春秋戰(zhàn)國(guó)城市發(fā)展蠡測(cè)

1、春秋戰(zhàn)國(guó)城市開展蠡測(cè)【內(nèi)容提要】春秋戰(zhàn)國(guó)的城市演變?yōu)楣ど虡I(yè)中心，是中國(guó)城市開展史上一次質(zhì)的飛躍。根據(jù)當(dāng)時(shí)城市的主要經(jīng)濟(jì)特征，大致可以把它們分為交通與商業(yè)城市、大手工業(yè)城市、中小工商城市、文化城市四種類型。此一城鄉(xiāng)別離運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，是與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)消費(fèi)率的進(jìn)步，政治分立場(chǎng)面的形成，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，城市本身的向心力作用等諸多因素密不可分的。這對(duì)于推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)繁榮是有積極作用的?！娟P(guān)鍵詞】春秋戰(zhàn)國(guó)城市經(jīng)濟(jì)特征類型城鄉(xiāng)別離運(yùn)動(dòng)【正文】城市，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，只有成為工商業(yè)中心才算得上真正的城市。這樣的城市在中國(guó)文明社會(huì)之初并未出現(xiàn)，因之城鄉(xiāng)別離運(yùn)動(dòng)遲遲不曾發(fā)生。三代的城市主要是政治領(lǐng)域中的工具

2、，經(jīng)濟(jì)職能非常微弱，所呈現(xiàn)的只是城鄉(xiāng)無差異統(tǒng)一的自然經(jīng)濟(jì)相貌。然而，當(dāng)歷史時(shí)針指向春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，工商業(yè)城市卻如雨后春筍般地成長(zhǎng)起來，從而揭開了中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)史上五彩繽紛的第一頁(yè)。本文擬就此時(shí)城市經(jīng)濟(jì)特征、類型以及城鄉(xiāng)別離運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因等問題略陳管見，以就教于專家學(xué)者。一一般說來，作為工商業(yè)中心的城市，總是比鄉(xiāng)村有更集中的人口，更集中的消費(fèi)力，更高的消費(fèi)要求，更高的文化水準(zhǔn)等等。馬克思指出：“城市本身說明了人口、消費(fèi)工具、資本、享樂和需求的集中，而在鄉(xiāng)村里所看到的卻是完全相反的情況：孤立和分散。對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市來說，這種商品經(jīng)濟(jì)特征有了普遍而充分的表達(dá)，從而使城市與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)別分開來，完成了城市

3、自身開展史上一次質(zhì)的飛躍。下面分幾個(gè)方面來談。城市數(shù)量的增多與規(guī)模的擴(kuò)大春秋戰(zhàn)國(guó)的城市，有的是在前代城址的根底上增修而成，有的那么是重新建筑的。西周初年，“周公兼制天下，立七十一國(guó)，其后還陸續(xù)建有封國(guó)。當(dāng)時(shí)立國(guó)的一項(xiàng)根本大計(jì)就是營(yíng)建城邑，所以西周先后有近百個(gè)城邑的營(yíng)建應(yīng)是沒有問題的。春秋時(shí)期，大國(guó)爭(zhēng)霸，戰(zhàn)事頻仍，各諸侯國(guó)莫不紛紛筑城自衛(wèi)，致使城市數(shù)量空前增加。美國(guó)學(xué)者PaHHheatly主要根據(jù)?左傳?的材料所繪春秋時(shí)代城邑分布圖，有個(gè)分布點(diǎn)，比西周城邑圖多出個(gè)點(diǎn)，反映了春秋的城市在先前西周的根底上成四倍的增加。又據(jù)楊守敬?贏秦郡縣圖序?的估計(jì)，“秦縣當(dāng)八九百矣。秦統(tǒng)一的時(shí)間不長(zhǎng)，其縣城應(yīng)是在

4、戰(zhàn)國(guó)原有的根底上形成的，所以戰(zhàn)國(guó)的郡縣國(guó)都合起來也不會(huì)少于此數(shù)。這樣，戰(zhàn)國(guó)較之春秋的城市又有成倍的增加。當(dāng)時(shí)的城市不僅數(shù)量空前增多，而且規(guī)模也相當(dāng)宏大。按照周禮的規(guī)定，各級(jí)貴族所封城邑大小是有一定的等級(jí)限制的。?考工記?載：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。此處講的是周王朝國(guó)都建筑的規(guī)模和布局，其面積為方里即平方里。又據(jù)?逸周書作雒?載：“乃作大邑成周于土中，立城方千七百?藝文類聚?等引作六百為是二十丈?？钻俗ⅰ按笠爻芍転椤巴醭鞘钦_的。焦循以為“城方千六百二十丈，計(jì)每五步得三丈，每百八十丈得一里，以九乘之，千六百二十丈，與?考工記?九里正合，那

5、么謂天子之城九里者是也。假設(shè)以周尺折合米來計(jì)算，天子之城“方九里約為今平方公里，與考古開掘洛陽王城遺址為平方公里大致相合。是知天子之都以方里為建制規(guī)模應(yīng)屬可信。至于諸侯國(guó)都和卿大夫都邑那么要小于方里。?左傳?隱公元年載：“都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過參國(guó)之一，中五之一，小九之一。這是說卿大夫的都邑不超過“百雉，此“百雉為諸侯國(guó)都的三分之一，是知諸侯國(guó)都當(dāng)為三百雉，一雉長(zhǎng)三丈，即方丈，丈為一里，那么為方五里，約今平方公里。而卿大夫的都邑大者方丈，次為方丈或丈，都在方二里以下，總面積缺乏一平方公里。此所謂“先王之制不管在西周實(shí)行情況如何，但到了東周以后卻因“禮崩樂壞的沖擊，轉(zhuǎn)眼也就成了

