2021-2022學年河北省承德市天卉中學高三語文上學期期末試卷含解析

1、2021-2022學年河北省承德市天卉中學高三語文上學期期末試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）豐子愷究竟為今天畫了什么胡曉明 上海圖書館邀請我來講“豐子愷為我們今天畫了什么”。這個話題很好。作為一位畫家，他筆下的每一個人物、每一處風景，都飽含著他看世界的一種眼光，飽含著他對生活的一種理解，飽含著他對人生的一些非常真摯的感悟。 看到豐子愷的畫，覺得心一下子就被融化了。畫面那么簡單，那么寫意，但是有濃濃的意思。你看，天漸漸黑下來了。那癡癡地等著主人回家的小狗，都伏在門邊睡著了。在另一幅畫中，豐子愷畫了一個在沸騰的湯水里面掙扎的黃鱔，它

2、的肚子成一個弓形，高高地拱起，黃鱔寧可讓它的頭燒焦尾燒爛，也要保護肚子，為什么呢?那是因為肚子里兩還有一個小生命呀!在豐子愷的畫中，能看到動物身上偉大的善良，對弱小生命的愛護，能看到一個個豐盈靈妙的世界，每一棵小草，每一根楊柳枝，都是那樣有生命、有感覺、有情義，這是古代的一種哲學“萬物有情”，現(xiàn)在很多人都拋棄了這種觀念。 豐子愷究竟為我們畫了什么?我的回答是他畫出了人心、人性、人道、人情，畫出了文明的基本價值，畫出來這些東西，就很了不起。 中國的文明是一種非常有力量的文明。豐子愷所畫的畫背后有一只柔軟、輕盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，傳送富于人心、富于人道的生命氣息。中國的文明靠什么傳承?

3、就靠一代一代的中國人，像豐子愷這樣的中國人，只要他們還在，中國文明就不會死。 有人說，豐子愷的東西很軟弱，是不能和日本人抵抗的東西。其實從長遠來看，中國文明的特點是和平、善良、純真，這樣一種文化具有長久的生命力，其意義不亞于拿起機關(guān)槍去和日本人對抗，它同樣是一種抵抗，是文明對野蠻的抵抗。 像豐子愷這樣的藝術(shù)家在今天已經(jīng)頗為罕見。他并不是完全為了藝術(shù)，或者說是筆墨，或者說是某種色彩。他不是追求一種風格，一種形式，更不是追求一種話語權(quán)?；蛘呤俏鞣剿囆g(shù)的一些標準、時尚流行的符號，他的藝術(shù)是一種有生命擔當?shù)乃囆g(shù)。 豐子愷的作品，具有跟當代藝術(shù)不一樣的概念，這樣的藝術(shù)不能簡單地用所謂“藝術(shù)追求創(chuàng)新”的標

4、準來看待。這是一種具有古典圣賢心靈的藝術(shù)，每一幅畫的背后，都有一種做人的精神，有一種很高的境界。在這樣一種境界下面，藝術(shù)就會流露出生命的情調(diào)和藝術(shù)的豐姿，不像我們后代的人去玩藝術(shù)或者去游戲藝術(shù)。 豐子愷的文字有一種非常獨特的美，他的文字很輕松很溫馨，有一種江南的氣味，是一種寧靜的、沒有火氣的、很溫厚的氣息。江南文化有一個特點叫做“水做的男人花一樣的女人”，江南水鄉(xiāng)多，水很多，水多就是柔，有一種輕輕淡淡的，春天或初夏的氣息。 老子的道德經(jīng)里面說“上善若水”，道家講最好的心境就像水一樣，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固執(zhí)的，到哪里就是什么樣的形狀，到方就是方，到圓就是圓，水是最包容的。豐子

5、愷的藝術(shù)像水，他畫畫的時候，用的筆是毛筆，溫厚的味道就出來了。 給我印象最深的是一幅關(guān)于都市文明的畫，他畫的大概是上海，人與人之間有非常大的距離，本來是隔壁鄰居，卻用了很大的鐵欄桿隔著，還是帶刺的。豐子愷的畫追求溫暖的人情，在人心沙漠化的城市文明當中，追求誠摯的心靈溝通，人性的溫暖。豐之愷還有一幅“阿寶做媒人”的畫畫的是“軟軟新娘子，瞻瞻新官人，寶寶做媒人”，素材源自豐子愷的大女兒阿寶很小的時候，喜歡牽著弟弟瞻瞻、妹妹軟軟的手玩做媒人的游戲。離上海華中師大很近的地方有一個茶城，茶城中的一個禮品店有豐子愷和李叔同的仿真作品賣，大概一兩百塊錢。有一天我去買禮品，恰好碰見一件讓我很驚訝的事。那天我看

6、到一個八十多歲的老太太，“哦，這不是阿寶么!”確實是阿寶。在那里簽名售畫一低頭一舉首之間，恍然就是她小時候的神情。這是豐子愷了不起的地方，他的畫很傳神，能夠把小孩子的神態(tài)抓住，而且保留下來。七八十年后，小孩已成老婦，那神態(tài)我們還可以在我們生活當中，活生生地感觸到，這時我覺得豐子愷離我們非常近。 (選自名人傳記2009年第l0期，有刪改)(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?（ ） (5分) A文中“中國的文明是一種非常有力量的文明”同“中國文明的特點是和平、善良、純真”有看似矛盾沖突的地方。 B豐子愷畫中在沸騰的湯水里面掙扎的黃鱔寧可讓它的頭燒焦，尾燒爛，也要弓起肚子，保護肚子

