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文檔簡介
1、(單選題) 1: 我們可以將一切經(jīng)由歷史所流傳下來的思想、道德、風(fēng)俗、心理、文學(xué)、藝術(shù)、制度等人文現(xiàn)象稱作()A: 文化傳承B: 文化史C: 文化遺產(chǎn)D: 文化老式對的答案: (單選題) 2: 提出了“先驗形式”命題的是德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人()A: 萊布尼茨B: 黑格爾C: 康德D: 尼采對的答案: (單選題) 3: 哪位哲學(xué)家沒有對形式在藝術(shù)中的本體作用予以過確認()A: 柏拉圖B: 亞里斯多德C: 黑格爾D: 路德維希對的答案: (單選題) 4: 現(xiàn)代設(shè)計運動是現(xiàn)代藝術(shù)運動的一部分,開始于()A: 18世紀中期B: 18世紀下半葉C: 19世紀中期D: 19世紀下半葉對的答案: (單選題)
2、 5: 新西蘭工業(yè)設(shè)計協(xié)會主席道格拉斯希思將 般設(shè)計程序分為()大步A: 6B: 7C: 8D: 9對的答案: (單選題) 6: 下列對生態(tài)設(shè)計的描述中,錯誤的是()A: 生態(tài)設(shè)計代表了一種新的設(shè)計發(fā)展方向B: 生態(tài)設(shè)計是一種新的設(shè)計觀C: 生態(tài)設(shè)計是種新的設(shè)計措施淪D: 生態(tài)設(shè)計體現(xiàn)了一種新的價值觀和人生觀對的答案: (單選題) 7: 俄羅斯、東歐的新設(shè)計措施學(xué)派的特點是()A: 以“解決產(chǎn)品設(shè)計課題進程的一般性理論、研究進程模式、戰(zhàn)略與各環(huán)節(jié)相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)”作為設(shè)計措施學(xué)的基本定義B: 其理論建立在宏觀工程設(shè)計基本上,思路開闊,倡導(dǎo)發(fā)散、變性、收斂三部曲的設(shè)計程式C: 注重設(shè)計中的發(fā)明性發(fā)揮D
3、: 具有經(jīng)驗、感性、靜態(tài)的特性對的答案: (單選題) 8: 下列不屬于工業(yè)設(shè)計種類的有()A: 生活用品類B: 工業(yè)和機械設(shè)備類C: 消費類電子類D: 公共性商業(yè)、服務(wù)業(yè)用品類對的答案: (單選題) 9: 赫斯科維茲對文化理論的主張不涉及()A: 文化沒有規(guī)律性B: 文化是學(xué)而知之的。C: 文化具有構(gòu)造。D: 文化是動態(tài)的。對的答案: (單選題) 10: 在靈捷制造中,設(shè)計是與()的開發(fā)同步整合進行的A: 制造過程和研發(fā)過程B: 籌劃過程和營銷過程C: 籌劃過程和研發(fā)過程D: 制造過程和營銷過程對的答案: (單選題) 11: 人是以()為基準去觀看、去衡量、去設(shè)計和發(fā)明的。A: 造物尺度B:
4、自然尺度C: 審美尺度D: 空間尺度對的答案: (單選題) 12: 人類結(jié)束狩獵生活而開始農(nóng)耕和定居是以()產(chǎn)生為標志A: 陶器B: 青銅器C: 木器D: 鐵器對的答案: (單選題) 13: 廣義的裝飾是指()A: 裝飾圖案B: 裝飾品類C: 裝飾活動D: 裝飾工藝對的答案: (單選題) 14: 藝術(shù)與科學(xué)的整合最具現(xiàn)代和革命意義的是()A: 電腦進入設(shè)計領(lǐng)域B: 科學(xué)儀器進入設(shè)計領(lǐng)域C: 設(shè)計自動化D: 實驗型藝術(shù)的產(chǎn)生對的答案: (單選題) 15: 現(xiàn)代心理學(xué)研究表白,人的行為是由()支配的。A: 心理B: 動機C: 目的D: 精神對的答案: (單選題) 16: 美國將來學(xué)家尼葛洛龐帝把信
5、息時代稱之為()A: 數(shù)字化時代B: 智能時代C: 電腦時代D: 網(wǎng)絡(luò)時代對的答案: (單選題) 17: 中世紀的美學(xué)家托馬斯*阿奎那把藝術(shù)定義為“理性的合法秩序”,浮現(xiàn)了“自由藝術(shù)”這一稱呼或分類,其共涉及()門類A: 4B: 5C: 6D: 7對的答案: (單選題) 18: 出名的摩爾定律覺得,每隔(),微解決器CPU的速度就將提高一倍A: 18個月B: 16個月C: 14個月D: 12個月對的答案: (單選題) 19: 對設(shè)計活動自身的組織與管理重要不涉及:()A: 設(shè)計組織的管理B: 設(shè)計程序的管理C: 設(shè)計人員的管理D: 設(shè)計工程的管理對的答案: (單選題) 20: 造物本質(zhì)上是()
