本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞

1、本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞 本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞 作為一名旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是精心整理的本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞1 大家好!關(guān)門(mén)山位于遼寧省本溪縣南部，自古就有“東北黃山”、“東北桂林”之美譽(yù)。因雙峰對(duì)峙，一闊一窄，一大一小，其狀如門(mén)，故稱(chēng)關(guān)門(mén)山。關(guān)門(mén)山素有“東北小黃山”之稱(chēng)，景色有五美：山美，山峰奇峭，拔地而起，峰頂松姿綽約，怪石林立，宛若天造地設(shè)的巨型盆景。水美，關(guān)門(mén)山水庫(kù)碧波蕩漾，兩崖青山倒映，搖槳?jiǎng)澊?，其?lè)無(wú)窮。樹(shù)美，關(guān)開(kāi)山樹(shù)木繁多，千枝競(jìng)秀，尤以楓林秋色而聞名。

2、花美，天女木蘭花和山杜鵑，漫山遍野，芬芳宜人。云美，云、山、美、霧渾然一體，分外嬌嬈，近年輕霧繚繞，撲朔迷離;遠(yuǎn)處云蒸霞蔚，織云弄巧;山峰若隱若現(xiàn)，嫵媚含羞。關(guān)門(mén)山是以楓葉著稱(chēng)的，楓葉多得讓你數(shù)不過(guò)來(lái)，美得讓你感覺(jué)像是走進(jìn)了仙境，紅得是一團(tuán)大火焰。這里的楓葉一片綴連著一片，一株綴連著一株，像火焰，像扇子，形態(tài)萬(wàn)千，千姿百態(tài)。關(guān)門(mén)山的楓葉不僅美麗，而且山也是那般雄偉，水也是那般清澈。關(guān)門(mén)山的水多姿多彩，夾在兩座山之間，有一條五彩池。池中有許多五顏六色的楓葉，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的照射，池中反射出各各顏色，給這條五彩池添加了不少色彩，使五彩池更加的絢爛了，就像人間仙境，非常美麗。 本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞2 關(guān)門(mén)山國(guó)

3、家森林公園位于本溪市東南70公里處，森林公園占地3517公頃，海拔310米1234米，森林覆蓋率85%。園內(nèi)植物保存完好，古樹(shù)名木眾多，風(fēng)景秀麗。是一處集旅游、觀光、避署、度假、休閑于一體的森林旅游景區(qū)，也是遼寧五十佳景之一。森林公園內(nèi)有四大景區(qū)小黃山景區(qū)、夾砬子景區(qū)、龍門(mén)峽景區(qū)和月臺(tái)子景區(qū)，共計(jì)108處景點(diǎn)。接下來(lái)是為大家整理的關(guān)于本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞！ 本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞3 剛才，我們游完了龍門(mén)峽景區(qū)，不知道大家是否玩的開(kāi)心，盡興。如果您還意猶未盡的話(huà)，就請(qǐng)到我們的楓葉山莊小住，明日再游（介紹楓葉山莊）。有山有水的地方總是讓人流連忘返。我們這兒的水都是純凈的山泉水，符合國(guó)家地

4、面一級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)。大家看到我們的右側(cè)溪流潺潺，清澈見(jiàn)底，不由讓人想起蘇東坡的“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇”的好詩(shī)句，雖然眼前的涓涓細(xì)流遠(yuǎn)不能同東坡筆下的西子湖相媲美，但戲水石間，亦有幾分“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感。“山之幽，幽在險(xiǎn)峻巍峨；水之幽，幽在至清至柔；風(fēng)之幽，幽在空蒙靈秀。山泉纏綿，靜靜的流瀉，溫婉而不失奔放。捧一捧清泉，一種徹骨的清深與甘甜，使人不飲而醉，真是“與碧葉共飲，與泉同歌”。說(shuō)了這么多，大家還不知道關(guān)門(mén)山的來(lái)歷呢？我給大家講一下關(guān)于關(guān)門(mén)山的傳說(shuō)（關(guān)門(mén)山傳說(shuō)）。隨便講一下刺龍芽、枸棗子葉的傳說(shuō)。關(guān)門(mén)山可以說(shuō)是一個(gè)擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境，用這樣幾句話(huà)來(lái)形容關(guān)門(mén)山是最恰當(dāng)

5、不過(guò)了。關(guān)山湖畔、煙霞影里、涌出樓臺(tái)、水上笙歌、云間笑語(yǔ)、人在蓬萊。天女暗逐風(fēng)回、山溪十里花盛開(kāi)。佳景可餐、仙境入懷、帶醉歸來(lái)。今月楓正紅鳴翠谷聽(tīng)起來(lái)就是一個(gè)很雅致的名字，以“翠”字著稱(chēng)?！傍Q”又突出動(dòng)感。走在幽深的林間小路上，水聲?shū)B(niǎo)聲林濤聲聲聲入耳，飛動(dòng)與靜謐結(jié)合，剛烈與溫柔相濟(jì)，柔與剛，動(dòng)與靜自成一體，又融為一體。它是以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和來(lái)自大自然的天簌之音組成了神妙、奇幻、幽美的自然風(fēng)光。 本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞4 關(guān)門(mén)山位于本溪滿(mǎn)族自治縣境內(nèi)，本溪水洞南十三公里，由紅葉湖（關(guān)門(mén)山水庫(kù)）和關(guān)門(mén)山森林公園構(gòu)成。距市區(qū)48公里。它有三道門(mén)：北門(mén)，在小市方向，雙峰對(duì)峙，中間拱橋相連

6、；南門(mén)，在去湯溝的嶺頂，雙峰對(duì)峙，一闊一窄，一大一小，公路從中穿過(guò)，十分險(xiǎn)要,故稱(chēng)關(guān)門(mén)山；中門(mén)，在深谷河道中，“雙扉”夾水，寬只二十余米，為興修水庫(kù)的天然門(mén)柱。關(guān)門(mén)山素有“東北小黃山”之稱(chēng)，景色有五美：山美，山峰奇峭，拔地而起，峰頂松姿綽約，怪石林立，宛若天造地設(shè)的巨型盆景。水美，關(guān)門(mén)山水庫(kù)碧波蕩漾，兩崖青山倒映，搖槳?jiǎng)澊?，其?lè)無(wú)窮。樹(shù)美，關(guān)開(kāi)山樹(shù)木繁多，千枝競(jìng)秀，尤以楓林秋色而聞名?；溃炫咎m花和山杜鵑，漫山遍野，芬芳宜人。云美，云、山、美、霧渾然一體，分外嬌嬈，近年輕霧繚繞，撲朔迷離；遠(yuǎn)處云蒸霞蔚，織云弄巧；山峰若隱若現(xiàn)，嫵媚含羞。此時(shí)的關(guān)門(mén)山占盡了黃山神韻，盡得江南的靈秀。每年，到這

7、里寫(xiě)生繪畫(huà)的人絡(luò)繹不絕。關(guān)門(mén)山一年四季五彩繽紛，景色各異。春天，滿(mǎn)山滿(mǎn)嶺野杜鵑、映山紅、天女木蘭花，還有不知名的各種山花，彼謝此開(kāi)，爛熳不輟。夏天，云起云落，云霧變幻奇妙。秋天，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”，這里漫山楓葉，層林丹染，“霜葉紅于二月花”。冬天，這里雖一如北國(guó)冰封雪飄，卻突然奇崛，胸藏溝壑。關(guān)門(mén)山森林公園占地3517公頃，森林覆蓋率95%，園內(nèi)植被保存完好，古樹(shù)名木眾多，風(fēng)景秀麗，是一處集旅游、觀光、避暑、度假、休閑于一體的森林旅游景區(qū)，也是遼寧50佳景之一，20_(請(qǐng)自填)年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)有完善的旅游設(shè)施，游客可品嘗水庫(kù)鮮魚(yú)宴，山羊宴，山野菜宴。旅游項(xiàng)目有：水上快艇

