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文檔簡(jiǎn)介
1、撰寫(xiě)演講稿 演講稿什么?演講稿是一種宣傳性和鼓動(dòng)性都非常強(qiáng)的應(yīng)用文體,有完備的論證邏輯是它與一般議論文的相同之處。不同的是,演講稿還需要具有較強(qiáng)的感染力和煽動(dòng)性。所以在某種意義上來(lái)說(shuō),演講稿就是“感情增強(qiáng)版”的議論文。先認(rèn)識(shí)議論文議論文的三要素:論點(diǎn):就是你的觀點(diǎn),你的態(tài)度論據(jù):說(shuō)明自己觀點(diǎn)的材料、數(shù)據(jù)等,有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù).論證:用“論據(jù)”證明“論點(diǎn)的過(guò)程。論證:議論文的主體部分,就是論證。舉例論證例舉事例證明論點(diǎn)具體事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等引用論證引用人類已知的科學(xué)原理名言警句等證明觀點(diǎn)古今中外的名人名言或名人的觀點(diǎn),人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式,某些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、廣為流傳的諺語(yǔ)、
2、格言和成語(yǔ)等。比較論證包括類比論證和對(duì)比論證類比的對(duì)象為具有相同或相似的同類事物;對(duì)比的對(duì)象為具有相反或相異屬性的事物,比如大與小、強(qiáng)與弱可以是不同對(duì)象之間的比較(橫向比較)也可以是同一對(duì)象自身前后不同階段的比較(縱向比較)比喻論證以比喻者作論據(jù)去論證被比喻者(論點(diǎn))以一般事物進(jìn)行比喻論證以寓言或者神話作比喻進(jìn)行論證因果論證通過(guò)分析事理,提示論點(diǎn)和論據(jù)間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。分析主要原因和次要原因分析問(wèn)題產(chǎn)生的多重原因,一層一層地追究下去,一直到顯示出最終的原因?yàn)橹狗治霎愐蛲⑼虍惞突橐蚬默F(xiàn)象論證(一)論證的篇章結(jié)構(gòu)一般來(lái)說(shuō),議論文的整體結(jié)構(gòu)屬于總分總結(jié)構(gòu)在分說(shuō)部分,往往會(huì)采取并列、
3、層進(jìn)、正反的結(jié)構(gòu)模式。駁論文,一般會(huì)采取先破后立或邊破邊立的結(jié)構(gòu)模式。駁論文主要從三個(gè)方面來(lái)駁斥對(duì)方,即駁斥論點(diǎn)、駁斥論據(jù)、駁斥論證方法,然后由此確立自己觀點(diǎn)的正確性。(二)基本行文脈絡(luò):提出問(wèn)題(論題、論點(diǎn))分析問(wèn)題(論題、論點(diǎn))解決問(wèn)題(得出結(jié)論)。(三)論證過(guò)程的兩種基本結(jié)構(gòu):橫向、縱向。橫向(并列式)就是圍繞一個(gè)論題(論點(diǎn))從不同角度展開(kāi)議論,不同角度之間基本是并列的關(guān)系(事之幾方面的思路);縱向(層進(jìn)式)就是圍繞一個(gè)論題(論點(diǎn))從不同角度展開(kāi)論述,不同角度之間基本是層層深入的關(guān)系。演講稿的基本屬性1.針對(duì)性。射箭要看靶子,彈琴要看聽(tīng)眾,寫(xiě)作演講稿一定要根據(jù)不同聽(tīng)眾的年齡、職業(yè)、文化層
4、次、心理狀態(tài)以及興奮點(diǎn)來(lái)確定演講的內(nèi)容。演講稿的基本屬性2.情感性?!皠?dòng)人心者,莫先于情。”演講是一種有聲音的感染藝術(shù),既要以理服人,又要以情感人。聞一多在最后一次演講中講到李公樸被暗殺時(shí),突然厲聲起來(lái):“今天,這里有沒(méi)有特務(wù)?你站出來(lái)!是好漢的站出來(lái)!你出來(lái)講!憑什么要?dú)⑺览钕壬浚崃夜恼疲⑺懒巳?,又不敢承認(rèn),還要誣蔑人,說(shuō)什么桃色事件,說(shuō)什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨,無(wú)恥??!無(wú)恥?。。崃夜恼疲┻@是某集團(tuán)的無(wú)恥,恰是李先生的光榮!李先生在昆明被暗殺,是李先生留給昆明的光榮!也是昆明人的光榮?。ü恼疲毖葜v稿的基本屬性3.鼓動(dòng)性。在思想內(nèi)容方面,議題要與聽(tīng)眾休戚相關(guān),主張要與聽(tīng)眾痛癢與共,感情要與
