知人者智-自知者明-大學(xué)生自我意識(shí)的展課件

1、知人者智_自知者明大學(xué)生自我意識(shí)的展課件知人者智_自知者明大學(xué)生自我意識(shí)的展課件 一位仍無社會(huì)適應(yīng)力，仍無成就可言的年輕人，最好盡量發(fā)揮他的自我意識(shí)，也就是說，以培養(yǎng)自己的意志為主策。 榮格 一位仍無社會(huì)適應(yīng)力，仍無成就可言的年輕人，最好盡量發(fā)個(gè)案:大學(xué)生小張當(dāng)眾說話時(shí)總是會(huì)臉紅,因?yàn)閾?dān)心被同學(xué)嘲笑而尋求心理幫助.他曾經(jīng)在班級(jí)發(fā)言時(shí)看到有的同學(xué)在下面交頭接耳的小聲議論,竊笑,就認(rèn)為一定是自己表現(xiàn)很差,同學(xué)在笑話自己,因此難以集中思考問題和組織語言,變得語無倫次,臉紅.此后,他盡力想去改變這種狀況,但同樣的情況出現(xiàn)幾次之后,他就變得越來越膽小,不敢當(dāng)眾發(fā)言,而且深為自己的臉紅而苦惱.個(gè)案:大學(xué)生

2、小張當(dāng)眾說話時(shí)總是會(huì)臉紅,因?yàn)閾?dān)心被同學(xué)嘲笑而尋咨詢老師叫他思考以下問題：“其他同學(xué)當(dāng)時(shí)的議論、竊笑一定是針對(duì)你嗎？”“所有同學(xué)都看出你緊張、臉紅了嗎？”“你是怎么知道這一點(diǎn)的？”“你確定自己的猜測一定是正確的嗎？”“換個(gè)角度思考，如果發(fā)言的是另一個(gè)同學(xué)，他臉紅了，對(duì)此你會(huì)有什么想法？會(huì)笑話他嗎？”“他如果因?yàn)槟樇t而苦惱，你會(huì)怎么看這件事？”咨詢老師叫他思考以下問題：“其他同學(xué)當(dāng)時(shí)的議論、竊笑一定是針認(rèn)識(shí)你自已！我是怎樣的一個(gè)人?我適合做什么?我應(yīng)該做什么?我今后的目標(biāo)是什么?在別人的眼里,我是怎樣的人?我是否有價(jià)值？我為什么要活著？我努力奮斗為的是什么？生命的意義是什么？面對(duì)著這些千百年來哲

3、人思想家不斷追尋的問題，你是否感到困惑、無助？認(rèn)識(shí)你自已！我是怎樣的一個(gè)人?認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我 打分標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)自我 打分標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我第一節(jié) 自我意識(shí)的基本內(nèi)涵第二節(jié) 大學(xué)生自我意識(shí)的基本知識(shí)第三節(jié) 大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)第一節(jié) 自我意識(shí)的基本內(nèi)涵第二節(jié) 大學(xué)生自我意識(shí)的基本知識(shí)第第一節(jié) 自我意識(shí)的基本內(nèi)涵自我意識(shí)及其結(jié)構(gòu)一自我意識(shí)的特性二自我意識(shí)的作用三第一節(jié) 自我意識(shí)的基本內(nèi)涵自我意識(shí)及其結(jié)構(gòu)一自我意識(shí)的特性二 主體我（I）以“主體我”的身份去認(rèn)識(shí)和改造客觀事物此時(shí)的“我”處于觀察地位。 客體我(me)以“客體我”的身份被認(rèn)識(shí)、被改造此時(shí)的我處于被觀察地位。每個(gè)人都是“主體我”

4、和“客體我”的統(tǒng)一體什么是自我意識(shí)自我意識(shí)及其結(jié)構(gòu)一 主體我（I） 客體我(me)每個(gè)人都是“主什么是自我意識(shí)自我意識(shí)就是個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)自身與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是對(duì)自己存在的覺察，認(rèn)識(shí)自己的一切。 什么是自我意識(shí)自我意識(shí)就是個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)自身與周圍世界個(gè)體對(duì)自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 個(gè)體對(duì)自身心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 個(gè)體對(duì)自身生理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 自我意識(shí)及其結(jié)構(gòu)一心理學(xué)界把自我意識(shí)歸入個(gè)性的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，作為個(gè)性結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分，成為個(gè)性自我完善的心理基礎(chǔ)。個(gè)體對(duì)自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 個(gè)體對(duì)自身心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)1從結(jié)構(gòu)上看，自我意識(shí)可分為自我認(rèn)識(shí)自我體驗(yàn)自我

