簡版第二講：認(rèn)知你自己課件

1、大學(xué)生心理健康教育新編第二講 你了解你自己嗎第二講大學(xué)生心理健康教育新編我是誰？我有什么目標(biāo)？我為什么上大學(xué)？第二講大學(xué)生心理健康教育新編 一是我現(xiàn)在想要什么？ 二是我有何身體特征？ 三是父母如何期望我？ 四是以往成敗經(jīng)驗如何？ 五是現(xiàn)在有何問題？ 六是希望將來如何？ 這六個方面問題回答歸為“我是誰？”與“我將走向何方？” 第二講 認(rèn)知你自己 大學(xué)生自我意識第一部分 案例與分析案例故事一 一定要完美案例故事二 “我有罪”案例：成長的煩惱：到底是誰打碎了我的夢想？我是一個來自于教師家庭的孩子，父母視我為“掌中寶”，在父母關(guān)愛的目光中成長，我的心是自由而輕松的，重點小學(xué)、初中、高中就讀的經(jīng)歷使我堅

2、信我是屬于全國一流大學(xué)的。然而，由于高考的失誤，雖然我進(jìn)入了全國重點大學(xué)讀書，卻不是我夢想中的學(xué)校。在接到通知的一刻，我哭得天昏地暗，第一次遭此重創(chuàng)我?guī)缀跽静黄饋?，我怕聽到中學(xué)同學(xué)到名牌大學(xué)讀書的消息，我擔(dān)心自己的失敗成為同學(xué)的笑料。當(dāng)九月明媚的陽光照在開心的大學(xué)新生臉上時，我卻絲毫也高興不起來。反正想既來之則安之，而心中的結(jié)并沒有解開。由于盲目的自信，確信高考成績超出其他同學(xué)八十分，完全有能力勝任大學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)沒有了動力，生活沒有了目標(biāo)，正如大海上漂浮的小舟，完全失卻了原來的方向，在茫然徘徊中迎來了期末考試，我意外地收獲了不及格的結(jié)果，我并沒有認(rèn)真反思自己，而是將這一切歸咎于我沒有考取理想

3、的大學(xué)，歸咎于命運的不公平。這是一位即將告別學(xué)校生活的大學(xué)生的內(nèi)心獨白，個體的人生不可復(fù)制，而自我發(fā)展的不可逆轉(zhuǎn)要求每一位大學(xué)生都在認(rèn)真審視自我，并為自我發(fā)展留下空間，因為青春屬于人只有一次，而大學(xué)對年輕學(xué)子也只有一次，珍視自我，開掘心靈的寶庫尤為重要。第二部分 學(xué)習(xí)導(dǎo)讀一、自我意識是什么二、自我意識的結(jié)構(gòu)三、自我意識的發(fā)展四、大學(xué)生自我意識的發(fā)展過程五、大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點一、自我意識是什么自我意識是個體對自己以及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識，并通過自身改造，以達(dá)到個人實現(xiàn)或完善的過程。 從認(rèn)知中的自我觀念分現(xiàn)實的自我投射的自我理想的自我二、自我意識的結(jié)構(gòu)自我認(rèn)識“我是一個什么樣的人”、“我

4、為什么是這樣的人” 自我體驗“我是否接受自己”、“我是否滿意自己” 自我調(diào)控我如何控制自己”、“我如何改變自己知、情、意的自我意識1、自我認(rèn)知是主觀自我對客觀自我的評價，包括自我感覺、自我觀察、自我印象、自我分析、自我評價等。自我認(rèn)知解決“我是一個什么樣的人”的問題。自我認(rèn)知層面上還包含現(xiàn)實自我與理想自我的沖突。1、自我認(rèn)知 特別是青年大學(xué)生，他們的理想自我一般都比較完美高于現(xiàn)實自我，在實際中就會出現(xiàn)對現(xiàn)實自我的不滿意表現(xiàn)出自卑甚至自棄。 一名沉溺于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生曾經(jīng)這樣寫道：“我的理想是做一個有抱負(fù)、有成就、成功、非凡的人，在大學(xué)要為我將來的成就奠定基礎(chǔ)，我的理想自我是一個優(yōu)秀大學(xué)生，可在現(xiàn)實

