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1、第 頁(yè) 湖南邵陽(yáng)武岡教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試卷及答案解析一、單選題1在關(guān)于“什么是教育”的爭(zhēng)論中,提出“教育即生活”的教育家是()。A、赫爾巴特B、杜威C、斯賓塞D、盧梭 答案:B解析:杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的主要代表人物,提出“教育即生活”的觀點(diǎn)。 2下列關(guān)于課程的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。A.“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思B.課程與教材、學(xué)科的涵義相同C.課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變,反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求D.狹義的課程概念是指某一門學(xué)科,如數(shù)學(xué)課程,歷史課程 答案:B解析:課程與教材、學(xué)科的涵義不相同。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程
2、特指某一門學(xué)科,所以說(shuō),學(xué)科只是課程的一種狹義的概念。教材又稱教科書(shū),它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū),是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,是課程內(nèi)容的主要表現(xiàn)之一。 3能夠控制和調(diào)節(jié)自己的行為是性格的( )。 A.態(tài)度特征B.理智特征C.情緒特征D.意志特征答案:D解析:性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo),調(diào)節(jié)和支配行為,從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。 4根據(jù)班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論,為了提高自我效能感,當(dāng)個(gè)體取得學(xué)業(yè)成功時(shí),應(yīng)將其成功歸因于( )。 A.努力B.能力C.運(yùn)氣D.方法答案:A解析:將個(gè)人成敗歸因于努力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。 5“深入淺出”這個(gè)成語(yǔ)主要涉及的遷移類型是( )。 A.
3、橫向遷移B.縱向遷移C.順向遷移D.逆向遷移答案:B解析:垂直遷移也叫縱向遷移,是指處于不同抽象概括水平上的經(jīng)驗(yàn)之間的影響?!吧钊霚\出”涉及深?yuàn)W的道理和淺顯的表達(dá)之間的相互影響,故屬于縱向遷移。 6陳述性記憶屬于( )。 A.程序性記憶B.短時(shí)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.瞬時(shí)記憶答案:C解析:信息在記憶中儲(chǔ)存時(shí)間超過(guò)1分鐘以上,直至幾天、幾周或數(shù)年,甚至終身不忘。 長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn):容量無(wú)限;保存時(shí)間長(zhǎng)久。長(zhǎng)時(shí)記憶包括陳述性記憶和程序性記憶。 7教師向?qū)W生系統(tǒng)全面描述事實(shí),通過(guò)分析、論證來(lái)歸納和概括科學(xué)的結(jié)論。這種教學(xué)方法是( )。 A.講述B.講解C.講演D.講談答案:C解析:講述是教師向?qū)W生描述學(xué)習(xí)
4、的對(duì)象,介紹學(xué)習(xí)材料,敘述事物或事件產(chǎn)生變化的過(guò)程。講解是教師向?qū)W生解釋、說(shuō)明和論證概念、原理、規(guī)律和公式等。講演是教師向?qū)W生全面地描述事實(shí),深入分析和論證事實(shí)并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。 8不是憑借教授的知識(shí),而是憑借提問(wèn),刺激對(duì)方思考,通過(guò)對(duì)方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是( )。 A.孔子B.孟子C.蘇格拉底D.柏拉圖答案:C解析:蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”,認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識(shí),而是憑借正確的提問(wèn),刺激對(duì)方的思考,通過(guò)對(duì)方自身的思考,親自去發(fā)現(xiàn)真理??鬃邮鞘澜缟系谝粋€(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人,他主張因材施教和有教無(wú)類。孟子提出“性善論”,認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育
5、思想集中體現(xiàn)在理想國(guó)中,他強(qiáng)調(diào)理性,提出了回憶說(shuō)。 9學(xué)生在教師指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法,稱之為( )。 A.練習(xí)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法答案:C解析:學(xué)生通過(guò)操作獲得知識(shí),且利用了一定的儀器。因此是實(shí)驗(yàn)法。 10學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指( )。 A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能答案:D解析:德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。主要是指德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。 11最近,王華為了通過(guò)下個(gè)月的