6、歷史的陳跡。是時(shí)諸侯各國(guó)“城郭不必中規(guī)矩，不少城市已大大超過王都之制的面積。據(jù)考古材料提供的數(shù)據(jù)看，超過平方公里的東周故城有：秦都雍城、魯都曲阜、秦都咸陽宮城、魏都安邑、齊都臨菑、楚都郢、趙都邯鄲、鄭韓故城、燕下都等。其中最小的秦都雍城面積是平方公里，居中的齊都臨菑為平方公里，最大的燕下都約為平方公里。這些東周列國(guó)的國(guó)都，其建制已超過天子之城方九里的規(guī)模，是當(dāng)時(shí)頭等的大城市。次如考古發(fā)現(xiàn)的宜陽城、京襄城、軹城古城、櫟陽城、吳起城、宋國(guó)故城、薛城、侯馬晉故城、中山靈壽城，面積即在平方公里之間，屬于當(dāng)時(shí)的中等城市。至于平方公里以下的小城市，其考古發(fā)現(xiàn)的數(shù)目更是不勝枚舉?？傊?，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大中小各

7、類城市星羅棋布，普及全國(guó)，且有相當(dāng)數(shù)量的城市已沖破禮制的束縛，其建筑規(guī)模空前地?cái)U(kuò)大了。這雖然不能說明城市開展變化的本質(zhì)，卻為城市發(fā)生本質(zhì)變化提供了必不可少的外部條件。城市人口的大量集中春秋時(shí)期有多少城市人口，還不好估計(jì)。戰(zhàn)國(guó)中期的城市人口，或可作出推算。?戰(zhàn)國(guó)策齊策一?載：“臨菑之中七萬戶，這句話出自蘇秦的游說之辭，是否可靠有不少人疑心。其實(shí)，從薛城平方公里尚有萬人家來看，平方公里的臨菑城住有萬戶并不是沒有可能。就是從當(dāng)時(shí)城市人口的密度來分析，臨菑所能包容的城市人口也不會(huì)太少。反映先秦城市人口密度的材料有兩條：“且古者，四海之內(nèi)，分為萬國(guó)，城雖大，無過三百丈者；人雖眾，無過三千家者。今千丈之城

8、萬家之邑相望也。?戰(zhàn)國(guó)策趙三?“率萬家而城方三里。?墨子雜守篇?根據(jù)這兩條材料并以每家口計(jì)，可算出個(gè)城市人口密度的數(shù)據(jù)來：人；人；人。其中與相當(dāng)接近，大概反映的是所謂“古者即夏商時(shí)期的情況。而所反映的那么是趙奢所處戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中等城市的人口密度。以此推來，平方公里的臨菑城通?？删幼∪艘嗉磻羧思?。但臨菑是當(dāng)時(shí)特別繁華的大城市，街市之途，“車轂擊，人肩摩，人口密度應(yīng)比一般中等城市為大，所以致少有四萬戶人家是決無問題的。那種以為臨菑只二三萬戶的估計(jì)是過于保守了。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，相當(dāng)于臨菑這種規(guī)模的城市并不少。?鹽鐵論通有篇?追述戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大都市說：“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫、軹，韓之滎陽，齊之臨菑，楚之宛

9、丘，鄭之陽翟，三川之兩周，富冠海內(nèi)，皆天下名都，非有助之耕其野而田其地者，居五諸侯之衢，跨街沖之路也。上述諸城多因位居交通中心而成為天下名都，其中只有小局部兼具政治中心的功能如臨菑等。假設(shè)加上后一類以及鑄幣城市，“全國(guó)的重要都會(huì)大約總數(shù)當(dāng)在五六十個(gè)左右。其中又以十個(gè)與齊臨菑城市人口相當(dāng)來計(jì)算，全國(guó)那么有二百萬人居住在頭等大城市中，余那么以“萬家之邑為標(biāo)準(zhǔn)，也當(dāng)有二百多萬人居住在中等城市中。即使不把眾多小城市的人口計(jì)算在內(nèi)，全國(guó)也當(dāng)有四百多萬的城市人口。按一般認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)人口總數(shù)約兩千余萬來推算，當(dāng)時(shí)城市人口那么占全國(guó)總?cè)丝诘淖笥??？梢姰?dāng)時(shí)城市人口集中的程度是相當(dāng)高的。在城市人口增多的同時(shí)，城市居民

10、的構(gòu)造也發(fā)生了顯著的變化。由于士農(nóng)工商紛紛移居城市，城市人口不再以統(tǒng)治集團(tuán)純消費(fèi)人口為絕對(duì)多數(shù)了。以齊國(guó)為例，管仲“制國(guó)以為二十一鄉(xiāng)：商工之鄉(xiāng)六，士農(nóng)之鄉(xiāng)十五。韋昭注：“國(guó)，國(guó)都城郭之域也，唯士、工、商而已，農(nóng)不在也。當(dāng)然，齊都臨菑城內(nèi)不可能全無農(nóng)民居住，但工商之民已成城市居民的主體似可肯定。詳細(xì)說來，“商工之鄉(xiāng)六，以每鄉(xiāng)二千家計(jì)，城內(nèi)工商居民可達(dá)六萬多人。這在春秋初期著實(shí)是個(gè)驚人的數(shù)目。這種情況說明，城市人口的集中，主要是工商居民的集中，它標(biāo)志著消費(fèi)范圍和交換關(guān)系進(jìn)一步擴(kuò)大，有利于城市加速形成工商業(yè)中心。城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)第一，資本在城市的相對(duì)集中。我們這里所說的資本，與帶來剩余價(jià)值的現(xiàn)代資

