第24課《送東陽馬生序》 完整版課件

1、常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。 宋濂送東陽馬生序 作者簡(jiǎn)介 宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝初期著名文學(xué)家，生平著作甚豐，曾主修元史,與劉基、高啟并稱為明初詩文三大家，為明代“開國文臣之首”。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。 序，文體名。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。 本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序是古代的一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。 書序，即序言，相當(dāng)于前

2、言后記。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言。本文即屬此類。 明洪武十一年（1378年），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見。正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。 “生”是對(duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽馬生:東陽的馬君則。作品簡(jiǎn)介 1、理清思路，理解全文，學(xué)習(xí)用對(duì)比手法來表現(xiàn)中心的寫法。 2、理解“以”字的用法。 3、學(xué)習(xí)古人求知若渴，克服艱難困苦，勤奮學(xué)習(xí)的精神。 學(xué)習(xí)目標(biāo)嗜（ ） 稍降（ ）辭色 俟（ ） 負(fù)篋（ ） 曳屣（ ） 皸（ ）裂 媵（

3、）人 衾（ ） 被（ ）綺繡 容臭（ ） 燁（ ）然 缊（ ） sShjingqixjnyngqnpxiyyn讀準(zhǔn)字音余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。shyshuchdus朗讀課文當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)

4、，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。qiyxjnyngqnspxuyyn今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？wilnni

5、sh東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。yzh翻譯：余幼時(shí)即嗜學(xué)。 嗜sh：喜歡，愛好；特殊的愛好。 我小時(shí)就愛好讀書。 家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。無從：沒有辦法。 致：取得，這里是“買到”的意思。每：常常，時(shí)常。 假借：假，ji，假，借同義。 因?yàn)榧依锔F，沒有辦法買書來讀，于是常向有藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計(jì)算著日子按期歸還。 天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。弗之?。骸案サ≈?，否定句中代詞作

6、賓語前置。怠，懈怠，放松。之：指抄書。 （趕上冬天）天氣很冷，硯池里的水結(jié)成很硬的冰，手指凍僵不能彎屈和伸直，也從不因此有所放松。錄畢，走送之，不敢稍逾約。走：跑。逾y，越過、超過。約：約定的期限。抄完后，趕快把書送還，不敢稍稍超過期限。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 以是：因此 以：把 假：借 因：因而 得：能夠因此，人家都愿意借書給我，我才有機(jī)會(huì)博覽全書。 既加冠，益慕圣賢之道。 既，已經(jīng) 益，更加 道，學(xué)說。 我到了成年時(shí)候，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。又患無碩師名人與游 ，患，擔(dān)心 碩師：才學(xué)淵博的老師。碩，大。 游：交往又苦于沒有大師、名人交游，向他們請(qǐng)教嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問

7、。嘗：曾經(jīng) 趨：快步走，奔赴 從：向 鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)氐挠械赖聦W(xué)問的前輩。 叩問：請(qǐng)教 我曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有名望的前輩請(qǐng)教。 先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。 德隆望尊：即“德高望重”，道德聲望高。填：充塞，擠滿 降：和緩 辭色：語言和臉色 那位前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他的言辭態(tài)度一直極為嚴(yán)肅，從不把言辭和表情放溫和些。 余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)； 立侍：站著侍奉 以：來我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，恭恭敬敬地求教；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；或：有時(shí) 叱咄ch du：訓(xùn)斥，呵責(zé) 至：周到有時(shí)遇到他的

8、斥責(zé)，我的態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 俟：等待 則又請(qǐng)焉：焉，兼詞，“于之”的合音，向他等他高興了，就又去請(qǐng)教。故余雖愚，卒獲有所聞。 卒：最終 所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。本段講述作者年少時(shí)求學(xué)之艱難和用心之誠懇專一，分為兩層：第一層：敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。寫出了求學(xué)的勤和苦。第二層：敘述成年后求師的情形。寫出了求師之難和作者求知的渴望和決心。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。 當(dāng)余之從師也：之，助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。篋qi：書箱 曳y屣x：拖著鞋子。曳，拖。屣，鞋子 窮冬：隆冬，深冬，嚴(yán)冬皸j

9、n裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，冒著嚴(yán)冬凜冽的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了我還不知道。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。舍：這里指學(xué)舍、書館 支：通“肢” 僵勁：僵硬媵yng人：服侍的人 湯：熱水沃灌：澆洗，擦洗 衾：被子 擁覆：圍蓋久而：時(shí)間副詞，好久。而，副詞詞尾，不譯和：緩解（過來），暖和（過來）我到了住所，四肢都凍僵了不能動(dòng)彈，侍女拿來熱水給我洗手暖腳，用被子替我蓋上，很久很久我才暖和過來。寄居的旅店的主人每天給準(zhǔn)備兩頓飯，從沒有魚和肉這樣的東西可以享受。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左