8、、水上大游船、水上游樂(lè)中心、垂釣楓王，樹(shù)種為槭樹(shù)，屬于槭樹(shù)科槭樹(shù)屬，秋季此樹(shù)顏色較其它楓樹(shù)艷麗，且樹(shù)上楓葉角數(shù)各異，有五角，七角，九角，十一角和罕見(jiàn)的十三角，因此被譽(yù)關(guān)門(mén)山”楓樹(shù)之王”也許，您曾慨嘆黃山的神奇、華山的險(xiǎn)峻和泰山的雄偉，我想您如果游完關(guān)門(mén)山，一定會(huì)被這里 迷人的自然風(fēng)光和純樸的民俗風(fēng)情所吸引。這里3101234米的海拔會(huì)讓您感慨山之巍巍，盡情享受“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的樂(lè)趣；3517公頃的面積會(huì)讓您想象的空間無(wú)限延伸，盡興而游；而95%的森林覆蓋率更能讓您體會(huì)到莽莽森林中甜絲絲的空氣，滿(mǎn)眼的綠色、清清的河水。還有什么，比這更讓人心動(dòng)的呢？來(lái)到這里您會(huì)看到您所沒(méi)有看過(guò)的秀麗可餐的美景，

9、聽(tīng)您從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的感人至深的傳說(shuō)，喝您從沒(méi)喝過(guò)的清澈甘甜的泉水，吃您從沒(méi)吃過(guò)的享有盛譽(yù)的滿(mǎn)族風(fēng)味。人們都說(shuō)：“來(lái)到關(guān)門(mén)山，走在畫(huà)中間，五步一處景，十步一重天。千姿百態(tài)風(fēng)光好，畫(huà)中人醉畫(huà)中山，早知關(guān)門(mén)山色好，何必千里去江南。關(guān)門(mén)山劃分五大景區(qū)，即小黃山景區(qū)、夾砬子景區(qū)、龍門(mén)峽景區(qū)、月臺(tái)子景區(qū)，鳴翠谷景區(qū)?，F(xiàn)在我們正行駛在夾砬子景區(qū)，又名天趣谷。到了這里，您可以看到山花爛漫，可以聽(tīng)到百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，仿佛步入一個(gè)有聲有色的童話(huà)世界。這里的主要景點(diǎn)有碧波蕩漾的五彩湖、陡峭秀麗的寶塔峰，栩栩如生的雄獅鎮(zhèn)岳等等?，F(xiàn)在我們到了五彩湖，它是98年修建的一個(gè)人工湖，平均水深3.6米，最深處可達(dá)7.5米，為什么叫五彩湖呢？

10、每到秋季，黃的柞樹(shù)、綠的青松、紅的楓樹(shù)，它們的倒影映襯在水里邊，呈現(xiàn)出五彩繽紛的顏色，故比得名五彩湖?？梢哉f(shuō)是青山隱隱、綠水悠悠，遠(yuǎn)山、近樹(shù)、飛鳥(niǎo)一一倒映水中，呈現(xiàn)出鳥(niǎo)在水中飛、魚(yú)在天上游、樹(shù)在水中生、水在林中流的奇妙景象，人們都說(shuō)“欲把此湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”坐在車(chē)上，大家可以感到空氣特別好。因?yàn)樯种参锬芊置诔鲆环N強(qiáng)有效的殺菌物質(zhì)，叫做殺菌素，能夠有效地殺滅空氣中病菌病毒含量。因此，在我們森林覆蓋率的地方，空氣中的病菌病毒含量約是城市的八萬(wàn)分之一。現(xiàn)在大家請(qǐng)朝右側(cè)看，這個(gè)獨(dú)立的山峰叫做寶塔峰，因外形酷似寶塔而得名。它還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)：相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，關(guān)門(mén)山一帶被妖魔鬼怪所控制，它無(wú)惡

11、不作、欺壓百姓、為害人間。于是玉皇大帝派托塔李天王下凡間降妖除魔，李天王用他的玲瓏寶塔收復(fù)了這個(gè)妖怪，把它壓在山下，從此這座峰就叫寶塔峰。帶著這個(gè)傳說(shuō)，我們馬上就要到雄獅鎮(zhèn)岳了。雄獅鎮(zhèn)岳面山壁立，兩個(gè)大的三角形是雄獅的眼睛，中間凸起的鼻子，下面小三角形是嘴，它就象一個(gè)雄獅一樣鎮(zhèn)守關(guān)隘，要不人們?cè)趺凑f(shuō)關(guān)門(mén)山是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”呢！關(guān)門(mén)山還是一座天然的巨寶盆，山上有上百種中草藥，有人參、細(xì)辛、五味子、龍膽草、黃芪等。人參具有滋補(bǔ)強(qiáng)身之療效，恢復(fù)身體健康等功能；細(xì)辛具有祛風(fēng)、解熱、鎮(zhèn)痛的作用；五味子可以安神補(bǔ)腦，治療失眠，臨床用以治療慢性肝炎。所以說(shuō)關(guān)門(mén)山是物產(chǎn)豐富，應(yīng)有盡有，當(dāng)?shù)乩习傩湛可匠陨?/p>

12、，靠水吃水。說(shuō)到水呢，大家請(qǐng)左下方看，這看景點(diǎn)叫玉湖銀簾，河水漫石過(guò)隙，順流而下，斷落處銀光點(diǎn)點(diǎn)。偶爾可見(jiàn)魚(yú)兒逆流而上，躍出水面，就像魚(yú)躍龍門(mén)一樣，為您帶來(lái)吉祥、幸福。我們前方到達(dá)龍門(mén)峽景區(qū)，龍門(mén)峽景區(qū)屬步行觀賞區(qū)，現(xiàn)在我們乘車(chē)?yán)^續(xù)前行到下一個(gè)景區(qū)，月臺(tái)子景區(qū)。關(guān)門(mén)山其中最著名的就是五美即山美、水美、樹(shù)美、花美、霧美。山美，山峰拔地而起，峰頂松姿綽約，怪石林立，宛若造地設(shè)的巨型盆景。水美、河水穿林繞麓、潺潺有聲，魚(yú)兒游戈沉浮，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意；樹(shù)美，樹(shù)木繁多，千枝竟秀，尤以楓林秋色最為最為著名?；?，漫山遍野的映山紅，開(kāi)滿(mǎn)山峪的野杜鵑散發(fā)著洋洋春意，尤以本溪市市花天女木蘭最為著名。霧美，晨昏雨后，

13、霧氣彌漫，臵身其中，宛若瑤池仙境，又如九重洞天。現(xiàn)在我們進(jìn)入了月臺(tái)子景區(qū)。月臺(tái)子景區(qū)是主要的楓葉觀賞區(qū)，每年本溪都開(kāi)楓葉節(jié)。楓葉節(jié)是本溪走向全國(guó)、走向世界的橋梁，是本溪旅游事業(yè)蒸蒸日上的窗口。而關(guān)門(mén)山紅葉更是倍受贊譽(yù)，每逢秋季，萬(wàn)山紅遍層林盡染，紅紅火火的楓葉也會(huì)讓您的思緒隨之蕩漾，讓您不由得想起這樣一首詩(shī)：蕭蕭淺絳霞初碎，槭槭深紅雨復(fù)燃，染得千秋林一色，還家只當(dāng)是春天。伴隨著詩(shī)的優(yōu)美，我們到了月亮灣。20_(請(qǐng)自填)年7月，我國(guó)著名的歌唱家_曾經(jīng)到此拍攝音樂(lè)電視世紀(jì)春雨，這首歌曾在MTV大賽中榮獲金獎(jiǎng)，大家隨著看到的就是森林浴場(chǎng)，您可以漫步林中，在石桌上小憩，在秋千上放歌，尋找兒時(shí)的樂(lè)趣。右

