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1、第 PAGE 8 頁(yè) 共 NUMPAGES 8 頁(yè)第三節(jié)地地域文化化與城市市發(fā)展東莞市南開實(shí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校黃海燕燕【教學(xué)構(gòu)構(gòu)思】“地域文文化與城城市發(fā)展展”一節(jié)的的教學(xué),是中圖圖版“人口與與城市”中的專專題教學(xué)學(xué),也是是人文地地理學(xué)習(xí)習(xí)的重要要組成部部分。地地域文化化是大多多數(shù)學(xué)生生都感興興趣的一一個(gè)課題題,從地地理的角角度了解解地域文文化,側(cè)側(cè)重分析析地域文文化與地地理環(huán)境境的關(guān)系系,了解解地域文文化對(duì)城城市發(fā)展展的影響響,有助助于提高高學(xué)生的的文化底底蘊(yùn),培培養(yǎng)學(xué)生生的人文文素養(yǎng)。通過(guò)師生共同探討討,由現(xiàn)現(xiàn)象找本本質(zhì),充充分發(fā)揮揮學(xué)生的的主體作作用,激激發(fā)學(xué)生生學(xué)習(xí)地地理的興興趣,培培養(yǎng)學(xué)生生

2、探究性性學(xué)習(xí)的的能力?!窘虒W(xué)目目標(biāo)】課堂主線線:感受地地域文化化的魅力力 探討、分析、理解地地域文化化的形成成、特點(diǎn)點(diǎn)及影響響體驗(yàn)地地域文化化的價(jià)值值層次要求求;陶冶感悟悟質(zhì)疑分析析應(yīng)用(1)、通過(guò)地地域文化化的魅力力陶冶情情操;(2)、通過(guò)大大量案例例討論分分析并理理解地域域文化形形成的原原因及對(duì)對(duì)城市的的影響;(3)、展示學(xué)學(xué)生的預(yù)預(yù)習(xí)、課課堂生成成的學(xué)習(xí)習(xí)成果激激勵(lì)學(xué)生生的學(xué)習(xí)習(xí)。情感目標(biāo)標(biāo):通過(guò)過(guò)對(duì)“地域文文化與城城市發(fā)展展”的學(xué)習(xí)習(xí),從東東莞鄉(xiāng)土土地理出出發(fā),使使學(xué)生認(rèn)認(rèn)識(shí)到地地域文化化與城市市發(fā)展的的關(guān)系,從而逐逐步樹立立正確的的人文思思想觀念念。知識(shí)目標(biāo)標(biāo):使學(xué)學(xué)生了解解地域文文

3、化的含含義和地地域文化化對(duì)城市市的影響響,理解解城市發(fā)發(fā)展的差差異性和和規(guī)律性性,學(xué)會(huì)會(huì)從自然然環(huán)境、歷史發(fā)發(fā)展、經(jīng)經(jīng)濟(jì)條件件等方面面來(lái)分析析其原因因。能力目標(biāo)標(biāo):激發(fā)發(fā)學(xué)生的的興趣,引導(dǎo)學(xué)學(xué)生去關(guān)關(guān)心周圍圍的各種種人文現(xiàn)現(xiàn)象,并并通過(guò)多多種途徑徑搜索資資料,進(jìn)進(jìn)一步養(yǎng)養(yǎng)成自主主學(xué)習(xí)、整理、分析資資料、探探究、討討論、總總結(jié)歸納納的能力力?!窘虒W(xué)方方法】1、運(yùn)用用多媒體體教學(xué)手手段2、自主主學(xué)習(xí)、小組討討論3、整體體探究、歸納總總結(jié)【課前準(zhǔn)準(zhǔn)備】:學(xué)生課課前預(yù)習(xí)習(xí)完成本本節(jié)學(xué)案案【教學(xué)過(guò)過(guò)程】教學(xué)環(huán)節(jié)節(jié)教師活動(dòng)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)動(dòng)導(dǎo)入新課課文化之旅旅展示示圖片學(xué)生觀察察總結(jié)講授新課教師組織織學(xué)生活動(dòng)動(dòng)