5、聽(tīng)眾喜怒相通。在表達(dá)形式方面,要調(diào)動(dòng)修辭手段,如設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、比喻、對(duì)比、排比、反復(fù)等,借以增強(qiáng)感情色彩,激發(fā)聽(tīng)眾情緒。這樣,演講稿就會(huì)富有鼓動(dòng)性。(其實(shí)就是基本思路的靈活運(yùn)用)演講稿的基本屬性4.親切性。演講畢竟是人與人的交流,你的語(yǔ)言不能高高在上給人以壓迫感,而應(yīng)該做到與聽(tīng)眾的親切互動(dòng),正如記梁任公先生的一次演講中提到的梁?jiǎn)⒊葜v的第一句話是:“兄弟我是沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的?!鄙晕㈩D了頓,等議論聲小了點(diǎn)兒,先生眼睛往天花板上看著,又慢悠悠補(bǔ)充一句:“兄弟我還是有些學(xué)問(wèn)的。”他的前一句,好像自貶,不要以為我有什么了不起,引起學(xué)生凝神,縮短了與學(xué)生間的心理距離。嘗試:我們得如何思考問(wèn)題,從那幾個(gè)方面思考
6、問(wèn)題?閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!笆謾C(jī)該不該進(jìn)校園”一直存在爭(zhēng)議。有人說(shuō),學(xué)生玩手機(jī)會(huì)分散注意力,干擾教學(xué)秩序,影響學(xué)習(xí)和集體生活質(zhì)量,還可能接觸到不良信息。也有人說(shuō),手機(jī)可以作為學(xué)習(xí)工具,輔助教師教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自控能力是學(xué)校職責(zé)之一,不能一禁了之。還有人認(rèn)為,課堂上和課余時(shí)間應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。對(duì)此,文德中學(xué)準(zhǔn)備召開(kāi)座談會(huì),廣泛聽(tīng)取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表的意見(jiàn),然后再?zèng)Q定是否出臺(tái)相關(guān)規(guī)定。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份,寫(xiě)一篇發(fā)言稿,闡述你的觀點(diǎn)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。標(biāo)題1.演講也要
7、有題目,位置居中2.演講稿的標(biāo)題應(yīng)該單刀直入、一針見(jiàn)血。一般3種形式(以“勞動(dòng)”為例):揭示主旨型,如熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起提出問(wèn)題型,如當(dāng)代人真的不再需要?jiǎng)趧?dòng)嗎?思考問(wèn)題型,如勞動(dòng)與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)稱呼1.人物稱呼要頂格加冒號(hào)2.演講稿的稱呼根據(jù)聽(tīng)眾身份和演講需要來(lái)決定如2019全國(guó)卷二要求“以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份”完成一篇演講稿,那演講稿的稱呼就應(yīng)該是“同學(xué)們”或情感更強(qiáng)烈的“同胞們”。正文1.開(kāi)頭語(yǔ)吸引聽(tīng)眾,引出下文。一般6種形式:由基于背景的問(wèn)候或感謝語(yǔ)開(kāi)始;以概括演講內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)開(kāi)始;從演講題目開(kāi)始;從演講的原因開(kāi)始;以別的事件引入正題開(kāi)始;以反問(wèn)等引人深思的問(wèn)題開(kāi)始。(消極否定、道