14、邊這一片又高又直的是日本落葉松，又細(xì)又矮的長(zhǎng)白落葉松。長(zhǎng)白落葉松屬于長(zhǎng)白植物區(qū)系，原產(chǎn)中國(guó)長(zhǎng)白山一帶；日本落葉松屬于東亞植物區(qū)系，現(xiàn)在請(qǐng)朝左側(cè)看，那棵長(zhǎng)在石頭上，姿態(tài)飄逸的楓樹(shù)就是關(guān)門(mén)山森林公園最美的楓王，它就象一個(gè)盆景一樣，風(fēng)情萬(wàn)種。為什么叫楓王呢！因?yàn)樗t得最早，落葉最晚，紅的最鮮艷，姿態(tài)最飄逸，角數(shù)最齊全。關(guān)門(mén)山的楓葉分為三角楓、五角楓、七角楓、九角楓、十一角楓和十三角楓。其中十一角和十三角的楓葉為世界楓葉的珍品，如果哪位游客找到這兩種楓葉就會(huì)好運(yùn)連連。但是我想大家都只會(huì)飽眼福而不會(huì)飽手福。一片楓葉難以永遠(yuǎn)，心靈的感悟才是永恒。俗話(huà)說(shuō)得好：保護(hù)自然資源益壽又延年。這里除了楓樹(shù)這外，還有很

15、多其它樹(shù)種。人工林以落葉松、紅松為主，天然林以柞樹(shù)為主。我們這里共有森林植物148科921多種，其中木本植物47科244種，草本植物92樣650多種，藏類(lèi)植物9科27種。樹(shù)木本身就是大自然的藝術(shù)品，樹(shù)木之美除其固有的色彩、姿態(tài)、風(fēng)韻外、它還能隨著季節(jié)和年齡的變化有所豐富和發(fā)展，歐陽(yáng)修在醉翁亭記中就曾經(jīng)贊美大自然的林木景觀，他說(shuō)：“朝而往暮而歸，四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮也?！爆F(xiàn)在我們到達(dá)終點(diǎn)綠菌山莊，再往前行駛就是剛開(kāi)發(fā)的鳴翠谷景區(qū)了。人們稱(chēng)關(guān)門(mén)山為東北難得的太然動(dòng)植物園，野生動(dòng)物繁多，共有陸地脊椎動(dòng)物61科181各，其中鳥(niǎo)類(lèi)37科131種，獸類(lèi)15科37種，兩棲類(lèi)5科9種，爬行類(lèi)4科11種，森林

16、昆蟲(chóng)700多種，主要有黑熊、野豬、狍子、獾子、林蛙等等。林蛙油可以美容養(yǎng)顏，比如女士使用的優(yōu)化妝品精華素就是從蛤蟆油中提取的，如果在座的各位男士想讓您身邊的女士更漂亮的話(huà)，那么就請(qǐng)?jiān)谂c她共餐時(shí)，把林蛙這道菜讓給她。說(shuō)到吃呢，人們都說(shuō)魚(yú)和熊掌不可兼得。一提到黑熊，人們難名有一種恐懼、好奇感。由于關(guān)門(mén)山是一個(gè)鐘靈毓秀之地，因此這兒的黑熊吸收了關(guān)門(mén)山的靈氣都變得比較聰明、專(zhuān)門(mén)愿意吃智商比較高的人士，也就是帶“長(zhǎng)”的，比如說(shuō)：局長(zhǎng)、處長(zhǎng)、連長(zhǎng)、班長(zhǎng)、當(dāng)然也包括鞋上訂“掌”的。不過(guò)，大家不要害怕，我們這兒的黑熊不輕易傷人，只要您不單獨(dú)行動(dòng)，跟著導(dǎo)游走，就一定沒(méi)問(wèn)題。透過(guò)車(chē)的兩側(cè)，大家可以看到關(guān)門(mén)山古樹(shù)名

17、木眾多，植被保存完好，是一處風(fēng)景秀麗的寶地。象我們這兒的樹(shù)木具有凈化空氣、保持水土、美化環(huán)境的作用，它是清除空氣微粒的“過(guò)濾器”。1公頃闊葉林每年能吸收68噸，1公頃松林每年能清除微粒36噸，1英畝林帶一年可吸收并同化污染物100噸，榆樹(shù)的吸塵能力高達(dá)3.39克/平方米，因此，森林被稱(chēng)為降伏微粒的“克星”。除此之外，森林還能調(diào)節(jié)水量林木蒸散到大氣中的水分，要比林木本身重300400倍。1公頃闊葉林在一個(gè)夏季能蒸散2500噸水分，相當(dāng)于一緯度同等面積海洋蒸用發(fā)量的2倍，是同等面積土地蒸發(fā)量的20倍。因此，林地年降雨量比無(wú)林地平均多17.4%，森林一般可增加降雨520%，森林生態(tài)效益價(jià)值相當(dāng)于其生

18、產(chǎn)木材、林產(chǎn)品直接經(jīng)濟(jì)效益的9倍?，F(xiàn)在，我們到了龍門(mén)峽景區(qū)，大家下車(chē)步行。龍門(mén)峽屬于溪谷類(lèi)型風(fēng)景區(qū)，全長(zhǎng)2公里，這里的氣溫比外面低34C0，因此關(guān)門(mén)山是您夏季避暑的最佳選擇地。這里主要是景點(diǎn)有絕處逢生、青龍出山、壽星樹(shù)、夫妻樹(shù)、晶簾瀑布等等?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)景點(diǎn)就叫“絕處逢生”。如果是松樹(shù)長(zhǎng)在峭壁上并不希奇，但它卻不一棵柞樹(shù)。樹(shù)根大部分裸露在外面，沒(méi)有土壤，沒(méi)有水分，但依然長(zhǎng)得非常茂盛，顯示出了頑強(qiáng)拼搏的異彩。這個(gè)景點(diǎn)叫“青龍出山”，它像一個(gè)蛇頭伸在外面，而身子被壓在山下，人們都說(shuō)：“摸摸青成頭，保您一生無(wú)憂(yōu)愁；摸摸青龍嘴，讓您做事不后悔。”現(xiàn)在我們看到這棵樹(shù)就叫壽星樹(shù)。它的樹(shù)種為水曲柳，據(jù)

19、專(zhuān)家考證，這棵樹(shù)大約有500年的歷史了。壽星樹(shù)上樓一樓，能活九十九，壽星樹(shù)上趴一趴，能活八十八，壽星樹(shù)上摸一摸，也能活到七十多，如果連樓帶趴能活一百八?？催^(guò)了壽星樹(shù)，我們?cè)賮?lái)看一看夫妻樹(shù)。粗的是水曲柳，細(xì)的是榆樹(shù)，被人們?nèi)烁窕姆Q(chēng)作曲家小伙兒和榆家姑娘。兩個(gè)不現(xiàn)的樹(shù)生長(zhǎng)在一起在林學(xué)上被稱(chēng)為一大奇觀，任憑無(wú)荒地老、?？菔癄€，它們依然相濡以沫，相愛(ài)有加。現(xiàn)在我給大家講一下關(guān)于夫妻的傳說(shuō)。（夫妻樹(shù)傳說(shuō)）聽(tīng)完了這個(gè)凄美的愛(ài)情故事，我再向大家介紹一下沿途所能看到的比較有代表性的樹(shù)種。柞樹(shù)；是關(guān)門(mén)山的主要樹(shù)種，約占林木生長(zhǎng)量的一半。屬落葉喬木，喜歡生長(zhǎng)在陽(yáng)坡，幼樹(shù)可以養(yǎng)柞蠶，成樹(shù)木材堅(jiān)實(shí)耐用。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)它