4、自主學(xué)習(xí)習(xí)閱讀課課本411頁(yè)到442頁(yè)內(nèi)內(nèi)容1、如何何區(qū)分物物質(zhì)文化化和非物物質(zhì)文化化?2、什么么是地域域文化?1、學(xué)學(xué)生在課課本尋找答案案2、通通過(guò)習(xí)題題,學(xué)會(huì)會(huì)應(yīng)用請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)明中國(guó)國(guó)南北方方的地域域文化差差異?展示學(xué)生生的預(yù)習(xí)習(xí)成果,學(xué)案中中的第22題,南()北北()等,讓學(xué)生互互相判斷斷解釋所所填的南南()北北()是否正正確。3、展示示不同的的地理環(huán)環(huán)境下形形成的地地域文化化的圖片片,小組組分析討討論地域域文化的的特點(diǎn)?地域文化化是不是固固定不變變的?并并舉例說(shuō)說(shuō)明。讓學(xué)生思思考、理理解地域域文化的的內(nèi)涵,舉例說(shuō)說(shuō)明我國(guó)國(guó)地域文文化的差差異、并并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)說(shuō)形成成地域文文化差異異形成的的因

5、素:如自然然、歷史史、政治治和經(jīng)濟(jì)濟(jì)等原因因。4、地域域文化對(duì)對(duì)城市的的影響舉例說(shuō)說(shuō)明地域域文化對(duì)對(duì)城市的的影響(分組討討論,提示:從城市市建筑、交通工工具、道道路、飲飲食、服服飾、風(fēng)風(fēng)俗等方方面討論論分析)。說(shuō)出你你的結(jié)論論:中西地域域文化差差異:地域文文化對(duì)城城市的影影響非常常廣泛,但最能能體現(xiàn)地地域文化化特征的的還是城城市中的的建筑。師生共同同歸納1、學(xué)生生分組(6人/組)2、小組組成員對(duì)對(duì)展示圖圖片進(jìn)行行分析、對(duì)比、總結(jié)。3、每一一小組派派出一名名代表上上臺(tái)講述述各自小小組觀察察和討論論的結(jié)果果。辨析對(duì)不同國(guó)國(guó)家,不不同地區(qū)區(qū)的地域域文化,如飲食食不同,習(xí)俗不不同你是是什么樣樣的態(tài)度度

6、?接受受?排斥斥?還是是?學(xué)生討論論得出結(jié)結(jié)果教師總結(jié)結(jié)1、面對(duì)對(duì)不同的的文化,應(yīng)采取取客觀、平等的的態(tài)度;2、對(duì)于于外來(lái)文文化,不不能照搬搬照抄,而要取取其精華華,棄其其糟粕。繼承和和弘揚(yáng)中中華民族族精神,是我們們責(zé)無(wú)旁旁貸的歷歷史重任任收獲:使使學(xué)生用用一分為為二的辯辯證思想想來(lái)看問(wèn)問(wèn)題。檢驗(yàn)學(xué)習(xí)習(xí)成果課后小組組探討課課本“徽州文文化”的案例例,完成成一篇小小論文。題目自自定,字字?jǐn)?shù)400字字左右。第三節(jié) 地域域文化與與城市發(fā)發(fā)展學(xué)案案【考綱要要求】:地域文文化對(duì)城城市的影影響【學(xué)習(xí)重重點(diǎn)】:1理解解文化和和地域文文化的含含義。分分析某地地地理環(huán)環(huán)境特征征對(duì)地域域文化及及其要素素的影響響;

