǎng)其氣息,防止產(chǎn)生事非;儉于交游則可擇友寡過;儉于酒色則清心寡欲;儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分,則受一分之益。所謂和,即和悅之意。君臣和則國家興,父子和則家宅安樂,兄弟和則手足提攜,夫妻和則閨房靜好,朋友和則互相維護(hù)。此為至祥之道也。所謂靜,就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞,心不輕動(胡思亂想)。神傷甚于體傷,“神之不守,體之不康?!崩顟c遠(yuǎn)在講到自己的起居飲食時說:“食不過飽,過飽則腸胃必傷;眠不得過久,過久則精氣耗散。余生二百多年,從未食過量之食,亦不作過久之酣眠?!彼€講到生活細(xì)節(jié)的注意事項。提出,凡細(xì)小之事,人們往往容易急躁,如此必然傷身。他告誡人們:寒暖不慎,步行過疾,酒色淫樂,皆傷身,損傷之極,即可亡身。所以,按著先人的養(yǎng)生術(shù),行不疾行,目不久視,耳不極聽,坐不至疲,臥不至極;要先寒而衣,先熱而解,要先饑而食,先渴而飲,食欲數(shù)而少,不欲頓

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