7、里的小生命，這給人的心靈極大的震顫。 C世界萬物皆有情有義，豐子愷的畫中每一棵小草，每一根楊柳枝都是有生命、有感覺、有情義的，這是古代“萬物有情”哲學觀念的體現(xiàn)，現(xiàn)在很多人都推崇這種觀念。 D文中說豐子愷畫的背后有一只柔軟、輕盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是說豐子愷的畫還有些稚嫩。 E從豐子愷的畫中可以捕捉到他看世界的眼光，體會到他對生活的理解，觀察出他對人生的感悟。(2)為什么說“豐子愷的藝術(shù)像水”呢?請簡要分析。(6分)答： (3)文中提到“阿寶做媒人”的畫，其主要用意是什么?請簡要回答。(6分) 答： (4)文中“像豐子愷這樣的中國人，只要他們還在，中國文明就不會死這句話給了你怎

8、樣的聯(lián)想和啟示?(8分) 答： 參考答案：(1)BE A項，兩者是不矛盾的，前者說的是中國文明歷史悠久，生命力強，影響力大；后者說的是中國文明的特點；C項，不合文意，原文說的是“現(xiàn)在很多人都拋棄了這種觀念”；D項，“像小孩子稚嫩的小手”說的是豐子愷的畫“柔軟、輕盈、美妙”的特點，不是說其作品稚嫩。(2)【答案示例】 這句話用比喻的手法說明豐子愷繪畫的風格。因為水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固執(zhí)的，水是最靈動的，而豐子愷的藝術(shù)是一種具有古典圣賢心靈的藝術(shù)，每一幅畫的背后，都有一種做人的精神，有一種很高的境界，有著生命的情調(diào)和藝術(shù)的風姿。所以說“串子愷的藝術(shù)像水”。解析： 本題考查對文章重

9、要句子的含意的理解能力。考生答題時注意要在整體把握文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境進行分析?？忌灰獜奈恼轮袣w納出水的特點和豐子愷的藝術(shù)的特點，然后指出其是相似的即可。(3)【答案示例】 用來贊美豐子愷的繪畫很傳神，能夠把小孩子的神態(tài)抓住，而且保留下來。“阿寶做媒人”這幅畫中的阿寶的原型在七八十年后，已由小孩變成老婦，可是那畫中的神 態(tài)我們還可以活生生地感觸到。解析: 本題考查篩選并整合文中的信息以及分析作者的寫作意圖的能力。解答此題時，首先要找到答案區(qū)間，弄清文章寫了這幅畫哪些方面的內(nèi)容，然后聯(lián)系全文分析作者這樣寫的真正意圖。(4)【答案示例】 豐子愷的作品感染力強，“看到豐子愷的畫，覺得心一下子就被

10、融化了”。豐子愷了不起的地方就是躕出了人心、人性、人道、人情，畫出了文明的基本價值。他的創(chuàng)作藝術(shù)的傳承，就是文明的傳承。因此作者高度評價了豐子愷，說“像豐子愷這樣的中國人，只要他們還在，中國文明就不會死”。現(xiàn)在的一些藝術(shù)推崇創(chuàng)新，割斷傳統(tǒng)，一味趨新，將東方心靈埋葬。當今的藝術(shù)界存在很多問題，幾乎沒有丫真正的藝術(shù)精神，把藝術(shù)作品看成股票一樣去炒作，讓其變得值錢，從而形成了很多空洞的藝術(shù)泡沫，這些泡沫最終都會破滅。我們真正呼喚和推崇的還是像豐子愷這樣的大家。解析:本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力，考生在答題時，首先，要結(jié)合文章內(nèi)容，指出這句話的意思，明確作者這樣說的原因。然后，要

11、聯(lián)系生活實際和自己對這句話的理解，談?wù)劦玫降膯⑹尽?. 閱讀下面的文字，完成各題。材料一：十九大代表、教育部部長陳寶生10月19日表示，過去5年是教育改革全面深化的5年，在高考招生制度改革方面，今年上海和浙江試點已經(jīng)落地，但是存在一些需要完善的問題。目前，在浙江和上海，都出現(xiàn)了有關(guān)高考物理選考科目人數(shù)下降的爭議，引起輿論廣泛關(guān)注。根據(jù)浙江省教育考試院、浙江省教育廳公布的數(shù)據(jù)，2017年高考；浙江全省共2913萬考生（其中2501萬人報名普通高校招生）。在后3門（從物理、化學、生物、政治、 歷史、地理、技術(shù)中自主選擇3門）選擇中相關(guān)科目排位如下：1生物1253萬50%；2化學125萬（50%）；

12、3地理1195萬（4779%）；4歷史1088萬43%；5政治10萬40%；6物理895萬（3578%；7技術(shù)72萬29%也就是說，新高考中，選考物理的僅89萬人，比例僅占普通高校招生報名人數(shù)的36%根據(jù)上海教育考試院公布的數(shù)據(jù)，在2017年5萬名上海高考學生中，相關(guān)科目的 選考人數(shù)如下：政治14834人，歷史20151人，地理29628人，物理19218人，化學22314人，生物24175人。從中可見，物理也排在第5位，低于地理、生物、化學、歷 史科目的選考人數(shù)。（網(wǎng)易新聞）材料二 ：為扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育的應(yīng)試導向、唯分數(shù)論，我國于2014年啟動新高考改革，但是，由于整體的高考錄取制度未變，仍舊按

13、總分排序錄取學生，因此，新高考出現(xiàn)新的應(yīng)試傾向。學生為了獲得高考高分而放棄重要的科目學習，比之前的問題更嚴重以前畢竟所有理科學生（在各省考生中約占70%）都要學物理，而新高考改革后，只有30%多的 學生選擇物理。這也提醒我國教育部門和學校，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，發(fā)展學生的興趣，不能僅靠調(diào)整考試科目。以前，學習文科的學生即便考出高分，也不一定就有很深的人文底蘊；同樣，學習理科的學生也不一定就有很高的科學素養(yǎng)。現(xiàn)在，文理融合之后，只要學生 學習自然科學科目和人文社會科學科目主要目的還是應(yīng)試，文理融合、3+3選擇的改革 價值就難以實現(xiàn)，學生會功利選科，家長們也鮮有考慮孩子以后的素養(yǎng)問題。（環(huán)球時報）材

