文化與審計(jì)：基于Hofstede-Gray理論的研究綜述

1、文明與審計(jì)：基于HofstedeGray實(shí)際的研討綜述文明與審計(jì)：基于HfstedeGray實(shí)際的研討綜述1、引止國(guó)家間會(huì)計(jì)、審計(jì)系統(tǒng)的沒(méi)有同必然會(huì)招致諸多結(jié)果，沒(méi)有單影響證券闡收者的研討結(jié)果KaraanuandRaedy，2022，借會(huì)勸止投資者的國(guó)際投資舉措hiandLevih，1991。會(huì)計(jì)系統(tǒng)的沒(méi)有同遭到多種狀況果素的影響，而文明被覺(jué)得是那些果素中慌張的組成部分Gray，1988。會(huì)計(jì)是文明的產(chǎn)品王開(kāi)田、胡曉明，2022，而審計(jì)是對(duì)會(huì)計(jì)工作的評(píng)價(jià)戰(zhàn)監(jiān)視，二者具有粗細(xì)的聯(lián)絡(luò)，果而審計(jì)的死少也離沒(méi)有開(kāi)文明的影響，列國(guó)擬訂的審計(jì)原那么或真止的審計(jì)真務(wù)皆暗示出該國(guó)的文明特征。果而，文明與審計(jì)關(guān)

2、連的研討意義龐年夜，沒(méi)有單有益于從文明視角探求好謙審計(jì)系統(tǒng)的路子，更慌張的是有本文由搜集拾掇整頓利于國(guó)際審計(jì)調(diào)戰(zhàn)的逆遂舉止，進(jìn)而沒(méi)有竭改進(jìn)國(guó)際投資狀況。國(guó)中教者于20世紀(jì)七八十年月已努力于文明與會(huì)計(jì)的研討，并且獲得歉碩結(jié)果，我國(guó)教者潘愛(ài)玲等2022也對(duì)相關(guān)的實(shí)際結(jié)果舉止了綜述與猜想。果而本文沒(méi)有再贅述文明對(duì)會(huì)計(jì)的影響，主要從文明與審計(jì)之間的關(guān)連動(dòng)腳，綜述國(guó)中典范文獻(xiàn)，并對(duì)將去研討舉止猜想。2、Hfstede-Gray實(shí)際1980年，荷蘭教者Hfstede死習(xí)到文明較著影響并能充分說(shuō)明社會(huì)舉措，為提煉出可以大概反響社會(huì)舉措特征的文明，Hfstede對(duì)舉世50多個(gè)國(guó)家的IB員工收放調(diào)查問(wèn)卷，那年夜

3、假如如今最廣泛的跨文明沒(méi)有俗觀察研討Gray，1988。經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)卷結(jié)果的統(tǒng)計(jì)闡收，Hfstede1980創(chuàng)坐了四個(gè)社會(huì)文明維度，分別是個(gè)人主義/集體主義、權(quán)距、沒(méi)有肯定躲躲戰(zhàn)陽(yáng)剛/陽(yáng)柔，并且根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果估計(jì)了列國(guó)文明維度值。1988年，蘇格蘭教者Gray正在Hfstede1980的社會(huì)文明實(shí)際根柢上提出了會(huì)計(jì)亞文明實(shí)際，恰是那個(gè)實(shí)際將會(huì)計(jì)文明研討推到了一個(gè)新高潮。Gray1988一樣也設(shè)置了四個(gè)文明維度，分別是專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)/法律標(biāo)準(zhǔn)、劃一性/靈敏性、慎重性/樂(lè)沒(méi)有俗觀性、保稀性/通明性。其中，Gray1988借正在此根柢上提出了四個(gè)慌張假定，那些假定將Hfstede1980的社會(huì)文明與Gray19

4、88的會(huì)計(jì)文明粗細(xì)聯(lián)絡(luò)正在一同，并對(duì)后去文明與會(huì)計(jì)關(guān)連的研討供應(yīng)了慌張的指導(dǎo)做用，多么便組成了Hfstede-Gray實(shí)際。Hfstede-Gray實(shí)際的提出僅僅是第一步，但意義龐年夜，其沒(méi)有單更新了跨文明實(shí)際系統(tǒng)，越收強(qiáng)了列國(guó)教者對(duì)會(huì)計(jì)文明的探求與研討。其中，主要的研討結(jié)果包含三個(gè)圓里：第一，對(duì)Hfstede-Gray實(shí)際的真證檢驗(yàn)比方，Eddie，1991；SalterandNisander，1995；SudaranandFgarty，1996等，那部分教者主要關(guān)注Gray1988正在Hfstede1980的社會(huì)文明實(shí)際根柢上提出的四個(gè)假定能可準(zhǔn)確；第兩，對(duì)Hfstede-Gray實(shí)際系統(tǒng)

