女性導(dǎo)演為中國(guó)影視帶來(lái)的藝術(shù)視角拓新

1、女性導(dǎo)演為中國(guó)影視帶來(lái)的藝術(shù)視角拓新女性導(dǎo)演為中國(guó)影視帶來(lái)的藝術(shù)視角拓新在男性握有話語(yǔ)權(quán)的中國(guó)電影行業(yè)中，導(dǎo)演界一直持續(xù)不斷地?fù)u曳著一些美麗而堅(jiān)韌的女性身姿。這批優(yōu)秀的女性導(dǎo)演始終堅(jiān)守著自己的藝術(shù)理想，對(duì)影視事業(yè)抱著由衷的熱愛，以電影這種藝術(shù)創(chuàng)作形式表達(dá)著她們對(duì)社會(huì)人生的感受以及對(duì)影視藝術(shù)的執(zhí)著。她們?cè)陔娪八囆g(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)作手法以及影視語(yǔ)言等方面具有其獨(dú)特的開拓與創(chuàng)新之處，創(chuàng)作出一系列打上了獨(dú)特女性印記與藝術(shù)色彩的電影作品，其中不乏許多在藝術(shù)性與思想性方面都非常出色的優(yōu)秀之作，以其獨(dú)具特色的影視語(yǔ)言與藝術(shù)手法為中國(guó)影視帶來(lái)了藝術(shù)視角的拓新。一、女性生命視野下的影視語(yǔ)言創(chuàng)新女性導(dǎo)演的性別角色身份決定

2、了她們具有不同于男性導(dǎo)演的生命視野與藝術(shù)體驗(yàn)，這在很大程度上影響了她們的電影藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)技法。女性導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片呈現(xiàn)出女性獨(dú)特的生命視野。她們既對(duì)社會(huì)對(duì)人生有著細(xì)膩的內(nèi)心體驗(yàn)與情感解讀，又有著見微知著的洞察力與敏感性。中國(guó)女導(dǎo)演以自身獨(dú)特的視角關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注弱勢(shì)群體，拍攝出一些優(yōu)秀的電影作品，以細(xì)膩而豐富的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出執(zhí)著而真誠(chéng)的藝術(shù)追求，在影視語(yǔ)言表現(xiàn)方式方面表達(dá)出了唯美的傾向，同時(shí)彰顯了反映女性內(nèi)心柔軟的人文關(guān)心，為電影市場(chǎng)注入了一股清新的活力。女導(dǎo)演在電影語(yǔ)言和表現(xiàn)款式方面進(jìn)展著拓新，影片表達(dá)形態(tài)呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)，在影片題材方面關(guān)注個(gè)人在社會(huì)中的處境以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這在第

3、四代女導(dǎo)演身上表現(xiàn)得較為突出。影片在表達(dá)形態(tài)與表現(xiàn)手法方面，既有基于女性視角的寫實(shí)主義，同時(shí)還有浪漫抒情的寫意手法的運(yùn)用。她們注重電影的表現(xiàn)內(nèi)容及表現(xiàn)形式的藝術(shù)化呈現(xiàn)，堅(jiān)持對(duì)影視語(yǔ)言的創(chuàng)新，討論影視畫面本身的可能性，最大限度地挖掘其表現(xiàn)潛力，進(jìn)步電影的藝術(shù)表現(xiàn)力。女性導(dǎo)演的影視語(yǔ)言創(chuàng)新主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面。一是畫面空間的豐富呈現(xiàn)。電影畫面總體較為柔和，追求一種唯美效果的呈現(xiàn)，同時(shí)有意給影片畫面參加豐富的元素，使蘊(yùn)涵深層的意蘊(yùn)，沉著有效地開拓了畫面的表現(xiàn)空間。在俞飛鴻導(dǎo)演本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理處女作?愛有來(lái)生?這部影片中，采用了一種極簡(jiǎn)的影視表現(xiàn)手法，但在畫面中卻蘊(yùn)涵著更多層次的豐富內(nèi)

4、容，畫面色彩較為柔和流暢，畫面空間具有層次感與深邃性，表達(dá)出導(dǎo)演對(duì)每一組畫面的用心。二是幽遠(yuǎn)意境的營(yíng)造。女性導(dǎo)演在電影創(chuàng)作過(guò)程中還較為注重意象的運(yùn)用與意境的營(yíng)造。其中有很多電影作品在意象與意境方面獲得了良好的效果，營(yíng)造出散文詩(shī)般的美麗意境。這類電影往往表現(xiàn)一種較為主觀情緒化的生活，拓展出現(xiàn)實(shí)之外情緒流動(dòng)的表現(xiàn)空間。三是色彩語(yǔ)言的運(yùn)用。女性導(dǎo)演重視電影畫面中色彩元素的組合與運(yùn)用。她們?cè)谟捌袆?chuàng)意地進(jìn)展色彩造型的設(shè)計(jì)，從而發(fā)揮色彩對(duì)影片情節(jié)的鋪陳作用，或者營(yíng)造與影片主題相交融的影片氣氛。張暖忻執(zhí)導(dǎo)的影片?青春祭?，其中便有取景在美麗的西雙版納，本來(lái)是一個(gè)綠樹常青的地方，但在這部影片中主題色彩卻不彰