5、調(diào)控自我調(diào)控是指個(gè)體對(duì)自己的心理、行為和態(tài)度等方面的調(diào)節(jié)，主要包括自主、自立、自律、自我教育、自我控制等方面。自我體驗(yàn)屬于情緒、情感的范疇，主要包括自尊、自信、自卑、自負(fù)、自責(zé)、自豪感等方面內(nèi)容。自我認(rèn)識(shí)是認(rèn)知的一種形式，主要包括個(gè)體的自我感覺、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等方面內(nèi)容。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)1從結(jié)構(gòu)上看，自我意識(shí)可分為自我認(rèn)識(shí)自我體驗(yàn)2從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可分為自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)生理自我社會(huì)自我心理自我對(duì)自己的身體、性別、年齡、容貌、儀表、健康狀況以及所有物等方面的認(rèn)識(shí)。 對(duì)自己在一定的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系中的角色、地位、名望等方面的認(rèn)識(shí)。 對(duì)自己的能力、性格、氣質(zhì)、興趣、信念、世界觀等個(gè)性

6、特征的認(rèn)識(shí)。 2從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可分為自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)生理自我社會(huì)自我心理自我社會(huì)自我生理自我內(nèi)涵自我認(rèn)識(shí)自我情感自我控制 大學(xué)生自我意識(shí)的內(nèi)涵對(duì)自己身體、外貌、年齡、儀表、健康狀況、所有物等方面的認(rèn)識(shí)。 對(duì)自己的智力、性格、氣質(zhì)、興趣、信念、理想、愛好等個(gè)性特征的認(rèn)識(shí)。 對(duì)自己在集體中的角色、名望、地位、經(jīng)濟(jì)條件等方面的認(rèn)識(shí)。自豪感自卑感自豪感自卑感自豪感自卑感追求身體的外表、健康、物質(zhì)欲望的滿足，維護(hù)家庭的利益等。追求名譽(yù)地位、威望，與他人競爭，爭取得到他人的好感等。追求理性，注意行為符合社會(huì)規(guī)范，要求智慧與能力的發(fā)展。心理自我社會(huì)自我生理自我內(nèi)涵自我認(rèn)識(shí)自我情感自我控制 大學(xué)生 “我是

7、咋樣的?”“怎樣才能成為那樣的？” “我是咋樣的?”自我意識(shí)的特性二社會(huì)性意識(shí)性能動(dòng)性同一性自我意識(shí)的特性自我意識(shí)的特性二社會(huì)性意識(shí)性能動(dòng)性同一性自我意識(shí)自我意識(shí)的特性二意識(shí)性意識(shí)性是指個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍世界的關(guān)系有著清晰、明確的理解和自覺的態(tài)度，而不是無意識(shí)或潛意識(shí)。從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，這種自我意識(shí)是主體我對(duì)客體我的一切主觀能動(dòng)的反映。由此可以看出，自我意識(shí)是個(gè)體心理的重要內(nèi)容之一。 自我意識(shí)的特性二意識(shí)性意識(shí)性是指個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍世界自我意識(shí)的特性二社會(huì)性自我意識(shí)是個(gè)體長期社會(huì)化的產(chǎn)物。這不僅因?yàn)樗窃谏鐣?huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，而且因?yàn)樗闹饕獌?nèi)容是個(gè)體社會(huì)屬性的反映。對(duì)自我

8、本質(zhì)的意識(shí)，不是意識(shí)到個(gè)體的生理特性，而是意識(shí)到個(gè)體的社會(huì)特性，意識(shí)到個(gè)體的社會(huì)角色，意識(shí)到個(gè)體在一定的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系中的地位和作用，這是自我意識(shí)發(fā)展到成熟的重要標(biāo)志。 自我意識(shí)的特性二社會(huì)性自我意識(shí)是個(gè)體長期社會(huì)化的產(chǎn)物。這不僅社會(huì)性民族自豪感責(zé)任感神圣的使命感社會(huì)性民族自豪感責(zé)任感神圣的使命感自我意識(shí)的特性二能動(dòng)性自我意識(shí)的能動(dòng)性不僅表現(xiàn)在個(gè)體能根據(jù)社會(huì)或他人的評(píng)價(jià)、態(tài)度和自己實(shí)踐所反饋的信息，來形成自我意識(shí)，而且還能根據(jù)自我意識(shí)，調(diào)控自己的心理和行為。自我意識(shí)的特性二能動(dòng)性自我意識(shí)的能動(dòng)性不僅表現(xiàn)在個(gè)體能根據(jù)社自我心理調(diào)整能動(dòng)性自我心理調(diào)整能動(dòng)性自我意識(shí)的特性二同一性心理學(xué)研究表明，

