咨詢心理學(xué)知識(shí)相關(guān)習(xí)題

1、注：在計(jì)計(jì)算機(jī)上上做題之之前請(qǐng)先先將答案案隱去，隱藏答答案方法法附在本本章習(xí)題題最后。第六章 咨詢心心理學(xué)知知識(shí)習(xí)題題一、單項(xiàng)項(xiàng)選擇題題。 118882年，（ ）采采用測(cè)量量的方法法對(duì)心理理活動(dòng)個(gè)個(gè)別差異異的研究究，為心心理咨詢?cè)兊漠a(chǎn)生生做出了了學(xué)術(shù)貢貢獻(xiàn)。 A高爾頓頓B卡卡特爾 C韋特默默D.比奈一一西蒙 218990年，（ ）首首次發(fā)表表“心理測(cè)測(cè)驗(yàn)與測(cè)測(cè)量”一文，為心理理咨詢的的產(chǎn)生做做出了學(xué)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獻(xiàn)。 A比奈一西蒙蒙B韋韋特默 C卡特爾爾D艾艾森克 3在賓西西法尼亞亞大學(xué)，（ ）開(kāi)開(kāi)辦了兒兒童行為為矯正診診所，屬屬于咨詢?cè)冃睦韺W(xué)學(xué)產(chǎn)生前前的開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)性工作作。 A高爾頓頓 B卡卡特爾 C

2、韋特默默D比奈一西蒙蒙 4作為咨咨詢心理理學(xué)產(chǎn)生生的前提提學(xué)術(shù)條條件，比比奈一西西蒙在（ ）年為為幫助弱弱智兒童童編制了了智力測(cè)測(cè)量。 A19004 B119077 C18990 D119088 5大衛(wèi)于于19007年，開(kāi)展了了（ ）的的工作，為心理理咨詢的的產(chǎn)生做做出了學(xué)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獻(xiàn)。 A為防止止學(xué)生的的行為出出現(xiàn)問(wèn)題題，進(jìn)行行行為指指導(dǎo) B為幫助助弱智兒兒童編制制智力測(cè)測(cè)量 C開(kāi)辦兒兒童行為為矯正診診所 D發(fā)表“心理測(cè)測(cè)驗(yàn)與測(cè)測(cè)量” 6作為咨咨詢心理理學(xué)產(chǎn)生生的前提提學(xué)術(shù)條條件，119088年，（ ）促進(jìn)進(jìn)了職業(yè)業(yè)指導(dǎo)運(yùn)運(yùn)動(dòng)的興興起。 A高爾頓頓 B. 卡特爾爾 C韋特默默D帕帕森斯 7作為

3、心心理咨詢?cè)兊闹苯咏悠鹪?，?）年年在美國(guó)國(guó)誕生了了的歷史史上第一一本臨臨床心理理學(xué)。 A19004 B119077 C18996 D119088 8（ ）年年，美國(guó)國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)首次次規(guī)定了了正式的的心理咨咨詢專(zhuān)家家培養(yǎng)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。 A19004 B119533 C18996 D119088 9（ ）年年，2OO余名心心理學(xué)家家發(fā)起創(chuàng)創(chuàng)辦了咨詢心心理學(xué)雜雜志，該刊物物成為心心理咨詢?cè)兊膶?zhuān)業(yè)業(yè)雜志。 A19004 B119544 C18996 D119088 100經(jīng)國(guó)國(guó)家勞動(dòng)動(dòng)和社會(huì)會(huì)保障部部批準(zhǔn)，在（），我國(guó)國(guó)開(kāi)始啟啟動(dòng)心理理咨詢師師的職業(yè)業(yè)化工作作，由國(guó)國(guó)家頒布布心理理咨詢師師國(guó)家職職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)

4、（試試用版）。 A19885年 10月月 B119955年 88月 C20001年88月 D220033年 66月 111（）屬于廣廣義的心心理咨詢?cè)兏拍睢?A使用“心理咨咨詢”和“心理治治療”等手段段 B使用各各類(lèi)非標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化干干預(yù)手段段或方法法的統(tǒng)稱(chēng)稱(chēng) C使用各各種心理理咨詢技技術(shù) D使用各各種非標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化的的臨床干干預(yù)措施施 122教材材中推薦薦的心理理咨詢的的操作性性定義，認(rèn)為心心理咨詢?cè)兪牵ǎ┑倪^(guò)程。 A. 心理理咨詢師師對(duì)求助助者各類(lèi)類(lèi)行為問(wèn)問(wèn)題進(jìn)行行矯治 B心理咨咨詢師協(xié)協(xié)助求助助者解決決心理問(wèn)問(wèn)題 C. 心理理咨詢師師對(duì)求助助者各類(lèi)類(lèi)心理問(wèn)問(wèn)題進(jìn)行行矯治 D. 心理理咨詢師師協(xié)助求

5、求助者分分析心理理問(wèn)題 133“向求助助者提供供心理幫幫助并力力圖促使使其行為為、態(tài)度度發(fā)生變變化的過(guò)過(guò)程”，是（）關(guān)于心心理咨詢?cè)兊牟僮髯餍远x義的核心心內(nèi)容。 A羅杰斯斯B威威廉森 C陳仲庚庚D韋韋特默 144受過(guò)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)訓(xùn)練的AA一咨詢?cè)儙?，向向在心理理適應(yīng)方方面出現(xiàn)現(xiàn)問(wèn)題并并企求解解決問(wèn)題題的B一一求助者者提供援援助的過(guò)過(guò)程，是是（ ）關(guān)關(guān)于心理理咨詢的的操作性性定義的的主要內(nèi)內(nèi)容。 A韋特默默B威威爾森 C陳仲庚庚D羅羅杰斯 155（）不是咨咨詢師應(yīng)應(yīng)該持有有的正確確觀點(diǎn)與與態(tài)度。 A唯物主主義的觀觀點(diǎn)B普普遍聯(lián)系系的觀點(diǎn)點(diǎn) C實(shí)用主主義的觀觀點(diǎn)D中中立性態(tài)態(tài)度 166（）不屬于于心

6、理咨咨詢中普普遍聯(lián)系系觀點(diǎn)的的具體含含義。 A心身一一體的觀觀點(diǎn) B心理、生理和和社會(huì)因因素交互互作用的的觀點(diǎn) C整體性性的觀點(diǎn)點(diǎn) D唯物主主義的觀觀點(diǎn) 177心理理問(wèn)題可可以一果果多因，也可以以一因多多果的說(shuō)說(shuō)法，屬屬于（）的主要要內(nèi)容。 A. 心理理、生理理和社會(huì)會(huì)因素交交互作用用觀點(diǎn)B. 心身一一體觀點(diǎn)點(diǎn) C整體性性觀點(diǎn)D唯唯物主義義觀點(diǎn) 188下列列說(shuō)法中中，（）不屬于于整體性性觀點(diǎn)的的內(nèi)容。 A牽一發(fā)發(fā)可以動(dòng)動(dòng)全身BB將各各種咨詢?cè)兎椒ㄕ线\(yùn)用用 C知、情情、意、行不是是永遠(yuǎn)相相聯(lián)系的的 D求求助者的的心理問(wèn)問(wèn)題不是是靜止和和孤立的的* 199（）不屬于于心理咨咨詢師應(yīng)應(yīng)該遵循循的

7、限制制觀點(diǎn)的的內(nèi)容。 A咨詢師師的職責(zé)責(zé)限制B咨咨詢師的的時(shí)間限限制 C咨詢師師的感情情限制D咨咨詢師的的費(fèi)用限限制 200（）屬于咨詢?cè)儙煏r(shí)間間限制的的內(nèi)涵。 A不同被被試者時(shí)時(shí)程完全全一致B咨咨詢時(shí)間間應(yīng)絕對(duì)對(duì)限定 C咨詢時(shí)時(shí)間應(yīng)靈靈活掌握握D咨咨詢時(shí)間間應(yīng)有所所限定211（ ）屬屬于咨詢?cè)儙煾星榍橄拗频牡膬?nèi)涵。 A彼此溝通通限制在在工作范范圍BB咨詢?cè)儙煈?yīng)該該盡量關(guān)關(guān)心求助助者 C咨詢應(yīng)應(yīng)該讓感感情順其其自然DD咨詢?cè)儙煵荒苣鼙砺蹲宰约旱恼嬲鎸?shí)情感感 222咨詢?cè)冎斜３殖种辛⑿孕詰B(tài)度的的意義不不在于（ ）。 A有助于于建立親親密咨詢?cè)冴P(guān)系 B可以保保證咨詢?cè)儙煵话寻褌€(gè)人情情緒帶入入咨詢中

