2022年香文化知識學(xué)習(xí)及體會

1、第5頁共5頁2022年香文化知識學(xué)習(xí)及體會背景：中國香文化起源于夏商周，發(fā)展于春秋，完備于隋唐，鼎盛于宋元明清。中國香文化是中華民族在長期歷史發(fā)展進程中，圍繞不同香氣對人體的作用及個人的需求，由此產(chǎn)生的各種香品的制作、香藥的炮制、配伍等，而逐步形成的能夠體現(xiàn)中華民族精神氣質(zhì)、民族文化、民族傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、價值觀念、思維模式與世界觀之獨特性的一系列物品、技術(shù)、制度、方法、習(xí)慣、制度和觀念。香道，即是通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香方式對名貴香品進行全身心的鑒賞和感悟，讓在喧囂生活中的人們回歸自然，尋找自我，讓浮躁的心沉淀、禪定。關(guān)鍵詞：中國香文化香道(一)目的中國香文化是中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之

2、一，自古以來受到王侯將相、文人武士的青睞、推崇，它可聚財納氣、趨吉避兇、鎮(zhèn)宅保平安。在今天，香品的運用非常廣泛，它用在生活的方方面面，香文化知識，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚光大。這不僅是一種修身養(yǎng)性的好方法，更是一種對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承和發(fā)揚。(二)學(xué)習(xí)內(nèi)容1、中國香文化的歷史發(fā)展過程及當(dāng)前現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢2、香品種類基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)及日常運用3、各國著名產(chǎn)區(qū)_的品鑒4、香席的設(shè)計及香道具的識別香席中的香道具：香道瓶(香筷、羽塵、香壓、香匙、香鏟)，香爐，香盒，香巾5、香道表演學(xué)習(xí)，主要包含下面五套：(1)線香、塔香和篆香(2)佛手印解說詞。佛經(jīng)說在風(fēng)輪之上的香水海中有大蓮華，此蓮華中含藏著

3、微塵數(shù)的世界，所以叫做蓮華藏世界。此最中央香水海，無邊妙華香水海的大蓮華之上，有世界，此世界總共有二十層，我們所住的娑婆世界，就在該世界的第十三層。凈手禪定。禪與定皆為令心專注于某一對象，而達于不散亂之狀態(tài)。蓮花印。元音老人_年在美國灌頂傳法開示，表示我們心像一朵蓮花，大蓮花開口了，展開了。小合掌。合十法界于一心，代表散亂的妄心，現(xiàn)合于一處，代表一心。六根清凈。遠離眼、耳、鼻、舌、身、意，遠離任何欲念。大合掌。從容中道，不落兩邊，不住斷常，不著空有。天地印。不愧于心，不負于心。施無謂。施與無謂之意，撥濟眾生種種怖畏、免除眾生之恐懼感。佛光普照。愿我智慧光，普照十方剎，消除三垢冥，明濟眾厄難。四

4、大皆空。世間萬事皆虛，_。大合掌輪回。生死相續(xù)，無有止息。心印。達摩西來，不立文字，單傳心印，直指人心，見性成佛。發(fā)愿：千處祈求千處印，苦海長做度人舟發(fā)愿：有情眾生誓愿度，曠劫精勤慈悲海發(fā)愿：_愿弘誓深，有情共證無上道(3)秦漢天香(4)大唐篆香(5)隔火熏香6、開展雅集活動(詩詞朗誦、美文鑒賞、茶會、生活體會等)(1)每周的定期雅集活動(2)茶類知識學(xué)習(xí)及品鑒2022年香文化知識學(xué)習(xí)及體會（二）在香文化知識的學(xué)習(xí)和實踐中，嚴(yán)格要求自己，堅持每天做學(xué)習(xí)筆記和寫心得體會，閑下來的時候就去練習(xí)五套香道表演和寫寫書法，練習(xí)泡茶技能。自古以來，人們以各種方式品香，觀香。香是大自然給予人類的饋贈，它是大