6、的A: 勞動性B: 生產(chǎn)性C: 藝術(shù)性D: 文化性對的答案: (多選題) 1: 人類學(xué)家弗朗茲博阿茲曾從文化構(gòu)造的角度,把文化分為三類( )A: 物質(zhì)文化B: 社會關(guān)系C: 精神文化D: 藝術(shù)、宗教、倫理對的答案: (多選題) 2: 一般而言,設(shè)計程序涉及()三個階段A: 建模B: 需求C: 對策D: 決策對的答案: (多選題) 3: 一件設(shè)計作品的優(yōu)劣與否取決于哪兩個重要因素()A: 設(shè)計B: 制造或施工質(zhì)量C: 針對人群D: 成本投資對的答案: (多選題) 4: 藝術(shù)設(shè)計的形式是由內(nèi)容即由它的()所決定的。A: 框架B: 功能C: 構(gòu)造D: 目的對的答案: (多選題) 5: 技術(shù)史學(xué)者奧特
7、加伊加西特將技術(shù)分為( )三類A: 工業(yè)技術(shù)B: 機會技術(shù)C: 工匠技術(shù)D: 工程科學(xué)技術(shù)對的答案: (多選題) 6: 人們設(shè)計和生產(chǎn)產(chǎn)品,有兩個起碼的規(guī)定或者說其產(chǎn)品必須具有兩種基本特性是( )A: 產(chǎn)品自身的功能B: 產(chǎn)品存在的形態(tài)C: 產(chǎn)品的藝術(shù)價值D: 產(chǎn)品的社會屬性對的答案: (多選題) 7: 在將來的遠景發(fā)展上,聯(lián)合國倡守著三個基本概念是( )A: 均衡B: 人權(quán)C: 可持續(xù)發(fā)展D: 人類的共同遺產(chǎn)對的答案: (多選題) 8: 下列論述中,哪些屬于愛德華?考夫曼?瓊尼提出的有關(guān)設(shè)計的12項定義( )A: 現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)時代精神B: 現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)使用材料所具有的區(qū)別于它種材料的特性
8、及美感C: 現(xiàn)代設(shè)計必須熟悉和掌握機械設(shè)備的功能D: 一件產(chǎn)品不僅局部好看,好用,并且必須具有完整性對的答案: (多選題) 9: 文化是人類活動的多種方式和產(chǎn)品的總和,涉及()A: 技術(shù)生產(chǎn)B: 物質(zhì)生產(chǎn)C: 精神生產(chǎn)D: 藝術(shù)生產(chǎn)對的答案: (多選題) 10: 下列屬于宋朝五大名窯的有( )A: 磁州窯B: 鈞窯C: 汝窯D: 景德鎮(zhèn)對的答案: (判斷題) 1: 信息是現(xiàn)代設(shè)計的前提,信息論措施具有高度的概括性。()A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 2: 設(shè)計程序涉及目的設(shè)計實現(xiàn)管理四大環(huán)節(jié)()A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 3: 以人為設(shè)計的主線目的已經(jīng)達到一致和共識
9、并得到普及()A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 4: 平面設(shè)計又稱為裝潢設(shè)計( )A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 5: 生態(tài)技術(shù)又稱環(huán)保技術(shù)、綠色技術(shù)、清潔技術(shù)等()A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 6: 中西方對藝術(shù)的定義,在初期都是指技術(shù)( )A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 7: 技術(shù)既可以是方式、過程和手段,又可以指藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象。( )A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 8: 景德鎮(zhèn)被稱為中國的瓷都。( )A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 9: 文化老式可以標指具體的舊有文化形式,如唐詩、宋詞、明清故事等()A: 錯誤B:
10、 對的對的答案: (判斷題) 10: 人類初期的造物沒有一種對形式和對形式美的結(jié)識和追求。A: 錯誤B: 對的對的答案: (單選題) 1: 我們可以將一切經(jīng)由歷史所流傳下來的思想、道德、風(fēng)俗、心理、文學(xué)、藝術(shù)、制度等人文現(xiàn)象稱作()A: 文化傳承B: 文化史C: 文化遺產(chǎn)D: 文化老式對的答案: (單選題) 2: 提出了“先驗形式”命題的是德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人()A: 萊布尼茨B: 黑格爾C: 康德D: 尼采對的答案: (單選題) 3: 哪位哲學(xué)家沒有對形式在藝術(shù)中的本體作用予以過確認()A: 柏拉圖B: 亞里斯多德C: 黑格爾D: 路德維希對的答案: (單選題) 4: 現(xiàn)代設(shè)計運動是現(xiàn)代藝術(shù)
11、運動的一部分,開始于()A: 18世紀中期B: 18世紀下半葉C: 19世紀中期D: 19世紀下半葉對的答案: (單選題) 5: 新西蘭工業(yè)設(shè)計協(xié)會主席道格拉斯希思將 般設(shè)計程序分為()大步A: 6B: 7C: 8D: 9對的答案: (單選題) 6: 下列對生態(tài)設(shè)計的描述中,錯誤的是()A: 生態(tài)設(shè)計代表了一種新的設(shè)計發(fā)展方向B: 生態(tài)設(shè)計是一種新的設(shè)計觀C: 生態(tài)設(shè)計是種新的設(shè)計措施淪D: 生態(tài)設(shè)計體現(xiàn)了一種新的價值觀和人生觀對的答案: (單選題) 7: 俄羅斯、東歐的新設(shè)計措施學(xué)派的特點是()A: 以“解決產(chǎn)品設(shè)計課題進程的一般性理論、研究進程模式、戰(zhàn)略與各環(huán)節(jié)相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)”作為設(shè)計措施學(xué)的
12、基本定義B: 其理論建立在宏觀工程設(shè)計基本上,思路開闊,倡導(dǎo)發(fā)散、變性、收斂三部曲的設(shè)計程式C: 注重設(shè)計中的發(fā)明性發(fā)揮D: 具有經(jīng)驗、感性、靜態(tài)的特性對的答案: (單選題) 8: 下列不屬于工業(yè)設(shè)計種類的有()A: 生活用品類B: 工業(yè)和機械設(shè)備類C: 消費類電子類D: 公共性商業(yè)、服務(wù)業(yè)用品類對的答案: (單選題) 9: 赫斯科維茲對文化理論的主張不涉及()A: 文化沒有規(guī)律性B: 文化是學(xué)而知之的。C: 文化具有構(gòu)造。D: 文化是動態(tài)的。對的答案: (單選題) 10: 在靈捷制造中,設(shè)計是與()的開發(fā)同步整合進行的A: 制造過程和研發(fā)過程B: 籌劃過程和營銷過程C: 籌劃過程和研發(fā)過程D
13、: 制造過程和營銷過程對的答案: (單選題) 11: 人是以()為基準去觀看、去衡量、去設(shè)計和發(fā)明的。A: 造物尺度B: 自然尺度C: 審美尺度D: 空間尺度對的答案: (單選題) 12: 人類結(jié)束狩獵生活而開始農(nóng)耕和定居是以()產(chǎn)生為標志A: 陶器B: 青銅器C: 木器D: 鐵器對的答案: (單選題) 13: 廣義的裝飾是指()A: 裝飾圖案B: 裝飾品類C: 裝飾活動D: 裝飾工藝對的答案: (單選題) 14: 藝術(shù)與科學(xué)的整合最具現(xiàn)代和革命意義的是()A: 電腦進入設(shè)計領(lǐng)域B: 科學(xué)儀器進入設(shè)計領(lǐng)域C: 設(shè)計自動化D: 實驗型藝術(shù)的產(chǎn)生對的答案: (單選題) 15: 現(xiàn)代心理學(xué)研究表白,人的行為是由()支配的。A: 心理B: 動機C: 目的D: 精神對的答案: (單選題) 16: 美國將來學(xué)家尼葛洛
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