8、中 C有助于于咨詢師師保持自自身尊嚴(yán)嚴(yán) D避免求求助者過(guò)過(guò)分依賴(lài)賴(lài)咨詢師師 233（）不屬于于心理咨咨詢師應(yīng)應(yīng)有的主主要心理理素質(zhì)。 A全心全全意為人人民服務(wù)務(wù)B善善于容納納他人 C有強(qiáng)烈烈的責(zé)任任心D自自我平衡衡能力24用用一句話話表達(dá)，（ ），就是對(duì)對(duì)咨詢師師“品格”素質(zhì)要要求。 A努力滿滿足求助助者的一一切需要要BB能提提高中華華民族的的國(guó)民素素質(zhì) C促進(jìn)全全社會(huì)的的完善與與進(jìn)步DD做一一個(gè)有利利于社會(huì)會(huì)和他人人的人25如如果（），并不不可以說(shuō)說(shuō)心理咨咨詢師就就具備自自知之明明。 A咨詢師師需要弄弄清楚自自己的優(yōu)優(yōu)、缺點(diǎn)點(diǎn) B咨詢師師需要知知道自己己的能力力局限性性 C咨詢師師能對(duì)自自我

9、生存存價(jià)值進(jìn)進(jìn)行恰當(dāng)當(dāng)評(píng)價(jià) D咨詢師師清楚自自身能否否滿足社社會(huì)道義義的要求求 266咨詢?cè)儙煛吧朴谌萑菁{他人人”的素質(zhì)質(zhì)要求的的意義不不在于（ ）。 A能營(yíng)造造和諧的的咨詢關(guān)關(guān)系B提提供安全全自由的的咨詢氣氣氛 C接納求求助者的的各類(lèi)問(wèn)問(wèn)題DD體現(xiàn)現(xiàn)咨詢師師的高水水平、高高境界 277（）年，我我國(guó)第一一個(gè)心理理咨詢中中心出現(xiàn)現(xiàn)在北京京市朝陽(yáng)陽(yáng)醫(yī)院。 A19886 B19985 C20001D119377* 288（）不是心心理咨詢?cè)冞_(dá)到職職業(yè)化階階段的可可操作性性指標(biāo)。 A社會(huì)化化水平BB社會(huì)會(huì)效益 C是否有有足夠高高水平的的咨詢師師DD社會(huì)會(huì)的認(rèn)可可標(biāo)準(zhǔn)已已經(jīng)出臺(tái)臺(tái) 299（）屬于我我國(guó)

10、心理理咨詢工工作的未未來(lái)發(fā)展展不大可可能具備備的特點(diǎn)點(diǎn)。 A心理咨咨詢會(huì)越越來(lái)越貼貼近中國(guó)國(guó)社會(huì)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和文文化背景景 B社會(huì)需需求漸趨趨廣泛 C職業(yè)化化的心理理咨詢將將不斷以以自身高高效率體體現(xiàn)價(jià)值值 D. 職業(yè)業(yè)化將使使得專(zhuān)業(yè)業(yè)人員因因?yàn)樽稍冊(cè)冃袠I(yè)缺缺乏神圣圣意義而而不滿 300.（ ）是是首先概概括精神神分析學(xué)學(xué)說(shuō)五個(gè)個(gè)觀點(diǎn)的的精神分分析家。 A弗洛伊伊德B榮榮格 C阿帕波波特D安安娜一弗弗洛伊德德 311（）不屬于于精神分分析學(xué)說(shuō)說(shuō)的五個(gè)個(gè)概括觀觀點(diǎn)之一一。 A適應(yīng)觀觀點(diǎn)B結(jié)結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)點(diǎn) C動(dòng)力觀觀點(diǎn)D移情情觀點(diǎn) 322（）不屬于于精神分分析的分分區(qū)觀點(diǎn)點(diǎn)。 A無(wú)意識(shí)識(shí)是人的的心理活活動(dòng)的

11、深深層結(jié)構(gòu)構(gòu) B潛潛意識(shí)是是介于無(wú)無(wú)意識(shí)和和意識(shí)之之間的一一部分 C無(wú)意識(shí)識(shí)包括原原始沖動(dòng)動(dòng)和本能能DD意識(shí)識(shí)由外在在世界的的直接感感知和有有關(guān)心理理活動(dòng)構(gòu)構(gòu)成33精精神分析析理論之之所以被被稱(chēng)為深深層心理理學(xué)，是是由于其其（ ）。 A不承認(rèn)認(rèn)無(wú)意識(shí)識(shí)心理活活動(dòng)層面面的存在在 B十分強(qiáng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)識(shí)活動(dòng)對(duì)對(duì)人類(lèi)心心理的深深刻作用用 C十分強(qiáng)強(qiáng)調(diào)深層層的無(wú)意意識(shí)對(duì)人人類(lèi)心理理的作用用 D否認(rèn)意意識(shí)層面面心理活活動(dòng)的存存在34精精神活動(dòng)動(dòng)包括（ ），屬屬于精神神分析的的結(jié)構(gòu)觀觀點(diǎn)。 A本我、自我和和超我BB意識(shí)識(shí)、潛意意識(shí)和前前意識(shí) C個(gè)體保保存、種種族延續(xù)續(xù)DD生物物、心理理和社會(huì)會(huì)* 355弗洛洛

12、伊德認(rèn)認(rèn)為，（ ）是正正常心理理活動(dòng)的的基礎(chǔ)。 A自我的的力量足足夠強(qiáng)大大BB本我我、自我我和超我我三者達(dá)達(dá)到力量量平衡 C意識(shí)活活動(dòng)成為為心理活活動(dòng)的主主要成分分 D潛潛意識(shí)活活動(dòng)成為為心理活活動(dòng)的主主要成分分 366經(jīng)典典精神分分析的發(fā)發(fā)展觀點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)為，（ ）不不屬于心心理發(fā)展展階段的的劃分標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。 A口欲期期在0歲歲歲左右右BB俄底底普斯期期在3歲歲5歲 C生殖器器期在112歲以以后DD肛欲欲期在11歲3歲 377（）是認(rèn)識(shí)識(shí)領(lǐng)悟療療法的創(chuàng)創(chuàng)始人。 A艾利斯斯B弗弗洛伊德德 C榮格D鐘鐘友彬 388（）是行為為主義心心理學(xué)的的先驅(qū)人人物。 A巴甫洛洛夫和華華生 B. 華生和和桑代克克 C華

13、生和和斯金納納D巴巴甫洛夫夫和桑代代克 399華生生認(rèn)為，（ ）不不是行為為主義心心理學(xué)的的理論觀觀點(diǎn)。 A. 行為為可通過(guò)過(guò)學(xué)習(xí)和和訓(xùn)練加加以控制制，遺傳傳因素起起重要作作用 B. 心理理學(xué)要排排除主觀觀內(nèi)省 C不能將將知覺(jué)或或意識(shí)作作為研究究對(duì)象 D肌肉的的收縮或或腺體的的分泌屬屬于行為為反應(yīng) 4OO行為為治療是是使用實(shí)實(shí)驗(yàn)確立立的行為為學(xué)習(xí)原原則和方方式，克克服不良良行為習(xí)習(xí)慣的過(guò)過(guò)程，這這個(gè)行為為治療的的定義是是由（）首先提提出來(lái)的的。 A斯金納納B華華生 C沃皮D巴巴甫洛夫夫* 411關(guān)于于行為治治療的步步驟，下下列說(shuō)法法中不正正確的是是（ ）。 A首先制制定行為為矯正目目標(biāo) B一旦

