班級(jí)文化建設(shè)之我見

1、班級(jí)文化建立之我見【摘要】當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)非常重視文化的時(shí)代，大到一個(gè)國家，小到一個(gè)班組，文化的魅力日益顯現(xiàn)，文化的作用日益重要，文化的前途日益明朗，但文化又是詳細(xì)的，文化必須依附于一定的載體，分開了特定的載體，文化也就失去了存在的意義。本文從微觀的角度，闡述了班級(jí)文化建立的問題，首先點(diǎn)明了班級(jí)文化的含義及班級(jí)文化的根本內(nèi)容，接著說明了班級(jí)文化建立的必要性，進(jìn)而闡述了班級(jí)文化的重要作用，最后重點(diǎn)提到了班級(jí)文化建立過程中需要注意的幾個(gè)問題?！娟P(guān)鍵詞】班級(jí)文化建立一個(gè)有凝聚力的國家必是一個(gè)有深沉文化底蘊(yùn)的國家，一個(gè)有經(jīng)營力的企業(yè)必是一個(gè)有優(yōu)秀文化的企業(yè)，一個(gè)有學(xué)習(xí)力的班級(jí)必是一個(gè)有文化氣氛的班級(jí)，可

2、見，不管是一個(gè)國家、企業(yè)還是一個(gè)班級(jí)，文化都顯得尤為重要。一、班級(jí)文化的含義及班級(jí)文化的根本內(nèi)容一班級(jí)文化的含義班級(jí)文化有廣義和狹義之分，廣義的班級(jí)文化是指班級(jí)在長期的學(xué)習(xí)生活中所形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。班級(jí)的物質(zhì)文化主體是物，是有形的，主要有班級(jí)的桌椅擺放、教室布置、內(nèi)務(wù)整理和學(xué)生著裝等。精神文化主要指班級(jí)的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)那么，詳細(xì)表如今班級(jí)的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和考風(fēng)，這些都是無形的，也是最核心的。狹義的班級(jí)文化就是精神文化。二班級(jí)文化建立的根本內(nèi)容廣義的班級(jí)文化包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，其根本內(nèi)容應(yīng)包括三個(gè)層次：1.表層文化：表層文化主要是外表上的文化，是通過眼睛能直接觀察到的東

3、西，它是精神文化的外在表現(xiàn)。主要就是物質(zhì)文化，如剛剛提到的桌椅擺放等，它盡管是外表的東西，但它很重要，它最直接表達(dá)著班級(jí)的外在形象，影響著班級(jí)的精神風(fēng)貌，左右著班級(jí)的外部評(píng)價(jià)。2.幔層文化：幔層文化是夾在表層和深層之間的文化，是班級(jí)文化的進(jìn)一步深化，不是浮在外表的東西，在外表通過眼睛不能看到，要深化進(jìn)去才能看到。主要表如今班級(jí)的規(guī)章制度建立上，規(guī)章制度是班級(jí)文化的重要組成局部。3.深層文化：深層文化是精神文化，是核心文化，是不能通過眼睛看到的，它只能被感受到。主要表如今班級(jí)共同的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)那么等。二、班級(jí)文化建立的必要性班級(jí)文化是班級(jí)整體精神風(fēng)貌的表達(dá)，它的建立顯得非常必要，主

4、要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：一迎合大學(xué)生群體自身獨(dú)特性的客觀要求大學(xué)生群體是渴求知識(shí)、崇尚文化的群體，是追求自由、向往民主的群體，是朝氣蓬勃、可造可塑的群體。在國家危難時(shí)刻，大學(xué)生為挽救民族命運(yùn)，為尋求強(qiáng)國之路，為奉獻(xiàn)愛國之心，他們可以挺身而出，不屈不撓，甚至不惜犧牲自己的生命。在和平年代，大學(xué)生是祖國的將來，是民族的希望，是國家的潛在建立者。二培養(yǎng)合格大學(xué)生的客觀要求大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的不僅僅是知識(shí)，更多的還是做人的道理，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，特別是道德、品德，所以，一個(gè)大學(xué)生是否合格，不僅要看分?jǐn)?shù)的上下，還要看品德的好壞，如是否懂禮貌、是否講文明、是否講誠信，這些都是一個(gè)大學(xué)生所必備的素質(zhì)，只

5、有有了文化修養(yǎng)，再加上所學(xué)的科學(xué)知識(shí)，這個(gè)大學(xué)生才是合格的。同時(shí)大家知道，合格的大學(xué)生是培養(yǎng)出來的，而培養(yǎng)大學(xué)生最直接的場所就是班級(jí)，那么班級(jí)的好壞，特別是班級(jí)文化的優(yōu)劣與有無，直接影響著大學(xué)生的成長，進(jìn)而影響著大學(xué)生將來的開展，潛在關(guān)乎著國家的命運(yùn)。三管理班級(jí)的迫切要求在班級(jí)管理中，只依靠規(guī)章制度約束被管理者是不可能面面俱到，甚至還會(huì)遭到學(xué)生的抵觸，有時(shí)收效甚微。比方，班級(jí)里可以規(guī)定不要遲到，不能曠課，上課期間不能玩等等，但總有制度規(guī)定不到的地方，因?yàn)榘嗉?jí)管理的細(xì)節(jié)實(shí)在太多，這就會(huì)出現(xiàn)制度的“盲點(diǎn)，那么如何約束這些“盲點(diǎn)呢？這就要靠班級(jí)文化去約束，假如一個(gè)班級(jí)倡導(dǎo)文明、講究禮貌，那么即使制度