11、本是不同的。對(duì)手工業(yè)者來說，“這些城市中的資本是自然形成的資本，它表達(dá)為住房，手工勞開工具和自然形成的世代相襲的主顧，是與所有者的完全固定的勞動(dòng)直接聯(lián)絡(luò)在一起的、完全不可分割的；對(duì)商人來說，是指前資本主義社會(huì)靠賤買貴賣以剝削小消費(fèi)者剩余產(chǎn)品的商業(yè)資本。這兩種資本在當(dāng)時(shí)都比擬興旺，從而加速了城市貨幣財(cái)富的積累。城市個(gè)體手工業(yè)開展起來了，專業(yè)化程度也進(jìn)一步進(jìn)步，出現(xiàn)了“百工居肆，以成其事的盛況。同時(shí)，還出現(xiàn)了不少經(jīng)營(yíng)鹽鐵業(yè)的大手工業(yè)者。諸如：“猗頓用盬鹽起；而邯鄲郭縱以鐵冶成業(yè)，與王者埒富；“蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富；“宛孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業(yè)；曹邴氏“以鐵冶起，富至巨萬；“而巴寡婦清，

12、其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾，等等。鹽鐵產(chǎn)品是農(nóng)民消費(fèi)和生活的必需品，自己不能消費(fèi)便只有仰給市場(chǎng)的供求，這樣，城鄉(xiāng)人民之間“以粟易械器，“陶冶亦以械器易粟，便產(chǎn)生了城鄉(xiāng)間對(duì)等的商品流通關(guān)系。于是“分工的進(jìn)一步擴(kuò)大表現(xiàn)為商業(yè)和消費(fèi)的別離，表現(xiàn)為特殊的商人階級(jí)的形成。假如說，春秋初期經(jīng)商還缺乏以牟大利，有如管仲那樣僅能養(yǎng)家活口的話，那么，從春秋中晚期直至戰(zhàn)國(guó)，經(jīng)商就成為“用貧求富的一條通衢大道了。在這個(gè)通衢大道上奔波著一個(gè)龐大的商人階級(jí)隊(duì)伍，其“家累千金的佼佼者便成為商人資本最典型的代表人物。如絳之富商，“能金玉其車，文錯(cuò)其服，能行諸侯之賄，而無尋尺之祿；完全靠自己的經(jīng)營(yíng)打出了天下。鄭商弦高

13、在西市于周的途中，竟能以國(guó)君之禮，“以乘韋先，牛十二犒秦師，其財(cái)力之富厚可見。子貢“廢著鬻財(cái)于曹魯之間，“家累千金，以致“國(guó)君無不分庭與之抗禮。范蠡棄官?gòu)纳?，“十九年之中三致千金，“故言富者皆稱陶朱公范蠡。白圭經(jīng)營(yíng)絲漆谷物，生財(cái)有道，享有“天下言治生祖白圭的盛譽(yù)。呂不韋“往來販賤賣貴，家累千金，以此從事政治交易，位極人臣。這些富商大賈以及大手工業(yè)者活潑在消費(fèi)和流通領(lǐng)域，使城市積累起最初的資本，極大地增強(qiáng)了域市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。第二，官府手工業(yè)商品經(jīng)濟(jì)色彩的日漸濃重。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)對(duì)局部鹽鐵產(chǎn)品曾一度實(shí)行過專賣政策，糧食平糴政策也先后在齊、越、魏、秦、楚等國(guó)實(shí)行過，這種由官府自行經(jīng)商的活動(dòng)，自不待

14、言屬于商品經(jīng)濟(jì)的范疇。我們這里所要強(qiáng)調(diào)的是，在城市手工業(yè)中占有相當(dāng)比重的官府手工業(yè)，也從過去與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全絕緣的狹小天地里走了出來，開場(chǎng)涉足流通領(lǐng)域，從而使城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為增強(qiáng)。在當(dāng)時(shí)官府所經(jīng)營(yíng)的冶鐵、煮鹽、鑄幣等三大新興的骨干手工業(yè)部門，都有不同程度的商品經(jīng)濟(jì)成份的滲入。在東周列國(guó)的城市考古開掘中，其官營(yíng)冶鐵作坊的出土文物除有統(tǒng)治者所需用具和武器外，還有一個(gè)現(xiàn)象曾多為學(xué)界所無視，那就是為一般民眾所需消費(fèi)和生活制品的出土，如刀、削、斧、斨、鑿、錐、錛、鋤、鏟、钁、鐮、犁鏵等。這些鐵器或鐵范，在燕下都、侯馬、鄭韓故城、中山靈壽故城、陽城、古薛城等官營(yíng)冶鐵或銅器作坊遺址中，都有相當(dāng)數(shù)量的發(fā)現(xiàn)。在

15、河北興隆大副將溝曾發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國(guó)晚期鑄造農(nóng)具的鐵范，有鋤、鐮、钁、斧，其次是鑿和車具范。在鐮、鑿、钁、斧等范上，都有“左廩二字銘文。廩為糧倉(cāng)，“左廩說明這批鐵范是燕國(guó)地方官府糧倉(cāng)下設(shè)的鐵農(nóng)具作坊為消費(fèi)鐵農(nóng)具用的。據(jù)云夢(mèng)秦簡(jiǎn)?廄苑律?規(guī)定：“假借器，銷敝不勝而毀者，為用書，勿受責(zé)。這里的鐵器為官有鐵農(nóng)具，并對(duì)那些無力購(gòu)置農(nóng)具的農(nóng)戶實(shí)行借給制，只要在消費(fèi)中逐漸損毀的，官方只需登記上帳并收下廢器，而借器人并不須賠償或受罰。這說明官營(yíng)冶鐵作坊消費(fèi)的鐵農(nóng)具并非無償送給農(nóng)民，即使借給也是有條件的，所以其主要目的應(yīng)是向農(nóng)民銷售，以開展消費(fèi)，增強(qiáng)國(guó)力。這樣做就不免使官營(yíng)冶鐵業(yè)局部地打上了商品經(jīng)濟(jì)的烙櫻官營(yíng)煮鹽業(yè)