14、達(dá)達(dá)到目標(biāo)標(biāo)，即可可逐步結(jié)結(jié)束干預(yù)預(yù)計(jì)劃 C增加積積極行為為，減少少消極行行為是重重要環(huán)節(jié)節(jié) D監(jiān)測(cè)干干預(yù)計(jì)劃劃并根據(jù)據(jù)情況進(jìn)進(jìn)行調(diào)整整 422下列列說(shuō)法中中不屬于于認(rèn)知心心理學(xué)觀觀點(diǎn)中認(rèn)認(rèn)知的概概念的是是（ ）。 A過(guò)去事事件的評(píng)評(píng)價(jià)BB當(dāng)前前行為的的功能分分析 C一個(gè)人人對(duì)某一一事件的的認(rèn)識(shí)和和看法 D對(duì)對(duì)未來(lái)發(fā)發(fā)生事件件的預(yù)期期 433下列列說(shuō)法中中不符合合查普林林對(duì)人本本主義思思想體系系的概括括性描述述的是（ ）。 A強(qiáng)調(diào)人人的利益益和價(jià)值值BB認(rèn)同同自然一一元論和和還原主主義機(jī)械械論 C強(qiáng)調(diào)個(gè)個(gè)人的尊尊嚴(yán)與自自由DD反對(duì)對(duì)決定論論觀點(diǎn) 444人性性心理學(xué)學(xué)認(rèn)為，（ ）屬屬于人的的三種

15、基基本屬性性。 A生物屬屬性、心心理屬性性、社會(huì)會(huì)屬性 B生物屬屬性、心心理屬性性、文化化屬性 C生理屬屬性、文文化屬性性、社會(huì)會(huì)屬性 D生物屬屬性、精精神屬性性、社會(huì)會(huì)屬性 455（）屬于人人性心理理學(xué)關(guān)于于人的基基本屬性性的內(nèi)涵涵。 A生物屬屬性體現(xiàn)現(xiàn)為生物物體與外外界進(jìn)行行物質(zhì)交交換的過(guò)過(guò)程 B精神屬屬性體現(xiàn)現(xiàn)為個(gè)體體與群體體間的利利益交換換 C社會(huì)屬屬性是生生存發(fā)展展而對(duì)外外界環(huán)境境進(jìn)行的的探究反反射 D生物屬屬性、精精神屬性性、社會(huì)會(huì)屬性相相互獨(dú)立立，無(wú)以以復(fù)加* 466人性性心理學(xué)學(xué)認(rèn)為心心理動(dòng)力力不來(lái)自自（ ）。 A人性的的客觀外外在需要要 B個(gè)體保保存、種種族延續(xù)續(xù)的本能能C索

16、取取生活必必需資料料和適應(yīng)應(yīng)環(huán)境的的探究本本能 D為生存存而組成成人類(lèi)社社會(huì)的依依存本能能* 477觸及及人性中中的各類(lèi)類(lèi)失衡狀狀態(tài)，使使它們重重新恢復(fù)復(fù)相對(duì)平平衡的狀狀態(tài)，是是（ ）關(guān)關(guān)于咨詢?cè)兒椭委煰煹幕颈驹瓌t。 A人本主主義心理理學(xué)B行行為主義義心理學(xué)學(xué) C人性心心理學(xué)D認(rèn)認(rèn)知心理理學(xué) 488（）屬于心心理咨詢?cè)兊闹饕獙?duì)象。 A精神正正常卻遇遇到了與與心理有有關(guān)現(xiàn)實(shí)實(shí)問(wèn)題的的人群 B. 心理理健康水水平出現(xiàn)現(xiàn)問(wèn)題并并請(qǐng)求幫幫助的人人群 C臨床未未愈的精精神病患患者這一一類(lèi)的特特殊對(duì)象象 D精神不不正常但但主動(dòng)請(qǐng)請(qǐng)求幫助助的人群群 499心理理咨詢的的總體任任務(wù)，皆皆為達(dá)到到（ ）的的

17、目的。 A提高個(gè)個(gè)人心理理素質(zhì)，使人健健康無(wú)障障礙地生生活下去去 B提高個(gè)個(gè)人道德德素質(zhì)，使人健健康無(wú)障障礙地生生活下去去 C提高個(gè)個(gè)人心理理素質(zhì)，使人健健康、愉愉快、有有意義地地生活下下去 D提高個(gè)個(gè)人道德德素質(zhì)，使人健健康、愉愉快、有有意義地地生活下下去 500關(guān)于于感性反反應(yīng)，下下列說(shuō)法法中不正正確的是是（ ）。 A感性反反應(yīng)是一一種情緒緒化應(yīng)對(duì)對(duì) B感性反反應(yīng)是一一種兒童童式應(yīng)對(duì)對(duì) C不論場(chǎng)場(chǎng)合，一一旦出現(xiàn)現(xiàn)感性反反應(yīng)就有有心理問(wèn)問(wèn)題 D可以隨隨時(shí)隨地地采用感感性反應(yīng)應(yīng)51下下列說(shuō)法法中不符符合對(duì)理理性反應(yīng)應(yīng)概念的的正確理理解的是是（ ）。 A理性反反應(yīng)是以以事物之之間的客客觀邏輯輯去

18、反應(yīng)應(yīng) B理性反反應(yīng)是心心理發(fā)展展成熟的的表現(xiàn) C在心理理健康人人群中表表現(xiàn)得最最廣泛 D理性反反應(yīng)難以以完善地地形成決決策52下下列說(shuō)法法中不符符合對(duì)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事件件悟性反反應(yīng)概念念的正確確理解的的是（）。 A悟性反反應(yīng)是一一類(lèi)超現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的反反應(yīng)形式式 B悟性反反應(yīng)是以以一種超超脫的態(tài)態(tài)度用哲哲理把事事物看穿穿 C悟性反反應(yīng)能最最完善地地形成決決策 D悟性反反應(yīng)是剝剝離與自自已名利利相關(guān)的的東西以以擺脫煩煩惱53關(guān)關(guān)于心理理咨詢按按性質(zhì)的的分類(lèi)，下列描描述中不不正確的的是（）。 A適應(yīng)新新的生存存環(huán)境而而咨詢稱(chēng)稱(chēng)為發(fā)展展咨詢 B發(fā)現(xiàn)心心理健康康遭到破破壞而咨咨詢稱(chēng)為為健康咨咨詢 C為個(gè)人人的成功功

19、想突破破個(gè)人弱弱點(diǎn)而咨咨詢稱(chēng)為為發(fā)展咨咨詢 D. 各種種挫折引引起行為為問(wèn)題而而咨詢稱(chēng)稱(chēng)為發(fā)展展咨詢54各各類(lèi)心理理咨詢中中，（）屬于按按咨詢的的形式的的分類(lèi)。 A個(gè)體咨咨詢與團(tuán)團(tuán)體咨詢?cè)傿B短程程、中程程和長(zhǎng)期期的心理理咨詢 C健康咨咨詢與發(fā)發(fā)展咨詢?cè)僁D門(mén)診診面詢、電話咨咨詢和互互聯(lián)網(wǎng)咨咨詢55各各類(lèi)心理理咨詢中中，（）屬于按按咨詢的的時(shí)程的的分類(lèi)。 A門(mén)診面面詢、電電話咨詢?cè)兒突ヂ?lián)聯(lián)網(wǎng)咨詢?cè)?B健健康咨詢?cè)兣c發(fā)展展咨詢 C短程、中程和和長(zhǎng)期的的心理咨咨詢 DD個(gè)體體咨詢與與團(tuán)體咨咨詢56各各類(lèi)心理理咨詢中中，（）屬于按按咨詢的的規(guī)模的的分類(lèi)。 A個(gè)體咨咨詢與團(tuán)團(tuán)體咨詢?cè)傿B. 健康康咨詢

