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文檔簡介

1、白領(lǐng)美國的中產(chǎn)階級C賴特米爾斯匯報框架作者簡介寫作背景研究內(nèi)容與思路小結(jié)與思考Wright Mills (19161962)美國社會學(xué)家,文化批判主義的主要代表人物之一。出生于一個信奉天主教的白領(lǐng)職員家庭,30年代在德克薩斯大學(xué)讀書時,就受到了哲學(xué)和社會學(xué)兩方面的訓(xùn)練,而后在威斯康星大學(xué)師從H.格斯和H.貝克爾獲得博士學(xué)位。長期執(zhí)教于哥倫比亞大學(xué),直至逝世。主要譯著和著作有:韋伯社會學(xué)文選(與格斯合譯,1946年)性格與社會結(jié)構(gòu)(與格斯合著,1953年)白領(lǐng):美國中產(chǎn)階級(1953年)權(quán)力精英(1956年)社會學(xué)的想象力(1959年)等。 一、作者簡介Mills以對美國社會的激進(jìn)批判和權(quán)力斗爭

2、的理論分析而著稱。他站在激烈的社會批判立場上,關(guān)注美國的社會沖突和矛盾。被認(rèn)為是社會學(xué)界公認(rèn)的二戰(zhàn)后美國社會學(xué)界最重要和最有爭議的人物之一。本書寫于1951年,Mills從白領(lǐng)研究入手,探究了美國階級關(guān)系的演變,在此書中吸收運(yùn)用了他早年信奉的馬克思異化理論和韋伯的科層制理論,形成了本書特有的分析批判立場。他以馬克思的異化理論為依托分析了白領(lǐng)階層的社會生活,又以韋伯的科層制為線索,分析了白領(lǐng)世界的社會地位、職業(yè)特征及政治態(tài)度。 二、寫作背景五十年代美國正處于第二次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)繁榮時期(1945年到1960年期間,美國的國民生產(chǎn)總值增加了一倍)。繁榮的美國經(jīng)濟(jì)也是一個創(chuàng)造、鞏固聚斂資產(chǎn)的公司世

3、界的過程。隨著工業(yè)化的蓬勃發(fā)展、科層制的廣泛應(yīng)用,資產(chǎn)壟斷剝奪了老式的中產(chǎn)階級個人自由的基礎(chǔ)資產(chǎn)所有權(quán),剝奪了他們賴以自立的手段,因此也就改變了老式中產(chǎn)階級的人生計劃和心理。隨之而來的是白領(lǐng)階層隊伍的迅速擴(kuò)大。 老式中產(chǎn)階級向新中產(chǎn)階級的轉(zhuǎn)化1.老式中產(chǎn)階級的發(fā)展過程構(gòu)成: Mills按職業(yè)界定的方法將農(nóng)場主、小商人、和自由職業(yè)者歸為老式中產(chǎn)階級。發(fā)展:美國中產(chǎn)階級的形成是其19世紀(jì)自由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,他們改變了舊的生活方式,建立了自己的世界歷史,將中產(chǎn)階級從舊社會中分離出來。特征:自平衡的社會 對利潤的算計 狹隘的眼界 美國的農(nóng)場主與歐洲的不同,在歐洲,農(nóng)村的生產(chǎn)者先于市場而存在。按照古老的

4、傳統(tǒng)將自己死死地捆在固定的土地上。而在美國,市場形成先于農(nóng)村生產(chǎn)者,而且每個農(nóng)場主都是自主、獨(dú)立、分散、自由地進(jìn)行規(guī)模經(jīng)營,這也是美國和歐洲農(nóng)村經(jīng)營最根本地不同。這些分散在美國空曠田野上的自由農(nóng)夫組成了數(shù)量巨大的中產(chǎn)階級。據(jù)社會學(xué)家統(tǒng)計,在1820年,全美3/4的勞動力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 在19世紀(jì)的早期城市里,多樣化經(jīng)濟(jì)類型的生意人位于社會學(xué)的頂層,在碼頭、機(jī)器車間、馬廄中勞動的人則是社會的底層,然而在數(shù)量上占絕大部分的卻是擁有小規(guī)模獨(dú)立資產(chǎn)的收益工匠和零售商,這些就是老式的城市中產(chǎn)階級。他們是擁有店鋪的機(jī)械師和熟練工,抑或是一些視制造為副業(yè)的有產(chǎn)恒心的人。隨著城市化的進(jìn)程的加快,其中的企業(yè)家和

5、工人為農(nóng)場主開辦了更大的市場,同時他們在鄉(xiāng)村建立起了自己日益的日益擴(kuò)大的市場。 2.資本主義危機(jī)對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響(20世紀(jì)20年代) 3.工業(yè)結(jié)構(gòu)和管理方式的革命性變化 資產(chǎn)集中化、科層制的發(fā)展 雇員國家的形成老式中產(chǎn)階級的衰弱及新中產(chǎn)階級的興起 1.管理官僚層的催生 (19世紀(jì)末20世紀(jì)初 )工業(yè)人口逐漸超過農(nóng)業(yè)人口,其中白領(lǐng)階層增長速度最快 2.白領(lǐng)世界的社會生活 Mills界定白領(lǐng)即新中產(chǎn)階級,是指在企業(yè)家和工人間形成的,出于社會中間部分地緩沖地帶的階層,由經(jīng)理、掙工資的專業(yè)人員、推銷人員和辦公室的人員組成。Mills運(yùn)用了馬克思的異化理論來描述白領(lǐng)階層的生活。 馬克思的異化理論認(rèn)為,勞

