中學(xué)生《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感500字

1、中學(xué)生世說(shuō)新語(yǔ)讀后感500字 世說(shuō)新語(yǔ)是漢末人物品評(píng)進(jìn)展到必需程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時(shí)期作品語(yǔ)林、郭子、名士傳等書的。下面我為大家收集整理了“世說(shuō)新語(yǔ)讀后感500字”，歡迎閱讀與借鑒! 世說(shuō)新語(yǔ)讀后感500字1 世說(shuō)新語(yǔ)是一部特地記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說(shuō)集，一直被視為魏晉志人小說(shuō)的典范。在世說(shuō)新語(yǔ)以前，也曾消失過(guò)不少軼事小說(shuō)。今日所見的世說(shuō)新語(yǔ)雖然已失去原來(lái)面目，但從其流傳來(lái)看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。在魏晉南北朝的志人軼事小說(shuō)中，世說(shuō)新語(yǔ)因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精致的語(yǔ)言藝術(shù)，被推為當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者，也確立了他在中國(guó)古代小

2、說(shuō)史上承先啟后，不行忽視的地位。 我對(duì)德行方面有一些初步的熟悉。名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來(lái)說(shuō)，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜， 他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來(lái)有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過(guò)，非常喧鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說(shuō)：你并不是我的伴侶啊!華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有超群的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培育出來(lái)的。 這本書將對(duì)我的為人處世有肯定的關(guān)心，

3、我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過(guò)花甲，但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。 世說(shuō)新語(yǔ)讀后感500字2 學(xué)校時(shí)聽說(shuō)劉慶義的世說(shuō)新語(yǔ)，直到高校才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書館借了原來(lái)看，猶如老友相見，格外親切?？鬃诱f(shuō)：述而不作，這述又何嘗不是作?王夫之主見“六經(jīng)注我”，也就是用自我的話語(yǔ)體系去闡釋六經(jīng)，舊瓶裝新酒，經(jīng)典著作就是一張皮，每個(gè)人都在上方衍生出很多毛毛來(lái)，西方有諺：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。 在讀書上我一直主見“誤讀法”，就是本意可能并非此意，你或顛覆或曲解意思，卻到達(dá)一個(gè)好的效果，這也是可取的。韓非子

4、里有一個(gè)小故事說(shuō)一個(gè)楚國(guó)人給燕國(guó)的相國(guó)寫信，由于是晚上寫，光線不好，楚國(guó)人就叮囑手下：“舉燭”，邊說(shuō)邊寫順手就在信上寫了“舉燭”。燕國(guó)的相國(guó)收到信了，打開一看有“舉燭”二字，不禁感嘆：“舉燭就是崇尚光明啊，這是讓我們選拔任用賢能的人?！毕鄧?guó)把他的“誤讀”給王說(shuō)了，王大喜就照做了，燕國(guó)變得國(guó)富民強(qiáng)了。像一本紅樓夢(mèng)讓多少誤讀紅樓又自稱討論紅學(xué)的人吃上飯，這“誤讀”多好啊。所以我看世說(shuō)新語(yǔ)的讀書心得將不拘于字句的解釋、不拘于時(shí)代的考量、不拘于玄理的考辨，隨心所欲，信馬由韁，想到哪兒寫到哪兒，記錄腦海火光一閃，這也是我把這篇文字分類到隨筆的地方。這樣做可能會(huì)對(duì)世說(shuō)新語(yǔ)的理解多有謬誤，再加上本人馬克思主

