教師招考教育學(xué)歷真題整理大全

1、教師招考教育學(xué)試卷整理大全教師資格認(rèn)定考試小學(xué)教育學(xué)預(yù)測(cè)試卷一一、單項(xiàng)選擇1、“三角形的內(nèi)角和等于180度”，屬于)A策略性知識(shí)B陳述性知識(shí)C條件性知識(shí)D程序性知識(shí)2、智力發(fā)展上的差異包括)A內(nèi)在差異和外在差異B相對(duì)差異和絕對(duì)差異C年齡差異和性別差異D個(gè)體差異和群體差異3、容易使兒童形成自我中心、惟我獨(dú)尊、攻擊性強(qiáng)、難與人相處等性格特點(diǎn)的教養(yǎng)方式是)A控制型B過(guò)度放縱C過(guò)度保護(hù)D民主型4、在1960年提出了“課程改革論”的教育心理學(xué)家是)A華生B杜威C布魯納D布盧姆5、通過(guò)綜合歸納或的意義的學(xué)習(xí)成為)A上位學(xué)習(xí)B、同位學(xué)習(xí)C下位學(xué)習(xí)D并列結(jié)合學(xué)習(xí)6、對(duì)超常兒童的研究常常要進(jìn)行幾年甚至幾十年，因

2、此對(duì)超長(zhǎng)兒童的研究最好采用的方法是(.A實(shí)驗(yàn)法B調(diào)查法C觀察法D個(gè)案法7、提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的心理學(xué)家是).A科勒B布魯納和奧蘇泊爾C賈德D桑代克8、對(duì)專家型教師與新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，具有預(yù)見(jiàn)性，并)A以教材為中心B以學(xué)生為中心C以考試為中心D以目標(biāo)為中心9、兩種人物再學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面具有的共同成分越多，遷一小鍋越明顯這表明何種因素起主要作用？)A相似性B概括經(jīng)驗(yàn)C學(xué)習(xí)策略D心向10、1924年我國(guó)第笨教育心理教科書(shū)出版，它的作者是).A陶行知B廖世承C潘菽D蔡元培11、學(xué)生為了保持家庭和教師等的贊許或認(rèn)可而的一種需要是)A認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B附屬內(nèi)驅(qū)力C自

3、我提高內(nèi)力D學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)12、不斷明確當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差距，并不斷通過(guò)一定的運(yùn)算操作來(lái)縮減這種差距，從而找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法是)A問(wèn)題類比B手段目的分析C問(wèn)題分解D想法檢驗(yàn)13、對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)的是前蘇聯(lián)心理學(xué)家)A布魯納B皮亞杰C加里培林D賈德14、美國(guó)加州大學(xué)的)對(duì)理解的生成過(guò)程作了深入分析和解釋A維特羅克B皮亞杰C皮魯納D賈德15、1896年桑代克從是動(dòng)物心理的實(shí)驗(yàn)研究，最某種我的動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)是)A白鼠實(shí)驗(yàn)B學(xué)生實(shí)驗(yàn)C貓開(kāi)籠取食的實(shí)驗(yàn)D兔實(shí)驗(yàn)16、兒童的腦重量可達(dá)到1280克左右是在)歲A67B78C89D91017、）在1994年美國(guó)教育研究會(huì)的特邀專題報(bào)告中，精辟地總結(jié)了教育

4、心理20世紀(jì)80年代以來(lái)的成果A布魯納B烏申斯基C皮亞杰D桑代克18、）是任何動(dòng)物在心理上的根本分界線A認(rèn)識(shí)環(huán)境B識(shí)別食物C自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展D食物條件反射19、皮亞杰采用）研究到的現(xiàn)象A對(duì)偶故事法B道德兩難故事法C兒童故事法D加一法20）是指?jìng)€(gè)體為實(shí)現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果而對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)所進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制A學(xué)習(xí)策略B元認(rèn)知策略C精加工策略D組織策略二、多項(xiàng)選擇題1、學(xué)習(xí)與教案的過(guò)程包括)A學(xué)習(xí)過(guò)程B教案過(guò)程C評(píng)價(jià)/反思過(guò)程D認(rèn)知過(guò)程E記憶過(guò)程2、安德森)認(rèn)為程序性知識(shí)是以)來(lái)表征的A命題B產(chǎn)生式C產(chǎn)生式系統(tǒng)D命題網(wǎng)絡(luò)3、學(xué)生教育對(duì)兒童心理發(fā)展起主導(dǎo)作用，是因?yàn)閷W(xué)校教育具有)A相對(duì)獨(dú)立性B主動(dòng)性