7、2.能舉舉例解釋釋不同的的地域文文化對(duì)城城市的影影響,或或根據(jù)資資料對(duì)比比分析不不同地區(qū)區(qū)城市的的文化差差異,說(shuō)說(shuō)明地域域文化對(duì)對(duì)城市建建筑、交交通、飲飲食、服服飾等方方面的影影響。【預(yù)習(xí)思思考題】1、請(qǐng)舉舉出你生生活周圍圍物質(zhì)文文化和非物質(zhì)質(zhì)文化的的事例。請(qǐng)舉例例說(shuō)明,文化可可以是單單要素的的也可以以是多要要素的。2、完整整下列詞詞語(yǔ),突突顯南北北地域文文化差異異:(請(qǐng)請(qǐng)從中國(guó)國(guó)南北建建筑的差差異、飲飲食、人人的體態(tài)態(tài)、性格格、氣候候、語(yǔ)言言的繁簡(jiǎn)簡(jiǎn)、武術(shù)術(shù)、工業(yè)業(yè)等方面面思考填填寫。)南()北北()南()北北()南()北北()南()北北()南()北北()南()北北()南()北北()南()北

8、北()南()北北()南()北北()南()北北()南()北北()3、你是是東莞人人嗎?你你是客家家人嗎?你的家家鄉(xiāng)是哪哪里?你你能想到到說(shuō)出哪哪些很有有家鄉(xiāng)氣氣息家鄉(xiāng)鄉(xiāng)特色的的方言?4、你吃吃過(guò)客家家釀豆腐腐嗎?你你知道它它的來(lái)歷歷嗎?5、你知知道東莞莞有哪些些特產(chǎn)嗎嗎?6、你聽聽說(shuō)過(guò)云云南十八八怪嗎?陜西十十大怪?東北十十大怪嗎嗎?你是是否能舉舉出其中中“一怪”?這些些現(xiàn)象的的形成與與他們生生活的地地理環(huán)境境有什么么關(guān)系?7、你去去過(guò)東莞莞的可園園嗎?你你知道它它屬于皇皇家園林林還是私私家園林林?8、對(duì)不不同國(guó)家家,不同同地區(qū)的的地域文文化,如如飲食不不同,習(xí)習(xí)俗不同同你是什什么樣的的態(tài)度?接

9、受?排斥?還是?【考點(diǎn)梳梳理】一、文化化與地域域文化:1.廣義義:指人人類所創(chuàng)創(chuàng)造的財(cái)財(cái)富和財(cái)財(cái)富的總總和。2.文化化包括:物質(zhì)文文化,非非物質(zhì)文文化;物質(zhì)文化化:建筑筑,服飾飾、雕塑塑等。非物質(zhì)文文化(包包括制度度文化與與精神文文化):價(jià)值觀觀、生活活習(xí)慣、甚至包包括國(guó)家家制度等等。3.文化化是人類類活動(dòng)的的產(chǎn)物,形成于于一定的的地域中中,因此此,文化化總是與與特定的的地域相相聯(lián)系,即各地地形成了了不同特特色的地地域文化化。二、地域域文化:1.空間間性:不不同的地地域具有有不同的的文化,地域的的范圍可大大可小,文化可可以是單單要素的的也可以以是多要要素的。分小組討討論地域域的地文文化是不是固

10、固定不變變的?并并舉例說(shuō)說(shuō)明。三、地域域文化對(duì)對(duì)城市的的影響:(有多多種表現(xiàn)現(xiàn),如物物質(zhì)方面面的城市市地域結(jié)結(jié)構(gòu)、建建筑景觀觀、交通通、服飾飾等,或或非物質(zhì)質(zhì)方面的的語(yǔ)言、飲食、居民心心理、生生活習(xí)俗俗等。但但地域文文化對(duì)城城市的影影響中最最能體現(xiàn)現(xiàn)地域文文化特征征的是城城市中的的建筑。)地域文化化對(duì)城市市建筑的影影響(1)建建筑布局局:美國(guó):美美國(guó)城市市中心多多,建筑筑物高度度向郊區(qū)區(qū)遞減;原因:移移民國(guó)家家,歷史史短,建建立在市市中心高高檔次的的工商業(yè)業(yè)活動(dòng)中心心商務(wù)區(qū)區(qū);歐洲:受受歷史的的影響,城市中中心是,外圍是是、。(2)建建筑結(jié)構(gòu)構(gòu):中國(guó)的建建筑中,的地位位重要。美國(guó):硅硅谷的工工

