《登泰山記》課件47張-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、孟子孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。杜甫會當凌絕頂，一覽眾山小。李斯泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。司馬遷人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。登泰山記 清姚鼐學習目標掌握文中重要的文言實詞、虛詞、特殊句式等文言知識點；理清文章思路、了解作者游蹤賞析文章精彩句子及片段泰山簡介泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開

2、始到清代，先后有13代帝王多次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）南岳衡山（位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）東岳泰山（位于山東省泰安市）中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）五岳記小石潭記（唐朝柳宗元）岳陽樓記（宋朝范仲淹）醉翁亭記（宋朝歐陽修）桃花源記（東晉陶淵明）是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物

3、生平事跡的文體。游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。字姬傳，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。乾隆二十八年（1763）進士，曾任刑部郎中、四庫全書纂修官等。乾隆三十九年（1774）辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了登泰山記。其后先后于揚州梅花、南京鐘山等書院主講四十年。姚 鼐姚鼐作者姚鼐：（1731-1815）桐城派是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者，他強調(diào)“義理、考

4、據(jù)、詞章”，三者不可偏廢?！蓖┏桥商┥街枺胨髁?；其陰，濟水東流。陽：泰山南面； 西、東：向西，向東，名詞作狀語；陰：泰山背面。（注：山南水北為陽）陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。當：在，介詞； 分：分界。譯文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面向陽山谷中的水流進汶河，北面背陰山谷中的水流進濟水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。面汶水和濟水的分流線古長城點日觀峰（為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊）泰山的地理形勢余以乾隆三十九年十二月，自京師乘（chng）風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北

5、谷，越長城之限，至于泰安。以：在； 乘：趁，冒著；限：界限；至于：到達。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。是：這； 麓：山腳。譯文：我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。蹬：臺階，石階；泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。循：沿著，順著； 少：少于，形容詞做動詞；復：再； 遂：相當于“而”，就，表順承，連詞；巔：頂峰。譯文：行走四十五里遠，道路都是石板砌成的臺階，共有七千

6、多級。泰山正南面有三條山谷，當中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂峰。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。限：門檻；云：句末助詞，無實際意義。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。幾：幾乎。譯文：古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂像門檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。及既上，蒼

7、山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。及：等到；負：背，覆蓋；燭：照，名詞作動詞；而：表順承；居：停留；然：.的樣子譯文：等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。 圈劃第二段中出現(xiàn)的地點，根據(jù)其內(nèi)容畫出作者的登山路線圖。南麓登山循中谷復循西谷遂至其巔越中嶺泰安（乘、歷、穿、越）京師作者描寫山頂上的景色時，描寫了哪幾幅圖景？蒼山負雪圖泰山夕照圖作者描寫這兩幅圖景時運用了哪些手法？動靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負”字以動寫靜，顯出雪的厚

8、度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神?！盃T”字名詞活用為動詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉?！吧n山負雪，明燭天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然” 戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。譯文：戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個小白點像“五木”一樣立在那里，都是遠山?；蓿宏帤v每月的最

9、后一天；五鼓：五更；稍：古今異義，古：漸漸。今：稍微，略微；極天云一線異色，須臾成五采。極：盡頭；須臾：片刻，一會兒；采：同“彩”。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。正赤：大紅色；丹：朱砂；或：有人。譯文：天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它，有人說，那就是東海。回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背的樣子?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?；颍河械?；絳：大紅色；皓：白色；駁：雜；僂：駝背。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而

10、皆若僂?；颍河械模唤{：大紅色；皓：白色；駁：雜；僂：駝背。譯文：回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背的樣子。本自然段段主要寫了什么？文章通過寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬?？第三段主要運用了哪些手法來描寫泰山日出勝景？日出前日出時日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“絳皓駁色”“而皆若僂”比喻、擬人手法日出的景象瞬時變幻，難以描摹。但姚鼐把日出的場面描寫得十分壯觀，達到了應(yīng)有的藝術(shù)高度。時間順序：待日出稍見須臾日上回視色彩點染絢麗壯美亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻。自唐顯

11、慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)溃圆患巴?。是：這；顯慶：唐高宗的年號；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；當：在；往：去（看）。譯文：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這天看見途中路兩旁刻寫的石碑。是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。探究第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？表現(xiàn)泰山的古老風貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫的作用。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻第四段寫了哪些景觀？表現(xiàn)泰山的古老風貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫的作用。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻人文景觀山多石，少土。石蒼

12、黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。蒼：深青色、深綠色；平方：平整方正；古今異義詞，今義：數(shù)學名詞；圜：通“圓”罅：石縫；音跡：聲音和蹤跡。至：到；而：表順承。譯文：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。到處是冰雪，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。三多：多石；多平方；多松三少: 少土；少圜；少雜樹三無：無瀑水；無鳥獸音跡；無樹自然景觀1.突出泰山蒼勁峻峭的面貌2.泰山