20、叫“橡子樹(shù)”，它接的果實(shí)叫橡子。當(dāng)樹(shù)葉長(zhǎng)到我們手掌大的時(shí)候，又可以制作滿(mǎn)族風(fēng)味食品“菠蘿葉”餅子。水曲柳：一般生長(zhǎng)在峽谷地帶，經(jīng)常與核樹(shù)楸混生，喜濕，它的花紋漂亮，可作家具。核桃樹(shù)；落葉喬木，一般生長(zhǎng)在溝谷兩岸及土壤肥沃的地方，它的果實(shí)核桃是營(yíng)養(yǎng)豐富的干果，核桃仁可以益智健腦，樹(shù)、皮、葉均可入藥，毒性很大。黃菠蘿：又叫黃柏，它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種，內(nèi)皮可以提取黃色的染料，醫(yī)用上的黃濕布就是從它的內(nèi)皮中提取。加之其它藥物配臵而成的?，F(xiàn)在我們到了天女爭(zhēng)峰。這六棵樹(shù)種為千斤榆，也叫女兒木，它們盤(pán)根錯(cuò)節(jié)生長(zhǎng)在一起，屬同一個(gè)根，爭(zhēng)相生長(zhǎng)在這個(gè)小山峰上，因此叫“六女爭(zhēng)峰”。這處景點(diǎn)叫蛟龍戲水，它像一條蛟龍伸

21、著長(zhǎng)長(zhǎng)的龍須飲水。這棵樹(shù)的樹(shù)種為檸筋槭，當(dāng)?shù)乩习傩瞻阉凶鰯Q勁子樹(shù)。到秋季，葉子就會(huì)變成紅色，鮮艷欲滴，看上去就像一個(gè)天然盆景。現(xiàn)在我們到了圣泉。大家請(qǐng)看，涓涓細(xì)流順石而下，無(wú)論多旱的天它都細(xì)水長(zhǎng)流，當(dāng)?shù)仄?、八十歲的老人都知道在以前的大旱年代，圣泉曾經(jīng)救過(guò)很多人的命，因此當(dāng)?shù)乩习傩瞻阉Q(chēng)作救命水和觀音水。如果大家用瓶子接一下，就會(huì)看到瓶壁上結(jié)了一層霜，像剛從冰箱里拿出來(lái)的一樣，人們都說(shuō)；農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜，其實(shí)關(guān)門(mén)山山泉更香甜。看過(guò)了圣泉的纏綿，我們?cè)賮?lái)看一看晶簾瀑布的壯觀。晶簾瀑布就像一個(gè)水晶的簾子倒掛，關(guān)于它還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。大家現(xiàn)在看到瀑布兩側(cè)的山如刀削一樣，原來(lái)這兩座山是連在一起的，這邊

22、也沒(méi)有瀑布的水。相傳，由于這兩座山相連在一起，山這面的百姓不得不到山那面的潭中取水，潭中有一條蛟龍，看到百姓擔(dān)水非常辛苦，于是有一天他竭盡全力指向大山，撞開(kāi)了一條通道，河水就流了出來(lái)，人們的飲用水得到了解決，但是蛟龍卻因精疲力竭而死，人們?yōu)榱思o(jì)念這條蛟龍，便把大墻縫改為龍門(mén)峽，把這條瀑布稱(chēng)為龍門(mén)峽的晶簾瀑布，下面的潭水稱(chēng)為龍涎潭。人們都說(shuō)用龍涎潭的潭水洗臉可以美容養(yǎng)顏，祛除百病，令您精神倍增，龍馬精神。現(xiàn)在我們繼續(xù)前行，前往轉(zhuǎn)心湖。 本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞5 金秋十月，我隨_旅游團(tuán)到遼寧本溪縣關(guān)門(mén)山一游，旅游客車(chē)早六點(diǎn)從阜蒙縣出發(fā)，經(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，漸入本溪縣境內(nèi)，此時(shí)，車(chē)仿佛進(jìn)入了山的世界

23、，透過(guò)車(chē)窗向外看去，群山矗立，座座挺拔俊秀，山上山下植被茂密，層林盡染，那顏色有紅的、黃的、綠的、藍(lán)的、紫的讓人心花怒放，目不暇接。車(chē)也忽兒行進(jìn)在山頂，云霧繚繞，仿佛觸手可及;忽兒又到谷底，清澈的河水湍急奔流，鳥(niǎo)兒吟唱。車(chē)?yán)@著這山到那山大約又行進(jìn)了40分鐘，終于到了關(guān)門(mén)山正景區(qū)。抬頭仰望，只見(jiàn)兩個(gè)刀削斧劈般的兩大石砬子如二門(mén)框相對(duì)，右有一巨大石崖突起，阻遮視線(xiàn)，如門(mén)扇方開(kāi)。遠(yuǎn)看山封水?dāng)嘁蔁o(wú)路，近觀方知石門(mén)半開(kāi)來(lái)，關(guān)門(mén)山因其雙峰對(duì)峙，一闊一窄，一大一小，相向如門(mén)而得名。進(jìn)山門(mén)，過(guò)小橋，首先映入眼簾的是關(guān)門(mén)山紅葉湖，那湖面碧波蕩漾，兩岸青山倒影，搖漿劃船，仿佛置身桂林山水之間，令人心曠神怡。進(jìn)入關(guān)

24、門(mén)山谷地，沿山間小路拾級(jí)而上，漫山紅葉讓人心動(dòng)，正所謂“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”“霜葉紅于二月花”，那紅葉或與樹(shù)高，隨風(fēng)婆娑起舞，或參差林間，顯得輕盈飄逸，遠(yuǎn)望似彩霞流云，近看如鮮花怒放，在綠色簇?fù)碇?，在藍(lán)天白云襯托下，你仿佛置身于一幅絕美的山水畫(huà)中一般，此時(shí)你別忘采集一片紅葉，寄與思念之人，那真是別有一番情趣。走著，看著，陶醉著，忽的有松鼠跳出，給游人一個(gè)驚喜，遠(yuǎn)處更有鳥(niǎo)兒鳴叫，給寂靜幽谷帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)。那清澈歡快的小河，靜靜流淌，魚(yú)兒淺底嬉戲，而“金尊魚(yú)”是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，如果你想吃，現(xiàn)撈現(xiàn)燒烤，別有風(fēng)味。穿越月臺(tái)子、龍門(mén)峽景區(qū)，便來(lái)到石砬子景區(qū)，只見(jiàn)一瀑布從山隙間奔流而下，飛珠濺玉，有如一條銀練飄入深

25、潭，有人說(shuō)，飲其水，能長(zhǎng)生不老，大家便爭(zhēng)搶著拿瓶接灌，有的甚至一飲而盡，不圖別的，只圖個(gè)吉利。關(guān)門(mén)山的景點(diǎn)實(shí)在太多了，這里山美，水美，樹(shù)美，花美，云美一年有四季，景色各不同，而沒(méi)有一處景點(diǎn)有人工斧鑿的痕跡，沒(méi)有一處景點(diǎn)有肅穆古雅的廟宇殿堂，有的是純純正正自然美，我們只走馬觀花地游覽了不到半天，不免有些遺憾。下午四點(diǎn)多鐘，乘車(chē)返程，當(dāng)車(chē)行使在盤(pán)山道上，往下俯瞰，整個(gè)關(guān)門(mén)山景色盡收眼底，她宛若天造地設(shè)的巨型盆景，環(huán)山擁抱，碧水如鏡，期間灑落白樓紅瓦，綠樹(shù)掩映，此時(shí)正值夕陽(yáng)西下，近處：山峰奇峭，峰頂松姿綽約，若隱若現(xiàn);遠(yuǎn)處：夕陽(yáng)斜照，薄云重彩，叢林浸染，此時(shí)的關(guān)門(mén)山，占盡了黃山之神韻，盡得江南之靈秀