9、自我意識(shí)一般需要經(jīng)過20多年的發(fā)展，直到青年中后期才能比較穩(wěn)定、成熟。雖然這種自我意識(shí)有可能因個(gè)體實(shí)踐的成敗和他人的評(píng)價(jià)的改變而發(fā)生變化，但到青年期以后，個(gè)體會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度保持同一性。正因?yàn)樽晕乙庾R(shí)的同一性，才會(huì)使個(gè)體表現(xiàn)出前后一致的心理面貌，從而使自己與他人的個(gè)性區(qū)別開來。自我意識(shí)的特性二同一性心理學(xué)研究表明，自我意識(shí)一般需要經(jīng)過2導(dǎo)航作用內(nèi)省作用自控作用自我意識(shí)的作用自我意識(shí)的作用三導(dǎo)航作用內(nèi)省作用自控作用自我意識(shí)自我意識(shí)的作用三導(dǎo)航作用理想自我（發(fā)展目標(biāo)）應(yīng)當(dāng)建立在全面正確地自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，能對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)、品德等方面產(chǎn)生較大影響，是個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力。 自我意識(shí)

10、的作用三導(dǎo)航作用理想自我（發(fā)展目標(biāo)）自我意識(shí)的作用三自我意識(shí)的作用三雨果“只要目的正當(dāng)，縱使走在搖撼的路上，步伐也是堅(jiān)定的?！弊晕乙庾R(shí)的作用三雨果“只要目的正當(dāng)，縱使走在搖撼的路上，步伐自控作用個(gè)體在對(duì)自我作出正確認(rèn)識(shí)、合理規(guī)劃的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ψ约旱淖⒁饬?、情感、道德、行為、時(shí)間、精力等加以控制，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 自我控制是自我意識(shí)發(fā)揮能動(dòng)作用的一個(gè)重要表現(xiàn)，它是目標(biāo)的保護(hù)神，是成功的衛(wèi)士。 缺乏行動(dòng)的人自我意識(shí)的作用三自控作用個(gè)體在對(duì)自我作出正確認(rèn)識(shí)、合理規(guī)劃的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ψ詢?nèi)省作用成長背后的一面鏡子內(nèi)省當(dāng)面臨挫折時(shí)，個(gè)體自我意識(shí)就會(huì)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、情感、意志、能力、行為、社交等方面進(jìn)行反

11、思反省，努力尋找受挫的主客觀原因，并重新調(diào)整原來的認(rèn)識(shí)，形成新的理想自我的內(nèi)容，使其與現(xiàn)實(shí)自我趨于統(tǒng)一。這種內(nèi)省和歸因是一種積極的自我意識(shí)。自我意識(shí)的作用三內(nèi)省作用成長背后的一面鏡子內(nèi)省當(dāng)面臨挫折時(shí)，個(gè)體自我意識(shí) 課堂練習(xí)：寫出20個(gè)“我是誰”？ 要求選擇能反映個(gè)人的個(gè)性風(fēng)格的語句。例如: 我的名字是. 我偏瘦 我的個(gè)性內(nèi)向 我喜歡足球 我人緣很好 我有遠(yuǎn)大的志向 課堂練習(xí)：寫出20個(gè)“我是誰”？第二節(jié) 大學(xué)生自我意識(shí)的基本知識(shí)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一大學(xué)生自我意識(shí)的類型二大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特征三 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的問題四第二節(jié) 大學(xué)生自我意識(shí)的基本知識(shí)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一大（三

12、）19周歲以上 1218周歲 312周歲 13周歲 自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)期 心理自我的快速發(fā)展期 社會(huì)自我的形成期 生理自我的形成期 （四）（二）（一）大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一（三）19周歲以上 1218周歲 312周歲 13周歲（成長的助力）老師父親母親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷社會(huì)經(jīng)歷（同僚、同學(xué)）稱贊被愛護(hù)被了解被肯定受支持接納被關(guān)心欣賞被注意被重視受擁護(hù)建立健康正確自我形象的重要經(jīng)歷（成長的助力）老師父親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷社會(huì)經(jīng)歷稱贊被愛護(hù) 破壞自我形象的重要經(jīng)歷（成長的阻力、破壞力）社會(huì)經(jīng)歷（同伴、同學(xué)）老師父親母親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷被譏笑被虐待被放棄被責(zé)罵被忽略被誤會(huì)