14、料三：柯橋中學打造了“科普講座進校園”活動，邀請北大、清華、浙大等高校的知名專 家學者走進中學校園，為學生帶來最新科技前沿和人文發(fā)展動態(tài)，開拓學生視野，提升學生素養(yǎng)。人大附中也開啟“新教育講堂”系列講座，并以“科學家談科技創(chuàng)新與人才 培養(yǎng)”作為開篇?？聵蛑袑W校長楊軍在接受記者采訪時也表示，為了吸引孩子們選物理，學校專門組建了物理學科實驗室；鼓勵學生根據(jù)興趣組建社團，學校提供老師和資金、場地等全方位的支持。當?shù)卣苍黾油度耄哟髱熧Y培訓力度，給孩子們更好的學習體驗。人大附中也開發(fā)了一系列課程啟發(fā)學生們的創(chuàng)造性思維，發(fā)掘?qū)W生在科學技術(shù)專業(yè)上的潛能。洪文認為，對于多數(shù)需要學習物理學科的專業(yè)來說，應(yīng)

15、該將物理列為“必考”科目，而不是可選項。他說，上海新高考改革第二年，要求選考物理的高校比例上升后，考生選擇物理科目的比例也相應(yīng)提升到了40%。；這是一個可以作為參考的有益嘗試。（人民網(wǎng)）7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是A. 材料一用引言論、列數(shù)字的方法客觀介紹了上海、浙江物理選考人數(shù)下降的情況。B. 材料二在談到物理遇冷現(xiàn)狀后，深挖了遇冷背后的原因，釆用了層進式結(jié)構(gòu)，這是時評常用的結(jié)構(gòu)。C. 材料三舉了柯橋中學和人大附中的例子，舉例角度雷同，但例子的豐富恰好說明 了名校在發(fā)掘自身潛力應(yīng)對教改缺陷上有相同的思路。D. 三則材料都報道同一熱點事件，但內(nèi)容側(cè)重點不同，材料一放在發(fā)

16、現(xiàn)問題上，材料二材料三放在分析問題和解決問題上。8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項是A. 從材料中可以看出，教育部承認髙考招生制度改革方面存在一些需要完善的問題。B. 材料二認為只要高考按總分排序錄取考生的制度不變，那么應(yīng)試的傾向就不可能有本質(zhì)的改變。C. 材料二認為學生的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)不可能從文科和理科的學習中獲得。D. 材料二談到新高考改革的目的在于扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育的應(yīng)試導向，促進文理融合，破除唯分數(shù)論。E. 材料三談到有專家認為，報考高校理科專業(yè)的考生應(yīng)該必須選考物理，這是一個有益的嘗試。9. 上海、浙江的高考改革物理遇冷，對教育改革有什么啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?/p>

17、考答案：7. A 8. CE 9. 要扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育的應(yīng)試導向，唯分數(shù)論，必須改變整體的高考錄取制度；培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，不能僅靠調(diào)整高考考試科目，還要通過開展校園講座、組建社團、開設(shè)小本課程等一系列活動來輔助。7. 試題分析：材料一介紹上海浙江物理選考科目人數(shù)下降用了列數(shù)字，但沒有引言論。開頭引教育部長的話是說明高考招生制度改革方面存在一些問題。8. 試題分析：本題考查的是對文本內(nèi)容的理解類試題，考生要注意結(jié)合對文本內(nèi)容的理解作答本題，考生要注意例如C絕對化“不可能”“一定”等詞匯都屬于過于絕對；E曲解文意，應(yīng)該是“需要學習物理學科的專業(yè)。點睛：新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理

18、解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準確判斷選項中的表述是否正確。9. 試題分析：本題考查的是對材料現(xiàn)象分析類試題，考生要注意這類試題第一是要把握材料內(nèi)容，然后要注意結(jié)合自己生活中的理解作答，本題可以提出如下解決措施：要扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育的應(yīng)試導向，唯分數(shù)論，必須改變整體的高考錄取制度；培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，不能僅靠調(diào)整高考考試科目，還要通過開展校園講座、組建社團、開設(shè)小本課程等一系列活動來輔助。3. 煙雨淹城涂萬作風從遠處吹來，在繁繁復復的蒹葭間流動，一座歷經(jīng)滄桑的淹國故都若隱若現(xiàn)，夢回春秋，常州淹城。詩經(jīng)開篇云： “關(guān)關(guān)雎鳩，在

19、河之洲。窈窕淑女，君子好迷”三千年時光，講述一個美麗邂逅：翩翩少年，寤寐思懷，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只為伊人。少年撫琴弄瑟，唱著心中的情歌，愛在鐘鼓聲中成熟。關(guān)雎井邊，執(zhí)子之手；外城河畔，與子白頭。常州人傳說關(guān)雎中“窈窕淑女”原型，正是淹城的主宰者淹君的女兒百靈公主，而那位“好逑”君子則是留國的王子南。淹城位于常州市南面的澤國水鄉(xiāng)，是春秋至今保存最完好的地面水城遺址。淹國最早為奄國，淹君即奄君。淹城誠如其名，三河環(huán)繞構(gòu)成三道天然防線，是冷兵器時代上佳用兵之地。關(guān)于淹城及淹城主人歷史真實的研究，一說淹城乃商末周初奄國的國都，奄君即山東曲阜之東的奄國君主，因背叛周成王被逐，率殘部輾轉(zhuǎn)南下，在此開河筑城；一說春

