中國古代圍棋十訣

1、中國古代圍棋十訣中國古代圍棋十訣圍棋是起源于中國的一種競技游戲，但是圍棋現(xiàn)在已經(jīng)在其他國家也已經(jīng)普及開來，但是我們始終都記得圍棋是起源于我們中國，但是圍棋的起源作為我們中國人應(yīng)該是要了解的，下面我就為大家介紹一下圍棋的起源。被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國在文化方面的一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋藝。它是黑白雙方輪流投子在棋盤上互爭地域的一種盤局游戲，因?yàn)樗鼘⒖茖W(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體，有著發(fā)展人們智力，培養(yǎng)人們優(yōu)秀的意志品質(zhì)、機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識和全局觀點(diǎn)以及豐富人們文化生活，陶冶性情，健康身心等有益的作用，目前在我國已發(fā)展成為群眾十分喜愛的智力體育項(xiàng)目，同時

2、向海外傳播，逐漸發(fā)展成為一種國際性的文化體育活動。在日本，圍棋已經(jīng)發(fā)展成為他們的國棋，愛好者超過一千萬;在東南亞和歐美一些國家，圍棋愛好者也越來越多。圍棋的起源：圍棋在我國古代稱之為弈，在古代棋藝中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據(jù)我國早期古籍記載，圍棋在堯舜時代就已誕生。晉張華在博物志中說：帝堯造出圍棋來教他的兒子丹朱，又說帝舜覺得他的兒子商均不太聰慧，曾制作圍棋教他下棋，以發(fā)展他的才智。路史后記中寫得更為詳細(xì)，說堯娶妻以后，生了一個兒子叫丹朱，但他驕躁任性，于是堯才造出圍棋來陶冶他的性情。此外，在古籍潛確居類書中還有另一種說法，說是夏禹的臣子烏曹創(chuàng)作了圍棋。以上關(guān)于堯舜和烏曹

3、創(chuàng)作圍棋的傳說雖然各執(zhí)一詞，后來還有人提出異議，認(rèn)為堯舜和烏曹所處的氏族原始社會，當(dāng)時社會生產(chǎn)力極低，很難設(shè)想會有人創(chuàng)造出像圍棋這樣邏輯嚴(yán)密、既高級又復(fù)雜的文化活動來。但提出異議者也都不過是些臆斷，實(shí)際上并無有力的反證可以推翻以上古籍的文字記載。我們知道，任何事物總是由低級逐漸向高級發(fā)展的，圍棋自然也不例外，它從萌芽到完善，經(jīng)歷了漫長的演變和發(fā)展的階段。堯、舜、烏曹時期的圍棋當(dāng)是較低級的原始圍棋，棋盤不會是現(xiàn)在這樣1919道或古代曾經(jīng)一度流行過的1717道，而可能是小棋盤。同時，著法自然也要簡單一些。在古代圍棋發(fā)展的歷史中，曾經(jīng)采用過1313道和1515道棋盤，就有力地說明這一特點(diǎn)。圍棋十訣實(shí)

4、為歷代棋家兵法總決，相傳為唐代棋手王積薪所擬。在中國歷代文人筆記中，也流傳有圍棋十訣是由宋代棋手劉仲甫所擬等多種說法。中國古代圍棋十訣全文如下：1.不得貪勝2.入界宜緩3.攻彼顧我4.棄子爭先5.舍小就大6.逢危須棄7.慎勿輕速8.動須相應(yīng)9.彼強(qiáng)自保10.勢孤取和從理論上可以對中國古代圍棋十訣做如下注解：不得貪勝贏棋不鬧事。不宜為貪圖大勝而走違反棋理的過分之棋。入界宜緩打入對方陣勢要遵循疾如風(fēng)、徐如林的進(jìn)軍原則，不宜輕率地深入虎穴。攻彼顧我進(jìn)攻時要注意保持節(jié)奏，攻中有守，同時彌補(bǔ)自身弱點(diǎn)，防止對方反擊。棄子爭先要注意全局作戰(zhàn)主動權(quán)的把握，寧失數(shù)子，不失一先。舍小就大精于計算，權(quán)衡得失，謹(jǐn)守棋筋，趨利避害。逢危須棄局部戰(zhàn)斗形勢不利時，要及早考慮棄子轉(zhuǎn)身。慎勿輕速輕兵疾進(jìn)，易受挫折，發(fā)動決戰(zhàn)之前務(wù)必三思而后行。動須相應(yīng)作戰(zhàn)思想要連貫，局部戰(zhàn)斗要與全局自力配置遙相呼應(yīng)。彼強(qiáng)自保