5、義理解不深，可能會(huì)有不馬克思的地方，科學(xué)學(xué)得不好，可能會(huì)有不科學(xué)的地方，難免貽笑方家，歡迎批駁、指正、賜教。 世說(shuō)新語(yǔ)讀后感500字3 看到世說(shuō)新語(yǔ)的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。但事實(shí)并非如此，據(jù)說(shuō)世說(shuō)新語(yǔ)編于南北朝時(shí)期，是一本收錄歷史故事的書。 最終拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個(gè)“重大發(fā)覺”啊?這本書不是收錄故事嗎?怎么全是文言文!我對(duì)文言文并不感愛好，覺得沒(méi)意思，便把它放下了?？稍倩仡^看時(shí)，卻被它深深吸引了。 原來(lái)世說(shuō)新語(yǔ)分為三十六章，每個(gè)章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了肯定篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下面，都標(biāo)有解釋與譯文。這下我就能閱讀了。 那

6、么，世說(shuō)新語(yǔ)都講了些什么?它里面有很多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有很多我從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)的故事。通讀下來(lái)，真是收獲多多。 讀了這本前無(wú)古人，或許會(huì)后無(wú)來(lái)者的好書，我心中真是感慨萬(wàn)千。 首先，這本書編得特別好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來(lái)就似乎在看一本故事書，而不是單調(diào)的歷史記載。而且它把諸多故事進(jìn)行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來(lái)很便利，一目了然。 其次，它通過(guò)故事傳播著道理，看著一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的人物，我們就會(huì)明白，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教材”。 最終，這本書讓我收獲了很多學(xué)問(wèn)，不僅讓我熟悉了歷史，還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了，就會(huì)漸漸發(fā)覺其中有

7、的規(guī)律，進(jìn)而了解了古文的規(guī)格與韻律。知道了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰(shuí)會(huì)不寵愛它呢? 世說(shuō)新語(yǔ)讓我眼界大開，沒(méi)有想到歷史遇見古文竟然能碰出學(xué)問(wèn)的火花。真心盼望大家一起來(lái)讀這本好書，感悟我們中華民族悠久的文明歷史! 世說(shuō)新語(yǔ)讀后感500字4 世說(shuō)新語(yǔ)這是一本敘述南北朝時(shí)期.上流傳的新奇故事的一本書。那么何為層次?有錢或有權(quán)?現(xiàn)代人大多都這么認(rèn)為。但真正有層次的人，他的層次感是從言行中表露出來(lái)的。 陳元方，誕生在太丘長(zhǎng)的家中，也是當(dāng)時(shí)上流.的人。7歲時(shí)，他在門外玩耍時(shí)，來(lái)了一個(gè)人，是他父親的伴侶，他是來(lái)赴約的。但當(dāng)時(shí)他父親陳太丘因伴侶未能按時(shí)赴約，而已經(jīng)走了。伴侶得知后很生氣，甚至還心有

8、怨言，罵了陳太丘。陳元方告知他，赴約遲到是不講信用，對(duì)著他的兒子辱罵他的父親，是不講禮，友人聽后自覺很慚愧，想要賠禮，但是元方卻自顧進(jìn)了家門，不再理睬他。 有一個(gè)較為廣泛的想法：不要以你不喜愛的方法去對(duì)待別人，友人已經(jīng)無(wú)禮，是應(yīng)當(dāng)說(shuō)說(shuō)他。但是這體現(xiàn)了一個(gè)人的層次感，體現(xiàn)了元方思想境界高。假如，只中說(shuō)友人兩句，叫他日后要改正，那就成了老子教訓(xùn)兒子了!相反，他用行動(dòng)告知了友人：你這是沒(méi)有人會(huì)喜愛你的，包括小孩子。 層次，不是錢或權(quán)，也不是說(shuō)出多么淺顯的話，而是做出最有意義，卻又看似不起眼的一舉一動(dòng)。淺顯，卻又不做作的言行，才能讓人感受到強(qiáng)大的層次感，讓人從內(nèi)心深處感到鄙視。 世說(shuō)新語(yǔ)讀后感500字