8、歉、開(kāi)玩笑這幾類的開(kāi)頭通通不要)手機(jī)進(jìn)校園,其利大于弊 真理是時(shí)間的產(chǎn)物,而不是權(quán)威的產(chǎn)物。題記親愛(ài)的老師、家長(zhǎng)、同學(xué)們: 大家好!很榮幸能夠作為學(xué)生代表和大家商榷是否讓手機(jī)進(jìn)入校園。 當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展引領(lǐng)世界進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代,在這個(gè)每天都會(huì)發(fā)生新事件的社會(huì),我們學(xué)生認(rèn)為:手機(jī)進(jìn)校園,其利大于弊。2.正文需要有明確的思路。切勿被自身盲目的情緒所帶而忘記了說(shuō)理論證。最好不要出現(xiàn)過(guò)多句式復(fù)雜的陳述長(zhǎng)句,盡量多使用排比等富有變化的短句??梢远嗍褂梅磫?wèn)和設(shè)問(wèn)句。一般3種形式:記敘性正文,以對(duì)人物事件的敘述來(lái)表達(dá)演講主旨;議論性正文,以典型事例和理論為依據(jù),以說(shuō)理來(lái)表達(dá)演講主旨;抒情性正文,用感情熱烈的抒情
9、性語(yǔ)言表達(dá)演講主旨,以情動(dòng)人。論證思路一、事之幾方面二、正反三、層進(jìn)(遞進(jìn))在我們看來(lái),每一個(gè)跳動(dòng)著的生命,都有著融入骨血的求知欲。讓手機(jī)進(jìn)入校園,可以讓我們?cè)谡n間探索書(shū)中奇妙世界的同時(shí),為我們解答專業(yè)性的問(wèn)題。處于青春期的我們正值芳華,軀體里那顆求知的心無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)著,我們渴求知識(shí),但因資料有限卻被迫停下追逐的腳步,吾以為,讓手機(jī)進(jìn)入校園,這類問(wèn)題便可迎刃而解。如今5G技術(shù)、北斗已被使用,我們將有更多的機(jī)會(huì)去探索世界的奧妙,將有更多的機(jī)會(huì)接觸科技前沿,而這將會(huì)為社會(huì)的美好發(fā)展以及祖國(guó)的偉大復(fù)興斬棘鋪路。在我們看來(lái),每一顆靈動(dòng)的靈魂,都有著難以分割的親情。讓手機(jī)進(jìn)入校園,可以讓我們?cè)诒匾畷r(shí)與
10、家人取得聯(lián)系。為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,我們遠(yuǎn)離了汪曾祺筆下“家人閑坐,燈火可親”的場(chǎng)面,步入“太陽(yáng)強(qiáng)烈,水波溫柔”的校園,更因此,手機(jī)進(jìn)校園,讓我們?cè)趯W(xué)校緊張的學(xué)習(xí)之余,有了可以傾訴思念的工具屏幕那頭,是日夜期盼兒女功成名就的灼熱的目光,屏幕這頭,是一聲聲飽含深情的回應(yīng)。于此,我們將更堅(jiān)定奮斗的立場(chǎng),以不懈努力之姿迎取明天。在我們看來(lái),每一個(gè)不羈的步伐,都需要正確制度的約束。讓手機(jī)進(jìn)入校園,可以讓我們養(yǎng)成自我管理、獨(dú)立自主的習(xí)慣。弗吉尼亞伍爾芙有言,“人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物,而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律”,即將成年的我們應(yīng)該培養(yǎng)有主見(jiàn)的觀念,而不是盲目聽(tīng)從校領(lǐng)導(dǎo)的指揮。我們認(rèn)為,禁止手機(jī)進(jìn)入校園可能會(huì)引起學(xué)生們的逆反心理,讓學(xué)校的管理陷入困境。誠(chéng)然,讓手機(jī)進(jìn)入校園,引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待手機(jī)的使用,可以使學(xué)生在享受優(yōu)質(zhì)資源的同時(shí),得到品格素質(zhì)上的提升。3.結(jié)語(yǔ)收束全文。一個(gè)優(yōu)秀的結(jié)語(yǔ)是要在總結(jié)全文和照應(yīng)主旨中將情感推向高潮。一般3種形式:提出希望;提出倡議和號(hào)召;發(fā)出誓言。讓手機(jī)進(jìn)入校園,其利大于弊。正確利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利,會(huì)拓寬我們的視野、化解我們對(duì)親情的思念、樹(shù)立良好的人格風(fēng)尚!我的發(fā)言完畢,謝
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