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1、第11頁共11頁2022年科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信學(xué)習(xí)心得標準這門課程或許不會_我關(guān)于科研的具體方法或原理,但我認為它讓我認識了科研之外的某些東西,這些東西關(guān)乎道德、修養(yǎng),看似與科研無關(guān),實則是成為一個合格的科研人員的基礎(chǔ)。我從這門課中受益良多,我藉此得以了解科學(xué)的本質(zhì),科研的道德框架以及一個即將成為科研人員的必備修養(yǎng)。1科學(xué)氣質(zhì)和精神首先,它讓我更深入地認識科學(xué)的精神氣質(zhì)。盡管說科學(xué)是好奇者的樂園,在這個美妙的大花園里,富有熱情并勇于探索的人總會被它給予你的禮物而驚喜不已,徜徉在其中樂此不彼;但科學(xué)已不僅僅是對未知的追求,它越來越廣泛而深入地同社會、同人類的日常生活關(guān)聯(lián)起來。因此它的倫理性、道德性
2、已經(jīng)不亞于它的創(chuàng)造性、開拓性而普遍受到人們的_。一個世紀前的科學(xué)研究精力主要集中知識技術(shù)的執(zhí)著,對實驗結(jié)果的嚴謹論證,對研究內(nèi)容真理式的追求。正如愛迪生為選擇合適的燈泡絲試驗了上百種材料,馬克思為了資本論的寫作遍覽倫敦博物館藏書籍并自學(xué)俄語和數(shù)學(xué),李政道先生為了驗證引用數(shù)據(jù)的正確性設(shè)計制造了世界上唯一用來估算太陽溫度的大計算尺這樣的科學(xué)精神和科學(xué)家的氣質(zhì)至今仍在鼓舞著我們。的確,當今社會豐富的物質(zhì)生活時刻沖擊著人們的感官極限,我們的“科研人員”越來越多,但我們真正稱得上“科學(xué)家”的人越來越少。我們推崇科學(xué),更要推崇的是先輩們嚴謹執(zhí)著的科學(xué)態(tài)度??茖W(xué)是真理的敲門磚,這是自古歷來不變的道理,但隨著
3、社會的發(fā)展,對真理的探索僅靠一人之力是難以完成的,所以團結(jié)協(xié)作在科研中變得越來越重要,這或許也解釋了當今社會中劃時代的科學(xué)巨人很少出現(xiàn)。不容置疑,靈敏的觀察力和滿滿的好奇心也應(yīng)該是科學(xué)研究所必備的,畢竟隨著人類對未知認識的越深入,攫取真理之光也就變得越困難,因此我們要時刻培養(yǎng)并保持熱情、好奇。并不是所有的發(fā)現(xiàn)都是正確的,歷史上存在不少的科學(xué)謬論,盡管信息發(fā)達的當前社會給科學(xué)工作者排除錯誤增添了不少優(yōu)勢,但時刻保持一顆懷疑的心也是必要的,因為綜合來看貪功近利的社會風氣導(dǎo)致更多的科研謬誤。以上作為傳統(tǒng)科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)不僅是我們現(xiàn)代科學(xué)不能輕視的,而且更是要認真對待的,由此我們才能敲開科學(xué)的
4、大門。下面談?wù)効茖W(xué)精神和科學(xué)價值??茖W(xué)是一項追求客觀知識的事業(yè),科學(xué)精神的核心內(nèi)涵是追求客觀和實證知識、克服主觀偏見與獨斷的理性精神_。竺可楨也曾說過,科學(xué)精神是不盲從權(quán)威,不計利害,虛心,專心和求是??茖W(xué)精神大則可以認為是人類探索世界過程中所產(chǎn)生的一種高尚的行為素養(yǎng),小則可以看作科研人優(yōu)秀的自身修養(yǎng)和科研態(tài)度。單從我們學(xué)校來講,我們身邊不乏身體力行科學(xué)精神的老師、教授,比如幾十年專注于雷達研究并為我國雷達事業(yè)做出突出貢獻的_可老師,主持設(shè)計95式步_、被譽為“中國_王”的朵英賢老師,為我國微夜視行業(yè)自主設(shè)計和研發(fā)開辟道路的周立偉老師或許我們沒有機會同他們直接接觸以了解詳細情況,但通過其他渠道