5、自然各種機緣巧合的結(jié)晶。香自古都是文化，是高品質(zhì)精神生活的追求，是人類健康的益友，養(yǎng)生的良品。香道，即是通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香方式對名貴香品進行全身心的鑒賞和感悟，讓在喧囂生活中的人們回歸自然，尋找自我，讓浮躁的心沉淀、禪定。篆香，即是以香篆為模，將上等的天人香粉打造成吉祥圖案，篆必有意，意必為吉。篆香，蘊含著古人對美好生活的向往和追求。在行篆香時，要調(diào)整呼吸，凝神靜心，手法柔中帶剛，賞心悅目，感受親歷親為的喜悅付出，用心感受香粉在手中由虛到實的變化。品香、斗茶、插花、掛畫是古人生活中的四班雅事，是高品質(zhì)精神生活的追求。我國宋代宰相丁謂著有天香傳，他一生鐘愛_。李時珍在本才綱目中記載：_具

6、有抗菌消炎、鎮(zhèn)痛活血、鎮(zhèn)咳祛痰、清肺醒腦、收斂通絡(luò)，有安撫神經(jīng)緊張，抗焦慮，鎮(zhèn)靜安神的功效。中國自古講究天人合一，香道表演中疊香巾時，要先合天，再合地，天地合，則萬物生，萬物張。中國自古就以禮儀之邦著稱，所以在來賓面前，要先行俯首禮，再行跪拜禮，疊好的香巾就像一個正在行俯首和跪拜禮的人形。品香時，以左手持爐底，右手半掩面，雙臂展平，輕攏香氣，側(cè)頭吐出濁氣。一呼一吸間，品味自然的精華，品賞襲人的甘味。一爐香，一縷煙，即可靜思，又可洞察梵煙縹緲，它點出神秘空間的傳遞，兼具沉穩(wěn)優(yōu)雅的視覺感官。香品圓潤醇厚，甜馥內(nèi)斂，不破不燥，香韻達三界，開啟靈竅，身心協(xié)調(diào)。在莊重的儀式感中，它靈動曼妙的身姿，舞出各

7、種天籟之韻，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚、悠然無礙、恬淡自在。2022年香文化知識學(xué)習(xí)及體會（三）通過解放思想轉(zhuǎn)變作風(fēng)馬上就辦主題教育活動，我對當(dāng)前市委提出的解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、馬上就辦有了更加全面、更加深刻的認識和體會，我就引用以下幾句詩詞來談?wù)勎业捏w會吧。問君哪得清如許，唯有源頭活水來，我對這句詩的理解就是要解放思想、實事求是。如活水要常清、常流不斷，除了不被污染之外，還要有源頭的活水，源頭的活水來自哪里呢。源頭的活水來自山川、草木的集水點。其實，人類的思想和源頭的活水一樣，要想思想有所新突破，就得認識新事物，破除舊習(xí)，革新萬物。大學(xué)曰茍日新、日日新，又日新，說的就是這個道理。如何才能解

8、放思想、實事求是，我認為有兩道水渠，一是要放：破除舊思想，打破陳規(guī)陋習(xí);二是要引：不斷地向人民群眾學(xué)習(xí)他們豐富的智慧和經(jīng)驗。常常說：人民是歷史的創(chuàng)造者，昨天的創(chuàng)造已變成了今天的歷史，今天的是明天的歷史，明天又是今天的未來，所以我們要對明天的歷史負責(zé)，就得對今天的行為負責(zé)。為了對歷史負責(zé)，我們不僅要向人民群眾學(xué)習(xí)經(jīng)驗、學(xué)習(xí)從事生產(chǎn)活動中所積累的智慧，還要充分運用學(xué)習(xí)到的智慧去解決人民群眾中存在的實際問題。僅僅有了認識還不夠，還要有優(yōu)良的作風(fēng)、高尚的品德，即厚德才能載物。有了新思想，還要看德性，德性好不好，關(guān)鍵看個人作風(fēng)。我們的傳統(tǒng)歷史文化提倡以德為先，在聯(lián)合國大門前都寫有己所不欲，勿施于人的話語，我們中華民族的文化精神被世界各國人民所借鑒并發(fā)揚光大。我作為從