16、也有這種情況。如齊景公時(shí)，晏子曾說到齊國(guó)，“藪之薪蒸，虞侯守之，海之鹽蜃，祈望守之，征斂無度，人民苦玻杜預(yù)注：“言公專守山澤之利，不與民共。這是說齊國(guó)一度把食鹽產(chǎn)銷之利都控制在政府手中。在秦并巴蜀之后，蜀守李冰“又識(shí)齊水脈，穿廣都今四川雙流縣鹽井陂池，蜀于是有養(yǎng)生之饒焉。官府消費(fèi)食鹽滿足民用，其商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是明顯的。而鑄幣業(yè)更是當(dāng)時(shí)官府手工業(yè)中一個(gè)特殊的商品消費(fèi)部門。齊都臨菑城內(nèi)即有“齊法化鑄錢遺址一處，燕下都的鑄錢作坊遺址面積約平方米。從傳世幣上的文字來看，各國(guó)尚有不少的鑄幣城市。如見于魏國(guó)方足布、尖首布上的幣文就有梁邑、安陽、安邑陽、安邑陰、戈邑、皮氏、蒲陂、晉陽、共邑、平邑、山陽、虞、垣

17、、平周、高都、宅陽等。官府控制這種特種商品的消費(fèi)，既是一種營(yíng)利手段，也對(duì)城市工商業(yè)的開展起了促進(jìn)作用。從上述官營(yíng)冶鐵業(yè)、煮鹽業(yè)、鑄幣業(yè)等方面可以看出，官府手工業(yè)之商品經(jīng)濟(jì)色彩確是日漸濃重起來，成為推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)的一個(gè)重要因素。第三，市場(chǎng)交換活動(dòng)的興盛。城市手工業(yè)的開展和局部農(nóng)產(chǎn)品的商品化，直接促進(jìn)了市場(chǎng)貿(mào)易的繁榮。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“前朝后市的建筑形式還依稀可以看到，如秦都雍城遺址，其城區(qū)中部偏南為宮殿宗廟區(qū)，秦市那么位于城內(nèi)北垣偏東米處，其位置完全符合“前朝后市的格局?！敖f平方米的市場(chǎng)面積，以及咸陽器物長(zhǎng)途販運(yùn)到這里交易，說明當(dāng)時(shí)雍城的城市經(jīng)濟(jì)非常繁榮，商品消費(fèi)相當(dāng)興旺。隨著商品經(jīng)濟(jì)的

18、開展，有些大都市的市場(chǎng)已開場(chǎng)打破傳統(tǒng)的“前朝后市的建筑形式，如臨菑的市置于非宮城所在的大城東北部；紀(jì)南城楚郢都的市在城東部；鄭韓故城的市在郭城中段偏西處；燕下都的市在東城內(nèi)城南部。尤其值得注意的是，這時(shí)“多市制已經(jīng)產(chǎn)生。文獻(xiàn)記載齊國(guó)存在“宮中七市和“國(guó)之諸市。齊國(guó)陶器還有“中市、“右市等印文，燕國(guó)亦有“左市印文，“可知當(dāng)時(shí)大都邑設(shè)有幾個(gè)市。鄭國(guó)的都城內(nèi)也有多處貿(mào)易市場(chǎng)，特別是“逵市之稱尤饒興味，當(dāng)是大道逐漸開展為商業(yè)區(qū)而得名。市場(chǎng)上“湫隘囂塵，從事商品交換的人相當(dāng)多，“朝那么滿，夕那么虛?！懊鞯瑐?cè)肩爭(zhēng)門而入，日暮，過市朝者掉臂而不顧?！俺?，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號(hào)為朝衣鮮而暮衣弊

19、。繁榮的市場(chǎng)貿(mào)易活動(dòng)并不單純以滿足統(tǒng)治者的奢侈需求為限，而與人民群眾經(jīng)濟(jì)生活嚴(yán)密相連。齊景公時(shí)，以晏子之宅近市，每天臟亂嘈雜不堪，“欲更晏子之宅，晏嬰回絕說：“且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。這說明身為“小人的平民群眾無日不與市場(chǎng)發(fā)生親密關(guān)系，即使象晏嬰這種自謂“小人而實(shí)非的統(tǒng)治階級(jí)成員也是依賴于市場(chǎng)而生活的。不只如此，市場(chǎng)所得的工商業(yè)稅利即關(guān)市之征，還成為政府的重要財(cái)源之一。當(dāng)王室和各諸侯國(guó)相繼鑄造金屬貨幣以取代實(shí)物貨幣后，征勸關(guān)市之征也就有了便利的物質(zhì)手段。過去“市廛而不稅，關(guān)譏而不征，如今一變而為“*亻+甾價(jià)之關(guān)，暴征其私。晉文公“輕關(guān)易道，臧文仲“廢六關(guān)之征，都說明關(guān)市之征有日漸加

20、重的趨勢(shì)。齊桓公十九年，管仲“弛關(guān)市之征，五十而取一。這大概就是春秋時(shí)關(guān)市之征的常例稅率。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有“什一，去關(guān)市之征的記載，說明稅率指標(biāo)從進(jìn)步到了。這就反映出當(dāng)時(shí)市場(chǎng)交換關(guān)系的興旺，使統(tǒng)治者要從中分肥的欲望比過去任何時(shí)候都強(qiáng)烈得多。綜上所述，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，城市數(shù)量增多，規(guī)模擴(kuò)大，出現(xiàn)了“人口、消費(fèi)工具、資本、享樂和需求的集中，工商業(yè)日益繁榮，城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為增強(qiáng)。只有到這時(shí)，城市才成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體而具備與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)相別離的條件，真正開展為有大量商品集散的經(jīng)濟(jì)中心。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市雖已成為工商業(yè)中心，但其經(jīng)濟(jì)形式和開展程度并不完全一樣。依其主要經(jīng)濟(jì)特征，大致可以分為