13、被貶抑被羞辱被輕視被孤立被否定 破壞自我形象的重要經(jīng)歷（成長的阻力、破壞力）社會(huì)經(jīng)歷大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一自我意識(shí)的萌芽生理自我的形成主客體尚未分化此時(shí)，幼兒已經(jīng)把自己從一個(gè)客體的我逐步轉(zhuǎn)化為一個(gè)主體的我來認(rèn)識(shí)。一般對(duì)自己的身體、動(dòng)作以及個(gè)人的所有物等都有一定的認(rèn)識(shí)，所以人們把此階段稱為生理自我的形成期。生理自我的形成期（13周歲）3個(gè)月：能辨認(rèn)自身以外的世界5個(gè)月：略知?jiǎng)e人的存在8個(gè)月：了解自我的存在，聽到自己的名字會(huì)作出反應(yīng)， 但人我不分，物我不分（自我意識(shí)的萌芽）3歲：會(huì)使用第一人稱代詞“我”，產(chǎn)生自尊感、羞恥感大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一自我意識(shí)的萌芽生理自我的形成主客體大學(xué)生自我意

14、識(shí)的發(fā)生發(fā)展一社會(huì)自我的形成期（312周歲） 該階段個(gè)體尚未了解自己的心理狀況，自我評(píng)價(jià)、自我控制能力很弱。他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)主體，也能認(rèn)識(shí)自己的行為，但是不了解情緒是自己的一種主觀感受，他們通常依靠成年人的評(píng)價(jià)或觀點(diǎn)，來認(rèn)識(shí)外部世界。產(chǎn)生自己動(dòng)手的愿望，并對(duì)自身的行為作出評(píng)價(jià)，如“我會(huì)唱歌”、“我會(huì)”，關(guān)注他人評(píng)價(jià)，是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一社會(huì)自我的形成期（312周歲） 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一心理自我的快速發(fā)展期（1218周歲）逐漸對(duì)自己或他人的內(nèi)心世界，如對(duì)人的性格、氣質(zhì)、能力、愛好、理想等內(nèi)在品質(zhì)產(chǎn)生了興趣，渴望了解自己或他人的個(gè)性心理特點(diǎn)；逐步學(xué)會(huì)用自

15、己的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)事物，使個(gè)體的思想和行為涂上個(gè)人色彩；有較高的追求，產(chǎn)生了與價(jià)值觀或社會(huì)要求一致的理想自我；抽象、概括思維能力有明顯的提高，能對(duì)一些具體事物或情景，做出一些理性思考。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一心理自我的快速發(fā)展期（1218周大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)期（19周歲以上）達(dá)到自我意識(shí)的穩(wěn)定主體我與客體我分離理想自我與現(xiàn)實(shí)自我分化 自我意識(shí)矛盾（焦慮痛苦）過于理想化自我期望值偏高 學(xué)習(xí)實(shí)踐大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)期（19周歲以上）大一是自我意識(shí)分化時(shí)期。大二和

16、大三是內(nèi)心矛盾沖突最尖銳、思想斗爭最激烈的時(shí)期。大三、大四是自我意識(shí)趨于穩(wěn)定和統(tǒng)一的時(shí)期。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)（一）自我肯定（二）自我矛盾（三）自我否定（四）自我擴(kuò)張（五）自我萎縮主要類型大學(xué)生自我意識(shí)的類型二（一）自我肯定（二）自我矛盾（三）自我否定（四）自我擴(kuò)張（五（一）自我肯定大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二這類大學(xué)生自我意識(shí)中的理想自我既比較符合社會(huì)發(fā)展的要求和社會(huì)期望，又比較切合大學(xué)生自身的實(shí)際情況，是經(jīng)過積極努力能夠達(dá)到的。這種類型自我意識(shí)的顯著特點(diǎn)就是不斷地提升現(xiàn)實(shí)自我，使之與理想自我達(dá)到統(tǒng)一。（一）自我肯定大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二這類大學(xué)生自