26、，仿佛人間仙境一般，如詩(shī)如畫(huà)如夢(mèng)境，是山是水是自然，我為我們遼寧有這樣的絕色美景而感到驚嘆!汽車(chē)漸漸的消失在群山暮色中。我也漸漸的進(jìn)入了夢(mèng)香，不知過(guò)了多時(shí)，汽車(chē)已到家門(mén)。關(guān)門(mén)山，明年我一定會(huì)再去! 本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞6 關(guān)門(mén)山屬長(zhǎng)白山系千山余脈，自古就有“東北黃山”、“東北桂林”之美譽(yù)。關(guān)門(mén)山素以峰奇、水秀、霧巧、樹(shù)茂、花美聞名遐邇。景區(qū)面積三十余平方公里，境內(nèi)山峰峻秀、溝幽谷深、清流潺潺、花木蔥蘢、動(dòng)植物種類(lèi)繁多。1991年10月，關(guān)門(mén)山水庫(kù)建成投入運(yùn)行，又為景區(qū)增添了一處“高峽平湖”的勝景。登高遠(yuǎn)眺，水庫(kù)宛如一塊碧玉鑲嵌于群山之中，奇?zhèn)延^，美不勝收。水庫(kù)的修建，有效地保護(hù)了自然資源和環(huán)境，

27、許多久已不見(jiàn)的珍禽異獸，紛紛來(lái)此棲息。十年來(lái)，風(fēng)景區(qū)管理處規(guī)劃建設(shè)了“紅葉湖”、“競(jìng)秀峰”、“自然公園”、“觀春園”等四大景區(qū)一百多個(gè)景點(diǎn)及各種服務(wù)設(shè)施，20_(請(qǐng)自填)年，景區(qū)順利通過(guò)國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游景區(qū)評(píng)定。 “競(jìng)秀峰”景區(qū)：沿“遇仙門(mén)”拾級(jí)而上，您將在山風(fēng)習(xí)習(xí)之中，盡情領(lǐng)略風(fēng)光各半秋色平分之美。路隨山轉(zhuǎn)、景隨山變、一步一景、一山一奇，登高遠(yuǎn)眺水庫(kù)風(fēng)光，崇山起伏煙霧茫茫，如遇朝陽(yáng)初生或落霞散彩之時(shí)，更是令人陶醉。“觀春園”景區(qū)：這里雖無(wú)幽谷之秀，卻有上林之春，奇麗秀美、宛如一幅天造地設(shè)的山水田園畫(huà)，天然成趣、又像一座情韻悠長(zhǎng)的人間伊甸園?！凹t葉湖”景區(qū)：湖光山色，碧波輕舟，高峽平湖，

28、湖中島嶼峻秀，蒼松青翠欲滴，泛舟湖上，猶如仙境，拋鉤垂釣，令人心礦神怡。“碧泉谷”景區(qū)：紅葉湖乘船東行千米，便是天然未鑿的神奇處女地，這里是炎熱季節(jié)里的清涼世界，又是游客納涼休閑的寶地，可謂大自然中的世外桃源。自然公園景區(qū)：清幽寧?kù)o的溪彎、花團(tuán)緊簇的青山、映照藍(lán)天的碧水、神奇秀美的懸流飛瀑，這里的自然山水給人以超凡脫俗之感、是一幅人間難得的奇美畫(huà)卷。關(guān)山漂流：關(guān)門(mén)山漂流全長(zhǎng)3200余米，漂流區(qū)段沿途兩岸風(fēng)關(guān)秀美，孤峰林立，花木茂盛，水流清澈，河道千回百轉(zhuǎn)、美景變換迭出，對(duì)于“樂(lè)山登萬(wàn)仞、喜水泛千舟”的游人來(lái)說(shuō)是一個(gè)水上瀏覽的勝地。有詩(shī)曰：“逶迤云端關(guān)門(mén)山，雄奇松崖豐壁寒；霧霜輕連千峰拱，猶如仙

29、境在人間”，又曰“春賞一嶺紅杜鵑，夏游幽谷觀木蘭；秋呤紅色動(dòng)聲色，冬夢(mèng)白雪思關(guān)山”即是對(duì)關(guān)門(mén)山美景的真實(shí)寫(xiě)照。關(guān)門(mén)山（水庫(kù)）風(fēng)景區(qū)旅游資源豐富，正以最美好的姿態(tài)，展現(xiàn)亮麗的風(fēng)彩，來(lái)吧！朋友，溫馨舒適的庫(kù)區(qū)賓館將帶給您賓至如歸的感受，奇麗秀美的關(guān)山風(fēng)光，讓您真正品身臨仙境的享受！ 本溪關(guān)門(mén)山導(dǎo)游詞7 本溪水洞原始九曲銀河洞。是一個(gè)大型地下暗河巖溶洞穴，總長(zhǎng)5km?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)的旅游洞道長(zhǎng)為2438.4m，面積45000平方米，體積390000立方米，洞體規(guī)模宏大，各種巖溶景觀千姿百態(tài)，有七宮、三峽、二門(mén)、九曲百余景。地下暗河平穩(wěn)流長(zhǎng)，行船覽勝，如入仙境。本溪水洞目前是世界上最長(zhǎng)的水上游覽洞穴之一。1

30、994年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。游覽本溪水洞不僅可以飽覽到大自然鬼斧神工造就的神奇夢(mèng)幻般的美景，同時(shí)您還可以獲得許多有關(guān)洞穴科學(xué)方面的知識(shí)。巖溶洞穴，也叫喀斯特溶洞。喀斯特一詞來(lái)源于南聯(lián)盟（南斯拉夫）的喀斯特高原。因?yàn)槟抢锏牡孛簿坝^奇特，在石灰?guī)r中有洞穴形成而引起科學(xué)家的關(guān)注。此后，凡是美好現(xiàn)象都稱(chēng)其為喀斯特。研究這一對(duì)象的科學(xué)就叫喀斯特學(xué)及洞穴學(xué)。巖溶洞穴是在可溶性巖石特別是碳酸鹽巖類(lèi)的石灰?guī)r和白云巖巖層當(dāng)中，由于水的長(zhǎng)期溶解作用而形成的。自然界的水不是純凈水，水中含有二氧化碳，當(dāng)含有二氧化碳的水遇到石灰?guī)r時(shí)，在石灰?guī)r的裂隙中流動(dòng)就會(huì)發(fā)生碳酸化反應(yīng)，生成碳酸氫鈣，因碳酸氫鈣溶解于水，

31、故而被水帶走，久而久之，裂隙被溶蝕成洞穴。世界上最長(zhǎng)的巖溶洞穴是美國(guó)肯塔基州的麻蒙洞群，該洞從1802年始勘測(cè)，歷經(jīng)180年才查清其長(zhǎng)度為550Km。我國(guó)最長(zhǎng)的巖溶洞穴是湖北省利川市的騰龍洞，長(zhǎng)度為39.5Km。由于巖溶洞穴景觀奇特，在世界范圍內(nèi)已成為極其重要的旅游資源，在我國(guó)已有200多個(gè)巖溶洞穴開(kāi)發(fā)建設(shè)成為游覽洞穴，供游人參觀游覽。其中，浙江的瑤琳洞、河南的雞冠洞、廣東的蟠龍洞、四川的芙蓉洞、貴州的織金洞、廣西的冠巖、北京的石花洞和遼寧的本溪水洞。他們?cè)陂_(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，在不同階段，都引入了洞穴科學(xué)研究，提高了旅游洞穴的科學(xué)品位。各位朋友，您可能走遍了祖國(guó)各地，也曾參觀游覽過(guò)許許多多知名的

