2022年不跪著教書心得體會

1、第4頁共4頁2022年不跪著教書心得體會劉寶清第一次聽這本書的名字，認(rèn)為此書應(yīng)該與教師如何維護(hù)自己的尊嚴(yán)有關(guān)。接觸這本書，才發(fā)現(xiàn)內(nèi)容遠(yuǎn)比自己想象的要豐富得多。書的作者吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?！边@段話發(fā)人深省，我們的確需要做一個“不跪著教書”的人。做一個有思想教師。作者吳非老師說?！懊鎸σ槐窘虆ⅲ桓艺f不；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?！辩H鏘有力的話語讓我不由得反思自己，很多時候我們的教學(xué)都是依據(jù)教參教輔決定上課重點，卻很少有

2、自己的思考，偶爾發(fā)現(xiàn)了教參的不妥處，或是自己對教材有了不一樣的理解，卻因為怕和考試沖突而作罷。當(dāng)我們迎來學(xué)生懷疑的目光時，我們往往以教參考試來說事，進(jìn)而久之，學(xué)生的質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)精神被磨滅，教師也成了照本宣科者。甚至我們有些教師到了沒有教參不知該如何上課的地步。讀了吳非老師的不跪著教書，我知道了，我們?nèi)绻箤W(xué)生成人，教師首先要是一個思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在老師的影響下上，成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏_意識和懷疑精神，那么他教出的學(xué)生也只是像吳老師說的“一群精神侏儒”、“順服的思想奴隸”。純凈我們的教學(xué)語言。吳老師說：“一位合格的老師，他的字

3、典里不會有差生二字的。有無差生這種說法，事涉教育觀念、事涉師德修養(yǎng)?！彼J(rèn)為：一位教師，或是教育部門的工作人員，只要他的口中常有“差生”這樣的詞，就說明他的師德修養(yǎng)還很欠缺，說明他暫時沒有資格從事教育工作。因為說這樣的話不但是對學(xué)生人格的侮辱，作為教師，也是絲毫沒有任何人格自尊和師德自尊的。教師有怎樣的教學(xué)語言，取決于他的學(xué)識修養(yǎng)，取決于他的人格意識，也取決于他獨立思考的精神。對此我也頗有觸動。我們每個學(xué)?？傆幸恍┳屓祟^痛的學(xué)生，這些學(xué)生無心上學(xué)，父母又硬逼著他們呆在校園，這樣的結(jié)果是他們不是在課堂一睡到底、就是在班上擾亂秩序，要么就是晚上爬墻外出上網(wǎng)、要不就是躲宿舍抽煙喝酒，讓班主任煩惱不已

4、。對于這樣的孩子，如果我們能以一種平和心態(tài)對待他們，把他們當(dāng)朋友當(dāng)成人，和他們進(jìn)行平等對話，平時多在細(xì)節(jié)處關(guān)心他們，而不是動則呵斥、批評、報家長的話，他們是否也會有所改變呢。換個角度思考，如果自己小孩哪一天也成了這樣的孩子，自己是否也希望老師多些耐心對待自己的孩子，幫助自己孩子走出這種不好的生活狀態(tài)呢。年度考核表里往往會有差生轉(zhuǎn)化率的填寫，好像一個班非要有差生不可，沒有老師也要找一個出來，這樣的考核表無形中讓老師開始給班上學(xué)生分等級，這樣對學(xué)生是否太不公平了。純凈教育教學(xué)的語言，應(yīng)該是教師的修養(yǎng)任務(wù)，也應(yīng)該是設(shè)置考評表的領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該要參與的任務(wù)。呼喚風(fēng)格。2022年不跪著教書心得體會（二）不跪著

5、教書讀后感雷芳不跪著教書所收入的是吳非老師近幾年來有關(guān)教育教學(xué)問題的隨筆雜感，第一次遇見此書，便被它的書名所吸引，心里就在想：“不跪著教書”是什么意思。它的內(nèi)容是什么。書一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書來打量它一番。“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?！狈饷嫔系倪@兩句話深深地觸動了我，更是吸引了我，利用課余時間認(rèn)真拜讀，深深為作者的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動。不跪著教書并不是那種枯燥無味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學(xué)中、生活中所見所聞所遇的小事，來發(fā)表對當(dāng)

6、前教育的思考和見解，從而表達(dá)作者對當(dāng)前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂。以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長久地照耀學(xué)生一生道路的明燈。當(dāng)我讀完這本專著，心中不由地升騰起對作者的敬意和尊重。作者在書中的一個基本觀點是：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書。我是從這三個方面來理解這句話的：一、教師應(yīng)當(dāng)具備獨立思考的精神首先，教師應(yīng)善于學(xué)習(xí)，應(yīng)善于讀書提高自身素質(zhì)，應(yīng)注意知識積累向新高度攀登。倘若條件有限，也要有一點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人讀書也行，因為多1讀書，可以豐富自己的智慧和見識。其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。胡適與

7、魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來有成就的學(xué)生。最后，教師要教育學(xué)生讀好書，要通過文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界，要盡量減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng)，要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。一本好書就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會充實，高貴，美麗，他就有

8、可能始終站立著，像一個人一樣地活著。第四，教師的人品應(yīng)站著。教師要遠(yuǎn)離_，要和家長保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。二、教師要有精神追求現(xiàn)在如果一個教師對教學(xué)工作做機械重復(fù)，對學(xué)生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業(yè)的_。杰出教師之所以“杰出”，是因為他們對新思想新事物很敏感，他們對未知領(lǐng)域不停的探索，對教學(xué)保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對教育事業(yè)的熱愛和追求，才能知道自己的不足，才能保持_，才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒有了信仰，沒有了精神追求，那么學(xué)生也就很難成為站立起來的人。三、教師要有好口才教師應(yīng)當(dāng)有很強的表達(dá)能力。教師的每一句話，都得考慮受教育者的接受能力，尤其要考慮到學(xué)生的自尊。教師的談吐，體現(xiàn)著他受教育的水平，體現(xiàn)著他的教養(yǎng)，體現(xiàn)著他的人格_力。教師不善于表達(dá)或不愿表達(dá)，這樣不僅難以和學(xué)生溝通，可能也很難展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在_力。一直以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固教學(xué)過程就是獲取知識的過程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識而且獲取得越多越好?！坝洃?，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