高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中實(shí)施審美教育之我見

1、高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)實(shí)施審美教育之我見如皋市青少年素質(zhì)教育實(shí)踐基地 柳青春高中階段是學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生的思想、感情、理想和追求等發(fā)生深刻變化的階段，正因如此，我覺得在這期間對他們進(jìn)行審美教育顯得尤為必要，高中美術(shù)鑒賞課就給他們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。高中美術(shù)鑒賞課，從選編教材的作品內(nèi)容上看，不管是中國的作品，還是外國的作品，也不管是古代的作品，還是現(xiàn)代的作品，每一件、每一幅都是精心挑選而來的。它讓高中生在美術(shù)鑒賞課上通過鑒賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，使他們思想上受到啟迪，實(shí)踐上找到榜樣，認(rèn)識(shí)上得到提高，在潛移默化的作用下，引導(dǎo)高中生正確的理解和認(rèn)識(shí)生活，樹立起

2、他們正確的人生觀和世界觀。在高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中，教師為了更好地實(shí)施審美教育，就必須讓學(xué)生對鑒賞各類美術(shù)作品的要求有所掌握。這無疑給我們的高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)提出了一個(gè)難題，就是如何讓高中生從審美實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)作品里美的東西，如何縮短美術(shù)作品與高中生之間的距離，從而提高他們自身的審美能力。經(jīng)過十幾年的高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)，我覺得在教學(xué)中實(shí)施審美教育，首先必須師生互動(dòng)，教師鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程，在參與中經(jīng)過感知，運(yùn)用活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)和比較的方法，讓學(xué)生形成自己對作品的認(rèn)識(shí)，去積極開展對作品的評論。例如我們在鑒賞古代山水畫作品董源的瀟湘圖和范寬的溪山行旅圖時(shí)發(fā)現(xiàn)，從整體看兩幅作品同樣是山水畫，可他們所涉及的

3、內(nèi)容、技法、風(fēng)格卻各不相同，一個(gè)是典型的江南景色，一個(gè)是獨(dú)特的關(guān)中山水，一南一北截然不同的兩種典型畫風(fēng)。瀟湘圖創(chuàng)造了水墨、色彩相結(jié)合及披麻皴法與點(diǎn)苔相結(jié)合的比較細(xì)柔的畫法，畫面呈現(xiàn)出的是比較低緩的山脈，而溪山行旅圖中山石樹木則全用短條子皺和點(diǎn)簇、戧筆之法畫成，具有大氣磅礴的氣勢。通過比較法欣賞過這兩幅作品，很容易讓學(xué)生更深層次的認(rèn)識(shí)到作品各自的特征，無形中提高了他們的審美情趣和審美能力，讓學(xué)生更積極地參與到作品的討論中來。其次，美術(shù)鑒賞與文學(xué)鑒賞不盡相同，主觀、直觀的感受顯而易見，不同的高中生對美術(shù)作品的境界、品位層次的體驗(yàn)、感知、理解各不相同。還拿古代山水畫作品瀟湘圖與溪山行旅圖來說，雖然分

4、別代表了當(dāng)時(shí)南北兩種不同的繪畫風(fēng)格。但我們也能從這兩幅山水畫中感知到一些玩味的東西來。常言道：“一方水土養(yǎng)一方人”，南方的山水總是養(yǎng)育著品格細(xì)柔、精干的南方人，北方的山水總是鍛煉出品格粗獷、大方的北方人。同樣一幅北宋畫家張擇端的清明上河圖，從其構(gòu)圖方面就能顯示出作者卓越的藝術(shù)才能和作品極高的藝術(shù)價(jià)值。但對于我們高中生，作品題目為什么取名清明上河圖就不一定很清楚了。尤其關(guān)于其中“清明”一詞歷來就有不同說法，有說“清明時(shí)節(jié)”之意，也有人認(rèn)為“清明”是汴梁郊外的一處地名，讓我們來仔細(xì)鑒賞這幅作品就能發(fā)現(xiàn)：畫中有河岸小販桌上擺著切開的西瓜，有裸著下身在街頭嬉戲的兒童，還有十多人揮動(dòng)扇子，這些都不是北方

5、清明時(shí)節(jié)的征候。這樣有人就認(rèn)為畫題中“清明”并非清明時(shí)節(jié)。我們不管畫面中描繪的是春景還是秋景，但是從中可以體會(huì)到，對一幅名畫的感知和理解，不能茍合于某一種鑒賞模式，它將會(huì)隨著人們逐步認(rèn)識(shí)而不斷深化。所以教師在美術(shù)鑒賞課教學(xué)中要防止武斷，允許學(xué)生多樣性認(rèn)識(shí)的存在，因而在教學(xué)實(shí)施前要根據(jù)具體情況作出計(jì)劃安排。鑒賞作品時(shí)要注意啟發(fā)引導(dǎo)，幫助高中生完成對作品的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)過程，導(dǎo)之以健康發(fā)展，打破教師在美術(shù)鑒賞課教學(xué)中實(shí)施審美教育的固定模式。觸景生情是高中美術(shù)鑒賞課實(shí)施審美教育的特有情感的抒發(fā)形式。我們在鑒賞南宋畫家馬遠(yuǎn)的作品寒江獨(dú)釣圖時(shí)，首先能看到畫面中畫了一葉扁舟和幾道水波，它們的四周留下了大片的空