10、佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意， 朱纓寶飾之帽：用紅纓珠寶裝飾的帽子 容臭：香袋，香囊。臭，氣味，這里指香氣。 燁然：光彩照耀的樣子 敝：破舊 略無：毫無 慕艷：羨慕 意：神情寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。 寓：寄居 逆旅：旅店 再：兩次 食s：同“飼”，給飯吃跟我同住在旅舍的同學(xué)們都穿著華麗的衣服，頭上戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩著白玉環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，就像神仙一樣。可我卻穿著舊棉襖、破衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也沒有羨慕他們的意思。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。以：因?yàn)?中：內(nèi)心 口體之奉： 指吃的穿的。因?yàn)槲倚闹杏凶?/p>

11、己讀書的樂趣，從來不感到衣食條件不如他人。蓋余之勤且艱若此。我求學(xué)時(shí)的辛勤和艱苦大概就是這樣。 第二段，講述作者求學(xué)時(shí)道路之艱辛，生活之簡(jiǎn)樸，得出要勤奮求學(xué)的結(jié)論。 一、寫從師求教道路的艱辛。二、敘述生活的簡(jiǎn)樸，與“同舍生”作比較，說明作者一心向?qū)W的心情。三、總括全段，說明學(xué)有所成的原因。 現(xiàn)在許多在太學(xué)里的學(xué)生，朝廷每天供應(yīng)膳食，父母每年給他們準(zhǔn)備皮袍和綢衣，沒有受凍挨餓的顧慮，坐在高大寬敞的房子里面誦讀詩書，也沒有奔走的勞累，有司業(yè)、博士當(dāng)他們的老師，沒有任何問題得不到解決，沒有任何要求得不到滿足。凡是應(yīng)當(dāng)有的書，都聚集在這里，不必像我那樣親手抄寫，要向別人借來才看得到，他們的學(xué)業(yè)要是不精

12、通，不能養(yǎng)成良好的道德品行，不是天資低下，而是用心不及我的專一罷了，哪里是別人的過失呢？東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同學(xué)們都稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝，馬君則以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，并寫了一封信作為見面禮，言辭非常流暢、通達(dá)。通他分析、議論問題，他總是言語和緩面色平和。他自己說少年時(shí)學(xué)習(xí)用心十分勞苦，這可以說是善于學(xué)習(xí)的了，他將要回家探望他的父母，我特意講講求學(xué)的艱難來告訴他古今異義1.臭古：今：氣味難聞的氣味2.再古：今：兩次一次又一次3.湯熱水食物煮熟后的汁水古：今：走 走送之古義：今義：趨 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問古義：今義：跑行走快步走趨勢(shì)或 或遇其叱咄古義：

13、今義：卒 卒獲有所聞古義：今義：遺 父母歲有裘葛之遺古義：今義：假 以是人多以書假余古義：今義：有時(shí)或者最終士兵贈(zèng)送遺失借虛假弗之怠走送之益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也蓋余之勤且艱若此之代“抄書” 賓語前置代詞，指“書”結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，的 一詞多義通假字四支僵勁不能動(dòng)同舍生皆被綺繡無從致書以觀計(jì)日以還以是以書假余以中有足樂者以衾擁覆以連詞，表目的，來表修飾，不譯因?yàn)椋樵~ 把，介詞因?yàn)椋B詞介詞，用“支”通“肢”“被”通“披”第二課時(shí)品讀賞析說說作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難，他是如何克服的，他為什么能夠這么做。討論探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服

14、的？（可引用原文的詞語或者句子回答）“家貧，無從致書以觀?！崩щy一： 讀書的困難解決辦法 常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。討論探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）“患無碩師名人與游?！崩щy二： 求師的困難解決辦法 趨百里外，從師叩問。討論探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”“足膚皸裂而不知”“四支僵勁不能動(dòng)” “無鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣處其間” 困難三： 求學(xué)的困難解決辦法 “以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！?精神上的富足，

15、戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。1、作者從哪幾方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？借書抄書之苦無師求教之難奔走之勞凍餒之患問題思考2、文中從哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。呼應(yīng)“凍餒之患”呼應(yīng)“奔走之勞”呼應(yīng)“求教之難”呼應(yīng)“借書抄書之難”討論探究(2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？ 依靠精神的力量以中有足樂者。 (3) 作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么? 勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?(4)作者

16、為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？ 通過對(duì)比寫自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。 (5)作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度? 態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。（6）本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？ 以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。3、本文哪些地方運(yùn)用對(duì)比？與“同舍生”對(duì)比同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。與“太學(xué)生”對(duì)比今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。拓展延伸 學(xué)完本文，作者有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？1、不畏艱苦、刻苦勤奮的求學(xué)精神；2、堅(jiān)守信約（不敢稍逾約）、謙虛有禮（俯身傾耳以請(qǐng)、色愈恭，禮愈至）的美好品質(zhì)。囊螢映雪（晉車胤和