2022年實用的園林實習(xí)報告3篇

1、第 頁2022實用的園林實習(xí)報告3篇實用的園林實習(xí)報告3篇在我們平凡的日常里，我們都不可防止地要接觸到報告，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼膱@林實習(xí)報告3篇，歡送閱讀，希望大家能夠喜歡。園林實習(xí)報告 篇1園林是一門藝術(shù)，園林是一門美學(xué)，園林更是自然的再現(xiàn)。作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，我更是深愛著園林。帶著愛好，我發(fā)現(xiàn)生活中處處有園林，園林的靈感大多來自于自然和文化。好的設(shè)計離不開平時的細心觀察和體會。認識實習(xí)，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園，重在表達“嗅字。嗅園的歷史文化、嗅園的設(shè)計理念、嗅園的設(shè)計手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝

2、術(shù)美、嗅園的色彩美。南昌城市規(guī)劃展示館南昌城市規(guī)劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設(shè)計形式和室內(nèi)空間的設(shè)計。我以為對于學(xué)園林的人來講它的美在于功能上。為什么說是在功能上呢?簡而言之它的靈魂是像參觀學(xué)習(xí)者，展示南昌的規(guī)劃、歷史文化、以及城市的開展。所有的設(shè)計都是為了到達這個目的。一樓整個空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，到達了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實。這也是對人類智慧和才能的肯定。二樓詳細的展示南昌各個地方、景點的規(guī)劃設(shè)計圖，也就是整個樓的核心局部。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個景點的鳥瞰

3、圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實，如此的美，如此的細心。我們作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細節(jié)表達在自己的作品中呢。比方很不起眼的指北針。園林需要把握細節(jié)，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計之作品。這里的效果圖處理的相當?shù)耐昝篮驼鎸崱暮玫脑O(shè)計作品中吸收精華，也是學(xué)設(shè)計的一個快捷的方法。比方對進口的設(shè)計手法，對轉(zhuǎn)角的處理等等。城市規(guī)劃是對歷史的傳承、現(xiàn)實的體味、對未來的憧憬。眺望20 xx年的南昌，應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城秋水廣場有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目

4、前全國最大的音樂噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為南昌的一道風(fēng)景線。對于學(xué)園林的人來說，不僅僅要晚上來欣賞秋水，更要白天來這里觀察學(xué)習(xí)其設(shè)計精髓。為什么這么講呢，晚上來觀看噴泉的人比擬多，整個廣場氣氛比擬熱鬧，很難靜下心來細細品味、嗅其精髓。白天相對來說整個廣場人比擬少，更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí)，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會那種人群云集的熱鬧場面。今后在設(shè)計也會把握一種空間感和功能感。廣場總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場有一個主進口，兩個次進口。兩個次進口分別采用臺階水鎮(zhèn)和緩坡樹池的方法。主進口那么重點在于表達大氣。同時入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計方式，

5、是整個廣場在形式上比擬多樣，賦予變化。也到達了功能上的目的。植物配景方面也充分表達了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結(jié)合，構(gòu)成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個廣場。在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過觀察、測量對鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認識。設(shè)計就是在平時的生活中不斷地積累素材。鄰近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個親臨水面的入口，周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個園燈比起其他的園燈要矮，同時每個入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，到達一種變化的美感，同時讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設(shè)計者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時間

6、，代表秋水廣場的歷史。同時與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色這樣的詩句，這樣地理環(huán)境，更加的升華了秋水廣場歷史文化意義。園林實習(xí)報告 篇2 20 xx年暑假期間，在我校的號召下，提前踏入社會預(yù)知社會熟知社會，學(xué)會做人做事，也能在自己有限的能力范圍內(nèi)作出一定得進步，學(xué)會些課本中學(xué)不到的知識，為日后踏入社會做出良好的基甸，園林暑期實習(xí)報告。結(jié)合了自身的缺乏，在這個暑假我特地選了園林來完成這次的社會實習(xí)?！捌D辛如人生，實習(xí)長才干，作為大學(xué)生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實習(xí)，我明白了大學(xué)生社會實習(xí)是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的

7、良好形式。通過參加這次實習(xí)活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和認識?；蛟S是從小生長在大城市吧，總是多多少少有些驕縱，所以園林這項實習(xí)真的能讓我從中學(xué)會很多。第一次頂著這樣的驕陽不是出去玩，而是陪伴著一群花花草草和樹樹。第一次來到苗圃，我覺得萬分地新奇，絲毫沒有意識到我這次來不是賞花吟詩的，而是來實習(xí)！不過接下來的工作讓我的頭腦似乎進行了一場暴風(fēng)雨，瞬間清醒。在這炎熱的夏日，不夸張的說我就覺得我穿的是棉襖一般的工作服，就穿衣服的片刻時間我就覺得猶如洗了個桑拿一般汗水直往下流，我第一次如此真切的感受到在外的工作人員是多么的辛苦，甚至可以說是艱辛，有時候親身體會真的比道聽途說來的管用的