6、出國(guó)考試而刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ),這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()A、外在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)B、內(nèi)在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)C、外在近景動(dòng)機(jī)D、內(nèi)在近景動(dòng)機(jī) 答案:C解析:根據(jù)引起動(dòng)機(jī)的原因,可以將動(dòng)機(jī)為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由內(nèi)部因素引起的動(dòng)機(jī),外部動(dòng)機(jī)則是由外界刺激的作用而引起;而根據(jù)動(dòng)機(jī)引起的行為與目標(biāo)之間的遠(yuǎn)近關(guān)系,可以將動(dòng)機(jī)分為近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。本題中王華最近為了通過(guò)下個(gè)月的出國(guó)考試而刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ),這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)即屬于外部動(dòng)機(jī),也屬于近景性動(dòng)機(jī),因此本題應(yīng)選C,外在近景動(dòng)機(jī)。 12進(jìn)入初中后,小磊為了贏得在班級(jí)的地位和滿足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí),根據(jù)奧蘇伯爾的理論,小磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于(?)。 A.認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力
7、C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.生理內(nèi)驅(qū)力答案:B解析:奧蘇貝爾認(rèn)為通常所說(shuō)的動(dòng)機(jī)是由“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”、“自我提高內(nèi)驅(qū)力”和“附屬內(nèi)驅(qū)力”等三種成分組成的。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指兒童希望通過(guò)獲得好成績(jī)來(lái)提高自己在家庭和學(xué)校中地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指通過(guò)順從、聽(tīng)話從父母和老師那里得到認(rèn)可,從而獲得派生地位的一種動(dòng)機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求獲得知識(shí)、了解周圍世界、闡明問(wèn)題和解決問(wèn)題的欲望與動(dòng)機(jī),與通常所說(shuō)的好奇心、求知欲大致同義。這種內(nèi)驅(qū)力是從求知活動(dòng)本身得到滿足,所以是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果就是對(duì)學(xué)習(xí)者的一種激勵(lì),所以?shī)W蘇貝爾認(rèn)為,這是“有意義學(xué)習(xí)中的一種最重要的動(dòng)機(jī)”。例如,兒童生來(lái)就有好奇
8、心,他們?cè)绞遣粩嗵剿髦車澜?,了解周圍世界,就越是從中得到滿足。這種滿足感(作為一種“激勵(lì)”)又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化他們的求知欲,即增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。 命題分析奧蘇泊爾把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為三種類型:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力:掌握知識(shí)的需要、闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力:贏得地位和自尊心的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力:保持他人(家長(zhǎng)、老師)的贊許或認(rèn)可的需要。題干中小磊為了贏得在班級(jí)的地位和滿足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí),顯然屬于自我提高的內(nèi)驅(qū)力。本題的考點(diǎn)是奧蘇泊爾關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。13(2022上半年真題)目前,我國(guó)中學(xué)實(shí)行的課程管理體制是( ) 。
9、A.國(guó)家統(tǒng)一管理B.地方與學(xué)校共同管理C.學(xué)校自主管理D.國(guó)家、地方與學(xué)校三級(jí)共同管理 答案:D解析:我國(guó)實(shí)行三級(jí)課程管理體制,即國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。 14正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是()。A.教學(xué)是智育的主要途徑B.教學(xué)是智育的唯一途徑C.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)D.智育是教學(xué)的次要任務(wù) 答案:A解析:教學(xué)是智育的主要途徑,但不是唯一途徑,智育是教學(xué)的任務(wù)之一。 15口渴會(huì)促使人作出覓水的行為活動(dòng),這是動(dòng)機(jī)的( )。A、指向功能B、激活功能C、強(qiáng)化功能D、調(diào)節(jié)與維持功能 答案:B解析:動(dòng)機(jī)的激活功能會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)。 16新課程的核心理念是( )A.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展B.為了每