5、中，我卻發(fā)現(xiàn)自己意志薄弱、缺乏奮斗精神而且比較懶散，約束不好自己。當(dāng)我第一次為上網(wǎng)逃課時，我對自己說：僅這一次，但每次的決心都在網(wǎng)絡(luò)巨大的誘惑面前敗下陣來。我越來越覺得現(xiàn)實自我距離理想自我越來遙遠(yuǎn)，甚至有時都不敢正視自己?！?2、自我體驗自我體驗是主觀自我對客觀自我產(chǎn)生的情緒體驗，是在自我認(rèn)知基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。自我認(rèn)知決定自我體驗，而自我體驗又強化著自我認(rèn)知，主要集中在“能否悅納自己”、“對自我是否滿意”等方面。自我體驗的內(nèi)容十分豐富，可以包括義務(wù)感、責(zé)任感、優(yōu)越感、榮譽感、羞恥感等?！罢l更快樂，銀牌還是銅牌？”心理學(xué)研究表明：自我控制與大腦額葉的發(fā)展緊密相關(guān)，當(dāng)我們生理正常時，自我認(rèn)知與自我體

6、驗決定了自我控制，大學(xué)生通過主觀能動性，選擇認(rèn)識角度，轉(zhuǎn)變認(rèn)知觀念，調(diào)整自我認(rèn)知評價體系，感受積極自我。 自我控制是自我意識的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“知”與“行”之間有很長的路，大學(xué)生常?！靶膭佣恍袆印?，事實上心動是一件容易的事，而真正歷練意志則需要更多的自我控制。比如：早起 1、自我認(rèn)識。它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。如自己對自己的知覺觀察、思考、想像、判斷、分析評價等 2、自我體驗。自尊心、自信心是自我體驗的具體內(nèi)容。如自己對自己的接納、肯定、喜愛、尊重的情況等還包括義務(wù)感、責(zé)任感、優(yōu)越感、榮譽感、羞恥感等。 3、自我調(diào)節(jié)。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。 1、生理

7、自我對自己身體、外貌、衣著、風(fēng)度、家屬、所有物等的認(rèn)識。（自我認(rèn)知）英俊、漂亮、有吸引力、迷人、自我悅納。（自我評價）追求身體的外表、物質(zhì)欲望的滿足，維持家庭的利益等。（自我控制）2、心理自我對自己的智力、性格、氣質(zhì)、興趣、能力、記憶、思維等特點的認(rèn)識。 （自我認(rèn)知）有能力、聰明、優(yōu)雅、敏感、遲鈍、感情豐富、細(xì)膩（自我評價）追求信仰，注意行為符合社會規(guī)范，要求智慧與能力的發(fā)展。（自我控制）3、社會自我對名望、地位、角色、性別、義務(wù)、責(zé)任、力量的認(rèn)識。（自我認(rèn)知）自尊、自信、自愛、自豪、自卑、自憐、自戀（自我評價）追求名譽地位，與他人競爭，爭取得到他人的好感等。（自我控制）健康自我意識的積極作用

8、1、在奮斗目標(biāo)的確立上，既可設(shè)定積極的遠(yuǎn)期和近期目標(biāo)、又能明確遠(yuǎn)期目標(biāo)的價值和近期目標(biāo)的可行性；2、在行為的控制方面，能在內(nèi)在動機的支配下，有意識地調(diào)節(jié)自己的行為，抑制不良因素的影響和誘惑，保證自己按照正確的方向健康發(fā)展；3、在情感的調(diào)節(jié)方面，能有意識地充實自己的內(nèi)心世界，豐富自己的情感生活，培養(yǎng)自己良好的情感品質(zhì)，從而在自我發(fā)展中增加情感的動力效能；4、在才智的發(fā)展方面，能刻苦學(xué)習(xí)，努力調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，從而完善知識結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的聰明才智和特殊的才能，特別是創(chuàng)造才能；5、在身體素質(zhì)的提高方面，能主動加強個人的體育鍛煉，增進(jìn)健康，增強體質(zhì)保持充沛旺盛的精力；6、在時間的利用方面