6、白，這空白，是水，還是天空？或是別的什么，畫家沒有說明，但是，根據(jù)畫家所表現(xiàn)的主題和刻化的藝術(shù)形象，學(xué)生完全可以想象得出，這空白既是代表水，同時(shí)也代表天，這種水天一色，無邊無際，空曠渺茫的境界，正是一種以虛寫實(shí)手法的體現(xiàn)，產(chǎn)生了“象在畫中，意在象外”的效果，而它那意象的空間，又遠(yuǎn)不是小小的畫幅所能容納得下的，它在想象中可以被延伸得無限遼闊和無限深遠(yuǎn)。這是從作品畫面上去鑒賞的。若我們將這幅作品與唐代文學(xué)家柳宗元的五絕詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”聯(lián)系到一起時(shí)，總覺得他們在表現(xiàn)那種情景交融于其中的澄清和明凈的意境時(shí)有極其相象之處，至于馬遠(yuǎn)是不是據(jù)此詩意作畫的，不得而知。只

7、不過一個(gè)是用文字抒發(fā)，另一個(gè)是用形象暗示而已。因此在高中美術(shù)鑒賞課具體教學(xué)當(dāng)中我們必須注意激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和想象，它是促進(jìn)美術(shù)鑒賞活動(dòng)的潤滑劑，可以強(qiáng)化高中生對美術(shù)作品的感受，從而形成高中生所應(yīng)表現(xiàn)的審美情緒。我們在追求和嘗試新的教學(xué)模式的同時(shí)，也不能拋棄好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法。直觀教學(xué)就是一種比較常用的教學(xué)方法，在高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)實(shí)施審美教育也是至關(guān)重要的。根據(jù)條件和教學(xué)需要，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和媒體。強(qiáng)化媒體對視覺形成的感受作用，以利用學(xué)生深入認(rèn)識(shí)、理解、感受作品，使之與作品默化交融，形成高中生對美術(shù)作品題材、形式、方法技巧乃至作品的品位境界的感悟認(rèn)識(shí)。我們鑒賞蒙娜麗莎這幅作品的時(shí)候，了解

8、到它是意大利文藝復(fù)興三杰之一達(dá)芬奇的一幅肖像杰作，也能感受到蒙娜麗莎那神秘的微笑。可通過媒體教學(xué)，卻更能直觀地感受到作品的無窮魅力。我們將畫面中蒙娜麗莎的手通過媒體放大來看的時(shí)候，就能清楚發(fā)現(xiàn)她那微微抬起的中指，是因?yàn)樗椭魳返墓?jié)奏，打起拍子來，更值得一提的是，當(dāng)我們通過媒體教學(xué)點(diǎn)擊在蒙娜麗莎眼睛部位的時(shí)候，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)其沒有眉毛，是何緣故呢？是不是畫家忘了畫了？要知道這幅作品畫幅并不大，卻花了畫家三年多的時(shí)間完成這幅作品，所以達(dá)芬奇不可能是忘了畫了，究竟蒙娜麗莎為什么沒有眉毛？可以肯定她不是沒有長眉毛，說法不一，有說畫了，因?yàn)闀r(shí)間久了，褪色了。也有說，就是她將眉毛給剃掉了，有人覺得這不

9、可思議，可你再反過來看一看如今的一些女孩，她們將眉毛修成一條線，若將這條線也修掉，不也跟蒙娜麗莎一樣嗎？可想而知這是一種時(shí)髦，也就是說蒙娜麗莎將眉毛剃掉，也許正是那個(gè)時(shí)期的時(shí)尚，就像中國古代不同時(shí)期對美女（像環(huán)肥燕瘦）的審美標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。還有蒙娜麗莎是一個(gè)商人的妻子，試想一個(gè)貴夫人，應(yīng)該是珠光寶氣，披金戴銀，可蒙娜麗莎什么裝飾也沒有。達(dá)芬奇把她描繪成一個(gè)普普通通的人，是活鮮而富有靈性的生命體，體現(xiàn)出人本身的價(jià)值和自然美感，不管怎樣，我們只要通過媒體教學(xué)就能夠更直觀地感悟和認(rèn)識(shí)到蒙娜麗莎一些鮮為人知的東西，這正是作品的神秘之處，也正是我們?yōu)槭裁丛诟咧忻佬g(shù)鑒賞課教學(xué)中，要對學(xué)生進(jìn)行直觀審美教育的意義之所在。我們從教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)到，審美教育是高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的核心。實(shí)施審美教育的方式多種多樣，高中美術(shù)鑒賞課是實(shí)施審美教育的教