21、以下四種類型。交通與商業(yè)城市一說到商業(yè)城市，人們便以為，在那些列國(guó)都城所在的政治中心，居住著龐大的統(tǒng)治階級(jí)寄生群，由于他們奢侈性消費(fèi)生活的需要，使城市出現(xiàn)了畸形的商業(yè)繁榮。這樣看也有一定的道理，不過這僅僅是問題的一個(gè)方面。我們也應(yīng)看到，還有些城市政治中心的作用并不突出，只因?yàn)樘幵谒耐ò诉_(dá)的交通線上，也就開展成為相當(dāng)繁榮的商業(yè)都會(huì)。最有說服力的材料莫過于“陶、衛(wèi)興盛的事實(shí)。陶在西周春秋時(shí)是曹國(guó)的都城，但曹國(guó)一向渺無聲譽(yù)，僅是一個(gè)無足輕重的小國(guó)。由于鴻溝運(yùn)河系統(tǒng)的開鑿，陶便處在“諸侯四通，貨物所交易的“天下之中，它南通吳越，北適燕趙，東接齊魯，西連韓魏，成為列國(guó)矚目的水陸交通樞紐。齊魯?shù)慕z麻，鄭魏

22、的五谷都在這里集散。范蠡居陶，“復(fù)約要父子耕畜，廢居，候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利，富甲天下。陶的興盛既由經(jīng)濟(jì)因素所致，政治變遷對(duì)它的影響相應(yīng)就小得多。春秋末年，曹為宋國(guó)所滅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)又被齊秦爭(zhēng)來奪去，卻并未削弱其經(jīng)濟(jì)中心的地位，仍是飲譽(yù)遐邇的經(jīng)濟(jì)都會(huì)。衛(wèi)國(guó)這時(shí)也成為一個(gè)微缺乏道的小國(guó)。衛(wèi)都濮陽通過濟(jì)水可與定陶聯(lián)絡(luò)，又是齊秦東西干道的必經(jīng)之地，還是大梁與邯鄲之間的交通中間站。如此有利的交通條件，使濮陽商業(yè)的開展與陶也不相上下，故時(shí)人有“富比陶、衛(wèi)之稱。由于鴻溝運(yùn)河系統(tǒng)水道縱橫，新興的經(jīng)濟(jì)都會(huì)尚有獲水睢水之間的睢陽，獲水泗水之間的彭城，以及與睢陽、彭城同在此一大水道網(wǎng)附近的陳與壽春。此外，“西賈上黨，此賈

23、趙中山的溫軹，“東賈齊魯，南賈梁楚的洛陽，“北卻戎翟，東通三晉的櫟陽，這種陸路交通線上的商業(yè)城市亦為數(shù)不少。拿櫟陽來說，它作為秦國(guó)都城的時(shí)間只有三四十年，自不是什么重要的政治中心，卻“亦多大賈，有著繁榮的商業(yè)活動(dòng)?！皬恼{(diào)查所獲的各類現(xiàn)象和實(shí)物標(biāo)本來看，這個(gè)城市似乎是先起造各類建筑，以后才圍做城郭的。這些情況說明，并不是所有的商業(yè)城市都是在政治中心的卵翼下成長(zhǎng)起來的，也有一些城市由于交通便利，工商業(yè)的開展和人口的聚集，而逐漸開展演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)都會(huì)的。大手工業(yè)城市當(dāng)時(shí)的大手工業(yè)主要集中在采礦、冶鑄、煮鹽、造幣等消費(fèi)部門。無論是官營(yíng)或私營(yíng)手工作坊，規(guī)模一般都比擬大，手工工人動(dòng)輒上千人，其中相當(dāng)數(shù)量的是有

24、一定依附關(guān)系的“自由勞動(dòng)者。在私營(yíng)手工作坊，“采鐵石鼓鑄、煮鹽，一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民，遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里，棄墳?zāi)?，依倚大家。這些“依倚大家的手工工人主要應(yīng)是雇工，奴隸勞動(dòng)的數(shù)量不會(huì)太大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十一世紀(jì)英國(guó)西部一些鐵礦業(yè)中心城市如格洛斯特有人，赫里福德有人，德羅威奇有人。象這樣的工業(yè)中心城市在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期決不是一個(gè)很小的數(shù)目。如趙都邯鄲故城內(nèi)，曾發(fā)現(xiàn)冶鐵、制陶、石器、骨器等手工作坊遺址多處，其中三處比擬大的煉鐵作坊應(yīng)是官營(yíng)的，而那些有少量鐵渣的地方，那么應(yīng)是私營(yíng)冶鐵作坊所在。郭縱就是當(dāng)時(shí)邯鄲經(jīng)營(yíng)冶鐵業(yè)的大手工業(yè)者。傳世幣中有“甘單邯鄲字樣的尖足布，說明邯鄲不僅是一個(gè)冶鐵中心，還是一個(gè)