17、我意識(shí)中（二）自我矛盾大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二其典型表現(xiàn)是：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控能力缺乏穩(wěn)定性、一貫性和持久性。理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的沖突是大學(xué)生自我意識(shí)矛盾最突出、最集中的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距與矛盾會(huì)隨年齡的增長而有所變動(dòng)。（二）自我矛盾大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二其典型表現(xiàn)是：理想自（三）自我否定大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二這種類型的大學(xué)生通常對(duì)自我意識(shí)中現(xiàn)實(shí)自我的評(píng)價(jià)過低，使得理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的差距非常大，以致認(rèn)為經(jīng)過努力也無法實(shí)現(xiàn)，或盡管兩者距離不大，但由于個(gè)人自我掌控能力較弱，前進(jìn)的動(dòng)力不強(qiáng)，心態(tài)不夠積極，直接制約理想自我的實(shí)現(xiàn)。 自我否定類型的大

18、學(xué)生通常認(rèn)為自己無法改變現(xiàn)實(shí)自我，只有放棄理想自我，服從現(xiàn)實(shí)自我，從而埋沒或浪費(fèi)了自己應(yīng)有的能力。（三）自我否定大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二這種類型的大學(xué)生通常（四）自我擴(kuò)張?jiān)擃惔髮W(xué)生往往盲目自信、心高氣傲、自吹自擂、自我放大。這類學(xué)生自我意識(shí)的共同點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的估價(jià)過高或虛假判斷，使之與理想自我趨于統(tǒng)一。（四）自我擴(kuò)張（五）自我萎縮當(dāng)大學(xué)生感到理想自我很難實(shí)現(xiàn)，甚至永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)實(shí)自我往往提高非常緩慢，甚至無法改變，以致于無法容忍時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)自暴自棄、自責(zé)內(nèi)疚等消極情緒，這就是大學(xué)生自我意識(shí)的萎縮。 這類大學(xué)生非常清楚地認(rèn)識(shí)到理想自我的缺失，對(duì)現(xiàn)實(shí)自我又非常不滿，以致感到非常自卑，出現(xiàn)自

19、輕、自賤、自責(zé)等嚴(yán)重的不良心理或一定程度的行為障礙。大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二（五）自我萎縮當(dāng)大學(xué)生感到理想自我很難實(shí)現(xiàn)，甚至永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特征三 (一)自我認(rèn)識(shí)自覺、符合實(shí)際，具有客觀性(二)自我體驗(yàn)敏感、強(qiáng)烈，具有豐富性(三)自我調(diào)控主動(dòng)、持久，具有積極性(四)自我形象設(shè)計(jì)強(qiáng)烈、豐富，具有完善性主要特征大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特征三 (一)自我認(rèn)識(shí)自覺、符合實(shí)際，具(一)自我認(rèn)識(shí)自覺、符合實(shí)際，具有客觀性通過種種問題的不斷反思反省，借助于各種知識(shí)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，大學(xué)生對(duì)自己就逐步形成了比較完整、豐富的、客觀的認(rèn)識(shí)。 自我認(rèn)識(shí)(一)自我認(rèn)識(shí)自覺、符合實(shí)際，具有客觀性通過種

20、種問題的不斷反(一)自我認(rèn)識(shí)自覺、符合實(shí)際，具有客觀性大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)是建立在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。所謂自我評(píng)價(jià)是指個(gè)體對(duì)自己是否滿意的一種心理體驗(yàn)。隨著多種大眾傳播媒體對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢全方位和持續(xù)深入地介紹，大學(xué)生社區(qū)服務(wù)和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的開展，以及各種社會(huì)調(diào)查的展開，大學(xué)生對(duì)理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)更趨清晰、客觀。 社區(qū)服務(wù)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)(一)自我認(rèn)識(shí)自覺、符合實(shí)際，具有客觀性大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)是建(二)自我體驗(yàn)敏感、強(qiáng)烈，具有豐富性積極、樂觀、健康向上大學(xué)生的自我體驗(yàn)是在自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。青年期大學(xué)生自我體驗(yàn)總體上是比較豐富的。 自我體驗(yàn) (二)自我體驗(yàn)敏感、強(qiáng)烈，具有豐富性

21、積極、樂觀、健康向上大學(xué)(二)自我體驗(yàn)敏感、強(qiáng)烈，具有豐富性自我體驗(yàn)帶有直覺性和情境性如大學(xué)生有時(shí)從頓悟和苦思冥想中產(chǎn)生自我情緒體驗(yàn)，有時(shí)也容易受到小說、電影、美術(shù)等文藝作品和突發(fā)事件的影響。 (二)自我體驗(yàn)敏感、強(qiáng)烈，具有豐富性自我體驗(yàn)帶有直覺性和情境(三)自我調(diào)控主動(dòng)、持久，具有積極性自我調(diào)控的確立，是大學(xué)生自我意識(shí)成熟的重要標(biāo)志之一。大學(xué)生在自我調(diào)控方面不僅積極主動(dòng)，而且能夠按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求長期有效地調(diào)控自己的心理、語言和行為，使之服務(wù)于理想自我的實(shí)現(xiàn)。 (三)自我調(diào)控主動(dòng)、持久，具有積極性自我調(diào)控的確立，是大學(xué)生(三)自我調(diào)控主動(dòng)、持久，具有積極性大學(xué)生自我調(diào)控能力的明顯提高主要表