11、業(yè)(無(wú)無(wú)圍墻,或籬笆笆墻)。園林:中中國(guó):隔隔景、障障景、框框景,曲曲徑通幽幽。中國(guó)國(guó)園林講講究含蓄蓄西方:噴噴泉、雕雕塑、花花園、綠綠林、草草地,無(wú)無(wú)藏?zé)o遮遮。西方方園林直直率敞朗朗,以外外向開放放著稱反反映了中中西地域域文化的的差異:中國(guó):性與性,西方:、。(3)建建筑風(fēng)格格:中國(guó)建筑筑的紅墻墻、黃瓦瓦、樓、臺(tái)、殿殿、閣;西方的噴噴泉、雕雕塑、花花園、洋洋房、綠綠籬、草草地;東方古代代建筑突突出和差異;西方城市市建筑表表現(xiàn)出占占優(yōu)勢(shì)地地位;(4)地地域文化化對(duì)建筑筑的影響響的長(zhǎng)期期性。主主要體現(xiàn)現(xiàn)了非物物質(zhì)文化化的持久久性。【鞏固練練習(xí)題】1.我國(guó)國(guó)世界遺遺產(chǎn)中,不屬于于文化遺遺產(chǎn)的是是(

12、 )A平遙遙古城 BB.九寨寨溝 C.皖皖南古村村落 DD.云岡岡石窟2有關(guān)關(guān)我國(guó)南南方和北北方地域域文化差差異的說(shuō)說(shuō)法正確確的是( )A在飲飲食上有有“南米北北面”,“南甜北北咸”之說(shuō) B語(yǔ)言上上表現(xiàn)為為“南繁北北齊”C武術(shù)術(shù)上表現(xiàn)現(xiàn)為“南腿北北拳”D.在在戲曲上上表現(xiàn)為為南剛北北柔”“騎樓”是在樓樓房前座座跨入人人行道懸懸空而建建的, 二樓向向街心延延伸,并并使馬路路邊房屋屋相互連連接,形形成自由由步行的的長(zhǎng)廊。這是嶺嶺南民居居的一個(gè)個(gè)特色?;卮?34題。3建設(shè)設(shè)騎樓的的目的是是( )A體現(xiàn)當(dāng)當(dāng)?shù)氐拿衩褡逄厣獴使使房屋建建筑有層層次感,體現(xiàn)建建筑美CC節(jié)省省建筑材材料D便于行行人避雨雨和

13、遮陽(yáng)陽(yáng)4騎樓樓建筑反反映了嶺嶺南地區(qū)區(qū)( )A地形形多樣,地表起起伏不平平B高高溫多雨雨的氣候候C降降雨強(qiáng)度度大D洪澇、臺(tái)風(fēng)等等災(zāi)害頻頻繁5中國(guó)國(guó)園林與與美國(guó)園園林在建建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)上明顯顯不同,原因是是( )A氣候候差異 B地地形差異異 C地域文文化差異異 DD發(fā)展展歷史長(zhǎng)長(zhǎng)短不同同6、云南南傣族竹竹樓反映映的自然然環(huán)境是是( )A.溫暖暖濕潤(rùn)的的亞熱帶帶環(huán)境B.干干旱氣候候環(huán)境 C.高山山氣候環(huán)環(huán)境 DD熱帶帶季雨林林環(huán)境地域文化化課外閱閱讀材料料一、影響響我國(guó)南南北文化化差異的的因素:地理環(huán)環(huán)境、氣氣候、物物產(chǎn)、礦礦藏資源源、宗教教、歷史史文化積積淀、外外來(lái)文化化影響等等,例如如:1、氣候候