10、一個(gè)學(xué)生的發(fā)展C.倡導(dǎo)性學(xué)習(xí)D.轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式 答案:B解析:我國(guó)當(dāng)前課程改革的核心理念是:為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展。 17愛(ài)彌兒的著者是()A、康德B、裴斯泰洛齊C、盧梭D、洛克 答案:C解析:愛(ài)彌兒的著者是法國(guó)的思想家、教育家盧梭。 18下列選項(xiàng)體現(xiàn)記憶敏捷性的是( )A.出口成章 B.死記硬背C.博聞強(qiáng)記 D.過(guò)目成誦 答案:D解析:選D。記憶的敏捷性是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西,就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。 19上好課的先決條件是( )A.了解學(xué)生 B.和諧的師生關(guān)系 C.先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備 D.備好課 答案:D解析:D。對(duì)教師而言,備好課可以加強(qiáng)
11、教學(xué)的計(jì)劃性,有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此,備好課是上好課的先決條件。 202013年單項(xiàng)選擇:在影響人的身心發(fā)展的諸因素中,教育尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起()A.決定作用 B.動(dòng)力作用 C.主導(dǎo)作用 D.基礎(chǔ)作用 答案:C解析:在影響人的發(fā)展的因素中,教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。 21衡量學(xué)生思想水平高低的根本標(biāo)準(zhǔn)是() A、道德認(rèn)識(shí)B、道德意志C、道德情感D、道德行為 答案:D解析:考 點(diǎn) 品德概述文字解析 品德的心理結(jié)構(gòu)包括:“知、情、意、行”四個(gè)成分,其中道德行為是衡量品德的根本標(biāo)志。 22中學(xué)生隨著身心的迅速發(fā)展,開(kāi)始積極嘗試脫離父母的保護(hù)和
12、管理,渴望自己的行為像成人,不愿意被當(dāng)做孩子看待。這說(shuō)明中學(xué)生心理發(fā)展具有()。 A.平衡性B.獨(dú)立性C.閉鎖性D.動(dòng)蕩性答案:B解析:在中學(xué)階段,中學(xué)生自我意識(shí)迅速發(fā)展,自我意識(shí)的發(fā)展,是中學(xué)生個(gè)性趨向成熟穩(wěn)定的一個(gè)重要表現(xiàn)。他們能對(duì)自己、對(duì)他人做出比較深刻的評(píng)價(jià),開(kāi)始學(xué)會(huì)從各種角度比較全面地評(píng)價(jià)他人和自己。 23通過(guò)報(bào)告、談話、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是() A.品德評(píng)價(jià)法B.說(shuō)服教育法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法 答案:B解析:說(shuō)理教育法又稱說(shuō)服教育法,是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理,使學(xué)生明曉道理,分清是非,提高品德認(rèn)識(shí)的方法。說(shuō)服教育法的方式有兩類:第一類是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行說(shuō)服
13、的方式,如講解、報(bào)告、談話、討論、辯論、讀書(shū)指導(dǎo)等;第二類是運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說(shuō)理教育的方式,主要包括參觀、訪問(wèn)和調(diào)查。 24( )教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用,認(rèn)為知識(shí)是教師到學(xué)生的一種單向傳遞的過(guò)程,非常注重教師的權(quán)威性。A.傳遞接受式 B.加涅模式C.自學(xué)輔導(dǎo)式 D.范例教學(xué)模式 答案:A解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)”,這部分知識(shí)需要考生了解。【名師詳解】傳遞一接受式教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法,該模式以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)。其著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識(shí)方面的作用,使學(xué)生比較快速有效地掌握更多的信息。該模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用
14、,認(rèn)為知識(shí)是教師到學(xué)生的一種單向傳遞的過(guò)程,非常注重教師的權(quán)威性。本題正確答案為A。 25李某在課堂上說(shuō)話,擾亂課堂秩序,教師讓其下課后到辦公室。李某來(lái)到辦公室后,教師先給他一顆糖,說(shuō):“這顆糖獎(jiǎng)勵(lì)你能遵守我們的約定,按時(shí)到來(lái)。”李某聽(tīng)后羞愧萬(wàn)分。主動(dòng)向教師道歉并保證再不擾亂課堂秩序。上述案例中的教師表現(xiàn)出了出色的( )。A.教學(xué)技能B.知識(shí)結(jié)構(gòu)C.教育機(jī)智D.教研能力 答案:C解析:教師的教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力,是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性,能根據(jù)學(xué)生新的、特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。是教師良好的綜合素