5、C學(xué)術(shù)性D可控性4、對(duì)兒童的沖動(dòng)行為，常采取的方法是)A培養(yǎng)孩子延遲滿足的能力B嚴(yán)厲的懲罰C使用“自我教育訓(xùn)練”D使用行為改變技術(shù)5、教育心理學(xué)的研究方法有)A觀察法B實(shí)驗(yàn)法C談話法D問(wèn)卷法E故事法三、填空題1、將教育改革行動(dòng)與研究工作緊密結(jié)合起來(lái)的研究方法是2、德國(guó)心理學(xué)家提出了頓悟說(shuō)3、是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)立了，形成了其獨(dú)具特色的發(fā)展觀，并對(duì)教育產(chǎn)生了巨大的積極影響4、19061916年間，俄國(guó)召開(kāi)了次教育心理學(xué)代表大會(huì)1910年以后，改稱實(shí)驗(yàn)教案)5、小學(xué)兒童記憶的發(fā)展表現(xiàn)在和的發(fā)展與的發(fā)展6、在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，屬于

6、學(xué)習(xí)7、合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生們以學(xué)習(xí)的方式代替的一種教案策略8、模仿的是質(zhì)是將頭腦中形成的定向映像以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，因此，模仿是在的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，缺乏的模仿是機(jī)械的模仿9、斯金納是著名的心理學(xué)家，他認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：行為和行為10、需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家是這一理論的提出者和代表人物11、是個(gè)體對(duì)識(shí)記過(guò)的食物作為經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的鞏固過(guò)程他是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的第二步12、桑代克提出學(xué)習(xí)不是建立觀念之間的聯(lián)結(jié)，而是建立SR）聯(lián)結(jié)，即在一定的刺激情境與某種正確反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，其中不需要觀念或思維的參與四、辨析題1、維果斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)

7、的奠基人”2、上位學(xué)習(xí)又稱類書(shū)學(xué)習(xí)3、知識(shí)的學(xué)習(xí)與技能的學(xué)習(xí)是一樣的4、原型定向階段相當(dāng)于加里培林的活動(dòng)定向階段5、在問(wèn)題解決中，發(fā)現(xiàn)具體的解決方法是在明朗期6、根據(jù)需要層次說(shuō)，當(dāng)?shù)图?jí)的需要達(dá)到全部滿足后才能出現(xiàn)對(duì)較高需要的追求五、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述小學(xué)生在情感等方面的發(fā)展特點(diǎn)2、小學(xué)教育工作者為什么要學(xué)習(xí)小學(xué)教育心理學(xué)？3、認(rèn)知建構(gòu)理論的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)有哪些？4、問(wèn)題解決過(guò)程需要經(jīng)過(guò)哪些階段？5、簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的基本性質(zhì)6、如何理解學(xué)校對(duì)兒童心理發(fā)展的主導(dǎo)作用六、論述題1、簡(jiǎn)述知識(shí)鞏固的途徑2、論述桑代克聯(lián)結(jié)說(shuō)的主要內(nèi)容3、試述培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法4、論述小學(xué)心理健康教育的主要任務(wù)2009年山東

8、省教師資格考試試卷及答案二一不定向選擇題在每小題的五個(gè)備選答案中，選出正確的答案并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分每小題1分，本題總分30分)1西方古代第一本專門論述教育的著作是)A.大教案論B.普通教育學(xué)C.論演說(shuō)家的教育D.民主主義與教育E.雄辯術(shù)原理2各國(guó)學(xué)校教育制度在發(fā)展過(guò)程中形成了下列典型學(xué)制類型)A.雙軌制學(xué)制B.六三三學(xué)制C.單軌制學(xué)制D.分支制學(xué)制E壬寅學(xué)制3古希臘對(duì)后世影響較大的教育家主要有)A.蘇格拉底B.昆體良C.柏拉圖D.亞里士多德E.夸美紐斯4中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校分為下列三個(gè)層次)A.文士學(xué)校B.僧院學(xué)校C.教區(qū)學(xué)校D.大主教案校E.社區(qū)學(xué)校5

