科研課題申報模板：5012-醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育研究

1、優(yōu)秀課題申報書模板精選優(yōu)秀課題申報書模板精選規(guī)劃課題、課題界定、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究價值、理論依據(jù)、研究目標、研究內(nèi)容、研窕假設(shè)、創(chuàng)規(guī)劃課題、課題界定、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究價值、理論依據(jù)、研究目標、研究內(nèi)容、研窕假設(shè)、創(chuàng)新之處、研窕思路、研究方法、技術(shù)路線、實施步驟醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育研究問題的提出、課題界定、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評、選題意義與研究價值問題的提出醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生中的一個特殊群體，是未來的白衣天使，是人類生命和健康的“守護 神”，對社會的發(fā)展進步和人民的健康幸福肩負著特殊的責(zé)任，他們將要承擔(dān)的是救死扶傷、 治病救人的神圣使命，不僅要掌握淵博的知識、精湛的醫(yī)術(shù)，還要具有高尚的醫(yī)德

2、及靈活駕 馭醫(yī)德的智慧。當今醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)向生物一心理社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，醫(yī)務(wù)人員要考 慮導(dǎo)致疾病的心理、社會因素，就必須以關(guān)心和了解病人為前提，重視醫(yī)患交流中的藝術(shù)和 臨床倫理決策中的智慧。所以，醫(yī)學(xué)生在校期間，就要開啟醫(yī)德智慧的培育，為其走向臨床 后更好地為病人服務(wù)打下基礎(chǔ)。近年來，醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧的培育有所認識，取得了可喜的進步。但也存在 一些問題，如對醫(yī)德智慧培育定位不準，醫(yī)德智慧培育內(nèi)容陳舊以及醫(yī)德智慧培育方法單 一等等。這些問題的存在，嚴重影響了醫(yī)德智慧培育的實效性。針對這種狀況，醫(yī)學(xué)院校必 須探索創(chuàng)新醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的新機制，發(fā)現(xiàn)新路徑。課題界定醫(yī)德原本就是一種智慧，

3、醫(yī)德智慧是實際存在的現(xiàn)象，它是比醫(yī)德更加深刻或廣泛的東 西。醫(yī)德智慧作為醫(yī)德固有的一個組成部分，從產(chǎn)生根源上說，它是主體自覺實踐的產(chǎn)物, 是醫(yī)者主體創(chuàng)造性的一種確證：從根本實質(zhì)上說，它是主體運用醫(yī)德規(guī)范的一種技能，抉擇 醫(yī)德行為的一種藝術(shù)；從內(nèi)在結(jié)構(gòu)說，它是醫(yī)德知識、規(guī)范、情感、良心、能力等在運用中 的綜合體現(xiàn)：從功能上說，它是使醫(yī)德行為完滿體現(xiàn)其價值的一個主觀意識環(huán)億一種工具 理性。醫(yī)德智慧，是醫(yī)生在他的職業(yè)生涯中，可以正確認知自己的職業(yè)，有高尚的職業(yè)操守和 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在醫(yī)療實踐中把醫(yī)德知識、規(guī)范、情感、良心、能力等的綜合運用與體現(xiàn)，在從 醫(yī)中能做到智慧運用，以靈活的大腦和敏銳的思維去避免各

4、種不愉快，去辨別醫(yī)療中的是非, 作出正確選擇，能正確處理與社會、同事、病人之間的關(guān)系，構(gòu)建穩(wěn)定和諧的關(guān)系，并在從 醫(yī)過程中不斷提升自己的職業(yè)修養(yǎng)與職業(yè)技能。臨床決策和醫(yī)療行為選擇同時就是臨床倫理價值判斷、決策。醫(yī)德智慧能促進醫(yī)學(xué)生醫(yī) 學(xué)道德素質(zhì)的養(yǎng)成，提高臨床醫(yī)療倫理價值判斷與決策能力，實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。所以，醫(yī) 德智慧的培育勢在必行。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評關(guān)于醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育，國內(nèi)外有不同表達的零星記載。我國學(xué)者專門對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德 智慧培養(yǎng)和教育等問題的研究涉及甚少，僅散見于幾篇研究論文。孫福川在論醫(yī)德智慧中指出：現(xiàn)實呼喚醫(yī)德智慧。但卻唯獨見不到對醫(yī)德智慧進行專門 研究和闡述的文章。縱觀有關(guān)醫(yī)德

