用愛統(tǒng)領減少評價失誤

1、第6頁 共6頁用愛統(tǒng)領，減少評價失誤給老師的建議和給老師的一百條建議一樣，所列條目仍為100條。該書以給老師的一百條建議中的精華內容為主，又遴選了蘇霍姆林斯基的其他優(yōu)秀篇目合編而成，兼收并蓄，有著更為豐富的內涵。綜觀全書，條目雖多，篇章之間卻又氣息相通，精神鉤連，讀來讓人如啜甘飴，齒頰生香，思之讓人心暖情怡，感慨振奮。在諸多建議中，蘇霍姆林斯基對評價不當造成的失誤及危害作了簡單而不簡單的提醒，完成了深入而不深奧的闡述。品讀這些用愛統(tǒng)領的文字，對于進步我們的評價效果，減少我們的教育失誤，優(yōu)化我們的教學行為，意義重大而深遠。一、評價要符合道德的要求許多教育失誤是由評價“苛嚴”引起的。不管是要求的苛

2、刻，還是手段的嚴厲，都會讓教育評價偏離道德的標準。要想讓評價發(fā)揮應有的鼓勵作用，我們必須關注評價的道德取向，正像蘇霍姆林斯基所闡述的那樣：“在衡量知識質量也就是勞動質量時，老師的評價帶有明顯的道德意義。評價里包含著刺激，應當使兒童在這種刺激的影響下確立一種要學好而不要學壞的意向。評價是老師手里的一種教育工具，它應當激發(fā)兒童的學習愿望，幫助其形成這種愿望，而不是對于不愿學習的一種懲罰?！痹u價應該幫助學生確立積極的價值觀念和人生態(tài)度，讓他們看到希望，憧憬將來，而不能簡單片面，吹毛求疵，攻心罰體，將學生推向成長的困境。要想讓評價鼓勵學生的成長，幫助他們產生向上的愿望，強化他們的成長自信，提升他們的生

3、命品質，就必須賦予評價以道德的意義，給予評價深切的道德注視。有了對評價的道德矚望，在評價時才不會簡單地就事論事，更不會孤傲地因“分”獎懲。有了對評價的道德希冀，才能將評價從數(shù)字化的境地提升至人性化的層面，進而催動教育一步步走入佳境。衡量評價是否符合道德標準的唯一標準，是看評價能不能適應生命開展的內在需求。能讓學生在面對評價時身心輕松，在評價后情緒飽滿，就是符合道德要求的評價。反之，讓學生在面對評價時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在評價后神情頹喪，就是背離了評價的道德方向。評價是老師手里的一種教育工具，更是老師心中的一種道德自律。愛是它永不變更、更不離棄的主題。只有心中裝著愛，并時刻用愛統(tǒng)領評價行為，才能減少評價的

4、失誤。要遵循道德原那么，將愛心準確地傳遞，擅長披沙揀金，發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)長，以生發(fā)他們的自豪感。要想減少評價失誤，我們必須不斷開闊視野，努力溫厚心性，借助評價展現(xiàn)真誠關愛，展露德才學識，通過得體的評價行為，展現(xiàn)教育人的大愛情懷。二、評價要表達心靈的關心教育是生命再造工程，評價時理應表達出對心靈的關心和對情感的熏陶。“我建議你，年輕的朋友：要像保護最珍貴的財富一樣保護兒童對你的信任這朵最嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折、被曬枯、被不信任的毒藥摧殘的?！痹趯W生向往光明、期冀美妙、洋溢天真、激揚熱情的心靈世界里，老師的形象美麗而高大。老師的行為理應配得上學生心目中的崇高與神圣。一旦老師的言行染上“冷酷”的色彩

5、，就可能在剎那之間動搖學生的信任根底，摧垮師表的光芒形象。教育評價中的失誤，大多是因漠視了學生的心理體驗和情感認同所致。對于許多老師來說，學生表現(xiàn)良好時，做到語柔色和也許并不困難，而當學生表現(xiàn)不好時，要做到言輕氣順，循循善誘，卻又并不容易。特別是對那些學習有困難的學生，我們往往拋棄了因材施教的教育原那么，放棄了寬容善待的教育宗旨，將潤澤心靈的評價異化為“比分數(shù)，找差距”的機械評比，致使學生遭受不公平的“終極審訊”。沒有了人文意蘊和理性思維的支撐，缺少了生命智慧和生活機智的輔佐，評價手段就會顯得拙劣，評價效果也難如人意。這樣，我們想借助評價來培養(yǎng)學生的榮譽感、維護其自尊心的愿望，也就會化為泡影。

6、要想將真誠的關心送達每一個學生的心靈，我們就應該在面向全體的同時，給學習有困難的學生以特別的關愛，就像蘇霍姆林斯基所說的那樣，“采取特殊的措施，要對他們采取細致的、溫和的、個別對待的態(tài)度。主要的是：不要讓這些兒童覺得自己不夠格，防止他們對學習、勞動產生無所謂的態(tài)度，不要傷害他們的榮譽感和自尊心”。對于特殊學生，要以仁愛之心呵護柔弱的心靈，用得體的語言闡釋教育的宗旨，借優(yōu)雅的行為訴說教育人的道德追求。三、評價要展現(xiàn)教育的詩意作為教育教學的重要組成局部，評價應該立足現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實，以展現(xiàn)它的詩意特質。追求評價中的詩意，才能引導學生過富有詩意的學習生活。“不要讓上課、評分成為人的精神生活中唯一的、

7、吞沒一切的活動領域。假如一個人只是在分數(shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸大地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們教育人，在這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育人我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。一個人表現(xiàn)自己的領域越狹窄，全體老師的關心越是局限在知識上，那么反而對知識越有害，人對自己在學習上的成就就越冷淡，學習愿望就越低落。假如老師和學校言論唯一地根據(jù)分數(shù)來給一個人作出好的或壞的評論，那他就不會努力去當一個好人?！碧K霍姆林斯基這一段闡述可謂振聾發(fā)聵，對于“治療”我們今天的教育“病癥”堪稱良藥。許多學生感覺不到生活的詩意，終日陷在知識的海洋里無所適從，無力自拔，無意擔當，就是因為我們過分夸

8、大了知識的功用，夸耀了檢測的功能，夸大了分數(shù)的成效，致使學生在對成績的追求中喪失了快樂的體驗，在對分數(shù)的渴望中旁落了人生的理想，在對評價的擔憂中窒息了生命的活力。學校不光是學生學習的場所，更是他們心靈依附的家園。我們不能將學校辦成消費流水線，更不能在校園里渲染恐慌情緒，而應該讓校園成為春天的原野，保證各種各樣的花兒都能自由綻放，美妙迷人的希望都可繁衍生長。要想在評價中展現(xiàn)教育人的愛心，我們必須拓展受蒙蔽的視野，活潑被阻塞的思維，盡力做富有詩意的教育人。要將教育的著眼點落實在鼎衛(wèi)生命的安康成長上，精心雕琢教育行為，祛除匠氣，展現(xiàn)愛心。要積極考慮教育細節(jié)對學生可能造成的影響，做到展現(xiàn)智慧而不虛與委蛇，張揚氣度