9、規(guī)范教育學(xué)的建立標(biāo)志是德國(guó)教育家赫爾巴特出版其代表作)A.普通教育學(xué)B.大教案論C.愛(ài)彌兒教育學(xué)講授綱要E.民主主義與教育6當(dāng)代世界教育改革趨勢(shì))A.教育民主化B.教育多元化C.教育技術(shù)現(xiàn)代化D.教育全民化教育終身化7、當(dāng)代較有影響的教育理論有)A.蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論B.布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論贊可夫的實(shí)驗(yàn)教案論體系D.杜威的現(xiàn)代教育理論E布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論8決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終的因素是)A.政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平B.教育投資C.領(lǐng)導(dǎo)者的意志生產(chǎn)力的發(fā)展水平E.文化發(fā)展水平9規(guī)范文化主要有下列三種表達(dá)方式)A.環(huán)境文化B.組織形態(tài)C.設(shè)施文化D.規(guī)章制度E.角色規(guī)范10教案過(guò)

10、程的特殊性表現(xiàn)在)A.間接性與簡(jiǎn)捷性B.直觀性與鞏固性C.交往性與實(shí)踐性D教育性與發(fā)展性E引導(dǎo)性與指導(dǎo)性11發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)是)A.“素質(zhì)教育”B.“科教興國(guó)”C.實(shí)施全民教育D.“人才強(qiáng)國(guó)”E.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)12制定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是)A.個(gè)體本位論B.社會(huì)本位論C.資本主義制度D.社會(huì)主義制度E.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)13教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括)A.精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力B.精深的學(xué)科知識(shí)C.廣博的科學(xué)文化知識(shí)D.較強(qiáng)的組織管理能力E.寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)14我國(guó)規(guī)定“國(guó)家實(shí)施教師資格制度”的第一個(gè)法律性文件是)A.教師資格條例B.中華人民共

11、和國(guó)教師法C.教師資格條例實(shí)施辦法中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范E.教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)15學(xué)生的受教育權(quán)主要有)A.身心健康權(quán)B.學(xué)習(xí)權(quán)C.公正評(píng)價(jià)權(quán)D.受完法定年限教育權(quán)人身權(quán)16根據(jù)課程任務(wù)，課程分為下列類型)A.研究型課程B.知識(shí)型課程C.技能型課程D.基礎(chǔ)型課程拓展型課程17課程標(biāo)準(zhǔn)的基本構(gòu)成成分有)A.課程目標(biāo)B.實(shí)施建議C.前言D.附錄E.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)18我國(guó)新課程的課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào))A.課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程B.課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)D.課程評(píng)價(jià)的對(duì)象是課程內(nèi)容E.課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向19綜合實(shí)

12、踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)有)A.自主性B.實(shí)踐性C.邏輯性D.開(kāi)放性E.生成性20普通高中課程有以下三個(gè)層次構(gòu)成)A.學(xué)習(xí)領(lǐng)域B.學(xué)習(xí)學(xué)科C.學(xué)習(xí)單元D.科目E.模塊21在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是)A.遺傳B.社區(qū)教育C.社會(huì)環(huán)境D.家庭教育E.學(xué)校教育22教科書(shū)的使用要求主要有)A.整體把握教科書(shū)B(niǎo).重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書(shū)C.充分利用教科書(shū)及時(shí)引進(jìn)新知識(shí)E.適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材23高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高)A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度E.達(dá)成度24最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的教育家是)A洛克B赫爾巴特C夸美紐斯D杜威E盧梭25上好一堂課

13、的具體要求主要有)A.目標(biāo)明確B.內(nèi)容正確C.方法得當(dāng)D.組織有效E.體驗(yàn)積極26主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教案組織形式是)A.復(fù)式教育B.分組教案C.設(shè)計(jì)教案D.道爾頓制E.個(gè)別教案27“桃李不言、下自成溪”這句話所體現(xiàn)的德育方法是)A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法E.評(píng)比競(jìng)賽法28教育科學(xué)研究的基本方法有哪些)A.觀察法B.調(diào)查法C.實(shí)驗(yàn)法D.個(gè)案法E.比較法29課程評(píng)價(jià)的主要模式有)A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.成果評(píng)價(jià)模式C.目的游離評(píng)價(jià)模式D.CIPP評(píng)價(jià)模式E.CSE評(píng)價(jià)模式30科學(xué)研究成果表述的主要形式有)A.調(diào)查報(bào)告B.研究方案C

