學(xué)校生必背張九齡古詩名句匯編(14篇)-張九齡的古詩大全

1、學(xué)校生必背張九齡古詩名句匯編(14篇)_張九齡的古詩大全 張九齡奉和圣制燭龍齋祭原文 上帝臨下，鑒亦有光。孰云陰騭，惟圣克彰。六月徂暑， 四郊愆陽。我后其勤，告于壇場。精意允溢，群靈鼓舞。 蔚兮朝云，沛然時雨。雨我原田，亦既有年。燭龍煌煌， 明宗報祀。于以助之，天人帝子。聞詩有訓(xùn)，國風(fēng)茲始。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇二】 張九齡夏日奉使南海在道中作原文 緬然萬里路，赫曦三伏時。飛走逃深林，流爍恐生疵。 行李豈無苦，而我方自怡。肅事誠在公，拜慶遂及私。 展力慚淺效，銜恩感深慈。且欲湯火蹈，況無鬼神欺。 朝發(fā)高山阿，夕濟長江湄。秋瘴寧我毒，夏水胡不夷。 信知道存者，但問心所之。呂梁有出入，乃覺

2、非虛詞。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇三】 張九齡郡中每晨興輒見群鶴東飛至暮又行列而返所羨遂賦以詩原文 云間有數(shù)鶴，撫翼意無違。曉日東田去，煙霄北渚歸。 歡呼良自適，排列好相依。遠集長江靜，高翔眾鳥稀。 豈煩仙子馭，何畏野人機。卻念乘軒者，拘留不得飛。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇四】 張九齡九月九日登龍山原文 郡庭常窘束，涼野求昭曠。楚客凜秋時，桓公舊臺上。 清明風(fēng)日好，歷落江山望。極遠何蕭條，中留坐惆悵。 東彌夏首闊，西拒荊門壯。夷險雖異時，古今豈殊狀。 先賢杳不接，故老猶可訪。投吊傷昔人，揮斤感前匠。 自為本疏散，未始忘幽尚。際會非有欲，往來是無妄。 為邦復(fù)多幸，去國殊遷放。且泛籬下菊，

3、還聆郢中唱。 灌園亦何為，於陵乃逃相。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇五】 張九齡奉和圣制溫泉歌原文 有時神物待圣人，去后湯還冷，來時樹亦春。 今茲十月自東歸，羽旆逶迤上翠微。溫谷蔥蔥佳氣色， 離宮奕奕葉光輝。臨渭川，近天邑，浴日溫泉復(fù)在茲， 群仙洞府那相及。吾君利物心，玄澤浸蒼黔。 漸漬神湯無疾苦，薰歌一曲感人深。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇六】 感遇（第七）張九齡唐詩鑒賞 【原文】 感遇十二首1 其七 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖，自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命唯所遇，循環(huán)不行尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰。 【解釋】 1。感遇：古詩題，用于寫心有所感，借物寓意之詩。

4、伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。 薦：進奉意。 樹：種植意。 【白話譯文】 江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受贊揚，山重水阻如何進獻？命運遭受往往不一，因果循環(huán)神秘難尋。只說桃李有果有林，莫非丹桔就不成陰？ 【賞析】 讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很簡單想到屈原的橘頌。屈原生于南國，橘樹也生于南國，他的那篇橘頌一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其托物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國的郢都），原來是聞名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明

5、顯。屈原的名句告知我們：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！笨梢娂词乖谀蠂?，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴冬的摧殘？而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個“猶”字，布滿了贊頌之意。 丹橘經(jīng)冬猶綠，畢竟是由于獨得地利呢？還是出乎本性？假如是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩人發(fā)問道：莫非是由于“地氣暖”的原因嗎？先以反詰語一“縱”，又以確定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾?！皻q寒心”，一般是講松柏的。論語。子罕：“歲寒然后知松柏之后凋也?！眲E贈從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！睆埦琵g特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。 漢代古詩有一篇橘柚垂華實，詩中說橘柚“委身

6、玉盤中，歷年冀見食”，表達了不為世用的憤懣。張九齡所說的“可以薦嘉客”，也就是“冀見食”的意思?！敖?jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節(jié)，已值得贊頌；結(jié)出累累碩果，只求貢獻于人，更顯出品德的高尚。按說，這樣的嘉樹佳果是應(yīng)當(dāng)薦之于嘉賓的，然而卻為重山深水所阻隔，為之奈何！讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。 丹橘的命運、遭受，在心中久久縈回，詩人思緒難平，最終想到了命運問題：“運命惟所遇，循環(huán)不行尋?！笨磥磉\命的好壞，是由于遭受的不同，而其中的道理，如周而復(fù)始的自然之理一樣，是無法追究的。這兩句詩感情很復(fù)雜，看似無可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深沉。最終詩人以反詰語氣收束全詩：“徒言樹桃李，此木