32、旅游洞穴。今天參觀游覽本溪水洞，您一定會(huì)感到還是本溪水洞美。每個(gè)旅游洞穴都有他獨(dú)具特色的精美景觀，而水洞的九曲銀河恰是其精美景觀當(dāng)中的精髓。地下暗河蜿蜒曲折，河水終年流淌不竭，每晝夜流量可達(dá)五千萬(wàn)立方米。這些水是從哪來(lái)的呢？通過(guò)示蹤試驗(yàn)以及同位素水文學(xué)的研究，現(xiàn)已證實(shí)其水的來(lái)源有三部分：一是源于湯河水的直接補(bǔ)給；二是來(lái)源于湯河河床覆蓋層下的奧陶系灰?guī)r含水層的巖溶水補(bǔ)給；三是來(lái)源于水洞西岸分布的寒武系、奧陶系灰?guī)r含水層的巖溶水補(bǔ)給。這三部分的水匯入水洞地下暗河之后，分別從銀波洞（東支洞）蟠龍洞（西支洞潛流洞）排泄于太子河。九曲銀河是暗河的下游段，即從洞到源頭長(zhǎng)度為2320m，其平均水深2m，最深

33、達(dá)7m，水溫保持在712，據(jù)水質(zhì)簡(jiǎn)分析和全分析成果證實(shí)其水質(zhì)為優(yōu)質(zhì)飲用水。中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授曾于1996年初到水洞考察，他說(shuō)他所見(jiàn)過(guò)的國(guó)內(nèi)外大大小小的暗河，都有砂和礫石沉積物，怎么水洞暗河卻不見(jiàn)砂和礫石的蹤影。只有一種灰色的粉砂質(zhì)粘土沉積呢！他認(rèn)為暗河河床沒(méi)有礫石沉積物，這是本溪水洞的奧秘之一。使他從不可理解以引起了極大的.興趣和特別的關(guān)注，后經(jīng)研究結(jié)果得知原因有三：一是，在上游段沒(méi)有大型入水洞口。如果湯河水的補(bǔ)給為集中流入式，則在上游段必有大型的流入型洞穴發(fā)育，存在較大的流入洞口。在水洞的下游段也就會(huì)有砂、礫石沉積的堆積了。因?yàn)橄掠味蝺H有粉砂質(zhì)粘土沉積物的事實(shí)，說(shuō)明湯河補(bǔ)給

34、區(qū)內(nèi)的河床和岸邊，都不會(huì)有被沖積層所埋藏的大型流入洞存在。二是，作為一條巖溶地下河道來(lái)說(shuō)，水洞的發(fā)育受到石灰?guī)r含水層中的火成巖脈巖的干擾與阻隔，好似一堵脈巖高墻筑成的篩子一般，不準(zhǔn)砂、礫石通過(guò)。三是，暗河水力坡度極緩，僅有1.5%，流速甚低。不能使砂和礫石搬運(yùn)到暗河的下游段。 以下為精品推薦，可自行刪改！ 推薦一：寶頂山導(dǎo)游詞 寶頂山導(dǎo)游詞 作為一位盡職的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是精心整理的寶頂山導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。 寶頂山導(dǎo)游詞1 寶頂山石刻是中國(guó)罕見(jiàn)的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)。大佛灣是為廣大世俗眾生

35、進(jìn)行說(shuō)教的外道場(chǎng)，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱(chēng)唐瑜伽部主總持王柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳即身成佛的形象。寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛。其間有教有理，有行有果，形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對(duì)應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語(yǔ)、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn)，對(duì)佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國(guó)儒家的倫理、理學(xué)的

36、心性及道教的學(xué)說(shuō)融為一體，兼收博采，顯示了中國(guó)宋代佛學(xué)思想的特色。 寶頂山導(dǎo)游詞2 大足石刻位于重慶市西北的大足縣，是世界八大石窟之一，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號(hào)，20 xx年國(guó)慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”。以大足區(qū)、潼南區(qū)、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)，始建于唐乾元元年，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國(guó)首批甲級(jí)開(kāi)放區(qū)，國(guó)家確定的長(zhǎng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū)，重慶市對(duì)外開(kāi)放的重要窗口。源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀(jì)傳入中國(guó)后，分別于公元五世紀(jì)和七世紀(jì)前后，在中國(guó)北方先后構(gòu)成了兩次造像高峰，但至

37、公元八世紀(jì)中葉走向衰落。于此續(xù)絕之際，位于長(zhǎng)江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起，從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，構(gòu)成了中國(guó)石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國(guó)石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年。此后，中國(guó)石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開(kāi)鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國(guó)石窟藝術(shù)建設(shè)史上最終的一座豐碑。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱(chēng)，迄今公布為文物保護(hù)單位的石窟多達(dá)75處，雕像五萬(wàn)余尊，它代表了公元913世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類(lèi)石窟藝術(shù)史上最終的豐碑。它從不一樣側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、

38、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱(chēng)于世。 寶頂山導(dǎo)游詞3 距大足縣城東北15千米。名僧趙智鳳于此建石窟寺，歷時(shí)70余年建成。寶頂山是佛教圣地之一，有上朝峨嵋，下朝寶頂之說(shuō)。寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍?zhí)?、?duì)面佛等，共13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好。寶鼎山又名寶頂山、鳴鳳山。位于重慶市墊江縣境東部跳石與沙河之間，是東山尾部最高的一座山峰，海拔1063米，寶鼎山景因其峰高頂尖和常有鳳凰鳴叫而得名。民國(guó)二十五年，清朝沙河鄉(xiāng)殷姓舉人

39、的后人，送殷舉人的“寶鼎”二字書(shū)法遺作一幅，刻立在寺廟大雄寶殿正面香臺(tái)下的石壁上，從此名曰“寶鼎山”。獨(dú)特的山體構(gòu)造，造就了寶鼎山豐富的自然景觀，引來(lái)了歷史上宗教和旅游的繁榮。寶鼎山脈(東山)呈南北走向，寶鼎主峰峰頂由一礅巨石構(gòu)成，呈凸出的半圓形，東面是刀切斧劈似的懸崖，人稱(chēng)“舍身崖”。在峰頂?shù)钠脚_(tái)上，修有一個(gè)八邊行的觀景亭，名叫八角亭。正是這樣的山體結(jié)構(gòu)和山勢(shì)走向，使八角亭成了難得的觀云海、霧景、日出和賞月的最佳場(chǎng)所。從八角亭舉目遠(yuǎn)眺，東南方向的忠縣、豐都、涪陵等縣盡入眼簾，江河如玉帶，道路似蛛網(wǎng)，炊煙繚繞，江山如畫(huà)。倘若是有幸觀看日出、云海、霧景，那更是如臨仙境。八角亭的另一面就是寶鼎廟宇