20、秋晚期吳國公子季札不滿闔閭刺殺王僚奪取王位，與之決裂，并在封地建造此城。遺址文化是古代人類建筑文明與藝術(shù)智慧交融的結(jié)晶，抓一把土就是文物，揀一塊瓦就是歷史。淹城遺址出土文物逾千件，最轟動學界的，是在內(nèi)城發(fā)掘出的一批國寶級獨木船，其中最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，被譽為“天下第二舟”。我是仲冬時節(jié)造訪淹城的，這個占地面積逾七平方公里的故都遺址，沉睡在一片蒼郁的草木深處，子城河沿岸的索索蒹葭與水中的點點殘荷，仿佛在訴說曾經(jīng)戎馬倥傯的鐵血歲月，以及那纏綿悱惻的愛情故事。順著關(guān)雎橋一路走來，會館長亭，廊橋古驛，以及渡口孤舟，一派春秋遺韻。憑欄四望，但見城依勢而逶迤，水環(huán)抱而淼淼，三城之內(nèi)，茂林修竹

21、，古木扶疏，墩壩錯落，井然有序。一如民謠所歌： “里羅城，外羅城，中間方形紫羅城；內(nèi)高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀立玉女墩；內(nèi)河壩，外河墩，通道唯有城西壩，獨木舟渡古無壩。”清末淹城記云： “泌水之樂，東山之臥，衡門之棲，釣臺之依，奚若斯城之天然成趣味，是以游目騁懷，極我視聽之娛耶。”足見淹城之美。誕生于江南腹地的文化淹城，就像一首跌宕起伏的史詩，詮釋了一個神秘國度的匆匆過往。曾幾何時，金戈鐵馬，群雄爭霸；諸子百家，人文薈萃。一個個古風洋溢的朝代，成就了“明清看北京，隋唐看西安，兩漢看徐州，春秋看淹城”的特定文化符號。淹城就這樣從歷史深處走來，2004年蘇州世界遺產(chǎn)大會將其定義為“冷兵器

22、時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘”，被人們譽為“中國江南第一水城”。走過一片蘆葦?shù)?，來到紫羅城內(nèi)淹君殿遺址，這里曾是淹君臨朝理政與日常生活之所。試想當年，應(yīng)是殿宇高闊，輝煌至極。如今衰草遮蔽，一片空曠，讓人不勝嘆惋！座凝聚著中華易學文化精髓的幾何圖水城，形似龜背，環(huán)回曲折，奧妙無窮。徜徉其間，仿佛走進古老的迷宮，感覺是那樣悠遠而神秘。淹城最神奇的傳說莫過于金井、玉井的故事。相傳金井玉井是淹城殿閣兩邊的聚寶盆，金井中有金門檻，每當天空出現(xiàn)“七巧云”的時候，井中便鼓樂聲聲，井口金光爍爍。而玉井又稱玉龜井，說淹君有白玉龜一對，乃護國之寶。白玉龜每天生蛋一枚，形如白玉。玉蛋在井底堆積，銀光閃閃。金井

23、玉井，金銀掩映，暗喻著淹君的貪婪與富有。淹城還是文人武將涉足之她，據(jù)說南宋名帥岳飛那句至理名言“文官不貪錢，武官不怕死，天下就會太平”，就是在屯兵淹城時對將士們說的。走春秋淹城，讀千年故事。淹城就是一部立體的文明史，一座形象的演兵場，一支古老而悠揚的江南牧歌！15下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，正確的兩項是（4分）A詩經(jīng)關(guān)雎里記載的故事，其女主人公的原型正是淹城主宰者的女兒百靈公主，而那位男主人公的原型則是留國的王子南。B淹城遺址體現(xiàn)了古代人類的建筑文明與藝術(shù)智慧，其里羅城、外羅城、紫羅城的城防結(jié)構(gòu)，使之成為“冷兵器時代的城防標本”。C文章第段描繪了淹城遺址美麗的自然風光，并通過引用民謠和清代

24、淹城記的記載，來形成今昔對比，讀后讓人不勝嘆惋。D文章第段講述了金井玉井的傳說，引用岳飛的名言，既表現(xiàn)了當時淹國的富有，也在一定程度上暗示了淹國沒落滅亡的根由。E本文以作者的游蹤為序，把淹城的現(xiàn)實與歷史，傳說與史實有機結(jié)合，相互穿插，為我們展示了這個神秘故都的歷史文化魅力。16文章寫了淹城的哪些特點？請簡要概括。(6分)17文章第段以優(yōu)美的文字鋪陳了關(guān)雎中的故事，有什么好處？（6分）18文章中說“抓一把土就是文物，揀一塊瓦就是歷史”，表現(xiàn)了作者的什么觀點？你是否贊同這種觀點？（6分）參考答案：15.（4分）B D（A關(guān)雎中男女主人公的原型只是常州人的傳說； C“形成今昔對比”錯； E“本文以作

25、者的游蹤為序”錯）（4分。各2分）16.（6分）自然風光優(yōu)美；歷史文化幽遠；建筑文明發(fā)達。（6分。每點2分）17.（6分）用故事引出對淹城的描寫和介紹，易于引起閱讀興趣；以關(guān)雎中的故事展示淹城的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)其幽遠深厚的歷史底蘊；增加文章的文學美感，側(cè)面表現(xiàn)淹城的人文之美。 （6分。每點2分）二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 用斜線（/)給下面短文中的畫線處斷句。（5分）齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：“美哉國乎郁郁蓁蓁使古無死 者則寡人將去此而何之俯而泣沾襟國子高子曰然臣賴君之 賜疏食惡肉可得而食也駑馬柴車可得而乘也且猶不欲死況 君乎!”又俯而泣。晏子曰：“樂哉！今日嬰之游也。見怯

26、君一，而諛臣二，使古而無 死者，則太公至今猶存，吾君方今將被蓑笠而立乎畎畝之中，惟事之恤，何暇念死乎！”(取材于韓詩外傳）參考答案：本大題共4小題，每小題3分，共12分。 12.（5分） 齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：“美 哉/ 國 乎 /郁 郁 蓁 蓁 /使 古 無 死 者/ 則 寡 人 將 去 此 而 何 之 /俯 而 泣 沾 襟/ 國 子 高 子 曰/ 然 /臣 賴 君 之 賜/ 疏 食 惡 肉 可 得 而 食 也/ 駑 馬 柴 車 可 得 而 乘 也/ 且 猶 不 欲 死/ 況 君 乎！”又俯而泣。晏子曰：“樂哉！今日嬰之游也。見怯君一，而諛臣二，使古而無死者，則太公至今猶存，吾君