9、，能意識到時間的價值，注意利用課內(nèi)時間和余暇時間，乃至點滴時間，提高時間效率；7、主動快速地收集、加工、存儲和利用各種信息，使自己的發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會的迅速變化。三、自我意識的發(fā)展1、自我意識萌芽時期2、自我意識形成時期3、自我意識發(fā)展完善時期埃里克森E. Erik Homburger Erikson (19021994)美籍德國兒童精神分析醫(yī)生，當(dāng)代精神分析自我心理學(xué)的最知名人物。著名理論: 自我意識的形成和發(fā)展過程八個階段 這八個階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個理論可稱為“心理社會”階段理論。埃里克森理論的心理社會發(fā)展階段期別年齡發(fā)展危機發(fā)展順利者

10、的心理特征發(fā)展障礙者的心理特征10-1歲信任對不信任對人信任，有安全感面對新環(huán)境時會焦慮不安21-3歲自主行動對羞怯懷疑能按社會要求表現(xiàn)目的性行為缺乏信心，行動畏首畏尾33-6歲主動性對退縮愧疚主動好奇，行動有方向，開始有責(zé)任感畏懼退縮，缺少自我價值感46-12歲勤奮進(jìn)取對自貶自卑具有求學(xué)、做事、待人的基本能力缺乏生活的基本能力，充滿失敗感5青年期自我同一性對角色混亂有了明確的自我觀念與自我追尋的方向生活缺乏目的與方向而時感彷徨與迷失6成年期親密感對孤獨感與人相處的親密感與社會隔離，時感寂寞孤獨7中年期創(chuàng)造力感對自我專注熱愛家庭關(guān)心社會，有責(zé)任心有義務(wù)感不關(guān)心別人與社會、缺少生活意義8老年期完

11、善感對絕望感隨心所欲，安享晚年悔恨舊事，悲觀失望階段年齡段心理沖突品質(zhì)獲得人際交往范圍1嬰兒期信任對不信任希望品質(zhì)母親2幼兒期自主對羞怯懷疑意志品質(zhì)父母親3兒童期主動性對內(nèi)疚目標(biāo)品質(zhì)家庭4少年期勤奮對自卑能力品質(zhì)鄰居、學(xué)校5青春期同一性對角色混亂誠實品質(zhì)同齡群體6青年期親密對孤獨愛的品質(zhì)朋友、配偶7中年期生育對自我關(guān)注關(guān)心的品質(zhì)同事及家庭成員8老年期自我調(diào)整對絕望智慧、賢明的品質(zhì)全體人類自我同一性理論 所謂自我同一性是指個體對自己的本質(zhì)、價值、信仰及一生趨勢的一種相當(dāng)穩(wěn)定一致和比較完整統(tǒng)一的意識。 通俗的說來，就是個體在尋求“我是誰”這個問題的答案。二、自我同一性如果說幼兒期，屬于本我活躍期。

12、孩子的表達(dá)和行為基本上受本我控制。想什么說什么，不經(jīng)過理性和自我篩選童言無忌兒童期則屬于超我形成和活躍期。在學(xué)校學(xué)習(xí)各種社會規(guī)則在同伴中學(xué)習(xí)交往技巧在家庭中形成性別角色到了青春期，隨著性成熟，本我和超我的沖突會越來越厲害，自我的協(xié)調(diào)和主導(dǎo)作用成為一種必須。到了青春期，少年們開始把關(guān)注的焦點從環(huán)境（父母、老師）轉(zhuǎn)向自我我已經(jīng)是什么？（我不是什么？）我想成為什么？（我不想成為什么？）我應(yīng)該成為什么？（我不應(yīng)該成為什么？）自我開始努力協(xié)調(diào)本我、超我之間的矛盾，或者說開始正視外界環(huán)境和內(nèi)在需求之間的矛盾。并在這個過程中不斷成長。如何解決這些矛盾呢？自我需要嘗試把本我和超我統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來。換句話說：嘗試把

13、與自己有關(guān)的生理、心理、環(huán)境的各個方面統(tǒng)合起來，形成一個協(xié)調(diào)一致的自我整體。這就是自我同一性。自我同一性的人是什么樣子呢？了解自己的各種優(yōu)點和缺點；知道自己能要什么，想要什么；生活是自己控制的，知道自己每天在干什么；在干的事情是自己想干的、應(yīng)該干的事情生活中是有主意的，不會隨波逐流、人云亦云。每天精力充沛、愉快地生活。主觀感受的同一感三要素：連續(xù)性、一貫性和一致性一種熟悉自身的感覺一種知道個人未來生活目標(biāo)的感覺一種從他信賴的人們中獲得所期待的認(rèn)可的內(nèi)在內(nèi)信（自知和他們看法的一致性）主觀感受其一,人必須體驗到內(nèi)部一致性,才能保證行動和決定不是任意的。獲得一致的價值觀、原則和社會期望,進(jìn)而指導(dǎo)和規(guī)