22、現(xiàn)在自我意識(shí)的自覺性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和穩(wěn)定性等方面都有較大的發(fā)展。一方面，一些大學(xué)生強(qiáng)烈要求獨(dú)立、自立和自制，渴望擺脫父母、老師的束縛，而不喜歡有人過多地干預(yù)、指責(zé)、干擾和控制他們的言行。另一方面，他們樂于接受新思想、喜歡與別人相處。 (三)自我調(diào)控主動(dòng)、持久，具有積極性大學(xué)生自我調(diào)控能力的明顯(四)自我形象設(shè)計(jì)強(qiáng)烈、豐富，具有完善性多數(shù)大學(xué)生對(duì)自己的未來充滿了信心、希望，有著對(duì)未來美好的向往和夢想，希望能過上一種自由自在、符合自己愿望的生活，因此許多大學(xué)生都有非常強(qiáng)烈的自我設(shè)計(jì)的欲望。 特點(diǎn)：具有豐富性 具有完整性 具有社會(huì)性 具有穩(wěn)定性 (四)自我形象設(shè)計(jì)強(qiáng)烈、豐富，具有完善性多數(shù)大學(xué)生對(duì)

23、自己的未 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的問題四（一）普遍的“唯我”心理（二）過度的“三自”心理（四）明顯的兩極化傾向（三）強(qiáng)烈的逆反心理 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的問題四（一）（二）（四）（三） 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問題四普遍的“唯我”心理這里的“唯我”心理，是指大學(xué)生思考問題和做事情的時(shí)候，始終出現(xiàn)以自我利益為中心的心理現(xiàn)象。即以自我為中心，一切從“我”出發(fā)。 以自我為中心的大學(xué)生在追求自我設(shè)計(jì)、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的自我意識(shí)發(fā)展中，往往只注重個(gè)人價(jià)值的追求和實(shí)現(xiàn)，而忽視其社會(huì)意義，走脫離社會(huì)自我設(shè)計(jì)的道路，這是一種非常危險(xiǎn)的傾向，若不加以正確引導(dǎo)就會(huì)誤入歧途，危害他人、危害社會(huì)。 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)

24、展中的主要問題四普遍的“唯我”心理這里的“ 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問題四過度的“三自”心理1過度的自尊就是虛榮2過分的自信就是自負(fù)3過度的自卑就是自我否定或自我毀滅 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問題四過度的“三自”心理1過度 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問題四強(qiáng)烈的逆反心理 逆反心理作為一種社會(huì)現(xiàn)象具有兩重性特點(diǎn)，但大學(xué)生中強(qiáng)烈的逆反心理則常常表現(xiàn)在因自我意識(shí)過于強(qiáng)烈而出現(xiàn)對(duì)外界抵制的消極現(xiàn)象。 有逆反心理的大學(xué)生在行為上往往有這種傾向：越是禁止的東西，越是感興趣；越是不讓做的事，越要做。這樣的大學(xué)生由于自我調(diào)控能力較差，過于放縱自己，最終無法實(shí)現(xiàn)理想自我。 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問題四強(qiáng)

25、烈的逆反心理 逆反心理作 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問題四明顯的兩極化傾向 大學(xué)生的思想不夠穩(wěn)定成熟，在取得成績時(shí)容易驕傲自滿，面對(duì)挫折時(shí)容易灰心退卻。這種情緒對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和交際等方面，造成一定的負(fù)面影響，大學(xué)生必須積極提高自我控制能力，塑造一個(gè)良好的自我形象。 這樣可不行哦！ 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問題四明顯的兩極化傾向 大學(xué)生的 每位同學(xué)按下表寫出未完成語句。4人一組每人在小組中讀出自己所寫內(nèi)容。當(dāng)有同學(xué)在分享時(shí)，請(qǐng)認(rèn)真聆聽，思考哪些與我所寫相同，哪些不同，為什么？ 1、我最欣賞自己的外表是- 2、我最欣賞自己對(duì)朋友的態(tài)度是- 3、我最欣賞自己對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是- 4、我最欣賞自己

