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1、中國(guó)四大名著讀后感250字 四大名著誕生于明清時(shí)期的四大名著是中國(guó)古典文學(xué)的精品,承載著中國(guó)文化的精髓,是學(xué)習(xí)中國(guó)文化的必讀著作,四大名著是了解中國(guó)文化和民族性入門(mén)書(shū)。下面是我為大家收集有關(guān)于中國(guó)四大名著讀后感250字,盼望你喜愛(ài)。 中國(guó)四大名著讀后感250字1 泱泱大國(guó)五千載,中國(guó)的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中,最使我刻骨銘心的便是西游記。 西游記的是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活敏捷現(xiàn),栩栩如生。但是我記憶猶新的便是西游記中聰慧伶俐的孫悟空。 孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏,經(jīng).菩薩點(diǎn)化,成為唐僧的徒弟,與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上,他降妖除怪,立了不少大功。這是我喜愛(ài)他的

2、緣由之一。孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。假如找到了什么好吃的食物,他第一個(gè)想到的不是自己,而是師父。一路上,他愛(ài)護(hù)師父,斬妖除魔。為了救師父,他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰慧的才智,與妖怪勾心斗角,最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空布滿凜然正氣。一次,他來(lái)到了一個(gè)國(guó)度,那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨,人們的生活越來(lái)越艱辛。為此,他與豬八戒來(lái)到天宮,攪得天宮里一片混亂。最終,玉帝牽強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從今,那個(gè)國(guó)家的人們過(guò)上了幸福的生活。 有時(shí)候,孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦??晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就由于孫悟空把一群強(qiáng)盜殺死了,唐僧就要孫悟空走,而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候,孫悟空只能一再請(qǐng)

3、求師父把他留下??商粕褪沁@么狠心,孫悟空只能深情地和唐僧告辭,獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空,就少了一個(gè)愛(ài)護(hù)唐僧的人。不久,唐僧被妖怪捉去,豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來(lái),救出了師父。從今,師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽,兩人的摩擦也慢慢削減了。 西游記是中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中一顆燦爛的明珠。每當(dāng)讀起它,我的心里就很歡樂(lè),很充實(shí)。同學(xué)們,能告知我,你們最喜愛(ài)的西游記人物是誰(shuí)嗎? 中國(guó)四大名著讀后感250字2 紅樓夢(mèng)以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而綻開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的

4、生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建.種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建.已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。 紅樓夢(mèng)以上層貴族.為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建.的全部生活。全書(shū)規(guī)模雄偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言美麗,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品嘗,鑒賞。 小說(shuō)充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展現(xiàn)了一部.人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,才智的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的

5、文采這一切,都是憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著布滿詩(shī)情畫(huà)意的特別韻味,飄散著東方文化的芳香。 曹雪芹在紅樓夢(mèng)中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的簡(jiǎn)單性,使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,紅樓夢(mèng)中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰慧才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄予了人格美,精神美,抱負(fù)美的仆人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種.種沖突簡(jiǎn)單的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

6、 中國(guó)四大名著讀后感250字3 三國(guó)演義是一部斷代體古典名著小說(shuō),它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢書(shū)中還有上百個(gè)人物、很多的軍事謀略,加上本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的訓(xùn)練

7、。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最終還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得珍貴的忠。三國(guó)演義表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)潔:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)春秋,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知

8、天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻非常簡(jiǎn)潔:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。 現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在三國(guó)演義中被稱為奸雄,可能是由于他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)覺(jué)劉備也不是一般

9、人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的宏大之處。 總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人 也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。 中國(guó)四大名著讀后感250字4 四大名著之一的水滸傳終于被我啃完了,好苦!不過(guò),我終于明白了許多道理 有多少人能有他這樣的魅力。這不是由于他的相貌,也不是由于他有所么高挑的身材,更不會(huì)是他有大把的財(cái)寶,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅亡 我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于伴

10、侶甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了將來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像禮記里說(shuō)的:今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。 我們的.很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)一份關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。 四大讀名著讀書(shū)心得體會(huì)四: 每當(dāng)我翻開(kāi)西游記時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又好玩。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,顏色斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。 這是一部全部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獵取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜愛(ài)它鮮

11、亮的人物共性;有人喜愛(ài)它瑰麗的整體形象;有人喜愛(ài)它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還討論它的歷史背景、.現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不行及的生活抱負(fù)和人性追求。 在經(jīng)受了日復(fù)一日共性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都非常憧憬自由,憧憬那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是憧憬自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象賜予了讀者一種追求自由,追趕自由的力氣和士氣。 然而,每

12、個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不行能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得寬闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包涵天地。 然而,目前.上還有很多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻得意其樂(lè),還覺(jué)得很滿意。經(jīng)過(guò)幾百年的探究和進(jìn)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了??傊?, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 查找最大自由的精神。 在厲盡時(shí)間錘煉的西游記中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。 中國(guó)四大名著讀后感250字5 三國(guó)演義是一部斷代體古典名著小說(shuō),它敘述了從東漢末

13、年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。 第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢書(shū)中還有上百個(gè)人物、很多的軍事謀略,加上本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的訓(xùn)練。 雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽

14、。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最終還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得珍貴的忠。 三國(guó)演義表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)潔:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)春秋,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻非常簡(jiǎn)潔:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。 現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在三國(guó)演義中被稱為奸雄,可能是由于他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正

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