14、:四川川空氣潮潮濕,瘴瘴氣四溢溢,為去去濕氣,好吃刺刺激之物物。嶺南南地區(qū)天天氣炎熱熱,流汗汗多,人人們愛喝喝湯滋身身,口味味清淡。2、歷史史文化積積淀:歷歷史上(燕趙)多慷慨慨悲歌之之士,“風(fēng)蕭蕭蕭兮易水水寒,壯壯士一去去兮不復(fù)復(fù)返”的荊柯柯便是其其代表人人物,南南方多風(fēng)風(fēng)流儒雅雅的文人人騷客,屈原便便是其代代表。游游牧生活活要求他他們必須須有強(qiáng)健健的體魄魄和近乎乎野蠻的的性格。游牧民民族能歌歌善舞,魯莽沖沖動(dòng),又又很講義義氣,這這點(diǎn)流傳傳下來(lái),影響著著現(xiàn)代北北方人尤尤其是東東北人的的性格。山東是是儒家文文化的發(fā)發(fā)源地,受儒家家文化影影響,山山東人倫倫理道德德觀念非非常強(qiáng)烈烈而且比比較守舊舊

15、。他們們的家族族觀念比比其他地地區(qū)都要要強(qiáng)烈,并且在在倫理道道德觀念念是非常常傳統(tǒng)的的。同時(shí)時(shí),受中中庸之道道影響,山東人人從政的的很多,人也很很精明。3、外來(lái)來(lái)文化影影響:北北方受俄俄羅斯風(fēng)風(fēng)情的熏熏陶,西西北受阿阿拉伯文文化的影影響,南南方受南南亞國(guó)家家文化的的影響,沿海受受西方文文化和日日本文化化的影響響。影響文化化差異的的因素,歸納起起來(lái)有兩兩大因素素:一是是自然的的因素如如氣候、物產(chǎn)、地形二二是人文文的因素素(如宗宗教、歷歷史文化化積淀、外來(lái)文文化)。地理環(huán)環(huán)境是文文化形成成的物質(zhì)質(zhì)基礎(chǔ)我我們學(xué)會(huì)會(huì)要綜合合分析。二、云南南十八怪怪 (你你知道嗎嗎?)云云南第一一怪,雞雞蛋用草草串著買

16、買:雞蛋蛋如此包包裝不易易破碎,而且恰恰似一件件奇特的的藝術(shù)品品。山高高坡陡賣賣雞蛋,如何包包裝費(fèi)思思量, 拆把稻稻草扎成成串,健健步如飛飛爬大山山。 云云南第二二怪,粑粑粑餅子子叫餌塊塊:搗一一搗再烤烤一烤,抹點(diǎn)醬醬還特別別香,這這種攜帶帶方便可可口的食食品叫“餌塊”。 云云南第三三怪,三三只蚊子子炒盤菜菜:森林林里草溝溝中,枝枝葉茂盛盛,養(yǎng)育育出的蚊蚊蟲個(gè)頭頭非同一一般。 云南第第四怪,石頭長(zhǎng)長(zhǎng)到云天天外:石石林風(fēng)光光天下絕絕景,鬼鬼斧神工工令人不不可思儀儀。 云云南第五五怪,摘摘下草帽帽當(dāng)鍋蓋蓋:用草草編織而而成的帽帽子當(dāng)鍋鍋蓋不僅僅捂得嚴(yán)嚴(yán),而且且還能給給食物一一種清香香。 云云南第六