5、智慧的文章，目前尚未見到醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育問題系統(tǒng)、整體的研究成 果。雖然有些關(guān)于道德智慧培育的研究成果對于培育醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德智慧也具有指導(dǎo)和借鑒作 用，但作為大學(xué)生特殊群體的醫(yī)學(xué)生來說，其醫(yī)德智慧的培育又有特殊要求，僅有的幾篇研 究醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的論文成果，對于培育和提高廣大醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧的理論指導(dǎo)方面來 說，是遠遠不夠的。況且這些研究還有很多不足之處，研究選題范圍泛泛，缺乏針對性、系 統(tǒng)性等。本研究將努力克服以上不足，以科學(xué)理論指導(dǎo)，與時代發(fā)展結(jié)合，從全新視角，多重維 度上，對醫(yī)德智慧有關(guān)問題進行有針對性的全面、深入的剖析，以期取得系統(tǒng)、整體的研究成果。選題意義與研究價值醫(yī)德智慧培育的好

6、壞，直接影響醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)情操及職業(yè)素質(zhì)，不僅影響醫(yī) 務(wù)人員隊伍本身的素質(zhì)，同時亦影響醫(yī)療行業(yè)的整體素質(zhì)。醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育問題是一個 值得特別關(guān)注的問題，研究醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育問題具有重要的現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值。在前期對我校2014級全科、麻醉、影像、檢驗專業(yè)學(xué)生所做的預(yù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有不少 醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德智慧缺乏認知，大部分人認為做得不夠，不是一位具有醫(yī)德智慧的醫(yī)學(xué)生。而醫(yī)學(xué)生未來的職業(yè)特點要求他們必須具備良好的醫(yī)德智慧，來進行臨床價值判斷和選 擇，以處理好多方關(guān)系。基于此，本課題將根據(jù)現(xiàn)實情況，設(shè)計醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧調(diào)查問卷和 訪談提綱，對醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生進行問卷調(diào)查，并就醫(yī)學(xué)生醫(yī)

7、德智慧狀況對部分教 師進行調(diào)查訪談。通過調(diào)查和訪談，找出目前他們當中存在的問題，分析問題產(chǎn)生的原因， 提出有針對性的培育目標、內(nèi)容，采用行之有效的培育策略，以進一步促進醫(yī)學(xué)生的健康成 長。本研究著眼于為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)人才和構(gòu)建和諧社會的大背景，力 爭為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智.慧培育方而的研究提供一些理論上的補充，為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育和整個社會 道德觀建設(shè)提供可參考的建議。課題理論依據(jù)、研究目標、研究內(nèi)容、研究假設(shè)、創(chuàng)新之處課題理論依據(jù)首先，醫(yī)學(xué)生人才目標培養(yǎng)的需要。教育部和衛(wèi)生部聯(lián)合發(fā)布的中國醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展綱要指出：“醫(yī)學(xué)研究與服務(wù)的對 象是人，在醫(yī)學(xué)教育的過程中必須加強文、理、醫(yī)滲透

8、和多學(xué)科交叉融合，把醫(yī)德和醫(yī)術(shù)的 培養(yǎng)結(jié)合起來，加強綜合素質(zhì)培養(yǎng)”。醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育，有助于醫(yī)學(xué)生提升醫(yī)學(xué)職業(yè)精 神，訓(xùn)練醫(yī)學(xué)倫理思維能力。其次，醫(yī)學(xué)生臨床倫理決策的需要。實踐觀是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。哲學(xué)以思辯說事，醫(yī)學(xué)以實證見示，但這并不影 響哲學(xué)在思想上對醫(yī)學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)作用。從辯證發(fā)展的觀點看,讓學(xué)生學(xué)會以哲學(xué)的方式來思考、 以科學(xué)的方式來做事，這才是真正的社會所需人才。醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智.慧培育，啟迪、培養(yǎng)、增 強受教育者在道德上的認知、判斷、選擇和踐行能力，使醫(yī)學(xué)生能從豐富多彩的醫(yī)療生活實 際中，進行臨床價值判斷和醫(yī)學(xué)倫理決策，成為理想職業(yè)人。2研究目標本課題選擇醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育加以研

9、究，目的在于探討有關(guān)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的理 論意義和實際價值，為在實踐中強化醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧提供理論支持和具體對策。醫(yī)學(xué)生從走進醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻起，就應(yīng)該培育起良好的醫(yī)德智慧，為今后的從醫(yī)之路 打好道德根基?？梢哉f,加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧的培育，不僅是醫(yī)學(xué)生自身成熟和完善的需要， 也是醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展和人類進步的需要。醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育，可以達成如下目標：（1）促進醫(yī)學(xué)生成才（2）使醫(yī)德教育實效（3）和諧醫(yī)患關(guān)系（4）有效治療疾?。?）推動醫(yī)學(xué)發(fā)展3研究內(nèi)容本課題選擇醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育這個論題進行研究，以實際調(diào)查資料為依據(jù)，分析當前 醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧的現(xiàn)狀和存在的突出問題，查找醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧缺失的根源。著