25、重要的鑄幣城市。猗頓經(jīng)營(yíng)池鹽的猗氏這個(gè)地方，可視為一個(gè)鹽業(yè)城市。巴邑有寡婦清家族世代經(jīng)營(yíng)丹砂礦，應(yīng)是一個(gè)礦業(yè)中心城市。楚國(guó)的宛更是一個(gè)重要的鋼鐵消費(fèi)基地，“宛鉅鐵釶，慘如蜂蠆，其兵器之鋒利使強(qiáng)秦深感不安。后有大私商孔氏在此冶鐵為業(yè)，“家致富數(shù)千金。而“韓卒之劍戟，皆出于冥山，棠溪、墨陽、谷陽膊、宛馮、龍淵、大河；皆陸斷牛馬，水擊鵠雁，當(dāng)敵即斬。棠溪屬韓，以它為中心鑄造兵器的城市就有五六個(gè)，從而形成了一個(gè)重要的冶鐵工業(yè)帶。黃國(guó)故城僅年平方公里，卻有十二處青銅冶鑄作坊遺址，范圍大的占九處，以消費(fèi)禮器、兵器為主，當(dāng)屬官營(yíng)手工作坊；范圍較小的以消費(fèi)日常生活用品為主，應(yīng)屬民營(yíng)作坊。所以它也算得上一個(gè)大手

26、工業(yè)城市。此外，當(dāng)有數(shù)十個(gè)鑄幣城市亦屬此類。中小工商城市這類城市以郡縣所在地為多。它們遠(yuǎn)離內(nèi)河通商大道，也沒有大型的礦冶手工業(yè)，于是與大量的貿(mào)易往來無緣，自然經(jīng)濟(jì)的色彩較為濃重，屬于當(dāng)時(shí)城市開展中步伐比擬緩慢的一類。如扶溝古城，平面呈不規(guī)那么長(zhǎng)方形，現(xiàn)存墻基寬米，高米不等。城內(nèi)總面積萬平方米，建筑有序，街道規(guī)整。城墻外仍保存著城濠遺址，寬米，低于地平面米，濠內(nèi)至今綠水清澈，環(huán)城而流。在這城墻和城濠的后面，也有各種手工業(yè)消費(fèi)和商品交換活動(dòng)。從城內(nèi)清理出的一座東漢時(shí)期的冶鐵爐看來，估計(jì)冶鐵、冶銅及其他自產(chǎn)自銷的民間手工業(yè)在東周時(shí)期就一直比擬興盛。加之城內(nèi)出土有大量的戰(zhàn)國(guó)貨幣，可知此地亦有較為興盛的

27、商品交換活動(dòng)。這種城市就是比擬典型的中小工商城市了，并且在當(dāng)時(shí)整個(gè)城市數(shù)量上居壓倒優(yōu)勢(shì)。文化城市春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)在官府的壟斷場(chǎng)面被打破，民間私學(xué)迅速興盛起來，有文化知識(shí)的士人也就驟然增多。這些用文化知識(shí)武裝起來的人，便成為城市消費(fèi)力的重要組成局部?？组T高足子貢除為官?gòu)恼?，還“與時(shí)轉(zhuǎn)貨貲，“億臆那么屢中，聚斂了大量的財(cái)富?？鬃釉谇忿k私學(xué)，有教無類，規(guī)模甚大，有所謂弟子三千，賢人七十。鄒之孟子游學(xué)論道，“后車數(shù)十乘，從者弟子數(shù)百人，其盛況空前。韓宣子曾出使魯國(guó)，“觀書于大史氏，見?易象?與?魯春秋?，嘆曰：“周禮盡在魯矣！可見魯國(guó)文化之盛。象鄒魯這種城市可謂典型的文化城市：“鄒魯濱洙泗，猶有周

28、公遺風(fēng)，俗好儒，備于禮，只是到了戰(zhàn)國(guó)后期，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，風(fēng)氣才漸有改變，“多去文學(xué)而趨利者，淡化了鄒魯文化城市的特色。當(dāng)然，這類城市在當(dāng)時(shí)還不多見。盡管列國(guó)都城已成文化中心，但由于其他經(jīng)濟(jì)特征更突出，故不以文化城市名之。如齊之稷下先生有鄒衍、淳于髡、慎到、環(huán)淵、接子、田駢、騶奭之徒，“各著書言治亂之事，以干世主，文化氣氛相當(dāng)濃重，但臨菑主要還是一個(gè)“甚富而實(shí)的商業(yè)城市。又如呂不韋入秦執(zhí)政，“亦招致士，至食客三千人。是時(shí)諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)、二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號(hào)曰?呂氏春秋?。咸陽城有不少文化人士風(fēng)流

29、云會(huì)，著書立說，盛極一時(shí)。但其商業(yè)都會(huì)的特點(diǎn)卻相當(dāng)明顯：“四方輻湊并至而會(huì)，地小人眾，故其民玩巧而事末也。馬克思主義認(rèn)為城鄉(xiāng)別離是物質(zhì)勞動(dòng)與精神勞動(dòng)的最大的一次分工，這種分工在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)確是前所未有地?cái)U(kuò)大了。以上各類城市的個(gè)性經(jīng)濟(jì)特征是鮮明的，但作為工商業(yè)中心這一本質(zhì)特征卻是共同的。只不過我們還不能把當(dāng)時(shí)城市商品經(jīng)濟(jì)的開展水準(zhǔn)估計(jì)過高。一方面，這種開展在春秋初期才剛剛起步，從春秋中晚期直到戰(zhàn)國(guó)始得有較大打破而趨于繁榮。另一方面，城市經(jīng)濟(jì)的開展還有它極不成熟的地方。其主要表現(xiàn)是：依附性。當(dāng)時(shí)的城市根本上是各級(jí)政府機(jī)關(guān)的所在地，因此在很大程度上受統(tǒng)治者權(quán)利的支配，甚至決定著城市開展的方向。如尹鐸被