14、范著一個人的行為;其二,內(nèi)部一致感是跨時間連續(xù)的, 即過去的行動和對將來的希望被體驗為與現(xiàn)在的自我相關(guān)。 自己的目標(biāo)武林外傳：知道自己想要什么？這是任何一個青春年少的你都曾經(jīng)面對的情境。環(huán)境中充滿了各種機遇，充滿了各種誘惑，您想要什么？父母、學(xué)校、社會也會給你提出各種要求？你不可能全部實現(xiàn)。同時您的本我也會有自己的要求：真正適合自己的東西？自己真正想要的東西是什么？而這復(fù)雜的局面，需要自我來整理、協(xié)調(diào)，最終完成自我同一：把自己真正想要的和環(huán)境的要求協(xié)調(diào)起來。在我們的生活中，要么忽略了環(huán)境、要么忽略了本我、要么不能把二者協(xié)調(diào)起來任憑弱水三千，我只取一瓢飲 （紅樓夢）同一性危機（1）回避選擇、麻木

15、不仁；（2）對人距離失調(diào)，不能建立良好的人際關(guān)系；（3）空虛、孤獨，迫切感、充實的時間意識消失；（4）勤勉性的擴散，不能專注于工作或?qū)W習(xí)；（5）對他人的評價特別敏感，以病態(tài)的防御抵抗他人的批評；（6）自我否定的同一性選擇，破壞、攻擊或自毀、自滅。他們體驗到痛苦、焦慮、空虛和孤獨。不知道自己到底想要什么，但又不愿意接受父母和社會的“強迫”，于是他們反抗，以保護(hù)自尊心不受傷害。許多青少年犯罪都與同一性危機有關(guān)。他們的邏輯是，與其做個不倫不類的人，不如做個臭名昭著的人。當(dāng)迷茫在大學(xué)里泛濫成災(zāi) 迷茫的大學(xué)生其實正在經(jīng)歷自我同一性的混亂“主我”就是作為觀察者的“我”（I） “客我”就是作為被觀察者的“我

16、”（me） 客觀的自我主觀的自我Marcia的自我同一性獲得理論James Marcia根據(jù)青少年所遇到的沖突以及他們解決沖突的方式，劃分了四種主要狀態(tài)：同一性獲得(identity achievement)、過早自認(rèn)(identity foreclosure)、同一性擴散(identity diffusion)同一性延緩(identity moratorium)。這四種同一性來源于對兩個問題做“是或否”兩種回答的結(jié)合， 這兩個問題是： 個體積極參與尋找同一性的活動嗎? 個體已經(jīng)確定自己的選擇了嗎?(例如，對價值觀，對學(xué)校，對職業(yè)生涯，對他要成為一個什么樣的人，或者對自我同一性的其他方面)?自

17、我同一性的狀態(tài)確定選擇是否積極探尋是同一性達(dá)成（定向型）同一性延緩（未定型）否同一性強閉（早閉合型）同一性混淆（迷失型）Marcia(1966)的自我同一性理論 個體已經(jīng)確定了自己的選擇了嗎？是否個體積極尋找同一性嗎？同一性獲得自我堅定感和安全感確定了 職業(yè) 、宗教、信仰、性別角色的 觀念等充分考慮別人的看法、信仰和價值觀，但自己的決定是自己做出的同一性延緩正在經(jīng)歷同一性危機，或正處于轉(zhuǎn)折點上對于社會沒有清晰的目標(biāo)沒有清晰的自我認(rèn)同感正在積極地爭取獲得同一性否過早自認(rèn)對于自己的職業(yè)和各種理念已經(jīng)有所定位缺乏自我建構(gòu)的過程，不假思索和不加懷疑地接納他人的價值體系在獲得自我同一性的過程中過早的做出