14、.學(xué)術(shù)論文D.實(shí)驗(yàn)報(bào)告E.選題報(bào)告二.填空題共15題，每題1分，根據(jù)所學(xué)知識(shí)將答案填在每題橫線上，本題總分15分)31.每個(gè)時(shí)代教育都與以往的教育有著傳承與接續(xù)關(guān)系，說(shuō)明教育具有32規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度是33為提高班主任的素質(zhì)，2006年教育部頒布的有關(guān)班主任工作的文件名是34我國(guó)隋唐時(shí)期選擇人才的主要制度是35基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是36與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育是37教育者與受教育者連接起來(lái)的中介是38評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的方法有很多，其中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的基本方法是39是教育目的的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要

15、求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求40教師指導(dǎo)學(xué)生按一定規(guī)則制度練習(xí)，形成好習(xí)慣的方法是41美國(guó)心理學(xué)家格塞爾提出了，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的身心發(fā)展的決定作用42道德教育的是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，43狹義的課程，是指學(xué)校開(kāi)設(shè)的教案科目的總和以及它們之間的開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間44是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑45以敘事、講故事進(jìn)行教案的方法是三辨析題共5題，每題5分，請(qǐng)先判斷正誤，然后說(shuō)明原因，本題總分25分）46一方面，教育與社會(huì)其他因素的關(guān)系密切；另一方面，教育具有相對(duì)獨(dú)立性47一把鑰匙開(kāi)一把鎖48素質(zhì)教育就是什么都學(xué)，什么都學(xué)好49新課程強(qiáng)

16、調(diào)課程內(nèi)容要密切關(guān)注學(xué)生興趣和生活經(jīng)驗(yàn)，并不意味著可以忽略間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)50德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程四簡(jiǎn)答題共4題，每題5分，本題總分20分）51簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展順序性規(guī)律及對(duì)教育的要求52簡(jiǎn)述備課的基本要求53簡(jiǎn)述教師行動(dòng)研究的實(shí)施步驟54簡(jiǎn)述一個(gè)好的班集體具有哪些特征五論述題共2題，每題15分，本題總分30分）55論述教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做哪些主觀努力？56一位物理教師在課堂上問(wèn)學(xué)生：“把一塊鐵塊和一塊木塊放在水里，會(huì)出現(xiàn)什么情況？”學(xué)生回答：“鐵塊下去，木塊浮在水面上”“為什么呢？”“因?yàn)殍F重”“而鋼鐵制的巨輪也很重，為什么卻浮在水面上呢？”這一問(wèn)，學(xué)生的情緒一下子高漲起來(lái)

17、，開(kāi)始積極地思考，之后，教師再引出“阿基M德原理”，這一教案實(shí)例體現(xiàn)了什么教案原則？你有什么感想？一不定向選擇題1CE2ACD3ACD4BCD5A6ABCDE7ABCE8D9BDE10ACDE11BD12E13BCE14B15BCD16ADE17ABCDE18ABCE19ABE20ADE21ACE22ABCDE23C24C25ABCDE26D27B2829ACDE30ACD二填空題1歷史繼承性2學(xué)校教育制度3關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)4科舉制度5建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論6終身教育7教育影響8測(cè)驗(yàn)法9培養(yǎng)目標(biāo)10聯(lián)系法11成熟勢(shì)力說(shuō)12認(rèn)知模式13比例關(guān)系14教案15講授法三辨析

18、題1答：正確教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等關(guān)系密切，而且教育又具有其相對(duì)獨(dú)立性2答：正確這一理論體現(xiàn)在教育上就是因材施教原則3答：這是對(duì)素質(zhì)教育使學(xué)生全面發(fā)展的誤解素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)4答：正確新課程下，教案要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，教師要為促進(jìn)學(xué)生理解而教，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能忽略間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)5答：正確學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中逐步形成發(fā)展起來(lái)并接受其檢驗(yàn)的四簡(jiǎn)答題1答：人的身心發(fā)展的順序性人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程人的身心發(fā)展的順序性規(guī)