40、，背靠寶鼎主峰之陡峭懸崖而建，木石結(jié)構(gòu)，造型美觀大方，風(fēng)格別致。屋宇雕梁畫(huà)棟，飛檐翹角色彩紛呈。站在廟前小山坡的樹(shù)林中可觀廟宇全景，層層疊疊，如同忠縣的石寶寨。難怪寶鼎山歷史上令無(wú)數(shù)道士、禪師、官貴、文人如癡如醉，流連忘返!寶鼎山山清水秀。跳石水庫(kù)如一面明鏡鑲嵌在山腳，湖水清澈，寶鼎山的倒影清晰可見(jiàn)。湖面波光粼粼，湖中野鴨戲水，湖邊白鷺成群結(jié)隊(duì)覓食。大壩護(hù)欄美觀漂亮，為大壩增添了一道亮麗的風(fēng)景。大壩旁邊還有一棵巨大的黃角樹(shù)，呈傘狀，十分壯觀。石砌大壩高百米，雄偉的堤壩展高峽平湖英姿。正在擬建中的龍灘水庫(kù)位于山的另一邊沙河，它將是重慶市第一寬水面的人工湖，到時(shí)兩水夾一山，旅游潛力更大。寶鼎山自然

41、景觀非常優(yōu)美，可謂人間仙境，“道”、“佛”均視其為理想的修身養(yǎng)性之地。唐朝初年，道教盛行(唐朝皇帝為了提高其身價(jià)和地位，鞏固其統(tǒng)治，認(rèn)“老子”李爾為祖先，于是大興道教)。唐貞觀四年，一云游道長(zhǎng)路過(guò)寶鼎山，遠(yuǎn)看寶鼎主峰象一仰臥著的道士。爬上山頂一看，寶鼎最高峰又象一盤(pán)腿坐著的道士，主峰兩邊的兩個(gè)小山峰似道士的雙膝。“盤(pán)腿道士”前面有一小山峰，恰似一只香爐，香爐下還有一只昂著頭的石龜，遂以為此山與道家有緣。且“山頂群峰爭(zhēng)雄，山巒重疊，絕壁連峰。腑瞰大地，低萬(wàn)嶺于天微，小千家于樹(shù)點(diǎn)，大好河山盡收眼底。置身山中，四周諸峰環(huán)繞，綠蔭如蓋，青松翠竹，云蒸霞蔚，花草茵馨，藤蘿垂掛。一年四季，景色宜人。春賞百

42、花爭(zhēng)放，夏聽(tīng)幽谷蟬鳴，秋看滿(mǎn)山紅葉，冬望皚皚白雪，再加上那百聽(tīng)不厭的陣陣松濤，更使人留連忘返?！?摘自原墊江報(bào)周禮文文旅游勝地寶鼎山)。是難得的修身養(yǎng)性的理想之地，于是上報(bào)朝廷在寶鼎山修建道觀。唐朝開(kāi)國(guó)功臣、門(mén)神尉遲敬德(因唐太宗李世明賜其姓胡，所以又名胡敬德)奉唐太宗李世明諭旨負(fù)責(zé)在寶鼎山修建道觀清風(fēng)觀的具體工作(清朝縣宗教志記載：山上廟宇為唐朝胡敬德所首創(chuàng))。一千年后的清朝雍正、乾隆時(shí)期，湖南耒陽(yáng)敖山一位姓賀的高僧云游四方(其碑文上記載其曾：踏過(guò)三山五岳，遍游南北二京)，來(lái)到寶鼎，看到寶鼎山清風(fēng)觀雖然破敗不堪，但此地風(fēng)景優(yōu)美，是理想的修身養(yǎng)性之地，于是重修廟宇，改道教的清風(fēng)觀為佛教廟宇“光

43、相寺”，任33世主持(前32任主持是道長(zhǎng))，人稱(chēng)其“大智和尚”(其塔墓的碑文記載)。近一千四百年的宗教歷史、文化積淀，又使寶鼎山擁有十分豐富的人文景觀。渝東區(qū)縣，歷史上在山頂修建道觀、廟宇的及其少見(jiàn)，唯有墊江的寶鼎山!一次意外的考古發(fā)現(xiàn)，把寶鼎山的歷史文化追溯到商朝，甚至更早。二十世紀(jì)七十年代初，在瞎馬寨附近一個(gè)叫店子埡口的地方，寶鼎林場(chǎng)挖土筑墻修建護(hù)林點(diǎn)時(shí)，出土了多件商代新石器，還有當(dāng)時(shí)十分貴重的飾物玉石綠母珠。這說(shuō)明奴隸社會(huì)時(shí)瞎馬寨就有人類(lèi)居住和生活，據(jù)此推測(cè)：寶鼎山可能是原始人類(lèi)的發(fā)源地之一，這些原始人類(lèi)也許是土生土長(zhǎng)墊江人共同的祖先。因此，寶鼎山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。寶鼎山旅游資源十

44、分豐富。自然景觀堪稱(chēng)重慶的“黃山”迎客松、云海、霧景、日出、臥佛、千年杜鵑樹(shù)王、原始森林、紫杜鵑、紅杜鵑等;人文景觀可謂渝東的“峨眉”歷史悠久的道、佛文化及廟宇、泥塑、浮雕、書(shū)法、八角亭、塔墓等古跡。還有飛龍寨、唐朝的進(jìn)士墳及出土的二級(jí)文物銅鏡、瞎馬古寨原始人類(lèi)生活遺址及出土的商代新石器、避暑、賞雪等，共有景點(diǎn)、景區(qū)36個(gè)。寶鼎山面向沙河方向的山脊、巖石上生長(zhǎng)著許多漂亮松樹(shù)，行如黃山的迎客松。這么多漂亮的迎客松集中在一個(gè)區(qū)域，是重慶市所罕見(jiàn)的!因此，寶鼎山不愧是“渝東名山”!自唐朝以來(lái)，寶鼎山就成了宗教勝地和官貴文人的旅游勝地。有的還乘興賦詩(shī)作詞，刻于石碑之上。現(xiàn)還殘存一塊草書(shū)詩(shī)作，部分字雖模

45、糊不全，但仍可辨其大意。至解放初期，寶鼎山香火十分興旺。最熱鬧的要數(shù)每年的二月十九、六月十九和九月十九期間，上山許愿、還愿、燒香拜佛的信徒摩肩接踵、絡(luò)繹不絕，山上更是人山人海，熱鬧非凡。有賣(mài)茶水的、賣(mài)小吃的、買(mǎi)小商品的。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v：從六月初開(kāi)始，鄰近幾個(gè)縣的香客便從四面八方擁向?qū)毝恪Ｋ麄兓蚯描尨蚬?，或抬牲挑燭，背背香筒，手握香燭，從山下的永安、跳石、沙河鄰近的幾個(gè)廟起香，向?qū)毝ι竭M(jìn)發(fā)。沿途香不熄，口不停(每10來(lái)個(gè)人就有一個(gè)“叫口”領(lǐng)頭誦經(jīng))。持續(xù)時(shí)間達(dá)一月之久。在“五寶鼎”(光相寺與南經(jīng)堂之間的五個(gè)小山峰)附近，有一個(gè)四戶(hù)人家的蔡家灣。他們不耕田，不種地，全靠開(kāi)旅社、食店和買(mǎi)香燭之類(lèi)的

46、小商品生活。后因土匪占山為王，香客稀少而被迫搬離。每逢廟會(huì)，商家云集。更有少數(shù)有商業(yè)眼光的人，在山上的黃金地段搭建數(shù)十個(gè)茅草棚，搞起了攤位出租，竟然供不應(yīng)求!廟會(huì)期間，僅山上開(kāi)小吃店賣(mài)稀飯、涼面、涼菜、油炸食品和賣(mài)小商品的攤販就達(dá)數(shù)十家之多。每天養(yǎng)活的叫花子就有五、六十個(gè)，足見(jiàn)其當(dāng)時(shí)的繁榮景象。自八十年代開(kāi)始，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，到寶鼎游玩的人逐漸多了起來(lái)，以墊江、忠縣、豐都的的游人居多。雖然那時(shí)沒(méi)有上山公路，山上還是一片廢墟，既無(wú)吃又無(wú)住的地方，但這一切都擋不住人們對(duì)寶鼎山的熱情。特別是近幾年，自發(fā)到寶鼎山旅游的人數(shù)劇增，據(jù)林場(chǎng)防火登記冊(cè)記載，每年到寶鼎山的游人都在3萬(wàn)以上。 寶頂山