27、方今將被蓑笠而立乎畎畝之中，惟事之恤，何暇念死乎！”（ “/”處為必斷句處，“/”為可斷可不斷處。每答對2處得1分。答錯2處扣1分，扣完5分為止） 參考譯文齊景公在牛山上游玩，向北望著齊國，感嘆道：“多美的國家啊，草木茂盛，郁郁蔥蔥！假使自古以來沒有死，那么我還離開這兒去哪里呢？”說著便低頭哭泣，淚水沾濕了衣襟。國子、高子說：“是啊，我們依仗君王您的恩賜，盡管吃的是粗茶淡飯，乘的是駑馬柴車，尚且還不想死，何況是君王您呢？”（景公聽了）又低頭哭泣。晏子說：“可笑??！晏嬰今日游玩，見到了一位怯懦之君，兩位諂媚之臣。倘若自古以來沒有死，那么太公今天還活著，我們君王當今可能正披著蓑笠站在田間地頭，考慮

28、的只有眼前的事，哪有工夫念及死?。　?略5. 閱讀下面的文言文，完成1620題（19分） 卓茂字子康，南陽宛人也。性寬仁恭愛。鄉(xiāng)黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光稱為長者。初辟丞相府史，事孔光，光稱為長者。時嘗出行，有人認其馬。茂問曰：“子亡馬幾何時？”對曰：“月余日矣?！泵旭R數(shù)年，心知其謬，默解與之，挽車而去，顧曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我。”他日，馬主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝之。后以儒術(shù)舉為侍郎，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無惡言，吏人親愛而不忍欺之。人嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂辟左右問之曰：“亭長為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自

29、以恩意遺之乎？”人曰：“往遺之耳。”茂曰：“遺之而受，何故言邪？”人曰：“竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來言耳?！泵唬骸叭隇楸秩艘?。凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀禮儀以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪？亭長素善吏，歲時遺之，禮也?！比嗽唬骸捌埲绱?，律何故禁之？”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必無怨惡；以律治汝，汝何所措其手足乎？一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之！”于是人納其訓，吏懷其恩。初，茂到縣，有所廢

30、置，吏人笑之，鄰城聞?wù)呓则科洳荒?。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。?shù)年，教乃大行，道不拾遺。是時王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。時光武初即位乃下詔曰前密令卓茂束身自修執(zhí)節(jié)淳固誠能為人所不能為今以茂為太傅封曪德侯。（摘自后漢書卓茂傳）16.對下列句子中加點的詞的解釋，最不恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）A若非公馬，幸至丞相府歸我 幸：希望B汝獨不欲修之 修：修訂C汝為敝人矣 敝：見識淺陋D茂辟左右問之曰 辟：屏退17.下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A馬主別得亡者，乃詣府送馬， 要之死日，然后是非乃定B茍如此，律何故禁之 何竟日默默

31、在此，大類女郎也C今我以禮教汝 以事秦之心禮天下之奇才D河南郡為置守令 如今人方為刀俎，我為魚肉18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A卓茂心地善良，有人把他的馬認成了自己的馬，卓茂明知對方認錯了卻不辯解，而是讓那人把馬牽走了。后來那人找到了自己丟失的馬，于是登府送馬，并向卓茂誠懇道歉。B卓茂辦案嚴謹，在處理亭長收受別人的米肉這件案子時，為了全面了解事情真相，他不僅與送米肉者詳細交談，還把身邊的屬員叫來仔細詢問，從而做出了合乎情理的判斷。C卓茂認為，講求仁愛，懂得互相敬重，是人比禽獸尊貴的原因，在自愿的前提下，鄉(xiāng)鄰之間，吏民之間表達饋贈之禮是合乎禮儀的，不應(yīng)隨便把“

32、受禮”提到“違法”的高度。D卓茂關(guān)于律法與人情的訓導，合情合法，被密縣的吏民普遍接受。在他的治理下，密縣社會風氣正，治安好，卓茂因此受到朝廷嘉獎，皇帝贊揚他所做的事是別人做不到的。19.請用斜線（/）給下面的文言文斷句。（3分）時光武初即位乃下詔曰前密令卓茂束身自修執(zhí)節(jié)淳固誠能為人所不能為今以茂為太傅封曪德侯20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）亭長為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？（4分）（2）一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之?。?分）參考答案：16B 該項中的“修”，意思應(yīng)為“學習”。17. C A副詞，表承接，于是、就副詞，表條件，才。疑問代詞

33、，什么/疑問副詞，表疑問、反問，為什么。 C介詞，用。D介詞，為、替￥當作、作為18.B B項“把身邊的屬員叫來仔細詢問”是對“辟左右問之”的誤解，正確的意思是讓身邊的屬員回避。19時光武初即位/乃下詔曰/前密令卓茂/束身自修/執(zhí)節(jié)淳固/誠能為人所不能為/今以茂為太傅/封曪德侯20（1）是亭長跟你索要的？還是你有事托他辦而送給他的？抑或是平時你認為他對你有恩而送給他的？【評分標準】4分 “為”“為”“將”的意思，根據(jù)文意譯為“是還是抑或是”的選擇問句式1分，求（所要）、囑（囑托、囑咐）、以（認為）、遺（贈送）各1分，語句不通順扣1分。（2）在這道門之內(nèi)（在衙門之內(nèi)），小的事情可以判罪，大的事情

