高中美術(shù) 《美術(shù)鑒賞》 形神兼?zhèn)溥w想妙得-中國(guó)古代繪畫(huà)擷英 課件

1、溪山行旅圖范寬(北宋) 芙蓉錦雞圖宋徽宗趙佶潑墨仙人圖梁楷（宋）中國(guó)古代繪畫(huà)擷英形神兼?zhèn)?遷想妙得-中國(guó)古代人物畫(huà)江西省龍南縣龍南中學(xué) 美術(shù)組 鐘宇麟 從題材上分有：從形式上分有：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)工筆、寫(xiě)意兩種工筆的特點(diǎn)是：工整 細(xì)致 寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意的特點(diǎn)是：簡(jiǎn)練 夸張 變形中國(guó)畫(huà)的種類(lèi)一、我國(guó)早期的獨(dú)幅繪畫(huà)作品-帛畫(huà)1、什么是帛畫(huà)？它的主要內(nèi)容是什么？ 所謂“帛畫(huà)”，專(zhuān)指古代畫(huà)在絲織物上的圖畫(huà)，早在專(zhuān)門(mén)的紙、絹尚未發(fā)明之前人們往往把字畫(huà)繪在木版、石板、器物或絲織物上。 我國(guó)最古老的獨(dú)幅帛畫(huà)是 龍鳳仕女圖和 人物御龍圖 了解中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展概況龍鳳仕女圖 戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà)，絹本 墨繪 縱31.

2、2cm 橫23.2cm。 龍鳳仕女圖1949年2月在湖南省長(zhǎng)沙市陳家大山楚墓出土。全畫(huà)的主題是祈求飛騰的龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂早日登天升仙。 人物御龍圖戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà)高37.5cm寬28cm從藝術(shù)表現(xiàn)手法上，可以看出墨筆線條是我國(guó)古代繪畫(huà)的主要造型手段 8人物畫(huà)的進(jìn)一步提高階段 -魏晉南北朝 如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的線描還只是表現(xiàn)了物象的輪廓，那么到了魏晉南北朝時(shí)，隨著文人畫(huà)家的出現(xiàn)，其線描在體現(xiàn)造型功能的同時(shí)，還具備了更大的表現(xiàn)性，并滲透出畫(huà)家自身的審美追求。如東晉畫(huà)家顧愷之的女史箴圖女史箴圖 顧愷之（東晉）洛神賦圖顧愷之（東晉） “以形寫(xiě)神”“神形兼?zhèn)洹毙纬闪巳宋锂?huà)的第二個(gè)特征。但是畫(huà)面整體還是不成熟

3、，在人物之間的關(guān)系，研究人物的表現(xiàn)上僅是初級(jí)階段。12人物畫(huà)的成熟階段 -唐朝搗 練 圖張萱 唐朝的人物畫(huà)又有了新的發(fā)展，更注重對(duì)象心理和精神狀態(tài)的刻畫(huà)，其線描能根據(jù)不同物體的質(zhì)感，變化力度與速度，風(fēng)格趨于穩(wěn)練堅(jiān)實(shí)，用線工細(xì)勁健，設(shè)色富麗勻凈，濃麗而不俗艷，工整而不繁瑣。代表作品簪花仕女圖，歷代帝王圖。古帝王圖卷 閻立本（唐） 作者通過(guò)西漢至隋之間13個(gè)皇帝及其侍從的形象，以不同的精神狀貌，來(lái)揭示他們的內(nèi)心世界、性格特征和政治作為。古帝王圖卷晉武帝司馬炎 閻立本（唐） 描繪的是晉武帝司馬炎作為封建帝王的威嚴(yán)神態(tài)和非凡的氣度。 步輦圖描繪了貞觀十五年(641年)唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布

4、的聯(lián)姻事件。畫(huà)幅右面是坐在步輦上的唐太宗，被九名肩抬步輦和掌扇的宮女簇?fù)碇?，?huà)幅左面是身著小團(tuán)花衣、拱手致意的祿東贊，他被典禮官引見(jiàn)給太宗皇帝。祿東贊及其隨從的舉止、相貌特征有著強(qiáng)烈的高原民族特色，容貌神情恰當(dāng)?shù)乜坍?huà)出祿東贊睿智聰穎而又謙和的性格特征。唐太宗的形象表現(xiàn)則更為成功，在深沉謙和的外表中流露出雄才大略的非凡氣度。從這件作品可以了解閻立本的技巧特征健勁的線描加以深沉的設(shè)色，人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫(huà)。這些都反映了對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。 唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情莊重，顧盼之間充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。為了更好地凸現(xiàn)出唐太宗的至尊風(fēng)度，作者運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。以

5、宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定。侍官及祿東贊等三人，雖動(dòng)作形態(tài)較一致，但表現(xiàn)出三個(gè)人的神態(tài)各不相同。紅衣侍官身體微傾，神態(tài)平和，祿東贊及隨從身體亦前傾，雙手合握于胸前，謙恭而略顯緊張，三人雖同為一種站姿，但神態(tài)各異，心情不一，且吐蕃使者體形被畫(huà)成小于侍官及唐太宗李世民，體現(xiàn)了畫(huà)家身為萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的大唐臣民的優(yōu)越感。 21人物畫(huà)的承前啟后階段 -五代韓熙載夜宴圖 顧閎中 (南唐) 張卿子像 在傳統(tǒng)肖像畫(huà)創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)“墨骨”和“傳神”的基礎(chǔ)上融合西洋畫(huà)法，創(chuàng)造了更重墨染和體積感的“凹凸法”。（明）曾鯨 畫(huà)家重視刻畫(huà)人物的眼神、身姿與手勢(shì)，甚至以適度的夸張與變形達(dá)到傳神的目的。漁翁漁歸圖黃慎（清）丁敬像中國(guó)畫(huà)（局部） 紙本設(shè)色 縱108.1cm橫60.7cm 羅聘（清）高其佩（清）中西人物畫(huà)有什么不同呢？中國(guó)古代人物畫(huà)的特點(diǎn) 1、注重“傳神”，不僅