47、導(dǎo)游詞4 歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍?zhí)?、?duì)面佛等，共13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好。大佛灣位于圣壽寺左下一個(gè)形似“U”字形的山灣。崖面長(zhǎng)約500米，高約825米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。其內(nèi)容前后連接，無(wú)一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫(huà)卷。 大佛灣是一馬蹄形山灣。在長(zhǎng)約500米、高約1530米的崖壁上，雕刻大小造像萬(wàn)余軀。另有記載寶頂山造像由來(lái)和佛教密宗史實(shí)的碑刻7通，宋太常少卿魏了翁等題記17則，舍利寶

48、塔2座。大佛灣石刻造像依 山勢(shì)崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，龕窟銜接，布局雅謹(jǐn)，整體感強(qiáng)，氣象壯觀。佛像構(gòu)思新奇，雕刻技藝嫻熟，世俗色彩濃郁。內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有護(hù)法神像、六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣像、千手觀音、釋迦涅般圣跡圖、父母恩重經(jīng)變像、地獄變像、圓覺(jué)道場(chǎng)、牧牛道場(chǎng)等，形象逼真，寓意深刻。小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的.壇臺(tái)，高2。31米，東西寬16。 50米，進(jìn)深7。90米。壇臺(tái)上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號(hào)。寶頂山主要為佛教密宗派造像道場(chǎng)。印度金剛智、不空和尚相繼來(lái)華，與善無(wú)畏一起傳播密教，并稱(chēng)“開(kāi)元三大土

49、”，先后為三代傳人；并傳給惠果禪師，惠果禪師成為密宗第四代傳人。又經(jīng)過(guò)30年左右，出現(xiàn)柳本尊。之后，250余年，發(fā)展與坎坷同在，至趙智風(fēng)，承襲密宗衣缽，成為密教傳人。873年4月8日，長(zhǎng)安舉行“迎佛骨”儀式，“四方掣老扶幼”， “ 夾道佛聲振地”，“時(shí) 有軍卒，斷左臂于佛前，以手執(zhí)之，一步一禮，血流灑地，至于時(shí)行股步，嚙指截發(fā)，不可勝數(shù)，又有僧以艾覆頂上，謂之煉項(xiàng)、火發(fā)、痛作”，“頭頂焦?fàn)€，舉步倉(cāng)迫?！?寶頂山導(dǎo)游詞5 寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱(chēng)第六代祖師傳密印的趙智鳳于公元1174-1252年間

50、（南宋淳熙至爐子佑年間）。歷時(shí)70余年，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在，并把中國(guó)石窟藝術(shù)推上了峰。圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)建，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修。現(xiàn)存山門(mén)、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建，建筑面積1631.68平方米。大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似U字形的山灣。崖面長(zhǎng)約500米，高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。其內(nèi)容前后連接，無(wú)一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫(huà)卷。小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái)，高2.31米，東西寬16.50

51、米，進(jìn)深7.90米。壇臺(tái)上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號(hào)。寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國(guó)前期石窟多方面的特點(diǎn)：1、寶頂山石刻是中國(guó)罕見(jiàn)的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)。大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說(shuō)教的外道場(chǎng)，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱(chēng)唐瑜伽部主總持王柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳即身成佛的形象。2、寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛。其間有教有理，有行

52、有果，形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對(duì)應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語(yǔ)、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn)，對(duì)佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。3、造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國(guó)儒家的倫理、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說(shuō)融為一體，兼收博采，顯示了中國(guó)宋代佛學(xué)思想的特色。4、寶頂山石刻是中國(guó)石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。如父母恩重經(jīng)變相通過(guò)求子、懷胎、臨產(chǎn)，以及養(yǎng)育子女的過(guò)程，形象生動(dòng)，感人肺腑。牧牛圖長(zhǎng)達(dá)30余米，刻出林泉山澗，云霧繚繞，其間穿插十牛、十牧，抒情詩(shī)般地再現(xiàn)了牧牛生活。又如橫笛獨(dú)奏的吹笛女，充滿(mǎn)內(nèi)心喜悅的養(yǎng)雞女，酒后昏亂的父子不識(shí)、夫妻不識(shí)、兄弟不

53、識(shí)、姐妹不識(shí)的醉酒圖等等，無(wú)不活靈活現(xiàn)。雕刻大師們體驗(yàn)生活之精微，再現(xiàn)生活之準(zhǔn)確，令人嘆服。5、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。這不但是中國(guó)千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀。釋迦涅般像，又稱(chēng)臥佛，全長(zhǎng)31米，只露半身，其構(gòu)圖有意到筆伏，畫(huà)外之畫(huà)之妙，給人以藏而不露的美感。這是中國(guó)山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄；牛頭馬面猙

54、獰強(qiáng)悍，受罪人呼天號(hào)地；尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹，令人觸目驚心。圓覺(jué)洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細(xì)，衣衫如絲似綢，臺(tái)座酷似木雕。洞口上方開(kāi)一天窗采光，光線(xiàn)直射窟心，使洞內(nèi)明暗相映，神秘莫測(cè)。高大的華嚴(yán)三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍?jiān)√訄D利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱(chēng)因地制宜的典范。 推薦二：遼寧千山導(dǎo)游詞 遼寧千山導(dǎo)游詞 作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一

55、代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是整理的遼寧千山導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。 遼寧千山導(dǎo)游詞1 各位游客：大家好！歡迎來(lái)到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽！千山是國(guó)家首批AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云

56、相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話(huà)說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。一、天上天景區(qū)現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱(chēng)的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線(xiàn)天、一字天、夾扁石等100余處。(1)祖越寺我們首先到達(dá)的是祖

57、越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。(2)無(wú)量觀我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年)，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群，19幢建筑。“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴，無(wú)量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。無(wú)量觀建筑中最美的當(dāng)屬

58、“西閣”，它依山而建，環(huán)境幽靜，建有觀音殿，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫(huà)。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，故名“木魚(yú)石”，朋友們有興趣的話(huà)可以去敲一敲、聽(tīng)一聽(tīng)。接下來(lái)，我們要游覽的就是無(wú)量觀的正殿三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護(hù)壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過(guò)海，西側(cè)為瑤池金母，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫(huà)。接下來(lái)大家就要親身體驗(yàn)一下千山“險(xiǎn)”的樂(lè)趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個(gè)跨度較大的石凳，僅能容足，匍

59、匐攀登，不容稍緩，身后就是懸崖，回首生畏，此處就是以險(xiǎn)要著稱(chēng)的“八步緊”?！鞍瞬骄o”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長(zhǎng)4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕“夾扁石”。無(wú)論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過(guò)，出了夾扁石就是無(wú)量觀的著名景點(diǎn)“一步登天”。此處雄偉險(xiǎn)峻，大家手握鐵環(huán)舉步一跨，便可到巨石之頂。從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂天上天，站在天上天，白云在頭頂環(huán)繞，彷佛伸手可摘，環(huán)顧四周，千山風(fēng)貌歷歷在目。二、五佛頂景區(qū)現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長(zhǎng)20米，南北寬16

60、米的平臺(tái)山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”之說(shuō)，是千山海拔最高的一座道觀。(1)普安觀普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神關(guān)羽，關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢尅Ｎ鞯顬槔暇龢?，建于民?guó)年間，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機(jī)。(2)五佛頂觀賞過(guò)普安觀，沿著臺(tái)階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無(wú)草無(wú)木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。五尊佛像是五佛頂?shù)?/p>