20、與與發(fā)展咨咨詢 C短程、中程和和長(zhǎng)期的的心理咨咨詢 DD門(mén)診診面詢、電話咨咨詢和互互聯(lián)網(wǎng)咨咨詢 577心理理咨詢對(duì)對(duì)于資料料綜合評(píng)評(píng)估的主主要內(nèi)容容不包括括（ ）。 A將主訴訴、臨床床直接、心理測(cè)測(cè)評(píng)結(jié)果果進(jìn)行分分析比較較 B將主因因、誘因因與臨床床癥狀的的因果關(guān)關(guān)系進(jìn)行行解釋 C按現(xiàn)行行的癥狀狀診斷標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)進(jìn)行鑒別別診斷 D確定其其在癥狀狀分類(lèi)中中的位置置* 588（）不屬于于心理咨咨詢中鑒鑒別診斷斷的主要要內(nèi)容。 A按癥狀狀的表現(xiàn)現(xiàn)確定其其性質(zhì) B確定鑒鑒別診斷斷的關(guān)鍵鍵癥狀和和特征C確定定心理問(wèn)問(wèn)題的由由來(lái)、性性質(zhì)、嚴(yán)嚴(yán)重程度度 D將已經(jīng)經(jīng)定性的的癥狀與與其相近近類(lèi)似癥癥狀區(qū)分分* 5

21、99咨詢?cè)兎桨傅牡闹贫ú⒉⒉恢苯咏影ǎ?）等內(nèi)內(nèi)容。 A診斷和和鑒別診診斷BB確定定使用的的咨詢、治療方方法 C確定預(yù)預(yù)后DD將主主訴、臨臨床直接接、心理理測(cè)評(píng)結(jié)結(jié)果進(jìn)行行分析比比較 6003歲歲以前嬰嬰幼兒心心理發(fā)展展的最大大威脅是是（ ）。 A. 父母母照看不不足B營(yíng)營(yíng)養(yǎng)不足足 C安全感感得不到到滿足D游游戲活動(dòng)動(dòng)不足 611兒童童心理障障礙的主主要內(nèi)容容與形式式不包括括（ ）。 A. 多動(dòng)動(dòng)、緘默默、多余余動(dòng)作B神神經(jīng)癥 C多余動(dòng)動(dòng)作D攻攻擊或退退縮* 622就現(xiàn)現(xiàn)實(shí)來(lái)看看，（ ）是是少年產(chǎn)產(chǎn)生厭學(xué)學(xué)情緒的的主要原原因。 A小學(xué)教教育背離離基本宗宗旨BB. 中學(xué)學(xué)教育背背離基本本宗旨

22、C家庭教教育背離離基本宗宗旨DD社會(huì)會(huì)不尊師師重教而而世風(fēng)日日下 633（）是造成成青年心心理問(wèn)題題的關(guān)鍵鍵所在。 A父母不不良教養(yǎng)養(yǎng)的影響響 B現(xiàn)代社社會(huì)處于于轉(zhuǎn)型期期 C社會(huì)需需要是變變成壓力力還是變變成動(dòng)力力的問(wèn)題題 D市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)所帶帶來(lái)的負(fù)負(fù)性影響響 644（）是中年年人心理理問(wèn)題的的特點(diǎn)。 A在社會(huì)會(huì)、家庭庭和自我我的需求求的重壓壓下產(chǎn)生生心理問(wèn)問(wèn)題 B社會(huì)需需要是變變成壓力力還是變變成動(dòng)力力的問(wèn)題題 C現(xiàn)代社社會(huì)處于于轉(zhuǎn)型期期 D市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)所帶帶來(lái)的負(fù)負(fù)性影響響 655咨詢?cè)儙煟ǎ?，適合合愛(ài)情困困惑與障障礙的心心理咨詢?cè)兊脑瓌t則。 A以理性性邏輯加加以判斷斷 B. 以感性性體驗(yàn)加加

23、以判斷斷 C以悟性性反應(yīng)加加以判斷斷D避避免刻板板的理性性邏輯* 666（）屬于理理解婚姻姻問(wèn)題的的三個(gè)要要點(diǎn)。 A情愛(ài)、理解和和相互依依附B生生理、心心理與社社會(huì) C生物屬屬性、精精神屬性性與社會(huì)會(huì)屬性D個(gè)個(gè)人、集集體與社社會(huì)* 677婚戀戀問(wèn)題咨咨詢的一一般原則則不包括括（ ）。 A遵守與與婚戀相相關(guān)的法法律和道道德規(guī)范范 B具體探探討婚戀戀問(wèn)題的的法學(xué)與與倫理學(xué)學(xué) C同時(shí)追追求性、情、道道德滿足足的“復(fù)合動(dòng)動(dòng)機(jī)” D用理性性來(lái)警示示求助者者 688（）不屬于于家庭心心理咨詢?cè)兊闹饕瓌t。 A不要以以自己的的價(jià)值觀觀來(lái)揣摸摸求助者者B敢敢于判斷斷破裂家家庭或死死亡婚姻姻 C將問(wèn)題題具體化

24、化、客觀觀化DD堅(jiān)持持夫妻雙雙方同時(shí)時(shí)參加咨咨詢 699（）不屬于于親子關(guān)關(guān)系的本本質(zhì)。 A自然的的血緣關(guān)關(guān)系B人人倫道德德關(guān)系 C教養(yǎng)與與服從的的關(guān)系D法法定的贍贍養(yǎng)關(guān)系系 700（）并不是是構(gòu)建良良好親子子關(guān)系的的基本條條件。 A雙方對(duì)對(duì)親子關(guān)關(guān)系有全全面正確確的理解解 B對(duì)對(duì)人倫道道德有端端正的態(tài)態(tài)度 C用發(fā)展展變化的的眼光看看待對(duì)方方DD持久久保持密密切的親親子關(guān)系系* 711人類(lèi)類(lèi)性科學(xué)學(xué)包括（ ）等五五個(gè)方面面的內(nèi)容容。 A. 性道道德、性性法律、性生理理、性文文學(xué)和性性藝術(shù) B. 性道道德、性性法律、性生理理、性醫(yī)醫(yī)學(xué)和性性心理學(xué)學(xué)C性醫(yī)醫(yī)學(xué)、性性心理學(xué)學(xué)、性文文學(xué)、性性藝術(shù)和和

25、性技巧巧 D性生理理、性醫(yī)醫(yī)學(xué)、性性心理學(xué)學(xué)、性藝藝術(shù)和性性技巧 722人類(lèi)類(lèi)性的心心理因素素的概念念，不是是指人類(lèi)類(lèi)的性活活動(dòng)與（ ）密切切相關(guān)。 A性需求求 B. 性動(dòng)機(jī)機(jī) C性生理理D性性情緒 733人類(lèi)類(lèi)性的社社會(huì)因素素的概念念，指的的不是人人類(lèi)的性性活動(dòng)與與（ ）有有關(guān)。 A家庭B人人格特征征 C人際關(guān)關(guān)系D道道德與法法律* 744人類(lèi)類(lèi)“性”的主要要特征不不包括（）。 A性的特特殊性B性性的功能能多樣性性 C選擇性性、排他他性D文文化一社社會(huì)制約約性 755人類(lèi)類(lèi)“性”之普遍遍性并不不體現(xiàn)在在（ ）。 A性與人人類(lèi)共存存同在 B性作為為一個(gè)自自然的生生理現(xiàn)象象，是每每個(gè)正常常人都有

26、有的 C除試管管嬰兒外外，人們們都是性性行為的的產(chǎn)物 D人類(lèi)性性活動(dòng)的的無(wú)季節(jié)節(jié)性 766人類(lèi)類(lèi)“性”之文化化一社會(huì)會(huì)制約性性并不體體現(xiàn)在（ ）。 A. 每一一種文化化都有自自身正統(tǒng)統(tǒng)的性活活動(dòng)方式式 B能滿足足人的生生殖需要要 C不同的的文化有有不同的的種類(lèi)繁繁多的性性活動(dòng) D人類(lèi)的的手在性性活動(dòng)中中的參與與和運(yùn)用用 777（）不是人人類(lèi)性道道德的主主要特點(diǎn)點(diǎn)。 A多樣性性 B.一一致性 C繼承性性D平平等性* 788（）不是現(xiàn)現(xiàn)代性道道德的主主要特點(diǎn)點(diǎn)。 A嚴(yán)肅B平平等 C科學(xué)D具具體 799現(xiàn)代代科學(xué)性性道德的的內(nèi)涵最最低標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)并不包包括（）。 A遵守性性醫(yī)學(xué)原原則B遵遵守性心心理學(xué)原原