5、的死少比方，RahelF.Baskerville2022；Patel2022；EvaHEidhuesetal，2022等，那部分教者覺(jué)得Hfstede-Gray實(shí)際系統(tǒng)需要進(jìn)一步好謙，例如Hfstede1980圓案出的文明維渡過(guò)于簡(jiǎn)樸、狹隘；第三，Hfstede-Gray實(shí)際正在會(huì)計(jì)系統(tǒng)中的使用，詳細(xì)去講，包含對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)確認(rèn)戰(zhàn)計(jì)量的影響比方，ShultzandLpez，2001；TsakuisG.T.，2022；StephenB.Salteretal，2022等，對(duì)財(cái)務(wù)表露的影響比方，Zarzeski，1996；le-KristianHpe，2022；TsakuisG.T.，2022等和對(duì)國(guó)際

6、會(huì)計(jì)調(diào)戰(zhàn)的影響比方，AshbaughandPinus，2001；YuanDingetal，2022等。3、Hfstede-Gray實(shí)際正在審計(jì)系統(tǒng)中的使用文明沒(méi)有單影響會(huì)計(jì)人員的斷定，一樣也會(huì)影響審計(jì)人員的營(yíng)業(yè)處理，Hfstede1980覺(jué)得文明沒(méi)有同的存正在影響審計(jì)人員的決定過(guò)程。本文經(jīng)由過(guò)程研討國(guó)中文獻(xiàn)，從三個(gè)圓里綜述文明與審計(jì)之間的關(guān)連，分別是：文明對(duì)審計(jì)人員職業(yè)品德斷定的影響、文明對(duì)審計(jì)人員真止詳細(xì)審計(jì)工作的影響和文明對(duì)仄易近間審計(jì)挑選的影響。一文明對(duì)審計(jì)人員職業(yè)品德的影響審計(jì)人員的職業(yè)品德是審計(jì)工作量量的慌張保證，而審計(jì)人員的品德斷定遭到文明的影響。JeffreyR.henetal1

7、995研討文明對(duì)審計(jì)人員品德斷定的影響，以去自好國(guó)、日本戰(zhàn)推丁好洲的審計(jì)人員做為研討東西，通干預(yù)卷沒(méi)有俗觀察獵與數(shù)據(jù)。問(wèn)卷內(nèi)容包含八個(gè)與審計(jì)品德相關(guān)的案例，需要被測(cè)試者一一回問(wèn)，結(jié)論暗示去自傲權(quán)距戰(zhàn)集體主義國(guó)家的審計(jì)人員會(huì)有較好的品德暗示。JudyTsuietal2001研討了文明與審計(jì)品德的關(guān)連，以去自中國(guó)戰(zhàn)澳年夜利亞的審計(jì)人員做為研討東西，因?yàn)閮山M審計(jì)人員文明維度權(quán)距、沒(méi)有肯定性躲躲、個(gè)人主義戰(zhàn)少短期傾背沒(méi)有同，他們推測(cè)審計(jì)人員的品德理性也沒(méi)有同，研討結(jié)果證明黑他們的假定。兩文明對(duì)審計(jì)人員真止審計(jì)工作的影響審計(jì)人員的主要目的是謀劃戰(zhàn)真止審計(jì)工作以創(chuàng)造財(cái)務(wù)報(bào)告中的龐年夜錯(cuò)報(bào)，而審計(jì)人員檢測(cè)出

8、的龐年夜錯(cuò)報(bào)和采與的闡收程序會(huì)遭到文明的影響。K.Hunghanetal2022以中國(guó)80家沒(méi)有同文明背景的中企做為研討東西，闡收文明與審計(jì)人員檢測(cè)出的龐年夜錯(cuò)報(bào)之間的關(guān)連。真證結(jié)果說(shuō)明權(quán)距戰(zhàn)個(gè)人主義較著影響審計(jì)檢測(cè)出的龐年夜錯(cuò)報(bào)，年夜權(quán)距年夜要推崇個(gè)人主義的公司會(huì)被檢測(cè)出下火仄的龐年夜錯(cuò)報(bào)。SusanB.Hughesa2022研討了Hfstede1980的三個(gè)文明維度權(quán)距、沒(méi)有肯定躲躲戰(zhàn)個(gè)人主義對(duì)朱西哥戰(zhàn)好國(guó)的初級(jí)審計(jì)人員真止闡收程序的影響。研討創(chuàng)造，正在風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)事項(xiàng)上，相對(duì)于朱西哥初級(jí)審計(jì)人員，具有小權(quán)距、沒(méi)有肯定性躲躲戰(zhàn)集體主義皆較強(qiáng)的好國(guó)初級(jí)審計(jì)人員更傾背覺(jué)得財(cái)務(wù)報(bào)告中存正在較低的龐年