8、多，實習(xí)報告?園林暑期實習(xí)報告?。這一刻我真心的學(xué)會了尊重一切勞動人民，沒有誰比誰更值得尊重，而是人人平等。穿好了工作服就隨著帶頭的“謝老大真真地走進了苗圃，呵呵，先介紹一下這位“謝老大，他是一個小小的主管，人老實的很，一輩子勤勤懇懇，不過他可不信謝，是個電視劇里一個工頭謝老大和我們這的主管有幾分相似所以故員工們親切的稱呼他為“謝老大。我只需要拿著鐵鍬和水壺，不要小看這兩樣?xùn)|西哦，功能可是很大的哦?！爸x老大非常認真的耐心的教我怎么用鐵鍬，這看起來簡單的工作做起來真的不是件易事，真的是“隔行如隔山，“圈外人不知圈內(nèi)的苦，“說著容易做著難，“要求別人總比要求自己多，我必須小心翼翼地顧及到花的根莖不

9、被我“無情地摧毀；我必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將花搬個新家，從苗圃挪去花盆。有點不好意思的說多請幾個我這樣的員工老板這苗圃是真的沒法開下去，我的“鐵砂掌毀了一盆盆鮮花的根莖，還全靠“謝老大等老員工為我補救。當然我也不謙虛地說在我一遍遍地努力下我終于可以獨立完成一棵花地遷移。隨后就用到了水壺，別看澆水很簡單，隨隨便便就可以，不一樣的花是需要不一樣的澆水方式的，有些花是需要從花蕊的中心慢慢的將水順延下去，有些花那么是需要在根部直接的灌溉，這里面啊還大有學(xué)問。這些雖然苦，但是畢竟是第一天所以總覺得是新奇的，這次的實習(xí)下來我覺得最辛苦的不是學(xué)習(xí)任何一樣困難的事，不是在烈日下狂曬，而是日復(fù)一日地做著同樣一件事。之后

10、的一個月我堅持著第一天所做的事情。正當我找到了感覺，開始學(xué)會凡事往好的一面想，培養(yǎng)興趣愛好，和花交流“自言自語，這時“謝老大又給了我新任務(wù)，跟著卡車將一盆盆的花送去幼兒園，又要開學(xué)了，學(xué)校也要一副新面貌，這個工作比之前的輕松了不少，幫著工人傳遞花盆，不過經(jīng)過了之前的實習(xí)，這樣的工作我也能從中學(xué)會許多，看著提前準備的幼教老師們欣欣向榮的工作，我覺得我更應(yīng)該好好讀書，為以后打下更扎實的根底。這一個月我堅持了下來，也學(xué)會了很多，轉(zhuǎn)眼間我們又開學(xué)了，我倒有些舍不得這些工人了，無論做什么事都需要反省才會有下一次更美好的未來。園林實習(xí)報告 篇3一、實習(xí)目的：通過對新都區(qū)桂湖公園、寶光寺和街子古鎮(zhèn)進行實地參

11、觀游覽及寫生測繪，通過理論結(jié)合實際的方法，充分理解和掌握園林的歷史文化、藝術(shù)特色、造園手法和植物配置，以及園林樹木的識別等一系列園林專業(yè)知識，拓寬視野，開闊眼界，進而轉(zhuǎn)化吸收，應(yīng)用于今后的設(shè)計當中；通過在學(xué)校內(nèi)的景觀規(guī)劃實習(xí)，將所學(xué)到的知識用運到實踐中去，提高自己的思維創(chuàng)新和動手能力。二、實習(xí)基地介紹：桂湖森林廣場在四川省成都市的新都區(qū)城西南，桂湖森林廣場位于新都城區(qū)西郊，距成都18公里。出蓉城北門，沿新建成綿高速公路過天回鎮(zhèn)、三河場不遠，進入新都城區(qū)，就可見到樓臺掩映，花木扶疏，小巧別致，環(huán)境幽雅，具有典型的江南園林風(fēng)貌的“川西第一湖。它面積4萬平方米，水面約2萬平方米。是明代狀元、著名學(xué)者

12、楊升庵的舊居，以環(huán)湖遍植桂樹而得名。園內(nèi)有升庵祠，陳列楊升庵的著作100余種，4000多卷。光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進。它規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來中國南方“四大佛教叢林之一，四川著名禪寺。寶光寺相傳始建于東漢，但無信史可考。隋代名“大石寺，寺中的塔叫“福感塔。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內(nèi)修建行宮，并命悟達國師重修廟宇，唐僖宗晚上看見寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺。四川省成都市崇州的街子鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接

13、。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個歷史悠久的古鎮(zhèn)，五代時名“橫渠鎮(zhèn)，因橫于味江河畔而得名。境內(nèi)有晉代古剎光嚴禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇?zhèn)髡f的古龍?zhí)?、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。三、實習(xí)內(nèi)容及過程：“讀萬卷書，行萬里路。為進一步強化理論聯(lián)系實際，穩(wěn)固和增強對專業(yè)知識的理解和掌握，提高日后在景觀設(shè)計領(lǐng)域的就業(yè)競爭力，我院園林老師的帶著下開始了這次為期兩天的園林專業(yè)綜合實習(xí)，此次實習(xí)根本分為三個階段即新都區(qū)的參觀實習(xí)、街子