27、則 C遵守性性生理學(xué)學(xué)原則D遵遵守性社社會(huì)學(xué)原原則 800性態(tài)態(tài)度的概概念包括括（ ）的內(nèi)內(nèi)容。 A性認(rèn)知知、性情情感和性性醫(yī)學(xué)BB性認(rèn)認(rèn)知、性性情感和和性技術(shù)術(shù) C性認(rèn)知知、性情情感和性性行為傾傾向 DD性認(rèn)認(rèn)知、性性道德和和性行為為傾向811性認(rèn)認(rèn)知的內(nèi)內(nèi)涵不包包括（）。 A對(duì)性規(guī)規(guī)范的認(rèn)認(rèn)識(shí)B對(duì)對(duì)性知識(shí)識(shí)的理解解 C對(duì)性法法律的認(rèn)認(rèn)識(shí)D對(duì)對(duì)性文學(xué)學(xué)的理解解* 822（）不屬于于性心理理咨詢工工作的基基本宗旨旨。 A務(wù)必依依據(jù)科學(xué)學(xué)的原則則 B對(duì)人類(lèi)類(lèi)性行為為做出本本質(zhì)的說(shuō)說(shuō)明 C幫助求求助者將將自己的的性行為為由自覺(jué)覺(jué)轉(zhuǎn)向自自為 D幫助求求助者將將自己的的性行為為從愚昧昧轉(zhuǎn)向文文明* 8

28、33（）是我們們從事性性心理咨咨詢工作作的基本本原則。 A性知識(shí)識(shí)教育與與性生理理以及性性技術(shù)教教育的統(tǒng)統(tǒng)一 B性知識(shí)識(shí)教育與與性生理理以及性性法制教教育的統(tǒng)統(tǒng)一 C性知識(shí)識(shí)教育與與性道德德以及性性法制教教育的統(tǒng)統(tǒng)一 D性醫(yī)學(xué)學(xué)教育與與性道德德以及性性法制教教育的統(tǒng)統(tǒng)一 844（）不屬于于兒童期期的性心心理咨詢?cè)兊闹饕獌?nèi)容。 A性別認(rèn)認(rèn)同B性性沖動(dòng)的的困惑 C性好奇奇 D性性道德缺缺乏 855少年年期的性性生理和和性醫(yī)學(xué)學(xué)知識(shí)咨咨詢的主主要內(nèi)容容不包括括（ ）。 A在性方方面身、心發(fā)育育是否健健康 BB性生生理衛(wèi)生生知識(shí)的的講解 C如何應(yīng)應(yīng)對(duì)性生生理變化化DD避免免過(guò)早的的性成熟熟 866成

29、年年期的性性心理咨咨詢主要要集中于于（ ）方方面。 A戀愛(ài)和和夫妻性性生活BB婚、戀和性性道德 C婚、戀戀和夫妻妻性生活活DD婚、戀和性性法律 877出現(xiàn)現(xiàn)性行為為問(wèn)題的的主要原原因包括括（ ）。 A生理、心理和和社會(huì)環(huán)環(huán)境的因因素 BB個(gè)人人、集體體與社會(huì)會(huì)的因素素 C感情與與理智的的沖突DD. 坦坦率與封封閉的矛矛盾* 888對(duì)人人類(lèi)的性性行為過(guò)過(guò)程的八八個(gè)階段段的理解解，（）是正確確的。 A首先是是性動(dòng)機(jī)機(jī)形成B不不包括性性能力發(fā)發(fā)揮 C中間有有性對(duì)象象選擇D最最后是性性交體驗(yàn)驗(yàn) 899（）屬于性性行為問(wèn)問(wèn)題按嚴(yán)嚴(yán)重程度度從弱到到強(qiáng)的分分類(lèi)。 A性行為為失調(diào)、性行為為障礙和和性行為為變態(tài)

30、 B性行為為失調(diào)、性行為為變態(tài)和和性行為為障礙 C性行為為變態(tài)、性行為為失調(diào)和和性行為為障礙 D性行為為障礙、性行為為失調(diào)和和性行為為變態(tài)* 9008類(lèi)類(lèi)主要的的性心理理問(wèn)題不不包括（ ）的類(lèi)類(lèi)型。 A性欲望望問(wèn)題B性性能力問(wèn)問(wèn)題 C性法律律問(wèn)題D性性交體驗(yàn)驗(yàn)問(wèn)題* 911關(guān)于于性角色色問(wèn)題的的分類(lèi)，下列說(shuō)說(shuō)法中正正確的是是（ ）。 A易性癖癖屬于性性角色認(rèn)認(rèn)同失調(diào)調(diào) B性身份份認(rèn)同障障礙屬于于性角色色認(rèn)同障障礙 C兒童期期性角色色定向偏偏差屬于于性角色色認(rèn)同變變態(tài) D兒童期期性角色色定向偏偏差屬于于性角色色認(rèn)同障障礙 922（）屬于正正確的性性動(dòng)機(jī)。 A性愛(ài)、情愛(ài)相相互依存存融為一一體 BB

31、性角角色、性性身份融融為一體體 C感性、理性相相互依存存融為一一體 DD性醫(yī)醫(yī)學(xué)、性性道德融融為一體體 933性對(duì)對(duì)象的偏偏離的主主要類(lèi)型型不包括括（ ）。 A同性戀戀傾向B自自戀傾向向 C戀物傾傾向D異異性戀傾傾向 944性能能力問(wèn)題題的常見(jiàn)見(jiàn)類(lèi)型不不包括（ ）。 A陽(yáng)病B同同性戀 C早泄D不不能射精精二、多項(xiàng)項(xiàng)選擇題題 955在咨咨詢心理理學(xué)形成成之前，（ ）的的開(kāi)創(chuàng)性性工作，為咨詢?cè)冃睦韺W(xué)學(xué)準(zhǔn)備了了前提學(xué)學(xué)術(shù)條件件。 A高爾頓頓B卡卡特爾 C韋斯默默D比比奈一西西蒙* 966（）屬于韋韋特默對(duì)對(duì)咨詢心心理學(xué)的的貢獻(xiàn)。 A第一次次提出“臨床心心理學(xué)”的概念念 B從從事兒童童行為問(wèn)問(wèn)題的解解

32、決 C19007年創(chuàng)創(chuàng)辦了專(zhuān)專(zhuān)業(yè)刊物物DD第一一次提出出咨詢心心理學(xué)的的概念* 977在以以下內(nèi)容容中，（ ）屬于于APAA咨詢心心理學(xué)分分會(huì)定義義委員會(huì)會(huì)最初確確定的咨咨詢心理理學(xué)的三三個(gè)貢獻(xiàn)獻(xiàn)。 A促進(jìn)個(gè)個(gè)體內(nèi)在在精神世世界的發(fā)發(fā)展 BB幫助助個(gè)人與與環(huán)境的的協(xié)調(diào)C加深深社會(huì)對(duì)對(duì)心理咨咨詢的理理解DD幫助助人們了了解心理理活動(dòng)的的規(guī)律 988作為為最初臨臨床心理理學(xué)發(fā)展展的主要要條件和和促進(jìn)因因素，（ ）起了了極其重重要的作作用。 A. 心理理測(cè)驗(yàn)的的研究B記記憶的研研究 C意識(shí)的的研究D個(gè)個(gè)體差異異的研究究* 999在以以下內(nèi)容容中，（ ）屬于于APAA咨詢心心理學(xué)分分會(huì)定義義委員會(huì)會(huì)所