34、可以殺頭。你暫且回去好好想想吧！【評分標準】3分 小者、大者名詞性，論（判罪），且（暫且、姑且）各1分。語句不通順扣1分。附：【參考譯文】卓茂字子康，是南陽郡宛人。性格寬厚仁慈謙恭友愛。鄉(xiāng)里的老朋友，即使品行才能與卓茂有所不同，也都真心誠意地敬愛仰慕他。起初卓茂被征召為丞相府史，奉事孔光，孔光稱贊他是長者。當時卓茂曾經(jīng)出行在外，有人指認他的馬是自己丟失的。卓茂問道：“您丟失馬多長時間了？”那人回答說：“一個多月了?！弊棵瘬碛羞@馬已經(jīng)幾年，心里知道那人弄錯了，但還是默默解開馬給了他，自己拉著車離去，回頭說：“如果不是先生的馬，希望您到丞相府還給我?！焙髞碛幸惶欤R的主人在別處找到了丟失的馬，于是

35、到丞相府送馬，磕頭向卓茂道歉。 后來憑儒術(shù)被舉薦為侍郎，又調(diào)任密縣縣令。他費盡心思教化地方，對待人民如同子女，總是用善行來教導大家，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，不忍心欺騙他。曾經(jīng)有人告發(fā)卓茂屬下亭長接受了他贈送的米肉，卓茂讓左右回避，問那人說：“是亭長跟你索要的？還是你有事托他辦而送給他的？抑或是平時你認為他對你有恩而送給他的？”那人說：“是我自己去送給他的?！弊棵f：“你贈送，他接受，為什么要告發(fā)呢？”那人說。：“我私下聽說賢明的君主，能讓百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓財物。現(xiàn)在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最終接受，所以來告發(fā)?！弊棵f：“你真是個糊涂人哪大凡人類之所以比禽

36、獸尊貴，是因為有仁愛之心，懂得互相尊敬的道理?，F(xiàn)在鄰里年長的人尚且送他們禮物，這是為人之道中用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？官吏只是不應(yīng)該憑借威勢權(quán)力強行索取禮物罷了。大凡人出生以后，就成群聚居，混雜相處，所以有了綱常禮義以便互相交往。你不想學習這些，難道能高飛遠走，不住在人間嗎？亭長向來是好官史，年節(jié)時贈送他米肉，是禮節(jié)啊。”那人說：“如果像這樣，那么刑律為什么禁止這種事呢？”卓茂笑著說：“刑律規(guī)定大法則，禮義順從人情。現(xiàn)在我用禮義教導你，你一定沒有怨恨；如果用刑律來懲治你，你該怎么辦呢？這衙門之內(nèi)，小的事情可以判罪，大的事情可以殺頭。你暫且回去好好想想吧！”于是那人接受了他的

37、教誨，而那官吏則感激他的恩德。當初，卓茂剛到密縣，有些事務(wù)被他廢置了，官吏百姓嘲笑他，鄰城聽到的人也都譏笑他沒有才能。河南郡為他配置了代理縣令，卓茂也不疑忌，處理事務(wù)同平常一樣。幾年后，教化于是盛行，道不拾遺。這時候王莽執(zhí)政，設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，勉勵督促農(nóng)桑之事，調(diào)卓茂擔任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。那時光武帝剛剛登上王位，就下詔說：“先前密州縣令卓茂，約束自己加強自身修養(yǎng)，堅持自己的節(jié)操純潔不變，的確能做好別人所作不到的。而今任他為太傅，封為曪德侯?！甭?. 閱讀下面的文言文，完成各題。裴讓之，字士禮。年十六喪父，殆不勝哀，其母辛氏泣撫之曰：“棄我滅性，得為孝子乎？”由是自

38、勉。辛氏，高明婦則，又閑禮度。夫喪，諸子多幼弱，廣延師友，或親自教授。內(nèi)外親屬有吉兇禮制，多取則焉。讓之少好學有文俊辯早得聲譽魏天平中舉秀才對策高第累遷屯田主客郎中省中語曰能賦詩裴讓之為太原公開府記室。與楊愔友善，相遇則清談竟日。愔每云：“此人風流警拔，裴文季為不亡矣?！绷菏怪?，帝令讓之攝主客郎。第二弟諏之奔關(guān)右，兄弟五人皆拘系。神武問曰：“諏之何在？”答曰：“昔吳、蜀二國，諸葛兄弟各得遂心，況讓之老母在，君臣分定，失忠與孝，愚夫不為。伏愿明公以誠信待物，若以不信處物，物亦安能自信？以此定霸，猶卻行而求道耳?！鄙裎渖破溲?，兄弟俱釋。歷文襄大將軍主簿，兼中書舍人，后兼散騎常侍聘梁。文襄嘗入朝，讓

39、之導引，容儀蘊藉，文襄目之曰：“士禮佳舍人?！边w長兼中書侍郎，領(lǐng)舍人。齊受禪，靜帝遜居別宮，與諸臣別，讓之流涕歔欷。以參掌儀注，封寧都縣男。帝欲以為黃門郎，或言其體重，不堪趨侍，乃除清河太守。至郡未幾，楊愔謂讓之諸弟曰：“我與賢兄交款，企聞善政。適有人從清河來，云奸吏斂跡，盜賊清靖。期月之期，翻然更速?！鼻搴佑卸览籼镛D(zhuǎn)貴、孫舍興久吏奸猾，多有侵削，因事遂脅人取財。計贓依律不至死。讓之以其亂法，殺之。時清河王岳為司州牧，遣部從事案之。侍中高德政舊與讓之不協(xié)，案奏言：“當陛下受禪之時，讓之眷戀魏朝，嗚咽流涕，比為內(nèi)官，情非所愿?！奔榷鴹類终埦戎疲骸白锊缓纤??！蔽男笈?，謂愔曰：“欲得與裴讓之