17、六怪,四四季衣服服同穿戴戴:長(zhǎng)年年溫度不不變的氣氣候造就就了人們們衣著的的多姿多多彩。 云南第第七怪,種田能能手多老老太:險(xiǎn)險(xiǎn)峻的高高原造就就了勤勞勞勇敢的的各族人人民,其其中婦女女尤為能能干。 云南第第八怪,竹筒能能做水煙煙袋:這這玩藝頗頗具科學(xué)學(xué)性,既既保持了了旱煙的的醇香,又用水水過(guò)濾了了其它雜雜質(zhì),而而且聲音音很好聽聽,“咕咕咚,咕咕咚”。 云南南第九怪怪,袖珍珍小馬有有能耐:這里土土生土長(zhǎng)長(zhǎng)的牲口口個(gè)頭小小,但是是能馱能能爬山,本事非非凡。 云南第第十怪,螞蚱能能做下酒酒菜:把把螞蚱做做成美味味,炸得得焦黃,張嘴一一咬:“咔嚓”。 云南南十一怪怪,四季季都出好好瓜菜:土地肥肥沃,氣氣

18、候溫和和,幾乎乎任何時(shí)時(shí)候都能能出產(chǎn)任任何蔬菜菜。 云云南十二二怪,好好煙見抽抽不見賣賣:云南南人為自自己出產(chǎn)產(chǎn)的第一一流卷煙煙感到自自豪,卻卻也為在在自己家家門口買買不到而而感到困困惑。 云南十十三怪,茅草暢暢銷海內(nèi)內(nèi)外:山山里的東東西樣樣樣都是寶寶,改革革開放使使它們獲獲得了新新生。 云南十十四怪,火車沒(méi)沒(méi)有汽車車快:山山高路險(xiǎn)險(xiǎn),常常常使現(xiàn)代代化的交交通工具具有勁使使不上。 云南南十五怪怪,娃娃娃出門男男人帶:這里的的漢子愛愛妻愛兒兒成為風(fēng)風(fēng)尚,“模范丈丈夫優(yōu)秀秀爹”在在街頭比比比皆是是。 云云南十六六怪,山山洞能跟跟仙境賽賽:近年年開發(fā)出出來(lái)的溶溶洞一個(gè)個(gè)比一個(gè)個(gè)大,一一個(gè)比一一個(gè)美。

19、 云南南十七怪怪,過(guò)橋橋米線人人人愛:滾燙的的雞湯配配之以生生肉、生生菜和用用米漿做做成的米米線構(gòu)成成了云南南最有名名的風(fēng)味味:一種種“線”,“過(guò)過(guò)橋米線線”。 云南十十八怪,鮮花四四季開不不敗:呵呵,美麗麗的云南南,祖國(guó)國(guó)的邊疆疆,永遠(yuǎn)遠(yuǎn)盛開的的鮮花迎迎接著更更燦爛的的明天! 三、陜西西第一怪怪:“面面條像褲褲帶”歌謠謠為證:三秦面面條真不不賴,搟搟厚切寬寬像褲帶帶。面香香筋道細(xì)細(xì)又白,爽口耐耐饑燎的的太。 秦地地自古盛盛產(chǎn)小麥麥,因此此,自古古以來(lái)這這里的人人們以面面食為主主,一天天到晚三三頓飯,天天離離不開面面食,其其中以面面條為特特色。陜陜西面條條與外地地的面條條比起來(lái)來(lái),這才才稱得上

20、上是真正正的面條條,而其其他的面面條只能能稱為“面絲”了,陜陜西的面面條就是是個(gè)實(shí)在在。其厚厚、寬、長(zhǎng)超出出人們的的想象,其形狀狀如同腰腰間所系系的褲帶帶。陜西第二二怪:鍋鍋盔像鍋鍋蓋歌謠為:餅大直直徑二尺尺外,又又圓又厚厚像鍋蓋蓋。陜西西把餅叫叫鍋盔,里里酥外脆脆好捎帶帶。 要說(shuō)說(shuō)起這第第二怪,那可是是歷史悠悠久。傳傳說(shuō)在先先秦,秦秦軍一統(tǒng)統(tǒng)六國(guó),四處征征戰(zhàn)之際際,由于于軍中士士兵所攜攜帶的干干糧容易易發(fā)霉變變質(zhì)。于于是,軍軍中的伙伙夫就發(fā)發(fā)明了今今天的鍋鍋盔。 鍋盔盔到底是是什么模模樣呢?鍋盔的的大可是是一般人人所無(wú)法法想象到到的。鍋鍋盔整體體呈圓形形,直徑徑尺許,厚1寸寸,重55斤。用用

