12 中古時(shí)期的世界【十年高考】備戰(zhàn)2022年高考?xì)v史真題分類解析與應(yīng)試策略（Word版）

1、 第十二單元中古時(shí)期的世界模塊20122016年2017年2018年2019年2020年2021年合計(jì)全國(guó)卷地方卷全國(guó)卷地方卷全國(guó)卷地方卷全國(guó)卷地方卷全國(guó)卷地方卷全國(guó)卷地方卷全國(guó)卷地方卷1.政治與國(guó)家制度和社會(huì)治理010000000001022.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活001000000000103.文化交流與傳播00000000001010命題分析與備考建議(1)命題熱度:本單元命題熱度很低(),十年中地方卷只出現(xiàn)2道題,全國(guó)卷只出現(xiàn)2道題,總計(jì)只出現(xiàn)4道題(2)明智備考:在前10年高考中,本部分之所以命題量很低或者沒有命題,與課標(biāo)版教材內(nèi)容密切相關(guān),在新高考改革背景下,將來的命題量有可能增加。大家在

2、備考中主要關(guān)注歐洲與亞洲中古時(shí)期的歷史模塊1政治與國(guó)家制度和社會(huì)治理答案P1111.(2021湖南123分難度)早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移,后來羅馬法采用替代制度,即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人,以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變(C)A.動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念B.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.表明羅馬法形成完整體系解析本題考查羅馬法。羅馬法中從債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移發(fā)展到債的關(guān)系可以轉(zhuǎn)移,允許債務(wù)關(guān)系的轉(zhuǎn)移使得法律更加適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,故選C項(xiàng)。債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移能夠更加靈活地保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),并不是動(dòng)搖保護(hù)私產(chǎn)的觀念,排除A項(xiàng);這一轉(zhuǎn)變面向全體羅馬公民,并不是

3、只保護(hù)奴隸主特權(quán)地位,排除B項(xiàng);僅憑允許債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移并不能說明羅馬法形成了完整的體系,排除D項(xiàng)。2.(2014廣東194分難度)公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝欽定的法學(xué)教科書中說:“皇帝的決定也具有法律效力,因?yàn)楦鶕?jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法,人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他?！边@說明(D)A.社會(huì)契約論影響深遠(yuǎn)B.王權(quán)法喪失了法律效力C.古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”D.古羅馬有重視法律的傳統(tǒng)解析根據(jù)材料中“皇帝的決定也具有法律效力”“王權(quán)法”可知,皇帝的決定是有法律依據(jù)的,這說明古羅馬有重視法律的傳統(tǒng),D項(xiàng)正確;社會(huì)契約論是近代歐洲啟蒙思想家盧梭的作品,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“賦予他權(quán)力的王權(quán)法”可知,王

4、權(quán)法并沒有喪失法律效力,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并沒有體現(xiàn)“君權(quán)神授”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。模塊2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活答案P111(2017全國(guó)334分難度)13世紀(jì)后半期,佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂,并專門發(fā)布公告稱,教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出,當(dāng)時(shí)佛羅倫薩(A)A.工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大B.人文主義廣泛傳播C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升D.新教理論初步形成解析從材料信息看,佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建教堂,教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”,這反映出政府對(duì)市民階層的重視,而市民主要由工商業(yè)者組成,說明當(dāng)時(shí)佛羅倫薩工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大,故選A項(xiàng);

5、人文主義廣泛傳播是在14世紀(jì)文藝復(fù)興開始之后,與題干時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及教會(huì)權(quán)威、新教理論,排除C、D兩項(xiàng)。模塊3文化交流與傳播答案P111(2021全國(guó)乙4125分難度)閱讀材料,完成下列要求。材料一“把這些研究成果發(fā)表出來,是為了保存人類的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德(約前484約前420)所撰歷史一書的開篇之語。在此之前,對(duì)于希臘人而言,神話就是他們的歷史。歷史前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn),記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容,后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程,故該書又被稱為希波戰(zhàn)爭(zhēng)史。它繼承了荷

6、馬史詩的敘事方式,又本著“研究”的精神,常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人,卻并不肆意詆毀“異邦人”,承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實(shí),如在埃及通過詢問當(dāng)時(shí)作為知識(shí)分子的僧侶,掌握了大量歷史和文化知識(shí)。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)。摘編自張廣智西方史學(xué)史等材料二史記由西漢史學(xué)家司馬遷(約前145?)所著,記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史,也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱,以人物“列傳”為主體,被稱為“紀(jì)傳體”,成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨,在前代深

7、厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則,常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑。史記充分利用各類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等,客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí),并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說,力求“通古今之變,成一家之言”。摘編自瞿林東中國(guó)史學(xué)史綱(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說明歷史與史記產(chǎn)生的歷史背景。(12分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。(5分)答案(1)注重多方搜集史料和比較鑒別;如實(shí)記述歷史,保持客觀公正的立場(chǎng);探究歷史的來龍去脈,為后世提供借鑒;注重史書的文

8、辭修飾,有很高的文學(xué)性。(2)歷史產(chǎn)生的背景:之前希臘把神話當(dāng)成歷史,缺乏真正的歷史記載;以雅典為首的希臘城邦在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝;希臘民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期,經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展;在人文主義思潮的影響下,對(duì)歷史、地理、民族等人文因素的關(guān)注和重視增加。史記產(chǎn)生的背景:政治上,漢武帝時(shí)期中央集權(quán)得到加強(qiáng);經(jīng)濟(jì)上,經(jīng)過漢初的努力經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛;思想上,漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,重視文化教化,重視修史的傳統(tǒng);民族關(guān)系上,鑿?fù)ㄎ饔?北擊匈奴;對(duì)外開通絲綢之路;司馬遷個(gè)人的抱負(fù)、經(jīng)歷等。(3)要素:體例、史料、史觀、史識(shí)、史法。解析本題考查希羅多德和司馬遷兩位歷史巨匠對(duì)歷史學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。材料一、材料二分別敘述了兩人歷史著述的目的和特點(diǎn)。第(1)問,限定詞為“作為偉大歷史學(xué)