9、5 最近，我們班又讀完了世說(shuō)新語(yǔ)。它是中國(guó)南朝時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。它主要記敘了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的狀況，反映了魏晉文人的思想言行，上層.的生活面貌。假如我們從詩(shī)的角度對(duì)這部中國(guó)最早的志人小說(shuō)重新進(jìn)行解讀，則不難發(fā)覺，這部以記寫帝王將相、名士風(fēng)流遺聞?shì)W事為主要內(nèi)容的的古典作品呈現(xiàn)著鮮亮的詩(shī)性品質(zhì)，放射著奪目的詩(shī)性光輝。 它由36個(gè)主題作為一章的標(biāo)題，分別是：德行、言語(yǔ)、政治，每篇里都有數(shù)量不定的小故事。每個(gè)小故事雖然大多都只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但卻也引人深思。我讀的時(shí)候，有很多故事都沒(méi)讀懂。故事中有很多人，他們說(shuō)的許多話看的我云里霧里，可能這就是它的高深之處吧。 書

10、中常常會(huì)用到很多奇妙的比方，和一些奇妙地回答，這些許多都是在言語(yǔ)篇中，其它篇也有不少，因此很簡(jiǎn)單讀到這些小故事，印象最深的就是：鄧艾口吃，語(yǔ)稱“艾艾”。晉文王戲之曰：“卿云艾艾，定是幾艾?”對(duì)曰：“鳳兮鳳兮，故是一鳳?！?在這個(gè)故事中，鄧艾聽到文王的問(wèn)題后，鄧艾有一點(diǎn)不滿的心情，但是很鎮(zhèn)靜，他沒(méi)有直接回答，直接回答的結(jié)果不是得罪人就是自己變成一條搖頭擺尾的狗。偏偏鄧艾讀過(guò)一點(diǎn)書。他說(shuō)：“鳳兮鳳兮，也就只有一個(gè)鳳。”這個(gè)回答利用了奇妙的比方勝利的化解了那份尷尬，真是了不起。 如今，世說(shuō)新語(yǔ)除了文學(xué)觀賞的價(jià)值外，人物事跡，文學(xué)典故、等也多為后世所取材，引用，對(duì)后世筆記影響尤其大。世說(shuō)新語(yǔ)的影響、魏

11、晉風(fēng)度的風(fēng)范已深深地扎根于.心中，它所體現(xiàn)的抱負(fù)的、審美的人生境界成為中國(guó).永久的追求。 世說(shuō)新語(yǔ)讀后感500字6 世說(shuō)新語(yǔ)是一本“奇書”，記述了后漢至南朝宋年間奇聞?shì)W事。全書分為德行、言語(yǔ)等三十六篇，是當(dāng)時(shí).的真實(shí)寫照。一個(gè)個(gè)看似一般的小故事，卻蘊(yùn)含著許多很深刻的為人處世的道理。 其中，讓我印象最深刻的是荀巨伯不棄友這一篇。 荀巨伯去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這片城池。友人讓荀巨伯離開，但荀巨伯卻執(zhí)意留下，不愿茍且偷生。胡人詢問(wèn)荀巨伯留下的緣由，荀巨伯說(shuō)：“我的伴侶負(fù)病在身，我不忍心丟下他離開，寧愿自己代替友人去死?！焙寺犃T，便撤軍了。這座城池因此而得以保全。 友情的文章我讀過(guò)許多，但這一篇卻讓我有一種特殊的感覺：一份很“重”的友情竟然不僅救了他人性命，更是挽救了一座城，乃至一個(gè)國(guó)家!堅(jiān)守信義、對(duì)友忠誠(chéng)、舍生取義，并把情意看得比生命還重要，這樣的人是我們所敬重的，也是我們要好好學(xué)習(xí)的。 我又想起了另外一則寓言，讓我更深地體會(huì)到了友情的“重量”。 一只羊在爬山時(shí)把腿摔斷了，它懇求驢把它背回家，驢提出要十斤山芋才肯背。牛見了，一句話都沒(méi)說(shuō)，就把羊背了起來(lái)。驢問(wèn)牛