6、中沒有規(guī)定上課期間進(jìn)教室要先敲門，該班學(xué)生上課時(shí)進(jìn)班級(jí)也會(huì)敲門的，否那么的話就是不懂禮貌的，會(huì)受到文化氣氛的遣責(zé)，會(huì)感到不好意思。這就是文化的管理作用。三、班級(jí)文化的作用班級(jí)文化是班級(jí)管理中的重要內(nèi)容，它屬于管理諸要素中的軟要素，處于核心地位。它在班級(jí)管理中的作用是非常重要的。主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：一導(dǎo)向作用導(dǎo)向就是引導(dǎo)，像導(dǎo)游一樣，不使每一個(gè)游客迷失方向。班級(jí)文化是全班同學(xué)共同的信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)那么，引導(dǎo)著全體同學(xué)沿著正確的方向和道路前進(jìn)。一個(gè)班級(jí)提倡什么、反對(duì)什么；鼓勵(lì)什么，限制什么；喜歡什么，討厭什么都應(yīng)非常鮮明，這是保證正確方向的前提。二凝聚作用凝聚就是把東西聚合在一起，產(chǎn)生更

7、大的力量。班級(jí)文化是一種理想的黏合劑，能使學(xué)生彼此合作，同心協(xié)力，和衷共濟(jì)；能減少同學(xué)之間的摩擦和內(nèi)耗，增強(qiáng)其內(nèi)部的凝聚力。特別是在關(guān)鍵時(shí)候或遇到重大困難時(shí)，能使同學(xué)們挺身而出，為了班級(jí)的整體利益而不惜犧牲個(gè)人的利益。絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)“臨陣逃脫的情況，絕對(duì)不會(huì)發(fā)生“我不干了的事情，絕對(duì)不會(huì)形成“無人問津的場面，這都得益于班級(jí)文化的魅力。沒有了班級(jí)文化，一個(gè)班級(jí)必是一盤散沙，沒有凝聚力和向心力，學(xué)生生活在這個(gè)集體當(dāng)中就缺乏歸屬感和“主人翁感。班級(jí)內(nèi)部的凝聚力是由班級(jí)文化氣氛營造的，當(dāng)學(xué)生快樂時(shí)，班級(jí)為他分享快樂；當(dāng)學(xué)生不開心時(shí)，班級(jí)為他分擔(dān)痛苦，及時(shí)為他送上關(guān)心和幫助，這樣就會(huì)大大增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。

8、三標(biāo)準(zhǔn)作用班級(jí)文化的標(biāo)準(zhǔn)作用就是約束作用，它制約著學(xué)生的行為。我們知道，約束功能是通過制度和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生作用的，盡管制度也是班級(jí)文化的一局部，但它的約束作用是硬性的且是不全面的，而道德標(biāo)準(zhǔn)是一種無形的、理性的和全面的約束，也是能贏得學(xué)生人心的約束。四鼓勵(lì)作用鼓勵(lì)就是激發(fā)干勁，從而更加主動(dòng)、自覺、積極地去做某件事情。假如一個(gè)班級(jí)文化以人為中心，形成一種人人受重視，人人受尊重的文化氣氛，那么這個(gè)班級(jí)的干勁就士氣沖天，這就是一種“無形的精神驅(qū)動(dòng)力。這往往比金錢物質(zhì)鼓勵(lì)更有效果，比方理想鼓勵(lì)，過去在革命戰(zhàn)爭年代，在那樣艱辛的歲月，許多人連飯都吃不飽、衣都穿不好、覺都睡不了，但為了共產(chǎn)主義理想，為了國家

9、的前途，為了將來能過上好日子，他們的干勁和激情是空前的。這就是文化鼓勵(lì)，一個(gè)班級(jí)文化形成了，同樣也能起到這么大的鼓勵(lì)作用。四、班級(jí)文化建立應(yīng)注意的幾個(gè)問題一要有文化意識(shí)，在思想上高度重視思想是行動(dòng)的指南，有什么的思想，就有什么的行動(dòng)。建立班級(jí)文化的前提是要求班主任和全班同學(xué)要有文化意識(shí)，必須認(rèn)識(shí)到建立班級(jí)文化很必要，認(rèn)識(shí)到班級(jí)文化的重要作用。假如沒有文化意識(shí)，思想上認(rèn)為文化無足輕重，那么班級(jí)文化建立就無從談起，就不可能建立一個(gè)良好的班級(jí)文化。就像我們?nèi)缃穹浅Ｗ⒅丨h(huán)境保護(hù)一樣，是因?yàn)槲覀円庾R(shí)到了惡劣的環(huán)境：空氣已不再新穎、天空已不再蔚藍(lán)、水已不再清澈、食品已不再平安。正是有了這種意識(shí)，我們才提出