6、動把人從動物界中分離出來,人們又通過各自勞動表達(dá)自己的人性。但是現(xiàn)代資本主義的發(fā)展確使人們通過勞動表達(dá)人性日益困難,人們正在從自身中,從他人那里,從自然之中分離出來。 具有時代特征的心理問題工作的意義1.宗教的信條:為上帝服務(wù)2.工作是公民對國家的一種義務(wù)3.人文主義內(nèi)在的價值:自我的滿足(手工藝過程)4.當(dāng)代工作普遍具有不愉快的性質(zhì)白領(lǐng)階層的社會地位和特征白領(lǐng)的名望:1.“中間地位”(獨(dú)立雇主與普通工人)2. 借用名望:私人關(guān)系、高級因素、帶有個性特征 的物品、學(xué)習(xí)技能的時間和途徑等等3.教育是白領(lǐng)社會地位的保證(正遭到動搖)科層制中的人 科層制的發(fā)展使世界成為一個人工的操作系統(tǒng),白領(lǐng)階層置

7、身于這個龐然大物之中,并不參與直接的生產(chǎn)和創(chuàng)造,他們在科層制對自由和理性的侵奪中,成為把社會裹束起來的那些巨大的權(quán)威鏈條上一群可以替換的部件(流動性與變動性)。3.白領(lǐng)的政治和權(quán)力問題 Mills認(rèn)為新中產(chǎn)階級即白領(lǐng)是“無權(quán)的順從者”,依靠科層制為他們提供職業(yè)。他們是政治上的啞子,在整個政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中是依賴性變量。 美國理論界認(rèn)為新中產(chǎn)階級的政治方向可能性:1.全體或關(guān)鍵部分崛起,發(fā)展成政治上獨(dú)立的階級, 并具備統(tǒng)治地位2.階級平衡的力量3.依然屬于資產(chǎn)階級4.與無產(chǎn)階級聯(lián)合,接受社會主義他對這些政治傾向理論作了分析,認(rèn)為這這些理論都沒有仔細(xì)對這些變化所需的時間進(jìn)行實際說明考察。雖然新無產(chǎn)階級

8、的數(shù)量很大,但是他們的政治愿望卻很麻木,原因有兩個:1.中產(chǎn)階級內(nèi)部分化,使得他們沒有共同的忠誠和象征,也沒有共同的要求和希望。2.新中產(chǎn)階級所處的美國社會結(jié)構(gòu)。在這個國度里,新中產(chǎn)階級關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)利益,在他們的眼里,政治僅僅是獲取并保護(hù)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與實踐的手段而已?,F(xiàn)在的美國的中產(chǎn)階級只需依靠強(qiáng)大的政府結(jié)構(gòu)就能獲得足夠的經(jīng)濟(jì)利益,無需對政治關(guān)注。而且以技術(shù)進(jìn)步為基礎(chǔ)的變化的急速性有利于社會的多樣性與社會階層間的流動,中產(chǎn)階級由于對目前身份地位的恐懼進(jìn)一步促生了這種流動,并進(jìn)一步減少了個人對政治要求和政治行為的注意。Mills認(rèn)為這種對政治的冷漠是自我異化和社會無價值問題的一部分,是中產(chǎn)階級的政治

9、異化現(xiàn)象。四、總結(jié)與思考Mills在本書中,精彩地描述了處與科層組織中的白領(lǐng)人員的無權(quán)、異化狀態(tài),深入剖析了他們的感情麻木、政治冷漠的內(nèi)心世界,這就是新型的小人物,現(xiàn)代社會的不情愿的排頭兵。造成這種狀況的根源在與美國的社會結(jié)構(gòu)。Mills整個一生都對這種結(jié)構(gòu)表示憤慨,他痛斥這種社會結(jié)構(gòu)剝奪了人們的自主性和獨(dú)立性。在本書中Mills從始至終都貫徹了社會學(xué)的想象力,分析中產(chǎn)階級的現(xiàn)狀總是將其放在美國大的社會環(huán)境中去理解,至少劃出了一張他們作為一部分在其中生活的那個社會結(jié)構(gòu)的概略性草圖。 Mills是一位比較激進(jìn)的社會批判家,他以學(xué)者銳利的眼光,犀利的筆鋒將白領(lǐng)的狀態(tài)描述的一覽無余,深刻批判了美國的社會結(jié)構(gòu),并指出這一切并不是個人因素造成的。這是眾多角度中的一個視角,有其合理性,也難免有偏激的一面,對中產(chǎn)階級社會地位及生活的陰面濃筆大寫。 中產(chǎn)階級從社會學(xué)上而言,是社會結(jié)構(gòu)中的中間等級。隨著科技

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