13、之冬的靜美總寫泰山地理形勢、位置記敘登泰山的經(jīng)過描寫泰山日出介紹泰山人文景觀介紹泰山自然景觀時間、路徑周圍山川地勢山頂所見險峻瑰麗雄渾神秀壯美日出前風、雪、云日出時形、色、光日出后色建筑石刻悠久（略寫）壯觀（詳寫）全文共六段，每一段的要點是什么？ 文章緊緊圍繞作者的游蹤，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，表達了作者對于祖國山河的熱愛之情。文章主旨文言知識積累 （一）多義字1.居A 半山居霧若帶然B 自吾氏三世居是鄉(xiāng)C 居十日D 居廟堂之高E 令女居其上，浮之河中F 其居僅僅足意思

14、：A 停留；B 居??；C 過；D 處在；E 坐；F 住所2.限A 越長城之限B 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒逤 牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁D 皆不可限以時月E 然則諸侯之地有限意思：A 界限，城墻；B 像門檻一樣；C 阻隔；D 限制；E 限度。3.乘A 自京師乘風雪B 公與之乘，戰(zhàn)于長勺C 于是乘其厲聲以呵D 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢意思：A 冒著；B 乘坐；C 趁；D 量詞，一車四馬為一乘。4.視A 回視日觀以西峰B 下視其轍,登軾而望之C 子孫視之不甚惜D 其人視端容寂,若聽茶聲然E 視五人之死，輕重固何如哉 意思：A 看；B 審察；C 對待；D 眼力，目光；E 比照，比較5.坐A 與

15、子穎坐日觀亭待日出B 以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之C 因擊沛公于坐,殺之D 停車坐愛楓林晚意思：A 與“站”相對，坐在；B 判罪；C 通“座”座位；D 因為6.始A 余始循以入B 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣C 至丹以荊卿為計,始速禍焉D 憂懈怠則思慎始而敬終意思：A 開始；B 最初；C 才；D 開頭、開端。7.陰A 其陰，濟水東流B 朝暉夕陰，氣象萬千 C 孫臏以刑徒陰見，說齊使 意思：A 山的北面; B 陰天 C 暗中，暗地里（二）詞類活用1.泰山之陽，汶水西流2.其陰，濟水東流3.明燭天南4. 道少半，越中嶺5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒?.山多石，少土7、極天云一線異色1（向西，

16、名詞作狀語） 2(向東，名詞作狀語 ) 3( 照亮，名詞作動詞) 4(少于，形容詞作動詞) 5(像門檻一樣，名詞作狀語 ) 6少有，形容詞作動詞 7(像線一樣，名詞作狀語 )（三）通假字1.須臾成五采2.石蒼黑色，多平方，少圜5.其級七千有余彩圓又（四）古今異義詞：至于古：到達。今：表另提一事；表發(fā)展到某種程度。稍古：漸漸，逐漸。今：稍微，略微。平方古：平整方正。今：數(shù)學名詞。（五）文言特殊句式：亭東自足下皆云漫。（ ） 余始循以入。（ ）今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒?。?）判斷句省略句，“以”后省“之”定語后置句1.下列句子中對加劃線詞的意義解釋全對的一組是（ ）當其南北分者，古長城也（在）

17、余以乾隆三十九年十二月（在）稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者（稍微） 世皆謂之天門云（句末語氣助詞）及既上，蒼山負雪，明燭天南（到，前往） 而半山居霧若帶然（停留）A. B. C. D.A （解析：稍：漸漸；及：等到。）2.選出沒有通假字的一項（ ）A.極天云一線異色，須臾成五采 B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂 D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也3.下列句子中加劃線的詞語，古今意義不同的一句是（ ）A.酈道元所謂環(huán)水也 B.而半山居霧若帶然C.與子潁坐日觀亭，待日出 D.石蒼黑色，多平方 2、C （解析：A.“采”通“彩”；B.“圜”通“圓”；D.“受”能“授”。）3、D (解析：D.“平

18、方”是“平整方正”。)4.下列各句中沒有活用詞的一項是（ ）A.君子博學而日參省乎己，則知明行無過矣 B.及既上，蒼山負雪，明燭天南C.亭東自足下皆云漫 D.未可明詔大號以繩天下之梅也C （A.日：每天，名詞作狀語； B.燭：照亮，名詞作動詞； D.繩：約束，名詞作動詞。）5指出下列多義詞的詞義。限：A、越長城之限（ ） B、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒撸?）C、牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁（ ） D、皆不可限以時月（ ） E、然則諸侯之地有限（ ）A、界限； B、像門檻一樣； C、阻隔； D、限制； E、限度。6指出下列多義詞的詞義。坐：A與子潁坐日觀亭，待日出 （ ） B項王則受璧，置之坐上（ ） C來歸相怨怒，但坐觀羅敷（ ） D王曰：“何坐?”曰：“坐盜?！保?） 陰：A、其陰，濟水東流( ) B、朝暉夕陰，氣象萬千( ) C、孫臏以刑徒陰見，說齊使 ( ) A、與“站”相對，坐在 B、座位 C、因為 D、犯罪A、山的