10、重從醫(yī)學(xué)生 醫(yī)德智慧培育理念、培育目標入手，闡釋醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容，拓展有效 的培育途徑和方法，給出強化醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的對策，以進一步提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德智慧。 把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成既具有淵博的學(xué)識、嫻熟的技能，又具有高尚道德和健康人格的有用之才。 在觀念上幫助醫(yī)學(xué)生形成醫(yī)德智慧的重要，以此加強自身的修養(yǎng)，提高醫(yī)德素質(zhì)和能力，在 實踐中服務(wù)社會，實現(xiàn)自身的人生價值。4研究假設(shè)本課題提出以下基本假設(shè)：4.1醫(yī)德智慧培育目標高校德育作為一項道德性的實踐活動，要承擔(dān)起挖掘、培植和開啟人的智慧的任務(wù)，提 升大學(xué)生的道德智慧境界?，F(xiàn)代醫(yī)德教育要求醫(yī)學(xué)生用理智和思維參與、面對問題，他們能 通過自

11、己的實踐和理性思考作出自己的道德判斷和決策，從而促進自身道德行為的發(fā)展。通過醫(yī)德智慧修養(yǎng)使醫(yī)學(xué)生積極探索積累，解決從做得對到做得好、從恪守規(guī)范到創(chuàng)造 性的應(yīng)用規(guī)范等課題，從而提高價值選擇和優(yōu)化能力，提高語言運用能力，提高醫(yī)德建設(shè)創(chuàng) 新等能力，能夠保證在多元價值可能沖突時，力爭使善果最大惡果最小。4. 2架構(gòu)科學(xué)的培育內(nèi)容（1）醫(yī)德理論認知智慧（2）醫(yī)德情感駕馭智慧、（3）醫(yī)德行為最優(yōu)化智慧（4）醫(yī)德人格完善智慧2. 4. 3醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的路徑拓寬醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的視域，整合教育資源，增強教育合力；營造醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧 培育的良好環(huán)境；在社會實踐中，增強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧的培育：改進培育方法，

12、增強培育效 果。由此，提升醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的：（1）認知能力（2）分析能力判斷能力（4）選擇能力（5）踐行能力. 5創(chuàng)新之處加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧的培育作為學(xué)校道德教育的一個新視點，它有著深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)和 理論源泉。培育醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德智慧是一項長期、艱巨的系統(tǒng)工程，而對新形勢下醫(yī)德教育中 出現(xiàn)的新問題，無論在理論或是實踐上都需要進一步研究和探討醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧的培育問 題。要積極轉(zhuǎn)變培育觀念，拓寬培育途徑，改進培育方法，多層次、多渠道、多形式地開展 醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育。本研究力求在以下方面有所創(chuàng)新：（1）以臨床學(xué)院等二級學(xué)院為例，具有針對性地對我校醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧現(xiàn)狀及其形成原因進行全面分析，為我校醫(yī)學(xué)生醫(yī)德

13、智慧培育提供實用價值：（2）系統(tǒng)規(guī)整醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容；（3）拓寬醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的視域，探索加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的具有可操作性 的途徑、方法，力求在醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育方面走出一條新路。.研窕思路、研究方法、技術(shù)路線、實施步驟3. 1研究思路（1）查閱國內(nèi)外文獻資料。（2）預(yù)試驗。（3）設(shè)計調(diào)查問卷、訪談表，測定調(diào)查問卷、訪談表的信效度和穩(wěn)定性。（4）進行實驗。（5）資料核對及錄入，收集所有數(shù)據(jù)資料至spss。（6）統(tǒng)計、整理、分析。（7）結(jié)構(gòu)搭建，相應(yīng)對策的提出及驗證。（8）研究報告撰寫。（9）成果試驗推廣。3. 2研究方法（1）文獻法研究：借鑒已有的研究成果，在他人研究的基礎(chǔ)上，致使本研究有所創(chuàng)新。（2）描述性研究：首先從理論上導(dǎo)入醫(yī)德智慧的內(nèi)涵，進而探討我國醫(yī)學(xué)生應(yīng)當具有 什么樣的醫(yī)德智慧及其原因。其次，強調(diào)加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的時代意義。（3）實證研究：通過問卷調(diào)查和訪談，對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的結(jié)構(gòu)進行搭建，完善 醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧的基本內(nèi)容，找出強化醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育的對策。3. 3技術(shù)路線針對該項目的計劃，制定合理的實施路線：查閱相關(guān)文獻，了解醫(yī)學(xué)生醫(yī)德智慧培育現(xiàn)狀及研究進展一問