26、的一次成功是- 5、我最欣賞自己的性格是- 6、我最欣賞自己對(duì)家人的態(tài)度是- 7、我最欣賞自己做事的態(tài)度是-課堂活動(dòng)：“天生我才” 每位同學(xué)按下表寫出未完成語句。4人一組每 1第三節(jié) 大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一用陽光心態(tài)對(duì)待自我二及時(shí)有效地調(diào)控自我三第三節(jié) 大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一這句話表明，客觀地、全面地認(rèn)識(shí)自我是相當(dāng)困難的。對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)大學(xué)生健康自我意識(shí)的前提，也是大學(xué)生自我調(diào)控的重要因素，是塑造、完善自我意識(shí)的基礎(chǔ)和依據(jù)。 “一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)自我?！?德國著名作家約翰保羅多視角地、

27、客觀地認(rèn)識(shí)自我一這句話表明，客觀地、全面地認(rèn)識(shí)自多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（一）從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度中認(rèn)識(shí)自我 大學(xué)生非常重視他人，尤其是自己親人或有聲望的人物對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，并且常常根據(jù)這些人的評(píng)價(jià)不斷地認(rèn)識(shí)自己、調(diào)整自己的言語和行為，以求得到他們的肯定和贊許。 多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（一）從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度中多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。（二）在與他人的比較中認(rèn)識(shí)自我 大學(xué)生在認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自己的能力、價(jià)值、品德以及個(gè)性特征時(shí)，常常是通過與他人的比較而實(shí)現(xiàn)的。一般而言，大學(xué)生總是通過與同學(xué)、同齡人或條件相似的人作比

28、較來評(píng)價(jià)自我。 多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一以銅為鏡，可以正衣冠；（二）在與多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?（三）通過反思反省認(rèn)識(shí)自我 大學(xué)生在自我意識(shí)的發(fā)展過程中，需要不斷地反思、反省他人和自己的言行、能力、品德、性格等方面的情況。 大學(xué)生要勇于并善于將自我作為一個(gè)認(rèn)識(shí)的對(duì)象，嚴(yán)于解剖自我，敢于批評(píng)自我，這樣才能全面認(rèn)識(shí)和提高自我。多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（四）通過實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自我 從本質(zhì)上看，大學(xué)生的自我意識(shí)是在個(gè)體同外界不斷交往和相互作用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)更需要通過大量的社會(huì)實(shí)踐

29、才能實(shí)現(xiàn)。 多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（四）通過實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自我 從本有力量！多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一通過分析自己的活動(dòng)和行為的結(jié)果來認(rèn)識(shí)自己的能力和品質(zhì)。有耐心！有毅力！有勇氣！有力量！多視角地、客觀地認(rèn)識(shí)自我一通過分析自己的活動(dòng)和行為多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（五）通過自我教育認(rèn)識(shí)自我 我們每個(gè)人既是教育的客體，又是教育的主體。即不僅要接受社會(huì)、學(xué)校、他人對(duì)自己的教育，而且要自己教育自己，在自我教育過程中，逐步獲得對(duì)自己更深刻更全面的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)?shù)亓私庾约?，了解自己的?yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、能力，這是進(jìn)行自我教育的重要條件。 多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（五）通過自我教育認(rèn)識(shí)自我 我們每多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自

30、我一（六）辯證地認(rèn)識(shí)自我“全面”就是既要實(shí)事求是地看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，也要客觀地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足；對(duì)自我的實(shí)際狀況既不能夸大，也不能縮小。 “動(dòng)態(tài)”是指每個(gè)個(gè)體身上都會(huì)存在一些不足和缺陷，但是只要自己不斷努力，就會(huì)逐步塑造一個(gè)更加完美的自我。 所謂辯證地認(rèn)識(shí)自我，就是要全面地、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)自我。 多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（六）辯證地認(rèn)識(shí)自我“全面”就是既用陽光心態(tài)對(duì)待自我二大學(xué)生對(duì)待自我的態(tài)度第一，悅納自我其主要表現(xiàn)為：接受自己，喜歡自己，性格開朗，生活樂觀，有遠(yuǎn)大理想，既能看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，又承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，對(duì)自我給予基本肯定、認(rèn)可，與之相聯(lián)系的是自尊、自信的自我體驗(yàn)。用陽光