5、我們?nèi)钥梢愿惺艿剿麄冏鰧W(xué)問、做科研的嚴謹執(zhí)著。關(guān)于科學(xué)的價值,科學(xué)共同體把追求真理、造福人類作為共同的價值追求,致力于促進人的自由發(fā)展和人與自然的和諧,體現(xiàn)了科學(xué)的人文關(guān)懷和社會關(guān)懷。這不僅為科學(xué)贏得了社會聲譽,而且也促進了科學(xué)自身的進步。在科學(xué)研究職業(yè)化、社會化的今天,更應(yīng)該嚴格恪守與忠實奉行這種科學(xué)的價值觀_。我們研究生在做研究的過程中或許還談不上像院士們那樣的科學(xué)精神,但我們對研究仍需保持適當敬畏,對結(jié)果仍需保持合理懷疑。我們關(guān)心的也不要僅僅局限在科研與實驗,而是要逐步學(xué)會關(guān)心科學(xué)的人文性和社會性;不要拘泥于為了做科研而做科研,而是要看到科學(xué)的最終價值所在促進社會進步,人與自然和諧。當然
6、,科研人員需要一定的激勵,這或者是榮譽或者是獎金。我們雖然看重科研過程中獲得的快樂和喜悅,但我們也要持續(xù)并更加重視外部的激勵因素,因為科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身成就感不能有效解決科研人員的生計問題。或許有人會說精神上的激勵才是最重要的,畢竟真正的科學(xué)家是真理的追尋者,是未知世界的探索者。但是請別忘記這個世界是物質(zhì)的世界,任何精神活動都是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上,所以在物質(zhì)上滿足科學(xué)家的需求以及給予他們合適的獎勵并不顯得多余。然而當人們越來越看重研究中的科學(xué)物質(zhì)獎勵和經(jīng)濟支持,科學(xué)的純粹精神激勵就變得越來越模糊,它理應(yīng)被人們重新認識和推崇。正如美國生物學(xué)家萊科維茨在“科學(xué)精神”一文中的總結(jié)說,真正的科學(xué)精神尤其體現(xiàn)
7、在_、創(chuàng)造性和誠信三個方面。實際上多數(shù)科學(xué)研究活動都是好奇心驅(qū)動的研究與探索活動,具有顯著的非功利性特征。英國生物學(xué)家華萊士曾因發(fā)現(xiàn)一種蝴蝶新品種而興奮不已甚至?xí)炟剩苍蜃C明用接種牛痘防治天花而感到巨大的快樂;生物學(xué)家巴斯德也曾表示對這種強烈的情感懷有同樣的感受,這樣對科學(xué)真摯的情感和純粹的科研態(tài)度是值得我們每個研究生學(xué)習(xí)的。2科研道德和倫理我們還需要學(xué)習(xí)的有科學(xué)道德和科研倫理,這也是我從這門課程中學(xué)到的最重要的。正如社會人的言行受到社會道德和倫理的約束,科研活動中的研究人員也應(yīng)遵循相應(yīng)的道德和倫理,這在科學(xué)活動中是重要的一環(huán)??茖W(xué)道德是科學(xué)家在科研活動中所應(yīng)該遵循的道德規(guī)范、行為準則和應(yīng)