15、質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。 26設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)城市規(guī)劃藍(lán)圖的過(guò)程屬于( )A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.無(wú)意想象D.空想 答案:B解析:創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù),使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。設(shè)計(jì)藍(lán)圖屬于創(chuàng)造想象。 27()教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用,認(rèn)為知識(shí)是教師到學(xué)生的一種單向傳遞的過(guò)程,非常注重教師的權(quán)威性。A.傳遞一接受式B.加涅模式C.自學(xué)一輔導(dǎo)式D.范例教學(xué)模式 答案:A解析:傳遞一接受式教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法,該模式以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)。其著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識(shí)方面的
16、作用,使學(xué)生比較快速有效地掌握更多的信息。該模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用,認(rèn)為知識(shí)是教師到學(xué)生的一種單向傳遞的過(guò)程,非常注重教師的權(quán)威性。 28詹姆士和朗格提出了( )A.丘腦情緒理論B.情緒的認(rèn)識(shí)一評(píng)估說(shuō)C.情緒的機(jī)體知覺(jué)理論D.情緒的動(dòng)機(jī)一分化理論 答案:C解析:美國(guó)心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為,情緒并非由刺激引起,乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。丹麥生理學(xué)家朗格于1885年也提出了同樣的解釋,他認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。后人把他們的理論稱為詹姆士一朗格的機(jī)體知覺(jué)理論。 29最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是()。A、盧梭B、洛克C、夸美紐斯D、赫爾巴特 答案:C解析:班級(jí)授課制亦稱班級(jí)
17、上課制,與個(gè)別化教學(xué)相對(duì),它是一種分班級(jí)進(jìn)行的教學(xué)組織形式,最初嘗試于西歐16世紀(jì),17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯給以理論上的確定,19世紀(jì)開(kāi)始在世界各國(guó)大規(guī)模推廣,一直沿用至今。 二、問(wèn)答題30注意的分配就是注意的分散。 解析:此題說(shuō)法錯(cuò)誤。注意的分配是在同一時(shí)間把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性,它是主動(dòng)的,是注意的重要品質(zhì);注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象,而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象,它是被動(dòng)的,是注意穩(wěn)定性相反的一種現(xiàn)象。不能將二者混同,故上述說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 31教育是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。 解析:這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。影響人身心發(fā)展的因素是多方面的。遺傳素質(zhì)是人的身心
18、發(fā)展的物質(zhì)前提,環(huán)境為人的發(fā)展提供了多種可能,而教育作為特殊的環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用,個(gè)人主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)因和動(dòng)力。這些因素彼此關(guān)聯(lián)、相互配合,共同發(fā)揮作用,促進(jìn)人的身心發(fā)展。 32開(kāi)學(xué)第一天,新任班主任鄒老師走進(jìn)初二(5)班教室,發(fā)現(xiàn)黑板上寫(xiě)著“你也下課吧”五個(gè)大字。原來(lái),該班已連續(xù)換了兩任班主任,原因是該班學(xué)生無(wú)論是學(xué)習(xí),還是紀(jì)律、衛(wèi)生及日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差,前兩任就因?yàn)樵诜e分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。如果你是鄒老師,你該怎么辦?解析:(1)鑒于該班級(jí)的特殊情況,我會(huì)選擇班級(jí)常規(guī)管理的模式來(lái)進(jìn)行班級(jí)管理。班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定班級(jí)規(guī)范,如班規(guī)、值日生制度、考勤制度等,并要求學(xué)生嚴(yán)格遵守。 (2)運(yùn)用陶冶教育法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。作為一名教師,我會(huì)嚴(yán)格要求自己,要求學(xué)生做到的自己首先做到,使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí),不斷加強(qiáng)自己與學(xué)生之間的互動(dòng)交流,以自己的精神情操來(lái)影響、感化學(xué)生。(3)在深入了解和研究學(xué)生的基礎(chǔ)上,有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體。班集體組建工作很重要,我會(huì)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組建班集體,并組織課外、校外教育活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生的課余生活,逐
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