7、豈無陰？”人家只忙于栽培那些桃樹和李樹，硬是不要橘樹，莫非橘樹不能遮陰，沒有用處嗎？在前面，已寫了它有“經(jīng)冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實，而“所遇”如此，這究竟為什么？韓非子。外儲說左下里講了一個寓言故事：陽虎對趙簡主說，他曾親自培植一批人才，但他遇到危難時，他們都不關(guān)心他。 因而感嘆道：“虎不善樹人?！壁w簡主道：“樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。” 只樹桃李而偏偏排解橘柚，這樣的“君子”，總不能說“慎所樹”吧！ 杜甫在八哀。故右仆射相國張公九齡一詩中贊揚張九齡“詩罷地有余，篇終語清省。”后一句，是說他的詩語言清爽而簡練；前一句，是說他的詩意余象外，

8、給讀者留有馳騁想象和聯(lián)想的余地。讀這首詩我們不就很自然地聯(lián)想到當(dāng)時朝政的昏暗和詩人坎坷的身世嗎！這首詩平淡而渾成，短短的篇章中，時時用發(fā)問的句子，具有正反起伏之勢，而詩的語氣卻是溫雅醇厚，生氣也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達到了爐火純青的地步。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇七】 張九齡與生公尋幽居處原文 同方久厭俗，相與事遐討。及此云山去，窅然巖徑好。 疑入武陵源，如逢漢陰老。清諧欣有得，幽閑欻盈抱。 我本玉階侍，偶訪金仙道。茲焉求卜筑，所過皆神造。 歲晚林始敷，日晏崖方杲。不種緣嶺竹，豈植臨潭草。 即途可淹留，隨日成黼藻。期為靜者說，曾是終焉保。 今為簡書畏，只令歸思浩。 學(xué)校生必背

9、張九齡古詩名句【篇八】 張九齡奉和圣制南郊禮畢酺宴原文 配天昭圣業(yè)，率土慶輝光。春發(fā)三條路，酺開百戲場。 流恩均庶品，縱觀聚康莊。妙舞來平樂，新聲出建章。 分曹日抱戴，赴節(jié)鳳歸昌。幸奏承云樂，同晞?wù)柯蛾枴?氣和皆有感，澤厚自無疆。飽德君臣醉，連歌奉柏梁。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇九】 張九齡奉使自藍田玉山南行原文 征驂入云壑，始憶步金門。通籍微軀幸，歸途明主恩。 匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是節(jié)暑云熾，紛吾心所尊。 ?？h且悠緬，山郵日駿奔。徒知惡囂事，未暇息陰論。 峣武經(jīng)陳跡，衡湘指故園。水聞南澗險，煙望北林繁。 遠靄千巖合，幽聲百籟喧。陰泉夏猶凍，陽景晝方暾。 懿此高深極，徒令幻想存。盛明期

10、有報，長往復(fù)奚言。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇十】 張九齡奉和圣制賜諸州刺史以題座右原文 圣人合天德，洪覆在元元。每勞蒼生念，不以黃屋尊。 興化俟群辟，擇賢守列藩。得人此為盛，咨岳今復(fù)存。 降鑒引君道，殷勤啟政門。容光無不照，有象必為言。 成憲知所奉，致理歸其根。肅肅稟玄猷，煌煌戒朱軒。 豈徒任遇重，兼爾宴錫繁。載聞勵臣節(jié)，持答明主恩。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇十一】 張九齡登南岳事畢謁司馬道士原文 將命祈靈岳，回策詣?wù)媸?。絕跡尋一徑，異香聞數(shù)里。 分庭八桂樹，肅容兩童子。入室希把袖，登床愿啟齒。 誘我棄智訣，迨茲長生理。吸精反自然，煉藥求不死。 斯言眇霄漢，顧余嬰紛滓。相去九牛毛，慚嘆

11、知何已。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇十二】 張九齡酬王履震游園林見貽原文 宅生惟?？h，素業(yè)守郊園。中覽霸王說，上徼明主恩。 一行罷蘭徑，數(shù)載歷金門。既負潘生拙，俄從周任言。 逶迤戀軒陛，蕭散反丘樊。舊徑稀人跡，前池耗水痕。 并看芳樹老，唯覺敝廬存。自我棲幽谷，逢君翳覆盆。 孟軻應(yīng)有命，賈誼得無冤。江上行傷遠，林間偶避喧。 地偏人事絕，時霽鳥聲繁。獨善心俱閉，窮居道共尊。 樂因南澗藻，憂豈北堂萱。幽意加投漆，新詩重贈軒。 平生徇知己，窮達與君論。 學(xué)校生必背張九齡古詩名句【篇.】 湖口望廬山瀑布水張九齡唐詩鑒賞 【作品介紹】 湖口望廬山瀑布水是唐代宰相、詩人張九齡創(chuàng)作的一首五律。這是一首描寫廬