8、具備的道德素質(zhì),具體體現(xiàn)為科學(xué)家在從事科研活動是的價值追求和行為選擇。科學(xué)道德總的來說是對從事科學(xué)活動的人的行為品質(zhì)的評價和分析,其目的在于建設(shè)科學(xué)精神、維持科學(xué)活動持續(xù)運行的基本規(guī)范結(jié)構(gòu)。一個科研人員行為的誠信與否不僅關(guān)系著其在該學(xué)科的聲譽、權(quán)威,也關(guān)乎著這些研究內(nèi)容對社會造成什么樣的影響。不道德的科研行為不僅會摧毀一個科研人員的科研生涯,更嚴重的是可能給相關(guān)學(xué)術(shù)活動、社會活動造成傷害,因為科研的_性和社會性是現(xiàn)代科研越來越突出的特點。倫理是對善惡、是非等的道德判斷,將倫理引入科學(xué)并不是現(xiàn)代的事情,古希臘哲學(xué)家亞里士多德最先賦予倫理和德行的含義,在隨后的科學(xué)活動中,倫理逐步進入各個學(xué)科領(lǐng)域。
9、科研倫理旨在_科學(xué)研究中的倫理問題,賦予求真內(nèi)涵科學(xué)研究活動以善的指向,以指導(dǎo)科學(xué)家發(fā)展負責任的科學(xué)_。如果說經(jīng)典科學(xué)研究領(lǐng)域多數(shù)集中在對物質(zhì)世界的探索,現(xiàn)當代的科學(xué)研究則慢慢延伸到有機體甚至人類生命的深處;當愈加發(fā)達的科技和醫(yī)療手段幫助人類解除病痛的困擾,同時科學(xué)研究的觸手也在逐步接近人類倫理的紅線。比如毀滅性的殺傷武器、胚胎克隆、致命病毒和化學(xué)試劑縱然這些發(fā)明創(chuàng)造在人類歷史上具有劃時代的意義,但它們違反人類倫理觀念的研究和用途是不被允許的。作為地球上存在的唯一高等生命,智慧賦予人類無與倫比的創(chuàng)造能力,但由此支撐的任何活動都必須被限定在尊重生命的范圍內(nèi)。正如康德所說:“有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常
10、愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏:在我頭上的星空和在心中的道德律?!币虼藞猿挚蒲姓\信、信守科研倫理和基本的科學(xué)價值,科學(xué)事業(yè)和人類文明才可能充滿創(chuàng)造性并富有可持續(xù)性,科技工作者才能真正成為富有深邃思想和人道精神的哲人科學(xué)家_。3科研原則和行為規(guī)范了解科學(xué)的精神、氣質(zhì)以及道德倫理并不是主要的,重要是我們?nèi)绾螌⑺鼈兏吨T實際行動。為自己設(shè)定一個基本的科研原則,是每個研究人員應(yīng)該做的第一件事。盡管科學(xué)本身存在不確定性,而且商業(yè)化趨勢、社會對科研_和期望的增強,使得科研承擔的壓力更加繁重。但科研人員并不能因為壓力增大而放低對自身的要求,進而輕視科研的基本準則。為了應(yīng)對這
11、些挑戰(zhàn),科研人員反而更應(yīng)該加強自身修養(yǎng),嚴格遵循科研活動中誠信的基本原則。當我們確立目標要成為真理的探索者和傳播者時,就要時刻保持對正確事物的虔誠心態(tài);就要保證自己的科研成果是社會前進的動力而不是誤導(dǎo)人們的謬論。說到誠信,歐洲科研誠信行為準則中對科研誠信有如下內(nèi)容:誠實交流,比如在介紹目標及意圖、報告方法及程序以及進行闡述時要誠實;進行可信賴的研究,這是指研究必須真實可信,有關(guān)交流必須合理而充分;客觀性,是要求所有事實能被證明,在處理數(shù)據(jù)時要透明;公正性和獨立性,要求科研人員應(yīng)當獨立而無偏見,與其他科研人員和公眾的溝通應(yīng)當開放而誠實;合理列出引用文獻并肯定他人貢獻等。這些具體的要求,給我們研究