30、委任治晉陽時(shí)，他向趙簡(jiǎn)子請(qǐng)示終究視晉陽“以為繭絲乎？抑為保障乎？為前者，城市可開展為經(jīng)濟(jì)都會(huì)；為后者，那么開展成軍事基地。統(tǒng)治者既可“通商惠工，也可強(qiáng)本抑末。這說明這時(shí)城市還不能不受統(tǒng)治階級(jí)利益的制約，在政治上表現(xiàn)出極大的依附性。消費(fèi)性。當(dāng)時(shí)較大的經(jīng)濟(jì)都會(huì)多為列國(guó)的政治中心，居住著龐大的統(tǒng)治階級(jí)寄生人口，致使各種工商業(yè)都在不同程度上被納入其奢侈性消費(fèi)軌道。大量純消費(fèi)人口涌入城市，是不利于城市開展為消費(fèi)型的經(jīng)濟(jì)都會(huì)的。如“孟嘗君相齊，封萬戶于薛，這時(shí)薛的人口還不多。后來，“孟嘗君招致天下任俠奸人入薛中蓋六萬余家，不僅增加了城市的寄生人口，而且嚴(yán)重影響了社會(huì)教化，“其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒魯殊。

31、原始性。當(dāng)時(shí)大多數(shù)中小工商城市商品經(jīng)濟(jì)不太興旺，工商業(yè)與農(nóng)業(yè)尚未完全別分開來。就是一些大的經(jīng)濟(jì)都會(huì)，居民中也有一定數(shù)量的農(nóng)業(yè)人口，到處彌漫著古代城市鄉(xiāng)村化的情調(diào)?？脊虐l(fā)現(xiàn)說明，臨菑故城內(nèi)還有大片空地存在，當(dāng)為園囿農(nóng)田之域。洛陽“絕大局部仍然是空曠荒涼之地，其居民大半為農(nóng)業(yè)人口，經(jīng)濟(jì)上的原始性相當(dāng)突出。這些情況說明，假如我們把當(dāng)時(shí)的城市開展程度估計(jì)過高，乃至認(rèn)為具備產(chǎn)生資本主義萌芽的條件，那就與歷史實(shí)際不大相合了。三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)中心的形成，原來城鄉(xiāng)無差異統(tǒng)一的消費(fèi)范圍分裂為兩個(gè)不同的依靠交換而聯(lián)絡(luò)的消費(fèi)范圍城市和鄉(xiāng)村?！耙磺信d旺的、以商品交換為媒介的分工的根底，都是城鄉(xiāng)的別離?？梢?/p>

32、說，社會(huì)的全部經(jīng)濟(jì)史，都概括為這種對(duì)立的運(yùn)動(dòng)。那么，這時(shí)出現(xiàn)城鄉(xiāng)別離運(yùn)動(dòng)的原因是什么呢？我以為主要有以下幾個(gè)方面。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)消費(fèi)率的進(jìn)步馬克思說：“超過勞動(dòng)者個(gè)人需要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)消費(fèi)率，是一切社會(huì)的基矗從春秋時(shí)期開場(chǎng)，黃河流域由使用木石工具的鋤耕農(nóng)業(yè)開展為使用鐵木工具的犁耕農(nóng)業(yè)，土地私有制也逐漸代替作為農(nóng)村公社份地的井田制，村社農(nóng)民的消費(fèi)積極性不斷高漲，這就為農(nóng)業(yè)消費(fèi)的開展開拓了新的天地。據(jù)學(xué)者研究，戰(zhàn)國(guó)中晚期每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力每年消費(fèi)成品糧市斤，接近西漢市斤的程度；每人占有成品糧斤，接近西漢市斤和宋代市斤的程度，可見農(nóng)業(yè)勞動(dòng)消費(fèi)率確有大幅度的進(jìn)步。這樣，糧食消費(fèi)除能維持村社農(nóng)民本身的生存外，還能養(yǎng)活

33、大量的統(tǒng)治階級(jí)寄生人口以及依靠商品糧為生的工商業(yè)者。沒有農(nóng)業(yè)消費(fèi)的開展，并保證城市商品糧的供給，城市人口的大量集中便失去了物質(zhì)保障。一個(gè)宜陽城“材士十萬，粟支數(shù)年，可見城市儲(chǔ)糧之多。田單等人堅(jiān)守莒和即墨兩城，“距燕軍，數(shù)年不下，城內(nèi)假設(shè)無足夠的糧食儲(chǔ)藏也是不可想象的。總之，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)消費(fèi)率的進(jìn)步促使社會(huì)分工的進(jìn)一步擴(kuò)大，為工商業(yè)城市的形成創(chuàng)造了根本的經(jīng)濟(jì)前提。政治分立場(chǎng)面的形成從春秋開場(chǎng)，周天子的地位便一落千丈，形成了禮樂征伐自諸侯出的場(chǎng)面。各大諸侯國(guó)再也不受周天子的控制和約束，為爭(zhēng)奪財(cái)富和領(lǐng)土展開了劇烈的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)之連綿不絕，使筑城成了立國(guó)的根本?！胺灿簿蚊?，興霸稱王，從近制遠(yuǎn)，

34、必先立城郭設(shè)守備。統(tǒng)治者要真正使城市堅(jiān)不可摧，還必須“通商惠工，大力開展工商業(yè)，以增強(qiáng)城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。又由于各國(guó)會(huì)盟和戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，無不重視交通道路的整治。如魯襄公時(shí)，鄭國(guó)子產(chǎn)至?xí)x國(guó)，就曾責(zé)備晉國(guó)不能續(xù)文公之業(yè)，“以時(shí)平易道路?！皡浅勤?，溝通江淮，更是運(yùn)河開鑿的宏大成就。西周的主要交通線僅限于宗周與成周之間，所謂“周道如砥，其直如矢。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，那么形成了四通八達(dá)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)。如“從鄭至梁，不過百里；從陳至梁，二百余里，馬馳人趨，不待倦而至。列國(guó)注重對(duì)交通的開發(fā)，便利了商旅往來，適應(yīng)了城市互相之間和城市與外界之間商業(yè)往來的需要，加速了城市向經(jīng)濟(jì)中心邁進(jìn)的步伐?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們