31、心態(tài)對(duì)待自我二大學(xué)生對(duì)待自我的態(tài)度第一，悅納自我其主要第二，否定自我其主要表現(xiàn)為：對(duì)自己作出消極、片面的評(píng)價(jià)，夸大自己的缺點(diǎn)和不足，甚至否認(rèn)自我存在的價(jià)值，與之相聯(lián)系的是自卑、自賤的自我體驗(yàn)。 大學(xué)生對(duì)待自我的態(tài)度用陽光心態(tài)對(duì)待自我二第二，否定自我其主要表現(xiàn)為：大學(xué)生對(duì)待自我的態(tài)度用陽光心態(tài)對(duì)(一)增強(qiáng)自信心1克服自卑心理2要努力發(fā)現(xiàn)自己身上更多的“閃光點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”3. 嘗試運(yùn)用自我美化的心理暗示用陽光心態(tài)對(duì)待自我二(一)增強(qiáng)自信心1克服自卑心理用陽光心態(tài)對(duì)待自我二(二)揚(yáng)長避短大學(xué)生不能只看短處或劣勢，否定自己，更不能輕易擴(kuò)大而認(rèn)為自己一無是處，而是要對(duì)自己進(jìn)行恰到好處的評(píng)價(jià)，不能夸大，也

32、不能貶低。面對(duì)無法補(bǔ)救的短處，承認(rèn)它，接受它，做一個(gè)“真正的勇士”。為進(jìn)一步發(fā)展完善自我，大學(xué)生必須學(xué)會(huì)揚(yáng)長補(bǔ)短。 用陽光心態(tài)對(duì)待自我二(二)揚(yáng)長避短大學(xué)生不能只看短處或劣勢，否定自己，更不能輕易(三)直面失敗與挫折在成長過程中，失敗、挫折總是和成功相伴而來，好像一對(duì)孿生姐妹，所以大學(xué)生要培養(yǎng)成功、陽光的心態(tài)，去迎接成功或失敗。 首先，對(duì)成敗要有充分的思想準(zhǔn)備，力爭做到未雨綢繆；其次，要學(xué)會(huì)分析成敗的多種原因；最后，尋找、總結(jié)出成功的方法。 用陽光心態(tài)對(duì)待自我二(三)直面失敗與挫折在成長過程中，失敗、挫折總是和成功相伴而視頻材料大六男生用陽光心態(tài)對(duì)待自我二視頻材料大六男生用陽光心態(tài)對(duì)待自我二三

33、及時(shí)有效地調(diào)控自我有效地調(diào)控自我是塑造自我、超越自我、完善自我的根本途徑。“理想自我”總是激勵(lì)著人們進(jìn)行苦苦地思索，并努力以自己一生的腳步為“我”詮釋。大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)從以下幾方面進(jìn)行自我調(diào)控： (一)確立符合實(shí)際情況的理想自我 (二)全力打造現(xiàn)實(shí)自我 (三)培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品格(四)自覺走向成熟完善的“大我”三及時(shí)有效地調(diào)控自我有效地調(diào)控自我是塑造自我、超越自我、完善(一)確立符合實(shí)際情況的理想自我大學(xué)生要參與社會(huì)，了解社會(huì)，探求社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，為確立理想自我找到適宜的社會(huì)坐標(biāo)；思考人生，懂得人生的價(jià)值和意義，為確立理想自我確定合適的社會(huì)坐標(biāo)；提出明確的發(fā)展目標(biāo)，為確立理想自我提供具體

34、要求和發(fā)展規(guī)劃；為自己樹立學(xué)習(xí)的榜樣，運(yùn)用榜樣的力量為自己重樹理想自我給予具體、形象的參考；接觸一些必要的反面教材，以使警鐘長鳴，汲取教訓(xùn)。引導(dǎo)大學(xué)生確立理想自我三及時(shí)有效地調(diào)控自我(一)確立符合實(shí)際情況的理想自我引導(dǎo)大學(xué)生確立理想自我三及時(shí)(二)全力打造現(xiàn)實(shí)自我 “萬丈高樓平地起”。無論多么美好的理想自我，都要以現(xiàn)實(shí)自我作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)?，F(xiàn)在是將來的基礎(chǔ)。大學(xué)生應(yīng)全面、深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)自我。三及時(shí)有效地調(diào)控自我(二)全力打造現(xiàn)實(shí)自我 “萬丈高樓平地起”。無論多么美好的理（三）培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品格三及時(shí)有效地調(diào)控自我（三）培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品格三及時(shí)有效地調(diào)控自我(三)培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品格（1）設(shè)