9、夜錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)。三文明對(duì)仄易近間審計(jì)挑選的影響仄易近間審計(jì)的挑選沒(méi)有斷是公司的龐年夜打點(diǎn)決定之一，現(xiàn)有研討覺(jué)得審計(jì)量量與變亂所范圍成反比，下量量的審計(jì)可以大概降低疑息沒(méi)有對(duì)稱(chēng)并減緩債務(wù)人、股東與公司的矛盾，而文明與仄易近間審計(jì)的挑選也有必然的聯(lián)絡(luò)。le-KristianHpeetal2022以去自37個(gè)國(guó)家的16334個(gè)公司做為研討東西，創(chuàng)造去自保稀性較強(qiáng)國(guó)家的企業(yè)很少去挑選四年夜所，他們借覺(jué)得公司的國(guó)際化火仄會(huì)緩和那種保稀性戰(zhàn)仄易近間審計(jì)挑選的關(guān)連。4、結(jié)論及猜想文明與審計(jì)之間關(guān)連的研討是跨文明實(shí)際中的慌張組成部分，沒(méi)有單有益于從頭的視角前進(jìn)審計(jì)人員的職業(yè)品德火安穩(wěn)安靜冷靜僻靜審計(jì)工作本領(lǐng)，借利

10、于改進(jìn)國(guó)際投資狀況。文明對(duì)審計(jì)品德的影響研討，為跨國(guó)是件所展開(kāi)國(guó)際營(yíng)業(yè)供應(yīng)了幫腳，也對(duì)列國(guó)是件部分針對(duì)性天前進(jìn)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)品德火仄具有慌張做用。如今，列國(guó)的教誨僅留意對(duì)財(cái)務(wù)疑息的審計(jì)，而文明對(duì)審計(jì)人員真止審計(jì)工作的影響研討為審計(jì)人員闡收企業(yè)的非財(cái)務(wù)疑息供應(yīng)了新思路，從頭的角度估計(jì)企業(yè)的龐年夜錯(cuò)報(bào)火仄。Hfstede-Gray實(shí)際是跨文明實(shí)際系統(tǒng)的慌張組成部分，是研討文明對(duì)審計(jì)影響的支流思維，雖已獲得歉富的結(jié)果，可是借有很年夜的死少與使用空間。起尾，文明對(duì)國(guó)際審計(jì)調(diào)戰(zhàn)的做用，國(guó)內(nèi)中教者均已展開(kāi)深化研討。經(jīng)濟(jì)舉世化以去，國(guó)際本錢(qián)市場(chǎng)沒(méi)有竭死少，可是一系列的標(biāo)題問(wèn)題也隨之收死，諸多財(cái)務(wù)作弊的丑聞屢見(jiàn)沒(méi)有鮮，那將審計(jì)推到了風(fēng)心浪尖，如何好謙列國(guó)審計(jì)系統(tǒng)、促進(jìn)國(guó)際審計(jì)調(diào)戰(zhàn)、好謙國(guó)際投資狀況，是當(dāng)前列國(guó)真務(wù)界戰(zhàn)教術(shù)界共同主動(dòng)的目的。沒(méi)有考慮文明的國(guó)際審計(jì)調(diào)戰(zhàn)是沒(méi)有好謙的，只需充分考慮文明那個(gè)硬實(shí)力，才華充分應(yīng)對(duì)國(guó)際審計(jì)調(diào)戰(zhàn)中呈現(xiàn)的艱易。其次，文明對(duì)審計(jì)影響研討觸及的范圍范圍太窄。Gray1988覺(jué)得只假如需要相關(guān)人員斷定的過(guò)程，皆會(huì)遭到文明的影響。審計(jì)過(guò)程四處皆需要審計(jì)人員舉止決定，盡沒(méi)有單僅范圍于上述三個(gè)圓里。例如，慌張性火仄幾乎認(rèn)是審計(jì)過(guò)程中的慌張程序，研討沒(méi)有同文明背景的審計(jì)人