18、決定同一性擴散缺乏方向?qū)φ?、宗教、道德或職業(yè)問題不關(guān)心做事情不問為什么對其他人為什么要做那些事情不關(guān)心同一性延緩的原因：一方面，社會文化急劇變遷所帶來的價值觀方面的矛盾使青年人無法適應(yīng)，因而導(dǎo)致內(nèi)部的沖突與危機另一方面，父母和其他老一輩人本身缺乏牢固的信念基礎(chǔ)，因而無法給青年人提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也是造成青年人同一性危機的原因之一。高考的壓力，迫使大家回避這個問題但如果根本不考慮這個問題，就是混亂了?？偨Y(jié)：自我同一性在主觀上則表現(xiàn)為互為關(guān)聯(lián)的存在感(明確我是誰和我的位置) 一致感和連續(xù)感(人格跨時空的一致性) 心理的成熟感生活的意義感和方向感(自我導(dǎo)向的目標(biāo)意識)客觀上表現(xiàn)為人與社會的有效整合。

19、自我同一性的核心自我的成長，或者自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)的成熟。它不是機體自然的成熟,而是一個主動尋求的過程。是個體在面對各種新情境、新事物和矛盾沖突中，不斷調(diào)整、適應(yīng)的過程。四、大學(xué)生自我意識的發(fā)展過程1、自我意識的分化 主體我客體我 理想我現(xiàn)實我2、自我意識的沖突理想我與現(xiàn)實我的沖突獨立意向與依附心理的沖突 交往需要與自我閉鎖的沖突 追求上進(jìn)與自我消沉的沖突激情與理智的矛盾沖突3、自我意識的統(tǒng)一統(tǒng)一的途徑統(tǒng)一的類型 自我肯定型 自我矛盾型 自我否定型 自我擴張型 自我萎縮型 五、大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點獨立性有了很大的發(fā)展 自我評價具有廣泛性 自我評價具有了概括性 自我反省水平得以提高 自我意識具有矛

20、盾性 六、大學(xué)生自我意識發(fā)展中的缺陷1、自我認(rèn)識與體驗缺陷極端的自信自負(fù) 消極的自覺自卑 扭曲的自尊虛榮 2、自我調(diào)控缺陷退縮的自主從眾 變態(tài)的自立逆反 放縱的自我任性 什么是自尊？自尊：是個體對自身價值的一種積極的評價和認(rèn)知，并在追求和實現(xiàn)個體價值時對自我價值的不斷認(rèn)知和改造的過程 “在這個世界上，人們的自我感受完全取決于人們?nèi)绾慰创约?，取決于人們的實際情況與自己所設(shè)想的可能性的比值，即：自尊成功抱負(fù)水平。這個分?jǐn)?shù)可以通過可以通過減小分母或增大分子而提高?！?威廉詹姆斯 七、大學(xué)生健全自我意識的養(yǎng)成1、健全的自我意識的標(biāo)準(zhǔn)2、大學(xué)生健全自我意識養(yǎng)成的途徑正確的認(rèn)識自我積極的悅納自我有效的調(diào)

21、控自我完善和超越自我（一）自我意識健全的人，應(yīng)該是一個有自知之明的人，既知道自己的優(yōu)勢，也知道自己的劣勢，能正確評價自我和自我發(fā)展。（二）自我意識健全的人，應(yīng)該是自我認(rèn)識、自我體驗和自我控制相協(xié)調(diào)一致的人。（三）自我意識健全的人，應(yīng)該是積極自我肯定的、獨立的并與外界保持一致的人。（四）自我意識健全的人，應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實自我統(tǒng)一的人，有積極的目標(biāo)意識和內(nèi)省意識，積極進(jìn)取、永無止境。（一）健全自我意識的標(biāo)準(zhǔn)（二）自我意識完善的途徑1、正確的自我認(rèn)知“人貴有自知之明”，全面而正確的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全的自我意識的基礎(chǔ)。自我認(rèn)知是從多方位建立的，既有自己的認(rèn)識與評價，也有他人的評價。我們不妨自己認(rèn)真仔細(xì)地想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實于自己的內(nèi)心。（二）自我意識完善的途徑1、正確的自我認(rèn)知在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行第二步，他觀自我的描述，描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，你再尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。你描述的維度越多，你越會找到比較正確的自我。 2、客觀的自我評價一個人必須建立在正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上，正確的自我悅納、積極的自我體驗、有效的自我控制。自我悅納是自我意識健康發(fā)展的關(guān)