35、對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)逐步深化，科學(xué)技術(shù)獲得了宏大的進(jìn)步。單從礦冶方面來說，不僅采礦知識(shí)有了增進(jìn)，冶煉技術(shù)也有了劃時(shí)代的打破。?管子地?cái)?shù)?載：“出銅之山四百六十七山，出鐵之山三千六百九山，反映了人們?cè)谔降V方面獲得的成就。在大量的找礦理論中，人們發(fā)現(xiàn)了礦苗與礦物的共生關(guān)系，即“山上有赭者，其下有鐵；上有鈆鉛者，其下有銀；上有丹礦者，其下有金；上有慈石者，其下有銅金。此山之見榮者也。所謂“山之見榮就是礦苗的露頭。鐵礦外表高價(jià)氧化物呈赭色，鉛與銀共生，這是為現(xiàn)代礦床學(xué)所證實(shí)了的。尤其是在冶鐵技術(shù)方面，這時(shí)已獲得三項(xiàng)重大進(jìn)展：一是生鐵冶鑄技術(shù)的出現(xiàn)，使生鐵可以作為原料直接鑄造器具以用于各個(gè)消費(fèi)領(lǐng)域，二是鍛鋼技

36、術(shù)的出現(xiàn)，給社會(huì)消費(fèi)提供了銳利堅(jiān)韌的鐵制原料；三是鑄鐵柔化技術(shù)的出現(xiàn)，增加了鐵制品的強(qiáng)度和韌性。這就極大地推動(dòng)了冶鐵手工業(yè)的進(jìn)步，使不少工礦城市迅速開展起來。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)陽城今河南登封告成鎮(zhèn)西北部的“少室之山，人們發(fā)現(xiàn)“其下多鐵，確為建國(guó)后的地質(zhì)勘探所證實(shí)。有此豐富的鐵礦資源，陽城便形成了一個(gè)重要的冶鐵手工業(yè)城市。城市本身的向心力作用城市有了一定程度的開展，它自身就會(huì)產(chǎn)生一種推與拉的力量，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口向城市集中，去從事工商業(yè)活動(dòng)。由于城市商品經(jīng)濟(jì)對(duì)鄉(xiāng)村自然經(jīng)濟(jì)的沖擊，便產(chǎn)生一種推的力量，使局部債臺(tái)高筑的破產(chǎn)農(nóng)民涌入城市，去謀求生存之路。齊國(guó)刁閑使用“賤奴虜以“逐漁鹽商賈之利，其中或有這種破產(chǎn)農(nóng)民得

37、以“自饒而盡其力。同時(shí)，城市的富有生活和從業(yè)路徑的廣泛，也產(chǎn)生一種拉的力量，誘使一些鄉(xiāng)村青年男女去城里尋求富裕的生活道路。如呂不韋就曾對(duì)他的父親說：“今力田疾作，不得暖衣余食；今建國(guó)立君，澤可遺后世。愿往事之?？磥?，呂不韋早年或許是一個(gè)務(wù)農(nóng)的青年，他從“力耕疾作到“往來販賤賣貴，再到“建國(guó)立君，不僅擺脫了農(nóng)耕不得“暖衣余食的困境，而且使他由一介布衣而位至卿相。還有一些不安于貧窮的農(nóng)村女子也有流入城市的，甚至不以出賣色相為恥。如有名的“趙女鄭姬，設(shè)形容，揳鳴琴，揄長(zhǎng)袂，躡利屣，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也。城里還招來了任俠奸人，也集中了高談闊論的學(xué)者名流。社會(huì)階級(jí)構(gòu)成愈益復(fù)雜起來。可見城市商

38、品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的這種推與拉的力量，反過來又促進(jìn)了城市本身的進(jìn)一步開展。從上面的分析可以看出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)起飛的原因是多方面的。假如我們只把它作為政治和軍事中心的附產(chǎn)物來對(duì)待，就不免失之偏頗了。從整個(gè)人類歷史的開展來看，城市和鄉(xiāng)村一經(jīng)別離，就顯現(xiàn)出鋒利的對(duì)立形式。這種城鄉(xiāng)利益的對(duì)立詳細(xì)表現(xiàn)為城市中的各級(jí)統(tǒng)治者在政治上控制鄉(xiāng)村，在經(jīng)濟(jì)上剝削鄉(xiāng)村，并使“農(nóng)村人口陷于數(shù)千年的愚昧狀況，使城市居民受到各自的專門手藝的奴役，它破壞了農(nóng)村居民的精神開展的根底和城市居民體力開展的基矗從這個(gè)意義上說，城鄉(xiāng)別離和城鄉(xiāng)利益的對(duì)立便成了需要消滅的社會(huì)差異之一。但我們假如從社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的必然歷程看，城鄉(xiāng)別離運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步作用還是不能完全抹殺的。有人認(rèn)為中國(guó)的城市始終是社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的贅疣，我以為這是誤解了馬克思主義經(jīng)典理論的原意。馬克思說：“古典古代的歷史是城市的歷史，不過這是以土地財(cái)產(chǎn)和農(nóng)業(yè)為根底的城市；亞細(xì)亞的歷史是城市和鄉(xiāng)村無差異的統(tǒng)一真正的大城市在這里只能干脆看成王公的營(yíng)壘，看作真正的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造上的贅疣。非常清楚，只有城市與鄉(xiāng)村不曾別離而處于“無差異的統(tǒng)一狀態(tài)，才