40、同冢耶！”于是無敢言者。事奏，竟賜死于家。(節(jié)選自北齊書?裴讓之，有刪減)10. 下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是( )A. 讓之少好學有文/俊辯早得聲譽/魏天平中舉/秀才對策高第/累遷屯田主客郎中/省中語曰/能賦詩/裴讓之/為太原公開府記室B. 讓之少好學有文/俊辯早得聲譽/魏天平中舉秀才/對策高第/累遷屯田主客郎/中省中語曰/能賦詩/裴讓之/為太原公開府記室C. 讓之少好學/有文俊辯/早得聲譽/魏天平中舉秀才/對策高第/累遷屯田主客郎中/省中語曰/能賦詩/裴讓之/為太原公開府記室D. 讓之少好學/有文俊辯/早得聲譽/魏天平中舉/秀才對策高第/累遷屯田主客郎/中省中語曰/能賦詩/裴

41、讓之/為太原公開府記室11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )A. “吉兇禮制”，古代以祭祀的事為嘉禮，冠婚的事為吉禮，賓客的事為賓禮，軍旅的事為軍禮，喪葬的事為兇禮。B. “對策”，亦作“封冊”。古時就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，稱為對策。自漢起作為取士考試的一種形式。C. “攝”，既可指任職的謙詞，表示暫時代理；又指暫行代理的非正式任命的官員。D. “受禪”，亦作“受嬗”，王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是( )A. 裴讓之的母親是一位既懂禮節(jié)又會教育子女的人，為了使自己的孩子們成材，她含辛茹苦撫養(yǎng)幼弱的孩子

42、，為他們請老師，有時候還親自教授孩子們。B. 裴讓之與楊愔關(guān)系很好，如果二人見面，就會整天清談；楊愔?？滟澟嶙屩?，并希望好友有好政績。后楊愔因替裴讓之說情而被文宣帝埋在裴讓之墓中。C. 裴讓之受二弟牽連被捕入獄，神武帝審問他時，他用三國時期諸葛亮兄弟分事二主的例子，表達自己既能盡忠又可盡孝的思想。D. 裴讓之在齊立國時參與制定禮儀制度，皇帝想封他黃門郎，因有人說他身體肥胖而沒被任用，就作了清河太守，短短一個月，就使清河管界安定，政治清明。13. 翻譯文中劃橫線的句子。我與賢兄交款，企聞善政。適有人從清河來，云奸吏斂跡，盜賊清靖。清河有二豪吏田轉(zhuǎn)貴、孫舍興久吏奸猾，多有侵削，因事遂脅人取財。參考

43、答案：10. C 11. A 12. B 13. 我與賢兄交往誠懇，盼望聽到他好的政績。恰好有人從清河來，說奸吏收斂惡跡，盜賊被清除。清河有兩個豪吏田轉(zhuǎn)貴、孫舍興長久做官，奸邪狡猾，多有侵奪，趁著（處理）事務(wù)就威逼人索取財物?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！吧俸脤W”“有文俊辯”是“早得聲譽”的原因，應(yīng)該斷開，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除A項、B項?！巴吞镏骺屠芍小笔枪俾毭?，不應(yīng)該斷開，排除B項、D項。句意：讓之少年好學，有文采，辯才杰出，早年獲得聲譽。魏天平年間被舉薦

44、為秀才，應(yīng)試對策，名列前茅。幾次升任為屯田主客郎中，宮禁中有這樣的話：“能賦詩，裴讓之?！比翁_府記室。故選C。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。【11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名

45、、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“以祭祀的事為嘉禮，冠婚的事為吉禮”錯誤。古代以祭祀的事為吉禮，冠婚的事為嘉禮。故選A?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，“楊愔因替裴讓之說情而被文宣帝埋在裴讓之墓中”錯誤。結(jié)合“既而楊愔請救之，云：罪不合死。文宣大怒，謂愔曰：欲得與裴讓之同冢耶！于是無敢言者”分析可知，文宣大怒，對楊愔說：“（你）想與裴讓之同埋一個墳?zāi)箚?？”，只是氣話，并沒有實行。故選B?！?3題詳解

46、】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）款：誠懇；“企”，企盼、盼望；“聞”，聽到；“善”，好的；“適”，恰好；“斂”，收斂；“清靖”，被清除；“盜賊清靖”（被動句）。（2）第二個“吏”，動詞，做官；“奸”，奸邪；“侵削”，侵奪、削奪；“因”，趁機、趁著；“遂”，連詞，就；“脅”，逼迫、威嚇；“索”，索取?！军c睛】參考譯文：裴讓之，字士禮。十六歲父親去世，幾乎不能承受（失去父親的）悲哀，他的母親辛氏流著淚安慰他說：“（因

47、為哀傷過度而）拋棄我（并且失去）生命，能夠作孝子嗎？”從此自勉。辛氏，有高明的作婦人的準則，又熟悉禮節(jié)。丈夫去世（的時候），孩子們大多年幼弱小，便廣邀請師友，有時候（還）親自教授（他們）。內(nèi)外親屬有吉兇之事的禮儀法則，多取來效法。讓之少年好學，有文采，辯才杰出，早年獲得聲譽。魏天平年間被舉薦為秀才，應(yīng)試對策，名列前茅。幾次升任為屯田主客郎中，宮禁中有這樣的話：“能賦詩，裴讓之。”任太原公開府記室。與楊愔友好，見面就清談終日。楊愔常說：“這個人風流敏悟超群，使人驚異，裴文季沒有死啊?！绷旱氖钩嫉?，帝令讓之代理主客郎（接待使者）。第二弟諏之逃往關(guān)右，兄弟五人都被拘禁。神武問：“諏之在哪里？”回答說

48、：“往昔吳、蜀二國，諸葛兄弟二人各自能夠遂心，何況讓之的老母在世，君臣的職分已定，失去忠與孝的（事情），愚夫都不愿做。我希望明公（能夠）以誠信待人，如果以不誠信待人，別人又怎么能相信自己呢？以此來成就霸業(yè)，就像倒著走路而尋找道路啊。”神武認為他的話說得對，兄弟全被釋放了。歷任文襄大將軍主簿，兼中書舍人，后來又兼任散騎常侍出使梁。文襄曾入朝，讓之作引導，容貌含蓄，文襄看著他說：“士禮是個好舍人?！闭{(diào)任中書省長官兼中書侍郎，主管舍人。齊接受禪讓，靜帝退居另外的宮中，與眾臣告別，讓之悲痛流涕。因參與掌管制度禮儀，被封為寧都縣男。帝想用作黃門郎，有人說他身體太胖，不堪奔走侍奉，于是任職清河太守。至郡沒