33、規(guī)定定的心理理咨詢專(zhuān)專(zhuān)業(yè)人員員的工作作目標(biāo)。 A幫助那那些連最最基本、最低適適應(yīng)狀態(tài)態(tài)都已喪喪失的心心理不適適應(yīng)者 B促進(jìn)特特定社會(huì)會(huì)集團(tuán)的的每一個(gè)個(gè)人，使使其最大大限度地地實(shí)現(xiàn)自自我 C幫助人人們了解解心理活活動(dòng)的規(guī)規(guī)律 D加深社社會(huì)對(duì)心心理咨詢?cè)兊睦斫饨?1000關(guān)關(guān)于中國(guó)國(guó)心理咨咨詢師職職業(yè)的定定義，下下列說(shuō)法法中正確確的是（ ）。 A心理咨咨詢師是是運(yùn)用心心理學(xué)及及相關(guān)知知識(shí)的專(zhuān)專(zhuān)業(yè)人員員 B心理咨咨詢師應(yīng)應(yīng)該遵循循人文社社會(huì)科學(xué)學(xué)的原則則 C心理咨咨詢師可可以靈活活運(yùn)用各各種技術(shù)術(shù)與方法法 D心理咨咨詢師理理應(yīng)幫助助求助者者解除心心理問(wèn)題題* 1001幫幫助求助助者解除除心理問(wèn)問(wèn)題的

34、具具體內(nèi)涵涵指的是是（ ）。 A咨詢關(guān)關(guān)系是“求”和“幫”的關(guān)系系 B幫助求求助者解解除的問(wèn)問(wèn)題指的的是心理理問(wèn)題 C幫助求求助者解解除的問(wèn)問(wèn)題指的的是由心心理問(wèn)題題引發(fā)的的行為問(wèn)問(wèn)題 D幫助求求助者解解除的問(wèn)問(wèn)題指的的是生活活中的某某些具體體問(wèn)題102（ ）屬屬于狹義義的心理理咨詢概概念。 A采納各各種非標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化的的臨床干干預(yù)措施施 B采采用非標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化干干預(yù)手段段或方法法 C采用各各種咨詢?cè)兣c治療療方法DD采納納各種標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化干干預(yù)手段段或方法法103教材中中推薦的的心理治治療的操操作性定定義，認(rèn)認(rèn)為心理理治療包包含（）的過(guò)程程。 A心理咨咨詢師對(duì)對(duì)求助者者各類(lèi)行行為問(wèn)題題進(jìn)行矯矯治 B. 心

35、理理咨詢師師協(xié)助求求助者解解決心理理問(wèn)題 C. 心理理咨詢師師對(duì)求助助者各類(lèi)類(lèi)心理問(wèn)問(wèn)題進(jìn)行行矯治 D. 心理理咨詢師師協(xié)助求求助者分分析心理理問(wèn)題。104中國(guó)臨臨床心理理學(xué)家陳陳仲庚認(rèn)認(rèn)為，（ ）是心心理咨詢?cè)儜?yīng)明確確的三個(gè)個(gè)問(wèn)題。 A求助者者需要解解決問(wèn)題題的性質(zhì)質(zhì)BB咨詢?cè)儙煹募技夹g(shù)和手手段 C治療所所要達(dá)到到的目標(biāo)標(biāo)DD咨詢?cè)儙煹膽B(tài)態(tài)度與觀觀點(diǎn)105（ ）不不屬于心心理咨詢?cè)兒托睦砝碇委煹牡南嗤c(diǎn)點(diǎn)。 A操作方方式相同同B實(shí)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)標(biāo)一致 C使用方方法一致致D操操作規(guī)范范相同106關(guān)于心心理咨詢?cè)兒托睦砝碇委煹牡牟煌?，下列說(shuō)說(shuō)法中正正確的是是（ ）。 A. 心理理咨詢是是規(guī)范化化、標(biāo)準(zhǔn)

36、準(zhǔn)化的 B心心理治療療是不太太規(guī)范、不太標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化的的 C. 心理理咨詢是是協(xié)助解解決DD心理理治療是是問(wèn)題矯矯治107（ ）不不符合心心理咨詢?cè)兊奈ㄎ镂镏髁x觀觀點(diǎn)。 A遵循科科學(xué)的法法則處理理問(wèn)題B. 依據(jù)事事實(shí)做出出判斷 C善于利利用個(gè)人人經(jīng)驗(yàn)去去推理D善善于把握握整體觀觀念108心理咨咨詢師應(yīng)應(yīng)該遵循循（ ）等等普遍聯(lián)聯(lián)系的觀觀點(diǎn)。 A具有整整體觀念念B透透過(guò)關(guān)系系把握本本質(zhì) C遵循科科學(xué)的法法則處理理問(wèn)題D重重視時(shí)間間限制109下列說(shuō)說(shuō)法中屬屬于咨詢?cè)儙熜枰裱牡男纳硪灰惑w的觀觀點(diǎn)的是是（ ）。 A心理和和生理是是相互作作用B心心理和生生理互為為因果 C求助者者常有心心理問(wèn)題題軀體化

37、化傾向D生生理欠佳佳體驗(yàn)為為心理不不適110咨詢師師職責(zé)限限制的內(nèi)內(nèi)涵涉及及（ ）等等內(nèi)容。 A職業(yè)責(zé)責(zé)任不是是無(wú)限的的B任任務(wù)限于于心理問(wèn)問(wèn)題本身身 C任務(wù)限限于具體體問(wèn)題本本身D幫幫人應(yīng)該該幫到底底111（ ）屬屬于咨詢?cè)儙熥稍冊(cè)兡繕?biāo)限限制的內(nèi)內(nèi)涵。 A咨詢目目標(biāo)的確確定不是是任意的的BB咨詢目目標(biāo)應(yīng)鎖鎖定求助助者的心心理問(wèn)題題 C應(yīng)該明明確展示示咨詢的的預(yù)期效效果 DD應(yīng)該該靈活掌掌握咨詢?cè)兡繕?biāo) 1112（ ）屬于于心理咨咨詢師應(yīng)應(yīng)該遵循循的歷史史、邏輯輯、現(xiàn)實(shí)實(shí)相統(tǒng)一一的發(fā)展展觀內(nèi)容容。 A考察個(gè)個(gè)人史原原因BB個(gè)人人史與癥癥狀之間間的邏輯輯關(guān)系 C用發(fā)展展的觀點(diǎn)點(diǎn)看待求求助者DD對(duì)于

38、于求助者者要用發(fā)發(fā)展的眼眼光做動(dòng)動(dòng)態(tài)考察察* 1113心心理咨詢?cè)儙煈?yīng)該該遵循的的中立性性態(tài)度，指的是是（ ）。 A保持客客觀中立立的立場(chǎng)場(chǎng)BB對(duì)于于求助者者的個(gè)性性特點(diǎn)要要有明確確評(píng)價(jià)C以確確切價(jià)值值取向來(lái)來(lái)判斷是是非曲直直 DD對(duì)求求助者的的情況進(jìn)進(jìn)行客觀觀的分析析 1114在在心理咨咨詢過(guò)程程中，用用“理解”一詞表表達(dá)中立立性態(tài)度度的意義義在于（ ）。 A“理解”求助者者，屬于于對(duì)求助助者問(wèn)題題的恰當(dāng)當(dāng)評(píng)估 B說(shuō)明個(gè)個(gè)體產(chǎn)生生某種反反應(yīng)是合合乎邏輯輯的結(jié)果果 C. “理解”既不代代表贊同同，也不不代表反反對(duì) D“理解”一詞是是中立態(tài)態(tài)度最恰恰當(dāng)?shù)谋肀磉_(dá)詞 1115（ ）的做做法，符符合心