5、顯綠的色彩，而是采取暖紅色來(lái)反映影片的表現(xiàn)內(nèi)容，即李純回憶中的家鄉(xiāng)傣鄉(xiāng)的色彩。色彩造型的獨(dú)特運(yùn)用恰好反映了電影主人公在面對(duì)美麗的異鄉(xiāng)風(fēng)光時(shí)內(nèi)在情緒的流動(dòng)與主觀感覺的呈現(xiàn)。二、女性獨(dú)立意識(shí)下的藝術(shù)方法表現(xiàn)革新從以黃蜀芹為代表的第四代女導(dǎo)演開場(chǎng)，女性導(dǎo)演們開場(chǎng)以前所未有的勇氣，沖破男權(quán)中心的傳統(tǒng)影視文化桎梏，表現(xiàn)出覺悟的女性意識(shí)，并在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中不斷地探尋著女性自我意識(shí)的表現(xiàn)。因此，女性導(dǎo)演創(chuàng)作出一系列的女性電影，這種電影是女性導(dǎo)演在女性獨(dú)立的前提下，以女性的自我意識(shí)表現(xiàn)女性生活。其中最具代表性的便是黃蜀芹的?人鬼情?。它也是國(guó)內(nèi)第一部以女性意識(shí)表現(xiàn)女性狀況的女性影片。這部影片以女性主義的視角，

6、呈現(xiàn)了女主人公秋蕓作為一名女性的命運(yùn)開展的歷程。她經(jīng)歷了童年失去母親的不幸遭遇，青年時(shí)代又遭遇愛情磨難，中年時(shí)代又面臨婚姻的痛苦。影生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)了一名女子的情感心理及其對(duì)生命遭遇的無(wú)聲吶喊。影片以嶄新的視角反映當(dāng)代女性在這個(gè)男權(quán)社會(huì)謀求自身獨(dú)立與職業(yè)開展的時(shí)候所經(jīng)歷的困惑、苦惱與挫折，在追求情感歸宿與婚姻幸福的路上所遭受的各種苦難。黃蜀芹在她的另一部影片?畫魂?中，選取那些在男權(quán)社會(huì)里最能觸犯女性痛楚的事件來(lái)創(chuàng)造屢經(jīng)苦難、身世飄零的畫家潘玉良的形象，力圖透過(guò)歷史文化層面，表現(xiàn)女性生命意識(shí)的覺悟和斗爭(zhēng)。在影片創(chuàng)作及其藝術(shù)視角方面，這一代女導(dǎo)演以鮮明而獨(dú)特的女性意識(shí)，解讀女性命運(yùn)的遭遇與生命的困

7、惑，開拓出新的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容與創(chuàng)作方式，同時(shí)也一改以往影視作品中女性形象的單一與蒼白，賦予這些女性形象以豐富而具層次性的性格內(nèi)涵，表現(xiàn)出她們內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn)與生命況味。這些女性電影豐富了中國(guó)影視作品中的的人物形象，拓展了電影藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域與表達(dá)方式，在中國(guó)電影的文化視角方面做出了新的開拓與創(chuàng)新。以李少紅為代表的第五代女性導(dǎo)演，一直孜孜不倦地致力于新的表達(dá)形態(tài)與藝術(shù)手法的創(chuàng)新。雖然她們所創(chuàng)作的影片具有迥然不同的藝術(shù)追求，在審美表現(xiàn)方面也是各不一樣，但在挖掘與表現(xiàn)女性獨(dú)立意識(shí)這一層面上那么較為整齊劃一。較之于上一代女性導(dǎo)演，她們以更為大膽的作風(fēng)、更加開放的心態(tài)來(lái)表現(xiàn)女性意識(shí)的覺悟，并用女性獨(dú)有的電

8、影藝術(shù)語(yǔ)言去表現(xiàn)現(xiàn)代女性的生活感受，從女性角度去描寫女性追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)心路歷程，表現(xiàn)女性情感欲望與社會(huì)壓力的沖突。這類主題的電影作品注重隱喻，淡化情節(jié)。女導(dǎo)演承受社會(huì)新觀念，以造型手法加重象征與隱喻的比重，在藝術(shù)手法方面力求創(chuàng)新，在影片選材與敘事手法、鏡頭拍攝技法等方面都更為大膽創(chuàng)新。胡玫在?女兒樓?中提醒女性深層的心理活動(dòng)，書寫女軍人在欲望與責(zé)任之間的沖突與掙扎；彭小蓮?女人的故事?反映在農(nóng)村地區(qū)婦女女性意識(shí)的覺悟；李少紅的?紅粉?從新角度反映女性境遇與復(fù)雜個(gè)性特點(diǎn)。除此之外，這些女導(dǎo)演在表現(xiàn)女性意識(shí)與女性境遇的時(shí)候，注重將女性放在家庭這一空間環(huán)境中來(lái)呈現(xiàn)。女性導(dǎo)演們?cè)趯?duì)女性生存狀況與女性

