初中語文人教七年級下冊《河中石獸》教案設(shè)計

1、河中石獸教案【知識與能力】1借助注釋和工具書，積累文言詞匯。2了解故事情節(jié)，把握作者的觀點。【過程與方法】1通過討論探究，感悟課文內(nèi)容。2反復(fù)誦讀課文，訓(xùn)練閱讀與理解文言文的能力?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】1學(xué)會獨立思考與質(zhì)疑思辨。2用實踐檢驗認識，不可盲目臆斷。教學(xué)重難點1重點：（1）積累文言詞匯，并能背誦課文。（2）了解故事情節(jié)，把握作者的觀點。2難點：（1）培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣，訓(xùn)練質(zhì)疑思辨的能力。（2）理解“實踐出真知”的道理。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課大家應(yīng)該都看過鐵齒銅牙紀曉嵐吧，在這部古裝劇里把紀曉嵐刻畫的可謂是一個正直、睿智、風(fēng)流倜儻、不貪不污、深得乾隆帝信賴的才子形象.今天就讓我們

2、一起來學(xué)習(xí)紀昀的短文河中石獸，看看文中發(fā)生了什么讓人意想不到的事情。二、自主學(xué)習(xí)成果展示1了解作者。紀昀（17241805），字曉嵐，直隸獻縣（今屬河北）人，清代學(xué)者、文學(xué)家，著有閱微草堂筆記等。他主編的四庫全書被稱為文化史上的“萬里長城”，對保存中國文化有很大貢獻。三、文體知識志怪小說是中國古典小說形式之一，以記敘民間傳說中的神異鬼怪故事為主體內(nèi)容，產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝時期，與當時社會宗教迷信、玄學(xué)風(fēng)氣以及佛教的傳播有直接的關(guān)系。四、學(xué)習(xí)新課步驟一：初讀課文，整體感知1學(xué)生聽課文錄音，體會語調(diào)、語速、節(jié)奏。 2教師提示正確的朗讀停頓，引導(dǎo)學(xué)生把握節(jié)奏。明確： 1、僧 / 募 金 /重 修，

3、 求 二 石 獸 /于 水 中， 竟 / 不 可 得 2、然 則 / 天 下 之 事，但 知 其 一，不 知 其 二 / 者 多 矣，可 據(jù) 理 / 臆 斷 歟？ 3. 檢測生字詞。圮（p）募（m）棹（zho）杮（fi）湮（yn）嚙（ni）溯（s）歟（y）曳（y）鐵鈀（p）臆斷（y）步驟二：譯讀文章，疏通文義1學(xué)生結(jié)合課下注釋，利用工具書，自主翻譯課文，并標出重點詞句，提出疑難問題。2小組內(nèi)解決疑難，同桌互相提問文中的重點詞語解釋及句子翻譯。3指導(dǎo)積累重要文言詞語。（1）實詞一寺臨河干（靠近）山門圮于河（倒塌）閱十余歲（經(jīng)過，經(jīng)歷）求石獸于水中（尋找）爾輩不能究物理（事物的道理、規(guī)律）眾服為確

4、論（正確的言論）可據(jù)理臆斷歟（主觀地判斷）（2）虛詞竟不可得（終了，最后）蓋石性堅重（發(fā)語詞）如是再嚙（這樣）然則天下之事（既然如此，那么）但知其一（只）4幫助學(xué)生梳理出重點文言現(xiàn)象，如通假字、一詞多義、特殊句式等。學(xué)生邊梳理邊記錄，然后教師指導(dǎo)學(xué)生整理筆記。（1）古今異義一寺臨河干河干：【古】河岸【今】河水干枯爾輩不能究物理物理：【古】事物的道理、規(guī)律【今】物理學(xué)科蓋石性堅重蓋：【古】發(fā)語詞【今】有遮蔽作用的器物；覆蓋、遮掩閱十余歲閱：【古】經(jīng)過，經(jīng)歷【今】閱讀（2）詞類活用棹數(shù)小舟棹：名詞作動詞，劃（船）（3）文言句式豈能為暴漲攜之去被動句，“為”表被動，可譯為“被”當求之于上流倒裝句，狀

5、語后置，應(yīng)為“當于上流求之”如其言，果得于數(shù)里外省略句，“得”的后面省略了賓語“之”5翻譯重點句子。（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。明確：經(jīng)過了十多年，寺僧們募集到金錢重修寺廟，便到河中尋找那兩只石獸，最終沒有找到。（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?明確：你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的河水攜帶走呢?（3）求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?明確：到河的下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找他們，不是更荒唐嗎?（4）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?明確：那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（

6、只）根據(jù)某個道理就主觀判斷呢? 6感知文章內(nèi)容。本文講了一個怎樣的故事? 明確：人們在河的不同位置，尋找十幾年前沉沒在河中的兩只石獸的故事。五、課堂小結(jié)這節(jié)課我們主要了解了文章大意，大家要重點掌握文言文翻譯的方法。在具體翻譯時，對句子中的每個具有實在意義的字詞，都必須一一落實，對號入座。如果直譯后語意不暢，還可用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到通暢。第二課時一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們借助工具書及課文注釋，掃清了字詞障礙，了解了故事的主要內(nèi)容，這堂課我們繼續(xù)探究本文。二、學(xué)習(xí)新課步驟一：梳理內(nèi)容朗讀課文，復(fù)述課文大意課文記敘人們在河的不同位置，尋找十幾年前沉沒在河中的兩只石獸的故事。2.故事中三位人

7、物各自尋找河中石獸的依據(jù)和方法是怎樣的?分析一下他們這樣認識的原因。明確：（1）寺僧以為石獸被水自然地沖到下游去了，劃船拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找到。（2）講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地越沉越深，需要在原地深處尋找。（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭會倒在這個洞穴中。經(jīng)年累月，石頭反而會逆流而上。所以應(yīng)該到上游去尋找。原因：寺僧按照水沖物的常識，認為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到原地沙下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他的實踐經(jīng)驗，到上游找

8、，結(jié)果找到了。這說明主觀臆斷是不可行的，只有實踐才能出真知。步驟二：文中哪句話點明了主旨?告訴我們什么道理？主旨：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷，應(yīng)該堅持“實踐出真知”的態(tài)度。步驟三：人物探究如何理解寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個人物形象?明確：在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的一類人；講學(xué)家空談事理，不切實際，代表的正是“據(jù)理臆斷”的一類人；唯有老河兵能綜合考慮各種因素，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的一類人。 步驟四：品味語言1.品析下列句子中的“笑”。 一講學(xué)家設(shè)悵寺中，聞之笑曰 講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家自恃博學(xué)的心態(tài)。（2）一老河兵聞之，又笑曰老河兵的“笑”更多的是對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。三、總結(jié)全文本文通過三個人用不同方法尋找落入水中的石獸的故事【寺僧求之水中，不可得；求之下流，尋十余里無跡（常規(guī)思維）。講學(xué)家求之地中，眾服為確論（理論知識）。老河兵求之于上流，果得于數(shù)里外（實踐經(jīng)驗）】。說明了做任何事都不能主觀臆斷，應(yīng)該堅持“實踐出真知”的態(tài)度。希