21、料取麥麥面精粉粉,壓稈稈和面,淺鍋慢慢火烘烤烤。鍋盔盔外表斑斑黃,切切口砂白白,酥活活適口,能久放放,便攜攜帶。四、你吃吃過(guò)客家家釀豆腐腐嗎?你你知道它它的由來(lái)來(lái)嗎?據(jù)說(shuō),釀釀豆腐的的出現(xiàn)跟跟北方餃餃子有關(guān)關(guān)。新春春佳節(jié),北方都都興吃餃餃子,客客家人南南遷到廣廣東之后后,缺少少面粉,很難保保持這個(gè)個(gè)風(fēng)俗??图胰巳撕芟氤猿燥溩铀未笃?,有人想想出用餃餃子餡嵌嵌進(jìn)豆腐腐塊中,煮熟代代替餃子子。這雖雖不是真真的餃子子,但總總是意似似,而且且別有風(fēng)風(fēng)味。漸漸漸地,此法傳傳遍整個(gè)個(gè)客家地地區(qū),久久而久之之,演變變成一道道名菜。五、客家家圍屋:住在圍圍屋里的的人,都稱自自己是“客家人人”,過(guò)著一一種聚族

22、族而居的的生活。這種生生活方式式有別于于中國(guó)其其它地區(qū)區(qū)漢族的的傳統(tǒng)生生活方式式。一個(gè)大大圍屋里里常常住住著幾百百甚至上上千人。他們同同姓,同宗,有的還還是同一一祖先的的直系血血緣后代代。圍屋功功能齊全全,保存完完好,溶生活活,娛樂(lè),防御于于一體,古樸雄雄奇,散發(fā)著著濃郁的的客家風(fēng)風(fēng)情氣息息,科學(xué)家家稱之為為世界民民居建筑筑的奇跡跡。1、客家家圍屋的的起源。大約116000年前,為避戰(zhàn)戰(zhàn)亂,客家先先民一步步三回頭頭,淌著熱熱淚,戀戀不不舍離開開了中原原故土,開始了了艱難而而遙遠(yuǎn)的的南遷之之路。晉末的的戰(zhàn)亂讓讓世代生生活在中中原的人人們南逃逃避禍,以期保保全家族族的香火火延續(xù);唐代的的“安史之之

23、亂”和黃巢巢起義,持續(xù)的的戰(zhàn)火離離亂,讓久居居中原的的人們已已經(jīng)沒(méi)有有了安土土可依,南遷成成為許多多人不再再選擇的的選擇,“靖康之之難”后的北北宋覆滅滅,朝廷偏偏安江南南,中原再再次陷入入災(zāi)難與與恐慌,南遷又又成為眾眾多中原原人的無(wú)無(wú)奈。在漫長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月月中,遭遇了了多少次次大動(dòng)蕩蕩,經(jīng)歷過(guò)過(guò)多少次次大遷徙徙,在中國(guó)國(guó)漢民族族的譜系系中,從此多多了個(gè)優(yōu)優(yōu)秀的民民系客家;在向來(lái)來(lái)蠻荒的的南方山山地,從此多多了一批批勤勞的的拓荒者者客客家人。他們?cè)谠诎炎阚E跡踏遍南南方山地地的同時(shí)時(shí),也把中中原先進(jìn)進(jìn)的文化化和先進(jìn)進(jìn)的生產(chǎn)產(chǎn)力,傳播到到了南方方的山山山水水,形成了了獨(dú)特的的客家文文化,他們聚聚族而居居,繁衍生生息不斷斷。贛南圍圍

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