39、理理咨詢師師“有強(qiáng)烈烈的責(zé)任任心”的素質(zhì)質(zhì)要求。 A對(duì)求助助者負(fù)責(zé)責(zé)BB夸大大心理咨咨詢的作作用 C特殊情情況可以以考慮轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)診DD協(xié)助助求助者者解決生生活困難難 1116對(duì)對(duì)心理咨咨詢師“自我平平衡能力力”的素質(zhì)質(zhì)要求，其內(nèi)涵涵包括（ ）。 A有能力力調(diào)節(jié)自自身不良良情緒 B在咨詢?cè)冴P(guān)系以以外解決決自身沖沖突 C在日常常生活中中基本能能夠情緒緒穩(wěn)定、自我平平衡 D在咨詢?cè)冞^(guò)程中中能始終終保持心心理平衡衡117中國(guó)第第一位臨臨床心理理學(xué)家的的貢獻(xiàn)在在于（）。 A創(chuàng)建了了中國(guó)國(guó)臨床心心理學(xué)雜志 B翻譯出出版了青年期期心理學(xué)學(xué) C采用綜綜合快速速療法治治療神經(jīng)經(jīng)癥和心心身疾病病 D開(kāi)設(shè)了了我國(guó)第第一

40、個(gè)心心理咨詢?cè)冎行?18關(guān)于綜綜合快速速療法，下列說(shuō)說(shuō)法中正正確的是是（ ）。 A出現(xiàn)于于20世世紀(jì)500年代中中葉BB誕生生于美國(guó)國(guó) C參與者者有丁瓚瓚、伍正正誼、李李心天等等 D屬屬于世界界上心理理咨詢工工作的良良好開(kāi)端端119（ ）屬屬于目前前中國(guó)心心理咨詢?cè)儤I(yè)具備備的特點(diǎn)點(diǎn)。 A咨詢已已經(jīng)開(kāi)始始職業(yè)化化 B各項(xiàng)管管理措施施已經(jīng)完完善 C心理咨咨詢工作作在相當(dāng)當(dāng)程度上上得到社社會(huì)認(rèn)可可 D對(duì)心理理咨詢的的需求與與咨詢力力量存在在差距* 1220評(píng)評(píng)估心理理咨詢職職業(yè)社會(huì)會(huì)價(jià)值的的指標(biāo)應(yīng)應(yīng)包括（ ）等方方面的評(píng)評(píng)價(jià)。 A支撐該該職業(yè)行行為的學(xué)學(xué)科理論論和操作作程序是是否科學(xué)學(xué) B國(guó)家機(jī)機(jī)關(guān)

41、是否否將此納納入社會(huì)會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)項(xiàng)目 C該職業(yè)業(yè)的管理理、服務(wù)務(wù)體系是是否達(dá)到到標(biāo)準(zhǔn)化化水平 D操業(yè)人人員的能能力是否否達(dá)標(biāo)* 1221.弗洛伊伊德的精神分分析引論論的主主要內(nèi)容容包括（ ）。 A“過(guò)失心心理學(xué)”B“性學(xué)三三論” C“夢(mèng)”D“神經(jīng)癥癥通論” 1222經(jīng)經(jīng)典精神神分析理理論認(rèn)為為，（）屬于本本我的特特征。 A本我代代表追求求生物本本能欲望望的結(jié)構(gòu)構(gòu) B遵遵循快樂(lè)樂(lè)原則 C要求是是無(wú)約束束地尋求求快感DD履行行適應(yīng)環(huán)環(huán)境和個(gè)個(gè)體保存存的功能能 1223弗弗洛伊德德學(xué)說(shuō)認(rèn)認(rèn)為，自自我的概概念意味味著（）。 A按著現(xiàn)現(xiàn)實(shí)原則則而起作作用的人人格結(jié)構(gòu)構(gòu) B自自我的活活動(dòng)遵循循道德原原則行事事

42、 C履行適適應(yīng)環(huán)境境和個(gè)體體保存的的功能 D自我是是本我與與外界關(guān)關(guān)系的調(diào)調(diào)節(jié)者 1224在在精神分分析理論論中，超超我的概概念意味味著（）。 A超我是是代表良良心或道道德力量量的人格格結(jié)構(gòu) B超我的活活動(dòng)遵循循快樂(lè)原原則 C超我在在較大程程度上依依賴(lài)于自自我教育育的影響響 D超我在在較大程程度上依依賴(lài)于父父母教育育的影響響 1225下下列說(shuō)法法中符合合精神分分析的動(dòng)動(dòng)力觀點(diǎn)點(diǎn)的是（ ）。 A一切心心理動(dòng)力力來(lái)源于于人類(lèi)的的性本能能 B力比多多不是個(gè)個(gè)體惟一一的心理理動(dòng)力 C自我保保存本能能是個(gè)體體惟一的的心理動(dòng)動(dòng)力 D個(gè)體保保存和種種族延續(xù)續(xù)兩種本本能同時(shí)時(shí)成為心心理動(dòng)力力 1226下下列說(shuō)

43、法法中符合合精神分分析的適適應(yīng)觀點(diǎn)點(diǎn)的是（ ）。 A個(gè)體常常常不惜惜改變本本我能量量的存在在或表達(dá)達(dá)的模式式，以求求得到變變相滿足足 B抑郁是是弗洛伊伊德確立立適應(yīng)觀觀點(diǎn)的重重要概念念 C焦慮分分為現(xiàn)實(shí)實(shí)性焦慮慮、神經(jīng)經(jīng)癥性焦焦慮、道道德性焦焦慮 D正常人人也會(huì)使使用自我我防御機(jī)機(jī)制 1227自自我防御御機(jī)制（ ）。 A是由于于個(gè)體把把焦慮當(dāng)當(dāng)成一種種危險(xiǎn)或或不愉快快的信號(hào)號(hào)而產(chǎn)生生的 B源于自自我承受受本我的的欲望壓壓力和現(xiàn)現(xiàn)實(shí)要求求的雙重重壓力 C是為了了調(diào)整自自我欲望望與現(xiàn)實(shí)實(shí)之間的的矛盾 D是為了了抵御來(lái)來(lái)自他人人的負(fù)性性評(píng)價(jià)所所采取的的應(yīng)對(duì)方方式 1228（ ）不屬屬于自我我防御機(jī)機(jī)

44、制的形形式。 A壓抑B壓壓制 C投射D力力比多* 1229下下列說(shuō)法法中屬于于認(rèn)識(shí)領(lǐng)領(lǐng)悟療法法的理論論范圍的的是（）。 A引導(dǎo)個(gè)個(gè)體認(rèn)識(shí)識(shí)到心理理發(fā)育停停滯在某某一階段段 B引導(dǎo)求求助者認(rèn)認(rèn)識(shí)滯留留的心理理和行為為與現(xiàn)在在階段不不相容 C“認(rèn)識(shí)”一詞指指的就是是“認(rèn)知”的意思思 D認(rèn)識(shí)領(lǐng)領(lǐng)悟療法法又稱(chēng)為為中國(guó)精精神分析析療法 1330下下列說(shuō)法法中符合合刺激一一反應(yīng)模模式的理理論觀點(diǎn)點(diǎn)的是（ ）。 A可以用用公式RRf（S）來(lái)來(lái)表示 B可以用用公式RRf（S.A）來(lái)來(lái)表示 C不必考考慮刺激激與反應(yīng)應(yīng)之間的的中間過(guò)過(guò)程 D刺激變量量和反應(yīng)應(yīng)變量之之間存在在中介變變量 1331新新行為主主義者托托

45、爾曼關(guān)關(guān)于行為為主義的的理論認(rèn)認(rèn)為，（ ）是正正確的。 ABf（SS、P、H、CC、A）BB中間間變量就就是有機(jī)機(jī)體的外外部因素素 CBf（SS、P、H、TT、A）DD刺激激和反應(yīng)應(yīng)間存在在中介變變量 1332（ ）不屬屬于斯金金納行為為主義理理論的貢貢獻(xiàn)。 A提出操操作條件件反射理理論 B提出RRf（S.A）的公公式，其其中R為為反應(yīng)，S為中中間變量量 C提出RRf（S.A）的公公式，其其中R為為反應(yīng)，A為第第三變量量 D提出經(jīng)經(jīng)典條件件反射理理論 1333社社會(huì)學(xué)習(xí)習(xí)理論強(qiáng)強(qiáng)調(diào)（）的觀點(diǎn)點(diǎn)。 A人與社社會(huì)環(huán)境境的相互互作用B模模仿學(xué)習(xí)習(xí)理論 C否認(rèn)認(rèn)認(rèn)知過(guò)程程D人人類(lèi)可替替代學(xué)習(xí)習(xí) 133