9、意識(shí)覺悟進(jìn)展藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外名導(dǎo)的電影表現(xiàn)技法與修辭技巧。她們不再局限于傳統(tǒng)電影表現(xiàn)技法，重新構(gòu)建屬于自己的具有獨(dú)特風(fēng)格的電影語(yǔ)言與鏡頭特色，同時(shí)注重在電影中加強(qiáng)迫造視覺沖擊力。寧瀛在電影藝術(shù)方面有著獨(dú)特的追求，她廣泛采用實(shí)景拍攝與長(zhǎng)鏡頭，并借鑒意大利的新現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的含混的電影世界。女導(dǎo)演們還在電影中參加了象征、隱喻與暗示等多種藝術(shù)，創(chuàng)造具有具象特征的電影語(yǔ)言，來(lái)構(gòu)筑既有豐富內(nèi)涵又有意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的故事空間。另有一些獨(dú)特的造型元素都隱喻著一定的影片內(nèi)在的含義。她們努力地做著各種藝術(shù)上的嘗試，借鑒世界著名電影文化的經(jīng)歷，試圖構(gòu)筑其自身獨(dú)特的電影語(yǔ)言，在藝術(shù)表現(xiàn)手法方

10、面做出了大膽的嘗試與革新，豐富了中國(guó)影視的藝術(shù)表現(xiàn)空間。三、女性性別角色下的內(nèi)觀視角拓新新一代女性導(dǎo)演的性別角色意識(shí)增強(qiáng)，通過(guò)對(duì)女性角色、對(duì)自我的凝視來(lái)建立電影藝術(shù)中的內(nèi)觀視角。內(nèi)觀視角在女性導(dǎo)演影片中主要表現(xiàn)為女性角色對(duì)自我內(nèi)部的審視與反思，有時(shí)也呈現(xiàn)為一種內(nèi)部的交流與對(duì)抗。女性角色對(duì)自我內(nèi)部的觀察與審視，可以用來(lái)概括許多女性導(dǎo)演電影的主題思想與內(nèi)在線索。女性將自身置于一種封閉的內(nèi)在空間，表達(dá)在電影中便表現(xiàn)為室內(nèi)劇套路的沿用。寧瀛執(zhí)導(dǎo)的電影?無(wú)窮動(dòng)?中，四個(gè)女人便被置身于四合院這個(gè)封閉的場(chǎng)所中。李玉導(dǎo)演的同性戀題材電影?今年夏天?故事場(chǎng)景根本是室內(nèi)。導(dǎo)演馬儷文的影片?我們倆?也沿用同樣的形式

11、，主人公的活動(dòng)幾乎全部發(fā)生在屋子與庭院之間。這些電影在空間組織的安排上表達(dá)了女性內(nèi)觀的視角，突出反映出女性的主體意識(shí)。室內(nèi)劇的陳設(shè)象征著女性自我文化空間的景象，女人之間的交流與碰撞也是發(fā)生在自我的內(nèi)部空間，而沒有延展到外部空間，充分表達(dá)了女性性別角色下內(nèi)觀視角的藝術(shù)追求與取舍。女性的內(nèi)部交流與碰撞表如今女性的自我認(rèn)同以及成年女性與母親的交流、對(duì)自我歷史的回憶、認(rèn)同與超越。在影片?今年夏天?世界上最愛我的那個(gè)人去了?等諸多女性導(dǎo)演影片中，父親角色的缺失正是這種內(nèi)部交流存在的前提。在這種內(nèi)觀視角的影片表達(dá)下，女性與自我的交流以及對(duì)自我的認(rèn)同來(lái)自對(duì)母親的認(rèn)同與超越。在影片?世界上最愛我的那個(gè)人去了?

12、中，女兒從對(duì)母親的認(rèn)同，到最后對(duì)母親衰老與死亡的回絕，既是一種對(duì)女性自我的探尋，又是對(duì)女性命運(yùn)的回絕與對(duì)抗。女兒與母親的對(duì)話實(shí)際上是女人與自我的對(duì)話，是年老的自我與年輕自我的對(duì)話，她們之間的對(duì)抗也是女人本身的自我對(duì)抗。?今年夏天?是一部同性戀題材的電影作品。女同性戀之間的愛戀最初也是來(lái)源于母女之間的情感。女人與女人之間的愛戀與背叛隱喻與象征是女性與自我之間的認(rèn)同與對(duì)抗。在這些影片中，女人通過(guò)與自己母親之間到達(dá)一種交流溝通并最終互相認(rèn)同的過(guò)程，從而完成對(duì)自我歷史的回溯、對(duì)真實(shí)自我的認(rèn)同，并最終與自我達(dá)成一種和解。這是一個(gè)女性內(nèi)在空間的自我對(duì)話、自我掙扎與對(duì)抗，并通過(guò)自我理解、與自我的辯駁而實(shí)現(xiàn)女性內(nèi)部心靈的成長(zhǎng)與成熟。女性導(dǎo)演通過(guò)設(shè)置一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的女性內(nèi)在空間，組織一種獨(dú)屬于女性自己的語(yǔ)言體系，從而在影片中建構(gòu)起一個(gè)女