12、生以啟示和敦促,保持誠信是走向科研道路的必備條件。誠實的科學(xué)態(tài)度比研究結(jié)果來的更重要,因為結(jié)果只是工作的表征,誠信與否則是個人修養(yǎng)高低的一種體現(xiàn)。我們研究生做學(xué)問的確重要,但更重要的是要學(xué)會做人;我相信一個誠實可靠的研究生,不論他的工作成果多少,都會得到導(dǎo)師的信賴和同學(xué)們的尊重。原則下面就是我們要遵照執(zhí)行的學(xué)術(shù)研究活動中的各項基本規(guī)范了。在確立研究方法過程中,研究人員必須對用于收集和分析數(shù)據(jù)的方法一清二楚,而且要讓別人也曉得;其他科學(xué)家不但要判別數(shù)據(jù)的可靠性,而且要考察用于得出那些數(shù)據(jù)的方法的有效性和精確性_。其次是數(shù)據(jù)收集和處理,科研工作者應(yīng)當保證獲得的數(shù)據(jù)是真實而不是虛構(gòu)的,要確保數(shù)據(jù)的完
13、整性和沒有進行人工篡改,還要保證數(shù)據(jù)記錄與數(shù)據(jù)獲得同步進行,數(shù)據(jù)盡可能精確。數(shù)據(jù)應(yīng)當合理共享,并受到相應(yīng)的監(jiān)督,關(guān)鍵數(shù)據(jù)還應(yīng)備份、歸檔和保存??蒲腥藛T在交流與合作過程中,應(yīng)當以促進學(xué)術(shù)研究和科學(xué)進步為目的,應(yīng)當就學(xué)術(shù)本身及問題而展開,應(yīng)當不受職位、資歷限制,應(yīng)當勇于提出合理懷疑、誠懇對待質(zhì)疑,應(yīng)當確立合作協(xié)議機制以避免糾紛。在研究成果發(fā)表方面,科研人員要保證引證的規(guī)范性,因為當今的任何學(xué)術(shù)研究都是建立在他人工作的基礎(chǔ)上,引證是對他人工作的肯定和承認;即使是研究者本人以前的科研成果,也應(yīng)嚴格遵守引證規(guī)范。成果發(fā)表署名應(yīng)該遵從科研工作的貢獻評價原則,拒絕人情署名、交易署名、權(quán)勢署名等不正當?shù)男袨椤?/p>
14、對投稿而言,我們研究生要避免拆分發(fā)表、一稿多投、重復(fù)發(fā)表等有失誠信的行為發(fā)生。作者在著作或論文中署名就意味著其應(yīng)承擔相應(yīng)責任,具體來說,作者應(yīng)保證文章相關(guān)信息真實可靠,應(yīng)當拒絕_、威脅等,應(yīng)當為研究成果承擔相應(yīng)公共責任和學(xué)術(shù)責任,應(yīng)當與讀者誠懇交流和合作,應(yīng)當在必要時能夠提供真實有效的設(shè)備、材料以及文字資料等等。其他的學(xué)術(shù)規(guī)范如保證項目申請材料真實可靠,同行評議遵從公平、客觀和公正原則,合理規(guī)劃使用研究資源以保證其發(fā)揮最大價值盡管有眾多規(guī)則、道德倫理約束,但當前的科研活動中仍存在不端行為,我們研究生在科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠信的培養(yǎng)過程中有必要了解這些行為,以幫助我們在以后的科研活動中更好地規(guī)避。國際
15、科學(xué)界將嚴重違反基本的科研誠信的行為稱為科研不端行為,其主要特征是:違反科學(xué)界通用的道德標準,或嚴重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范;具有主觀故意性,明知故犯或肆無忌憚;不包括誠實的錯誤或觀點分歧。大體來說,科研不端行為包括杜撰、篡改和剽竊??蒲谢顒又械亩抛袨楸憩F(xiàn)為科研項目申請、成果申報、職位申請和成果發(fā)表提供虛假信息,以及編造沒有根據(jù)的科研數(shù)據(jù)、結(jié)果或事實作為支持自己論點的證據(jù)等。篡改行為表現(xiàn)為數(shù)據(jù)篡改和數(shù)據(jù)拼湊,前者指以一些實驗事實為基礎(chǔ)推測實驗結(jié)果,對另一些與推測結(jié)果不同的實驗事實、數(shù)據(jù)、記錄和圖片進行修改的行為;后者是指按期望主觀取舍、任意組合實驗事實,或者將與預(yù)期值不符的實驗事實刪除,只