49、多久，楊愔對讓之眾弟弟說：“我與賢兄交往誠懇，盼望聽到他好的政績。恰好有人從清河來，說奸吏收斂惡跡，盜賊被清除。一個月的時間，煥然一新，變化很快?！鼻搴佑袃蓚€豪吏田轉(zhuǎn)貴、孫舍興長久做官，奸邪狡猾，多有侵奪，趁著（處理）事務(wù)就威逼人索取財物。計算（他們所索）贓物依法不到被處死（的程度）。讓之因他們擾亂法紀，殺了他們。當時，清河王高岳任司州牧，派所部從事查辦他。侍中高德政過去與讓之不和，上表章彈劾說：“在陛下受禪的時候，讓之（因）眷戀魏朝，嗚咽流涕，近為內(nèi)官，不是他所情愿的。”不久，楊愔為他求救，說：“罪不該死?！蔽男笈?，對楊愔說：“（你）想與裴讓之同埋一個墳?zāi)箚幔俊庇谑菦]有敢（為讓之）說話的人

50、了。事情奏請朝廷后，最終賜死在家中。三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 下列詞語中沒有錯別字且加點字注音全部正確的一項是A. 培根鑄(zh)魂，蘭渚山下雅韻出新；立德樹人，群賢畢至朔源探本。山峰逶迤青翠，蘭江激湍清澈，曲水流觴，清泉汩汩，令人游目騁(chng）懷。B. 社會公眾以正當方式對楊爍(l)先生進行監(jiān)督，但反對一切以爆料、操縱輿論為手段的惡意炒作，牟（mu）利或肆意報復的行為。C. 在岷江圍堰（yn）中出土的文物有西王賞功金幣、發(fā)簪等各類金銀首飾和鐵箭鏃(z)等兵器,為破解歷史之謎提供了線索。D. 造成四川涼山州今年春季火災(zāi)的罪魁禍首是雷擊原始森林，這場大火吞噬(sh)了30名消

51、防員，舉國悲慟（dng），寰宇哀悼。參考答案：C【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語普通話字音及字形的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，選正確的還是有誤的，然后逐項識別字音正誤。本題A項，朔溯；B項，爍shu；D項，慟tng。故選C。8. 閱讀下面材料，按要求回答問題。（3分）中國歷史上，常常有一種群起的現(xiàn)象。比如漢末的曹操父子，魏晉的“竹林七賢”，北宋的“三蘇”，清朝的“桐城派”這樣的例子，可謂 。他們或為親人，或為好友，或為同鄉(xiāng)，平時在一起切搓，一旦條件成熟，便從不同的渠道、不同的方式在同一時期脫穎而出。（1）文中有一個錯別字，請找出并更正。（1分） 錯別字 ，更正 （2）請在橫線上補

52、出恰當?shù)某烧Z。（1分） 成語： （3）文中第處有語病，請改正。（1分）改正： 參考答案：9. 閱讀下面的文字，完成下面小題。愛國、進步、民主、科學的五四精神對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢_。這場具有中國特點的思想解放運動發(fā)端于新文化運動，新文化運動為它奠定了群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。五四運動發(fā)展了新文化運動，只有經(jīng)歷了五四愛國運動及思想解放運動后，經(jīng)過洗禮的中國先進分子的思想方向才取得真正效果并長期影響近現(xiàn)代中國的發(fā)展歷史，才開始轉(zhuǎn)向社會主義。五四運動前后，各種新人物、新思潮、新主義_。資產(chǎn)階級啟蒙思想、社會改良主義、空想社會主義、馬克思主義等，一股腦涌現(xiàn)在中國思想領(lǐng)域，中國思想界出現(xiàn)了極其繁榮活躍又

53、_的狀態(tài)。在各種社會思潮、政治主張和政治力量_時，一批先進的青年知識分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，從而自覺接受并積極傳播馬克思主義，促進馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合。（ ）。正是在馬克思主義的指導下，中國人真正找到了進步、民主、科學的真諦，中國人的思想才真正從封建主義之蔽中、從西方列強之蔽中解放出來而實現(xiàn)了“煥然一新”。17. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿. 只有經(jīng)歷了五四愛國運動及思想解放運動后，經(jīng)過洗禮的中國先進分子的思想方向才開始轉(zhuǎn)向社會主義，才取得真正效果并長期影響近現(xiàn)代中國的發(fā)展歷史。B. 只有經(jīng)歷了五四愛國運動及思想解放運動后，經(jīng)過

54、洗禮的中國先進分子的思想方向才取得真正效果并長期影響近現(xiàn)代中國的發(fā)展歷史，才開始轉(zhuǎn)向社會主義。C. 在經(jīng)歷了五四愛國運動及思想解放運動后，經(jīng)過洗禮的中國先進分子的思想方向才開始轉(zhuǎn)向社會主義，才取得真正效果并長期影響近現(xiàn)代中國的發(fā)展歷史。D. 只有在經(jīng)歷了五四愛國運動及思想解放運動后，經(jīng)過洗禮的中國先進分子的思想方向才開始轉(zhuǎn)向社會主義，才取得真正效果并長期影響近現(xiàn)代中國的發(fā)展歷史。18. 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿. 這使得五四運動后新文化運動的主流演變成社會主義思想，從而為中國共產(chǎn)黨的應(yīng)運而生提供了堅實的理論武器和人才儲備。B. 這使社會主義思想成為五四運動后新文化運動的主流，并為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和人才上的準備。C. 這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和人才上的準備，并使社會主義思想成為五四運動后新文化運動的主流。D. 這使