19、律，要求教育工作者要循序漸進(jìn)地做好教育工作2答：充分備課是上好課的前提，備課的基本要求是做好三方面的工作1）鉆研教材2）了解學(xué)生3）設(shè)計(jì)教法3.答：教育行動(dòng)研究的實(shí)施步驟是：確定耐究課題：發(fā)現(xiàn)教育工：作中巫待解決的實(shí)際問(wèn)題，選定研究主題，并對(duì)研究問(wèn)題的成因進(jìn)行分析診斷與肯定擬定研究計(jì)劃：明確課題研究的總目標(biāo)，并圍繞總目標(biāo)設(shè)計(jì)研究的方法、程序、監(jiān)控手段等實(shí)施行動(dòng)研究：收集資料、擬訂并實(shí)施有效的教育措施進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)：匯集資料，做好觀察記錄，根據(jù)各種信息反饋認(rèn)真修正行動(dòng)計(jì)劃，再實(shí)施新一輪行動(dòng)研究，直至實(shí)現(xiàn)研究總目標(biāo)4答：一個(gè)好的班集體主要特征有：堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)；健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)

20、強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律；正確的集體輿論與良好的班風(fēng)五論述題1答：（1）善于學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是運(yùn)用特定方式和方法攝取知識(shí)以擴(kuò)大知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)各種相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識(shí)；從學(xué)習(xí)對(duì)象看，要向前人學(xué)習(xí)，向同時(shí)代的人學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)的途徑和方法來(lái)看，要勤奮敏思，善于交流恒于研究通過(guò)科學(xué)研究，我們可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，根據(jù)規(guī)律進(jìn)行工作可以提高工作效率和效能勤于反思反思是人類或個(gè)體或群體以自身為對(duì)象，以尋求更好的發(fā)展為目的而進(jìn)行的積極的和仔細(xì)的審視與思考的活動(dòng)通過(guò)反思，既可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定信念，也可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)

21、題、完善自己勇于實(shí)踐實(shí)踐是人們有目的的改造特定對(duì)象的活動(dòng)認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的前提，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：要有實(shí)踐的意識(shí)、勇氣和將想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動(dòng)；要講究實(shí)踐的方法2答：1）這一教案實(shí)例體現(xiàn)了啟發(fā)性教案原則2）啟發(fā)性原則是指在教案中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力3）啟發(fā)性教案原則的貫徹要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力發(fā)揚(yáng)教案民主2009年教師資格考試教育學(xué)中學(xué)）模擬試卷及答案一、填空題1、，開(kāi)

22、啟了制度化教育的新階段2、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到教育的過(guò)程3、狹義的教育主要是指教育4、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指、數(shù)等六門課程5、中國(guó)儒家經(jīng)典被縮減為四書(shū)，即大學(xué)、6、制度化教育主要所指的是教育，也就是的教育制度7、古代雅典的教育目的主要是培養(yǎng)，而斯巴達(dá)教育的目的是8、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的9、傳統(tǒng)教育學(xué)的代表者是，現(xiàn)代教育學(xué)流派的代言人是10、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作中二、選擇題1、我國(guó)也是世界上最早的一部教育專著是)A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記2、孔子的教育思想主要記載在)A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記3、

23、在中國(guó)古代社會(huì)中，被作為教案的基本教材和科舉考試依據(jù)的是A、四書(shū)B(niǎo)、五經(jīng)C、六藝轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)D、八股文4、義務(wù)教育的實(shí)施在)之后A、第一次工業(yè)革命B、第二次工業(yè)革命C、第三次工業(yè)革命D、第四次工業(yè)革命5、教育即生活，教育即生長(zhǎng)等命題的提出者是)A、夸美紐斯B、洛克C、杜威轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng) HYPERLINK D、赫爾巴特6、教案相長(zhǎng)，及時(shí)而教等教育思想最早出自我國(guó)的A、中庸B、大學(xué)C、論語(yǔ)D、學(xué)記7、提出道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)的著作是)A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記8、提出不憤不啟，不悱不發(fā)，重視啟發(fā)教案的教育家是我國(guó)的)A、孔子B、孟子C、荀子D、朱熹9、主張有教無(wú)類的觀點(diǎn)的人是)A、孔予B、孟子C、荀子D、朱熹10、提出化民成俗，其必由學(xué)的著作是)A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng) HYPERLINK D、學(xué)記11、在近代西方教育史上，提出著名的白板說(shuō)的教育思想家是9、赫爾巴特，杜威10、理想國(guó)二、選擇題轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng) H