16、保留與預(yù)期值一致的實驗事實的行為。剽竊行為包括抄襲他人作品的論點、觀點、結(jié)論而不在參考文獻中列出;竊取他人的調(diào)研成果、實驗數(shù)據(jù)、圖表等;竊取他人作品獨創(chuàng)概念、定義、方法、原理等;還有襲用自己已發(fā)表文章中的表述,而未列入?yún)⒖嘉墨I。科研人員應(yīng)該杜絕這些不端行為的發(fā)生,并監(jiān)督周圍其他人員,使我們的科研環(huán)境純凈透明,這樣才能保證科研活動健康持續(xù)進行。我們在科研活動中還可能面對道德倫理和其他利益間的抉擇困境。我們也了解到有些科研行為違反了科學(xué)的道德倫理規(guī)范,比如_年中國嬰兒奶粉三聚氰胺摻假事件,豬飼料中瘦肉精添加事件,抗日戰(zhàn)爭時期日本_的人體試驗,納粹醫(yī)生非人道的人體醫(yī)學(xué)實驗等等。盡管這些行為能夠獲得商
17、業(yè)利益、醫(yī)學(xué)資料或是其他的學(xué)術(shù)上的成果,但它們對生命的蔑視,對道德倫理的踐踏卻是不能容忍的。我們研究生在科研活動中不僅要注重科研的價值體現(xiàn),而且要_科研的人文關(guān)懷和對生命的敬重。中國傳統(tǒng)文化教育我們要成為一個“仁愛”之人,科研人員也應(yīng)學(xué)會“愛人”,對世界展現(xiàn)愛心和善意。畢竟我們生存的世界仍是崇敬生命的世界,我們做的任何事情都是為了更好地生存,科學(xué)研究也要敬畏生命。不僅是我們?nèi)祟愖陨?,科研活動也?yīng)該尊重自然。自然界曾給予人類生存和發(fā)展的各項條件,我們作為自然界中的一員,不應(yīng)該掠奪自然界中其他生物的生存權(quán)利,甚至將自己凌駕在自然之上。因此,我們要從環(huán)境保護的角度考慮科研的可實施性,以確保自然生態(tài)盡
18、可能少地被干預(yù)、破壞。總的來說,我從這里不僅學(xué)到作為科研人員應(yīng)該保持好奇、質(zhì)疑而且嚴謹、誠實的科學(xué)態(tài)度,而且認識到科研人員在維護人類道德倫理的重要價值。2022年科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信學(xué)習(xí)心得標準(二)自從我上了科研方法學(xué)這門課后,我深有感觸,收獲頗多。我是一個特別喜歡科學(xué)研究的人,對任_鮮事物都很感興趣,那些新鮮事使我產(chǎn)生很強烈的好奇心,并驅(qū)使我去探索、研究它。但是,由于我當時沒有掌握科研的基本方法,也不了解科研的基本步驟,所以做的科學(xué)研究都存在一定的盲目性,并且結(jié)果也有一定的不合理性。雖然只有短短兩天的學(xué)習(xí),但通過方福德教授對科研方法學(xué)獨到講解,使我認識到什么是科學(xué)研究,科研活動具有什么性質(zhì),