14、古鎮(zhèn)的參觀實習(xí)以及在校園內(nèi)的實習(xí)報告完成過程。桂湖森林廣場在建造中，根據(jù)原有地形地物，包括樹木竹林，都加以改造利用，它保存了長達一千米的飲馬河即清源河。河道及其自然景色，把大片低溫地改造成人工湖，將鑿湖之土壘成山丘，形成錯落有致的島嶼和優(yōu)美流暢的湖岸線，桂湖森林廣場占地208畝，其中水面82畝。湖上的建筑，吸取國內(nèi)園林建筑藝術(shù)之精華，結(jié)構(gòu)巧妙，工藝精美，樓、閣、亭、榭各式屋面全施以綠色琉璃瓦，平橋、拱橋、曲橋等各式橋梁多采用漢白玉或花崗石，顯示了昔日宮廷園苑的豪華氣派。新桂湖于1988年對外開放，1992年初具規(guī)模，是鑲嵌在四川歷史文化名城新都的又一顆的明珠，是展現(xiàn)在成都平原上的又一處山水俱佳

15、、建筑典雅的園林勝境、旅游名區(qū)。桂湖小巧玲瓏，湖畔有楊柳樓、澄心閣、香世界、抗秋、綠漪亭和成林的桂花樹，每逢中秋時節(jié)，荷花滿塘，桂蕊飄香，一年一度的桂花會在這里舉辦。在飲馬河畔，距學(xué)士堰遺跡不遠的翠竹叢中，為新修的艾蕪墓。艾蕪19041992，原名湯道耕，新都區(qū)清流鎮(zhèn)人，中國當代著名作家。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立著他的半身青銅塑像。身后的碑文記載著他的生平；胸前的碑面上“艾蕪之墓四個字，由當代文壇泰斗巴金手書。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著艾蕪的一段座右銘：“人應(yīng)像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著；像河一樣，歌著，唱著，歡樂著，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上。下部嵌著一

16、束銅質(zhì)山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。此外，中山堂存有清代刻的唐宋以來大書法家墨跡石碑105件。明代狀元新都人楊升庵，曾在他的花園中，“沿堤遍種桂樹，于是有了新都桂湖。受其影響，新都人種桂蔚然成風(fēng)，每年中秋前后，桂蕊飄香，到此游湖賞桂游人絡(luò)繹不絕，形成一年一度的桂花節(jié)。桂湖公園中，云外樓臨水處，建有二水榭，東曰“迎暉，西曰“步月。樓之左右及后面，均有回廊環(huán)護，結(jié)構(gòu)奇巧，木雕精美，樓西還有一座重檐攢尖頂八角涼亭，名叫南亭。南亭，唐代園林建筑名，在新都城南，唐代詩人張說有?新都南亭送郭元振、盧崇道?詩。當代一位有學(xué)者從詩句“竹徑女蘿蹊，蓮洲文石堤考證，桂湖

17、是在唐代南亭的根底上建成的，故留南亭之名以懷勝跡。樓東不遠處有“浮光閣，取宋代范仲淹?岳陽樓記?中“浮光耀金之意，匾額為中國佛教協(xié)會會長趙樸初所書。此閣為三層，高約15米。樓、亭、閣并排而立，互為照應(yīng)，優(yōu)美和諧。下云外樓，過七曲白玉橋，經(jīng)兒童游樂場，穿巨石壘成的門洞，有路通往升庵桂湖。沿桂湖公園西行，右有蔥郁的桂樹林，蜿蜒的石城墻，左有碧綠如茵的草坪，浮于水間的芙蓉島及其它小島。湖面上，從船塢發(fā)出的各式游船，穿橋拍浪，自在往還。游人們憩息于樹蔭下、亭臺間、港灣內(nèi)，一股股涼風(fēng)吹來，真感到愜意。憶及升庵先生“君來桂湖上，湖水生清風(fēng)的詩句，更使人心曠神怡。進而聯(lián)想到桂湖的過去和今日，展望看桂湖的將來

18、寶光寺的建筑為木石結(jié)構(gòu)，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護，綠樹縈繞。中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立；兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱，展現(xiàn)了中國佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。崇州街子鎮(zhèn)為青城山古鎮(zhèn)，它集中反映了四川西南壩結(jié)合部獨特的自然風(fēng)光；具有深厚的優(yōu)秀文化積淀；其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過全國的政治、軍事；現(xiàn)存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國西南小鎮(zhèn)風(fēng)貌的典型實物。街子鎮(zhèn)所處的鳳棲山風(fēng)景區(qū)擁有千畝原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古銀杏、參天蔽日；山中深