46、4關(guān)關(guān)于替代代學(xué)習(xí)的的概念，下列說(shuō)說(shuō)法中不不正確的的是（）。 A替代學(xué)學(xué)習(xí)即是是觀察學(xué)學(xué)習(xí) B人們能能夠操縱縱符號(hào)，思考外外部事物物 C人類(lèi)不不可預(yù)見(jiàn)見(jiàn)行為結(jié)結(jié)果，不不需要實(shí)實(shí)際去經(jīng)經(jīng)驗(yàn)它 D替代學(xué)學(xué)習(xí)屬于于經(jīng)典行行為主義義理論觀觀點(diǎn) 1335行行為治療療的主要要方法包包括（）。 A系統(tǒng)脫脫敏法B自自我管理理技術(shù) C厭惡療療法D處處罰技術(shù)術(shù)* 1336（ ）屬于于行為治治療技術(shù)術(shù)的特點(diǎn)點(diǎn)。 A注重形形成靶行行為的歷歷史原因因BB用客客觀的操操作性術(shù)術(shù)語(yǔ)描述述治療程程序 C只以外外顯行為為作為評(píng)評(píng)價(jià)療效效的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn) D依依據(jù)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)研究，從中引引申出假假設(shè)和治治療技術(shù)術(shù) 1337關(guān)關(guān)于認(rèn)知知心理學(xué)學(xué)

47、觀點(diǎn)與與行為主主義心理理學(xué)觀點(diǎn)點(diǎn)的差別別，下列列說(shuō)法中中正確的的是（）。 A認(rèn)知心心理學(xué)認(rèn)認(rèn)為刺激激進(jìn)入大大腦以后后的內(nèi)部部加工過(guò)過(guò)程是重重要的 B行為主主義心理理學(xué)認(rèn)為為內(nèi)部加加工過(guò)程程是不可可探索的的黑箱 C行為主主義心理理學(xué)認(rèn)為為信息加加工過(guò)程程需要關(guān)關(guān)注 D認(rèn)知心心理學(xué)認(rèn)認(rèn)為應(yīng)該該探索內(nèi)內(nèi)部加工工過(guò)程 1338關(guān)關(guān)于認(rèn)知知活動(dòng)的的整個(gè)流流程，下下列說(shuō)法法中正確確的是（ ）。 A首先賦賦予感覺(jué)覺(jué)材料具具體的意意義 B中間經(jīng)經(jīng)過(guò)以往往經(jīng)驗(yàn)和和人格結(jié)結(jié)構(gòu)的折折射 C然后刺刺激物經(jīng)經(jīng)感覺(jué)器器官成為為感覺(jué)材材料 D認(rèn)知可可激活情情緒系統(tǒng)統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)動(dòng)系統(tǒng) 1339關(guān)關(guān)于人本本主義，下列說(shuō)說(shuō)法中正正確

48、的是是（ ）。 A提出以以人為本本BB立場(chǎng)場(chǎng)或觀點(diǎn)點(diǎn)與存在在主義哲哲學(xué)緊密密相連 C把實(shí)驗(yàn)驗(yàn)心理學(xué)學(xué)排除在在外DD屬于于第二浪浪潮 1440，人人性心理理學(xué)認(rèn)為為，（）符合人人性的概概念。 A與其他他動(dòng)物相相區(qū)別的的質(zhì)的規(guī)規(guī)定性B三種種基本屬屬性的辯辯證統(tǒng)一一體 C人的個(gè)個(gè)性特點(diǎn)點(diǎn)DD人類(lèi)類(lèi)的性具具有普遍遍意義* 1441關(guān)關(guān)于人性性心理學(xué)學(xué)，下列列說(shuō)法中中正確的的是（）。 A以人性性中的社社會(huì)屬性性為中心心 B主要說(shuō)說(shuō)明心理理、腦和和社會(huì)這這三者的的關(guān)系 C關(guān)注人人性是什什么、人人性怎么么樣、人人性怎么么辦這三三個(gè)問(wèn)題題 D由郭念念鋒首次次提出 1442心心理咨詢?cè)冞^(guò)程應(yīng)應(yīng)該（），才能能幫助

49、人人們認(rèn)識(shí)識(shí)自己的的內(nèi)外世世界。 A側(cè)重對(duì)對(duì)外部世世界的認(rèn)認(rèn)識(shí)與評(píng)評(píng)估 B幫助他他們認(rèn)識(shí)識(shí)到自己己尚未解解決的內(nèi)內(nèi)部沖突突 C對(duì)那些些有內(nèi)控控傾向的的宿命論論者更有有必要 D意識(shí)到到內(nèi)外世世界的相相互作用用以及人人的積極極適應(yīng)能能力 1443心心理咨詢?cè)冞^(guò)程應(yīng)應(yīng)該（），才能能幫助人人們糾正正不合理理的欲望望和錯(cuò)誤誤的觀念念。 A幫助求求助者總總結(jié)自己己的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)教訓(xùn) B讓求助助者學(xué)會(huì)會(huì)評(píng)估自自己的思思維觀念念是否合合理C幫助助求助者者意識(shí)到到他們陷陷入困境境的原因因主要來(lái)來(lái)自自身身認(rèn)識(shí) D讓求助助者意識(shí)識(shí)到他們們其實(shí)十十分清楚楚自己需需要什么么144心理咨咨詢過(guò)程程應(yīng)該讓讓求助者者意識(shí)到到（ ）

50、，才能幫幫助人們們面對(duì)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。 A生存的的真實(shí)意意義僅僅僅是此時(shí)時(shí)、此地地 B對(duì)于生生活我們們別無(wú)選選擇，只只能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)面對(duì) C過(guò)去的的是歷史史，現(xiàn)在在的是希希望 D未來(lái)才才是真正正可把握握的時(shí)空空* 1445心心理咨詢?cè)儜?yīng)該讓讓求助者者意識(shí)到到（ ），才能幫幫助人們們恰當(dāng)應(yīng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)。 A不同反反應(yīng)方式式各有各各的用途途BB保持持理性，才能有有條不紊紊 C接納七七情六欲欲，才有有生活質(zhì)質(zhì)量 DD感性性、理性性、悟性性三者把把握其一一用其極極* 1446心心理咨詢?cè)儜?yīng)該讓讓求助者者意識(shí)到到（ ），才能幫幫助人們們構(gòu)建合合理的行行為模式式。 A控制自自己的思思想和欲欲望BB將合合理的思思想和欲欲望

51、付諸諸行動(dòng) C發(fā)展新新的有效效行為DD把握握建立合合理模式式的最佳佳時(shí)機(jī) 1447（ ）屬于于心理咨咨詢中搜搜集資料料的主要要途徑。 A攝入性性談話與與紀(jì)錄B觀觀察與記記錄 C實(shí)驗(yàn)室室紀(jì)錄D心心理測(cè)量量、問(wèn)卷卷調(diào)查 1448心心理咨詢?cè)冎兴栊栀Y料的的主要內(nèi)內(nèi)容包括括（ ）。 A目前生生活、學(xué)學(xué)習(xí)、工工作的狀狀況 BB觀察察與記錄錄 C. 心理理沖突的的性質(zhì)和和強(qiáng)烈程程度DD家族族健康史史 1449關(guān)關(guān)于心理理咨詢對(duì)對(duì)于資料料的分析析過(guò)程，下列描描述中正正確的是是（ ）。 A排序就就是按出出現(xiàn)時(shí)間間將所有有資料排排序 B篩選就就是按可可能的因因果關(guān)系系確定主主癥狀和和派生癥癥狀 C比較就就是將與與癥狀關(guān)關(guān)系比較較遠(yuǎn)的資資料剔除除 D將與癥癥狀有關(guān)關(guān)的資料料進(jìn)行分分析，找找出造成成問(wèn)題的的主因和和誘因* 1550（ ）是少少年期產(chǎn)產(chǎn)生行為為和心理理障礙的的原因。 A學(xué)前期期不良教教養(yǎng)的影影