口語交際·習(xí)作二-完整版獲獎?wù)n件

1、口語交際習(xí)作二第二單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：1交流自己搜集到的民風(fēng)民俗，交流時做到內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)流利。2借鑒本組描寫民風(fēng)民俗的寫作方法，學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民俗的方法。3學(xué)習(xí)修改、完善自己的習(xí)作，創(chuàng)編班級習(xí)作集。有趣的民風(fēng)民俗 那達(dá)慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式?！澳沁_(dá)慕”是蒙古語的譯音，不但譯為“娛樂、游戲”，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。 傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容，同時還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)

2、是8月20號開始，8月26號結(jié)束，同時期間將有拉薩國際馬拉松比賽一起進(jìn)行。 節(jié)日活動的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)锏南娜請@林。節(jié)日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子 火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期為二三天。 彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長

3、出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡?，F(xiàn)在，人們還利用集會歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。 過“端午”農(nóng)歷五月初五，是我國民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。因“端”是“開始”的意思，古代“午”與“五”通用，又以奇數(shù)為陽。所以端午又叫端陽、端五、重五、重午，民間俗稱“五月節(jié)”。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。賽龍舟吃粽子元宵節(jié)每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日-元宵節(jié)。正月

4、是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。中秋習(xí)俗中秋月餅中秋賞月習(xí)作要求1、可以寫節(jié)日習(xí)俗、有地方特色的服裝飲食居民、可以寫新穎別致的民間工藝品2、看到的、聽到的、親身感受到的民風(fēng)民俗3、抓住所寫民俗特點(diǎn)，盡量寫清楚民俗內(nèi)容，把文章寫具體4、選材要新，寫出真情實(shí)感民風(fēng)民俗包括哪些方面節(jié)日習(xí)俗特色居民民間工藝品特色飲

5、食巧構(gòu)思 節(jié)日習(xí)俗 開頭 節(jié)日事件 結(jié)尾 （開頭：交代清楚什么節(jié)日。節(jié)日事件：是活動過程，抓住有趣、有意義、給人教育。抓住細(xì)節(jié)讓人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。結(jié)尾：總結(jié)，抒發(fā)感情，贊美幸福生活。） 特色飲食 開頭 具體特點(diǎn) 結(jié)尾 （開頭：介紹美食名稱及對他的感情，如引用詩句會更有詩情畫意。具體特點(diǎn)：要重點(diǎn)來寫，具體些它的滋味、外形、人們的贊美等。結(jié)尾：抒發(fā)感情，贊美美食，贊美家鄉(xiāng)） 按空間順序 特色居民 開頭 空間方位 結(jié)尾 （開頭：點(diǎn)名寫什么特色建筑物，要簡潔利索、開門見山?？臻g方位：文章的重點(diǎn)，按空間順序，抓住住事物的特點(diǎn)具體描寫。結(jié)尾：巧妙總結(jié)，抒發(fā)感情） 民間工藝品 開頭 工藝品特點(diǎn) 結(jié)尾

6、（開頭：介紹工藝品名稱，說在什么情況下得到這件工藝品。中間：用各種說明方法，介紹外形特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、功能特點(diǎn)。結(jié)尾：總結(jié)、贊美工藝品）精彩的開頭盼啊盼啊，好容易盼到了端午節(jié)。我愛家鄉(xiāng)的山，我愛家鄉(xiāng)的人，我更愛家鄉(xiāng)的海鮮（跨海大橋）。舟山的風(fēng)景可愛，舟山的人可愛，舟山的普陀山、桃花島更可愛。朋友，你見過軟木雕嗎？那可是我國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶。不信請你到我家瞧瞧，你準(zhǔn)會嘖嘖稱奇！我愛我的家鄉(xiāng)洛陽，更愛我家鄉(xiāng)的工藝品唐三彩。精彩的結(jié)尾家鄉(xiāng)的唐三彩為家鄉(xiāng)爭得了榮譽(yù)，使家鄉(xiāng)名揚(yáng)中外。我為家鄉(xiāng)有這樣的物品而自豪！??！真是令人難忘，草原上的賽馬節(jié)！現(xiàn)在雖然過去很久了，但我卻時時想起來。親愛的朋友，你若是到舟山

7、來，可不要忘記品嘗一下海鮮呀！三百多年來，鐘樓一直受到人們的稱贊，凡是來過鐘樓的人都會從內(nèi)心涌出一種由衷的贊美之情！回顧 拓展二教學(xué)目標(biāo)能夠讀懂詩歌，理解詩歌大意，并背誦詩歌。能夠了解作者的相關(guān)資料，加強(qiáng)語文知識的積累。能夠?qū)υ姼柽M(jìn)行簡單的賞析，大致了解詩歌的基調(diào)與意境。 元日【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 1、這里的“元”是什么意思？ 元日：指農(nóng)歷正月初一2、“元日”是什么意思？元：第一、起始。解題王安石北宋政治家文學(xué)家了解作者唐宋八大家之一，字介甫，號半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大江南北，了解到民生疾苦，21歲中進(jìn)士，當(dāng)過十多年的地方官。公