10、要建立生態(tài)文明，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園、保護(hù)地球。所以，意識(shí)到并重視文化才是班級(jí)文化建立的第一步。二要循序漸進(jìn)，持之以恒，打好“持久戰(zhàn)班級(jí)文化是班級(jí)全體同學(xué)在長期的學(xué)習(xí)生活中形成的。學(xué)生剛?cè)胄?，他們來自五湖四海，性格各異，生活?xí)慣各不一樣，思維方式不一，要在一個(gè)集體中學(xué)習(xí)生活配合很好，短時(shí)間內(nèi)難以辦到。學(xué)生今天入校，明天或后天這個(gè)班級(jí)就很有文化，這是不可能的。這就要求文化建立要一步一個(gè)腳印，按照由表及里、由外到內(nèi)循序漸進(jìn)地進(jìn)展。先把表層文化建好，再考慮幔層文化，最后深層文化。至于深層文化，就更要漸漸來了：一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)要經(jīng)過一個(gè)學(xué)期甚至一個(gè)學(xué)年才能定型、一個(gè)班級(jí)的考風(fēng)要經(jīng)過數(shù)次考試才能顯現(xiàn)、一個(gè)班

11、級(jí)的班風(fēng)要經(jīng)過長期的碰撞磨合才能定格。即使班級(jí)文化形成了，也需要與時(shí)俱進(jìn)，常抓不懈。所以，在班級(jí)文化建立上，想要一蹴而就，畢其功于一役的想法都是不現(xiàn)實(shí)的。三要突出重點(diǎn)，切忌淺薄班級(jí)文化包含表層文化、幔層文化和深層文化，這三個(gè)方面要統(tǒng)籌兼顧，三者都要有。走進(jìn)一個(gè)班級(jí)，干凈、整潔、有序的環(huán)境會(huì)給人煥然一新的感覺，最起碼精神相貌很好，怪不得有人說，現(xiàn)代社會(huì)從某種意義上說是“形式大于內(nèi)容的時(shí)代。所以，形式、外表文化是不容無視的。接下來就是規(guī)章制度建立，一個(gè)是否完善的制度對(duì)班級(jí)也是很重要的，是文化的一局部。最后，就是文化的核心層，即精神文化。縱觀班級(jí)文化的三個(gè)層次，我們要知道重點(diǎn)在深層文化建立上，要把班

12、級(jí)文化建立的重心放在構(gòu)建一個(gè)什么樣的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和考風(fēng)上，形成一個(gè)什么樣的價(jià)值觀上，造就一個(gè)什么樣的共同信念上，這才是班級(jí)文化建立的核心。四要全員參與，調(diào)動(dòng)每個(gè)人積極性班級(jí)文化建立是大家的事情，不是個(gè)人的事情。這里的全員包括班主任和全體同學(xué)，班主任是班級(jí)的“行政長官，他的一些思想會(huì)直接影響班級(jí)文化建立。有什么樣的帶頭人，就會(huì)有什么樣的團(tuán)隊(duì)。班主任思想開放，班級(jí)就不會(huì)很保守；班主任做事效率高，班級(jí)就不會(huì)很拖拉；班主任有大局意識(shí)，班級(jí)就不會(huì)很自私。除此之處，班主任應(yīng)積極指導(dǎo)、引導(dǎo)和支持班級(jí)文化建立，這是第一。其次，同學(xué)們也要積極參與，多動(dòng)腦子，多想方法，多配合工作，全班一盤棋，這樣才能形成共同的氣氛

13、，相反，班主任不支持，同學(xué)們不配合，班級(jí)文化建立就是天方夜譚。五要吸收古今中外的優(yōu)秀文化成果，做到古為今用、洋為中用當(dāng)今世界是個(gè)開放的世界，全球正在變?yōu)橐粋€(gè)村莊，世界各國的聯(lián)絡(luò)越來越多，特別是網(wǎng)絡(luò)的興起和深化開展，更為我們理解外面的世界提供了便利。一些優(yōu)秀的西方文化正在影響著我們每個(gè)人，我們每天都能看到可口可樂的廣告，都能喝到可口可樂，都能感受到這種美國文化。即美國的一種開放、自由、安康、快樂的文化氣氛，有人說，喝可口可樂就是喝的一種美國文化，這話一點(diǎn)不假。我們都是這樣被動(dòng)或主動(dòng)地承受著這種東西，對(duì)我們影響很深。除此之外，優(yōu)秀的中華五千年文化對(duì)我們影響也是深遠(yuǎn)的，每一個(gè)中國人從小就受到以儒家文化為主流的中華文化的熏陶，以致影響著一個(gè)人的一生，中國人比擬含蓄、謙讓等，無不都是中華文化在中國人身上留下的烙櫻開放的中國，要求我們必須融入世界，必須承受優(yōu)秀的西方文化，同時(shí)，也必須利用好優(yōu)秀的中國文化，只有把兩者相結(jié)合，才能既表達(dá)中國特