12、山瀑布水的遠景的寫景詩，張九齡通過寫山水以抒懷，從不同角度，以不同手法，寫出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠景圖詩作，通過對廬山瀑布的贊美，抒發(fā)了胸中的豪情壯志。 【原文】 湖口望廬山瀑布水1 萬丈紅泉落2，迢迢半紫氛3。 奔流下雜樹4，灑落出重云5。 日照虹霓似6，天清風(fēng)雨聞7。 靈山多秀色9，空水共氤氳9。 【解釋】 湖口：江西省九江市下轄縣，因地處鄱陽湖入長江之口，故稱湖口。湖口遙對廬山，能見山頭云霧變幻及瀑布在日光映照下閃爍的顏色。 紅泉：指陽光映照下的瀑布。 迢迢（tiotio）：形容瀑布之長。紫氛：紫色的水氣。 雜樹：瀑布巖壁邊雜亂的樹木。 重云：層云。 虹霓：陽光射入竄的水珠，經(jīng)過折射

13、、反射形成的自然現(xiàn)象。 聞：聽到。 靈山：指廬山。秀色：壯麗景色。 空：天空中的云。氤氳（ynyn）：形容水氣充滿流淌。 【白話譯文】 萬丈瀑布飛流直下，似乎從天上落下，四周呈現(xiàn)半紅半紫的霧氣。它穿過雜樹而直下，它穿過重重云霧。陽光照耀上去像一條彩色的虹霓，在這晴朗的天氣里，又似乎聽到風(fēng)雨的聲響。這廬山就猶如仙山一樣，多么壯麗呵，煙云與水氣融成一片。 【創(chuàng)作背景】 開元十一年（723年），張說為宰相，張九齡深受器重，引為本家，擢任中書舍人。開元十四年（726年），張說被劾罷相，他也貶為太常少卿。不久，出為冀州刺史。他上疏固請改授江南一州，以便照看家鄉(xiāng)年老的母親。唐玄宗“優(yōu)制許之，改為洪州都督，

14、俄轉(zhuǎn)桂州都督，仍充嶺南道按察使”。驟失宰相的依靠，卻獲皇帝的恩遇，說明他的才德經(jīng)受了考驗。為此，他躊躇滿志，在詩中微妙地表達了這種情懷。 【賞析】 這詩描寫的是廬山瀑布水的遠景，而寓比寄興，景中有人，象外有音，節(jié)奏伸展，情調(diào)悠揚，賞風(fēng)景而自憐，寫山水以抒懷，又到處顯示著詩人為自己寫照。 詩人觀賞瀑布，突出贊美它的氣概、風(fēng)姿、神采和境界。首聯(lián)寫瀑布從高高的廬山落下，遠望仿佛來自半天之上?！叭f丈”指山高，“迢迢”謂天遠，從天而降，氣概不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光榮奪目。次聯(lián)寫瀑布的風(fēng)姿：青翠高聳的廬山，雜樹叢生，云氣繚繞。遠望瀑布，或為雜樹遮斷，或被云氣掩住，不能看清全貌。但詩人以其神寫其貌

15、，形容瀑布是奔騰流過雜樹，瀟瀟灑出云氣，其風(fēng)姿多么豪放有力，泰然自如，三聯(lián)寫瀑布的神采聲威。陽光照射，遠望瀑布，若彩虹當(dāng)空，神采高瞻；天氣晴朗，又似聞其響若風(fēng)雨，聲威遠播。末聯(lián)贊美瀑布的境界：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為特出。它與天空連成一氣，真是天地和諧化成的精醇，境界何等恢宏闊大。易系辭：“天地氤氳，萬物化醇?！贝擞闷湓~，明顯寄予著詩人的抱負境界和政治理想。 總起來看，詩中所寫瀑布水，來自高遠，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。形象的比方詩人遭受和情懷，所以他在攝取瀑布水什么景象，采納什么手法，選擇什么語言，表現(xiàn)什么特點，實則都依照自己的遭受和情懷來取舍的。這也是此詩具有獨特的藝術(shù)成就的主要緣由。既然瀑布景象就是詩人自我化身，則比方與被比者一體，其比興寄予也就易于不露斧鑿痕跡。 作為一首山水詩，它的藝術(shù)是獨特而勝利的。乍一讀，它似乎只是在描寫、贊美瀑布景象，有一種觀賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。稍加吟味，則可感覺其中蘊.，懷