19、怎樣才能正確選題等等??茖W(xué)研究是指運用科學(xué)的方法,探索未知的現(xiàn)象,揭示客觀規(guī)律,創(chuàng)造新理論、新技術(shù)、開辟知識新應(yīng)用領(lǐng)域的智力性勞動??蒲谢顒泳哂校?。這是科研工作區(qū)別于一般勞動性工作之所在。探索的目的在于獲得新的認識、發(fā)現(xiàn)新的事實、闡明新的規(guī)律、建立新的理論、發(fā)明新的技術(shù)、研制新材料、新產(chǎn)品,探索是手段,創(chuàng)新是目的??茖W(xué)研究工作必須建立在科學(xué)的方法和知識的基礎(chǔ)上,而這些方法和知識是人們通過大量的科學(xué)研究所積累發(fā)展形成的,我們利用了這些方法和知識,就體現(xiàn)了科學(xué)研究的繼承性,同時我們在科學(xué)研究中的創(chuàng)新,免費論文也為科學(xué)的發(fā)展積累了知識。科學(xué)研究首先是收集和積累相關(guān)信息,對他人的研究工作、思路、方法進
20、行分析、評價,提出自己的研究目標、任務(wù)和方案。學(xué)習(xí)方福德教授所教的科研方法和科研步驟,使我對科研已經(jīng)有了很大的體會,認識到在做科研的時候一定要注意以下幾個方面:一、正確的確定科研課題選題是科學(xué)研究的第一步,是研究工作中最復(fù)雜的一個階段,往往提出課題要比解決課題更為困難。選題一般原則:(1)創(chuàng)新性原則。前人未解決的問題;前人解決不徹底的問題;前人雖已得出結(jié)論,但研究者間持有不同見解;目前存在爭議的問題。(2)避免不必要的簡單重復(fù)。(3)難度適當。(4)突出特點。(5)與社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)結(jié)合。選題的一般過程:提出問題文獻評述形成假設(shè)立項課題的來源。經(jīng)驗積累;意外啟發(fā);閱讀文獻;實際需要;研究結(jié)果
21、。問題提出后要查閱文獻、咨詢專家進展、性質(zhì)、目的、價值假設(shè)(題目)。創(chuàng)新性、可行性論證。二、掌握典型的科研方法正確的選題和資料的搜集都是科研的前提條件,接下來就應(yīng)該正式進行科研工作。在進行科研工作之前,我們要掌握一些典型的科研方法。1、觀察法科學(xué)觀察是指人們通過感官,有計劃、有目的對在自然發(fā)生狀態(tài)下和在人為發(fā)生的條件下的事物??茖W(xué)觀察使科研常用的方法,它與人們?nèi)粘5挠^察不同,寫作網(wǎng)科學(xué)觀察總是為了解決一定的科學(xué)問題而進行的,它有明確的任務(wù)、目的和觀察對象,它不僅要用眼睛看,有時還要借助于儀器進行觀察,觀察之后還要進行詳細的、準確的記錄,而人們?nèi)粘5挠^察是很隨意的,沒有這些要求和規(guī)定。2、試驗法
22、試驗方法是獲取第一手科研資料的重要的和有力的手段。大量的、新的、精確的和系統(tǒng)的資料,往往是通過試驗而獲得的。試驗方法是探索自然奧秘和發(fā)明新物品的必由之路。實驗是檢驗真理的唯一標準。有許多科學(xué)理論和技術(shù)的正確與否都是通過實驗的方法才能得到驗證的。所以說試驗法是科研工作中非常重要的一種方法。3、模擬法模擬方法就是根據(jù)相似的理論,先設(shè)計和制作一個與自然事物、自然想象及其發(fā)展變化過程相似的模型,然后,通過對模型的試驗和研究,間接地去試驗和研究原型的性質(zhì)和規(guī)律性。模擬方法與常規(guī)的實驗方法相比較,一般說來,他不是對原型的各種因素影響的純化和簡化,而是盡量對原型的復(fù)雜因素進行全面的模擬和研究。所以,模擬方法可以很好的解決實際試驗中難以實現(xiàn)的條件,有效的促使科研工作的進一步完成。當然,在實際的科研工作中所用的方法不僅僅局限于以上三種方法,只是以上的方法在實際工作中用得比較廣泛而已。然而,對于不同的科研項目,也應(yīng)該選擇最合適的科研方法來進行研究
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