8、元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對，推行新政，后受保守派的攻擊，被迫辭職，新法隨即廢除，這就是歷史上有名的“王安石變法”。元日這首詩就是他拜相推行新政時寫的，寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感?！氨衤曋幸粴q除”譯文： 在陣陣“噼里啪啦”的爆竹聲中，人們送走舊的一年，迎來新的一年。學(xué)習(xí)第一句除：去掉。讀好這一行：讓人感受到過年時那種熱鬧歡樂的氣氛。 “春風(fēng)送暖入屠蘇” 譯文：春風(fēng)把暖氣吹入屠蘇酒。翻譯得更美一點(diǎn)：人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。人們的心情是多么得高興?。W(xué)習(xí)第二句入：吹入。屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，正月初一取出來，全家老小

9、朝東喝屠蘇酒，這樣可以避瘟疫。讀出人們喜悅的心情。“千門萬戶曈曈日” 譯文： 旭日的光輝普照著千家萬戶。學(xué)習(xí)第三句曈曈：太陽初升時光亮耀眼的樣子?！皶印边@個字和太陽有關(guān)，所以是“日”旁。讀出：無限光明美好的前途。“總把新桃換舊符” 譯文： 每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。學(xué)習(xí)第四句桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián)這既是寫當(dāng)時的民間風(fēng)俗，也寓含著除舊布新的意思。這句與首句“爆竹聲中一歲除”的意思呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。 本詩既是寫景詩，也是抒情詩。寫了什么景？抒了什么情？景：放爆竹、春風(fēng)吹、喝屠蘇酒、曈曈日、 換桃符情：這是一首寫景抒情詩，詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛，形象地表現(xiàn)了萬象更

10、新的景象，寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的，作者遠(yuǎn)大的志向和憂國憂民的抱負(fù)并沒有在詩中直接表露，而是蘊(yùn)藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。齊讀本詩請同學(xué)們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛，讀出作者的樂觀自信的情感。 天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。天竺寺八月十五日夜桂子解題時間地點(diǎn)描寫的事物了解作者生于834至839年，卒于902年以后。唐代文學(xué)家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。

11、 公元867年（唐懿宗咸通八年）登進(jìn)士第。登第次年東游，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，并與之唱和，并稱“皮陸”并屬皮陸派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃巢軍下江浙，皮為黃巢所的。黃巢入長安稱帝，皮任翰林學(xué)士。皮日休的死，說法不一?；蛘f他因故為巢所殺，或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺，或說后至浙江依錢，或說流寓宿州以終。 “玉顆珊珊下月輪”譯文：（零落的桂花瓣），如同一顆顆玉珠從月亮上面邊撒落下來。 學(xué)習(xí)第一句“殿前拾得露華新”譯文：我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點(diǎn)點(diǎn)剛凝結(jié)起來的露水。 學(xué)習(xí)第二句“至今不會天中事”譯文：到現(xiàn)在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。 學(xué)習(xí)第三句“應(yīng)是嫦娥

12、擲與人”譯文：（這些桂花和桂花上的雨露），應(yīng)該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧！ 學(xué)習(xí)第四句賞析：這首詩描寫桂花，寫出了一副“夜賞月桂圖”。此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進(jìn)士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風(fēng)發(fā)之時，全詩便理所當(dāng)然的輕松自在，毫無憂愁。全詩詠物現(xiàn)實(shí)，空靈含蘊(yùn)，以一件事表達(dá)了中秋佳節(jié)賞月之情，有以小見大之妙。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實(shí)，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。同時還運(yùn)用了想象的手法。 趣味語文有趣的標(biāo)點(diǎn) 唐朝大詩人杜牧寫過一首題為清明

13、的絕句，原詩是： 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 這首膾炙人口的唐詩，有人只改動了一下標(biāo)點(diǎn)符號，竟把它變成一首絕秒的 小令： 清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂， 借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。 趣味語文如果將標(biāo)點(diǎn)符號再作改動，這首詩還可以變成一處精妙的小短?。?【時間：清明時節(jié)】 【布景：雨紛紛】 【地點(diǎn)：路上】 行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？ 牧童：（遙指）杏花村！ 由于標(biāo)點(diǎn)符號的不同，一首詩竟會發(fā)生了這么多的變化，多么有趣??！感受標(biāo)點(diǎn)的有趣：（1）有一次足球比賽，是上海隊(duì)和廣東隊(duì)對壘。比賽結(jié)果一出來，有一位記者便連夜趕寫了一篇新聞報道，并且用了一個醒目的標(biāo)題“上海隊(duì)大敗廣東隊(duì)得了冠軍”。結(jié)果，有的讀者說是上海隊(duì)勝了，有的讀者說是廣東隊(duì)勝了。你知道他們分別是怎么斷句的嗎？上海隊(duì)大敗廣東隊(duì)得了冠軍。上海隊(duì)勝：廣東隊(duì)勝：上海隊(duì)大敗廣東隊(duì),得了冠軍。上海隊(duì)大敗,廣東隊(duì)得了冠軍。（2）有一戶人家，他們的