談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)

1、 談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（一）：修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是應(yīng)對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)構(gòu)成各自不一樣的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達(dá)和從容。笑，是對(duì)不一樣聲音的理解，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今日的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)因?yàn)?/p>

2、無法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意，我們都應(yīng)坦然應(yīng)對(duì)。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰能夠預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生，也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來越近。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對(duì)男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)

3、的人，你會(huì)體悟到生活的美！談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（二）：在我看來，個(gè)人修養(yǎng)往往是體此刻小事上的，而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養(yǎng)的重要部分。我平時(shí)出門都是乘公交車的，可是最近因?yàn)檩p軌建設(shè)，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會(huì)堵車。車站里，站我前面的人突然嗯哼一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習(xí)以為常，根本沒有想到隨地吐痰是不對(duì)的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會(huì)被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。道路是越來越擁擠，有些不耐煩的司機(jī)，不停地按著喇叭；有些則見縫插針，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。好不容易等來了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩(wěn)，

4、車就開了。我一不細(xì)心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光剜了幾眼。傍邊的大媽，估計(jì)剛買完菜，大包小包的，站也站不穩(wěn)，可就是沒人讓個(gè)座位的。公交車左搖右晃，時(shí)停時(shí)走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢掰回來。就這樣看似再平常可是的事情，卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國(guó)家比，不一樣的經(jīng)濟(jì)水平下，國(guó)人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽晕覀€(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想品德，對(duì)于社會(huì)公德、個(gè)人道德都是再清楚可是的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢？只能說實(shí)踐和理論是有差距的。有些人認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識(shí)豐富的人。的確，良好的學(xué)識(shí)是個(gè)人修養(yǎng)的一

5、部分，可是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎？當(dāng)然，一個(gè)沒什么文化的人，他的素質(zhì)就必須不高，這也不盡然。說了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著的個(gè)人修養(yǎng)，不是看幾部古典文學(xué)，能寫寫畫畫什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅(jiān)持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養(yǎng)，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（三）：日常生活中，當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，往往會(huì)給一個(gè)總體的評(píng)價(jià)，如：這個(gè)人素質(zhì)高；這個(gè)人有教養(yǎng);這人有風(fēng)度或者這個(gè)人太差勁；這個(gè)人俗不可耐；這人太邋遢這些評(píng)價(jià)都是對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)的評(píng)價(jià)。那么一個(gè)素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢？簡(jiǎn)單來說有以下幾點(diǎn)：一是靜少說話，多傾聽。因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一份寧?kù)o

6、的美。并且，言多必失。二是緩有句訓(xùn)誡是，納于言而敏于行，在某種情景和某種環(huán)境下，應(yīng)當(dāng)是，納于言而緩于行三是忍應(yīng)對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。四是讓大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個(gè)人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。五是淡一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。六是平。是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（四）：我們每個(gè)人剛出生的時(shí)候，都差不多，只會(huì)哭哭啼啼，對(duì)于我們降生的世界，對(duì)于我們將來要做一個(gè)什么樣的人，都一無所知。可是經(jīng)過十年、幾十年的變化成長(zhǎng)后，我們不再是只會(huì)哭鬧的小孩，人與人之間的差異也體現(xiàn)了出來

7、。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：有的人聰明睿智，有的人勇猛矯??；有的人談吐不凡，有的人舉止優(yōu)雅；有的人學(xué)識(shí)淵博，有的人重情重義；有的人嚴(yán)格自律，有的人寬容大度；有的人遇事從容不迫，有的人無事修身慎獨(dú)；有的人辦起事來雷厲風(fēng)行，有的人做起選擇來英明果斷；有的人琴棋書畫樣樣精通，有的人各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都拿的出手。這些種種不一樣的表現(xiàn)，有的人擁有好幾種。它們，就是一個(gè)人的修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)，是我們經(jīng)過自我塑造、自我修煉后，到達(dá)的一個(gè)境界，一種水平。個(gè)人修養(yǎng)體此刻很多方面。它能夠是道德方面的，也能夠是非道德方面方面的；能夠是思維方面的，也能夠是情感方面的；能夠是知識(shí)方面的，也能夠是本事方面的；能夠是藝術(shù)方面的，也能夠是技術(shù)方面的

8、；能夠是對(duì)待他人方面的，也能夠是對(duì)待自我方面的?？傊?，一個(gè)人的修養(yǎng)表此刻諸多方面。具備良好的個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人的追求目標(biāo)。因?yàn)?，提高個(gè)人修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)自我、完成自我的必然要求。父母給了我們寶貴的生命，生命僅有一次，我們應(yīng)當(dāng)讓這僅有一次的生命獲得它應(yīng)有的綻放。如果不加強(qiáng)自我的修養(yǎng)，真是對(duì)生命的浪費(fèi)。自古就有修身、齊家、治國(guó)、平天下的說法。修身是其它一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。我們不僅僅要學(xué)會(huì)做事，更要學(xué)會(huì)做人。僅有提高個(gè)人修養(yǎng)，才能在社會(huì)中有一番作為，實(shí)現(xiàn)自我的人生夢(mèng)想。另外，提高個(gè)人修養(yǎng)還是社會(huì)的必然要求。我們都是生活在社會(huì)中的人，和其他人有著千絲萬縷的關(guān)系。我們?cè)谏鐣?huì)生活中，不能為所欲為，否則會(huì)妨

9、礙他人，最終也會(huì)損害自我。這就要求我們自覺提高個(gè)人修養(yǎng)，能夠遵守最起碼的社會(huì)公德，做到禮貌禮貌、遵紀(jì)守法等等。在社會(huì)中，一個(gè)人具備了良好個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅讓人覺得舒服，還能贏得大家的尊重和欣賞。就拿我們平常的說話來說吧，如果一個(gè)人說話用語禮貌，我們自然愿意和他交往。如果他還風(fēng)趣幽默，說話有條理、有見識(shí)，有深度、有廣度，有邏輯、有道理，我們不僅僅會(huì)喜歡聽他說話，并且還會(huì)不自覺地尊重他、欣賞他。有句流行的話說：好看的皮囊千篇一律，趣味的靈魂萬里挑一。我們要做一個(gè)什么樣的人？一個(gè)趣味的人，一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)努力提高自身修養(yǎng)的人。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（五）：常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，

10、要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了一一你不應(yīng)當(dāng)選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承禮貌的神圣職責(zé)。在今日特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好教師。長(zhǎng)期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做一桶水和一碗水，此刻很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)是自來水。我看也不妥。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。泰山不擇細(xì)壤故能就

11、其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)是永不枯竭，永不腐臭的活水。僅有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的教師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師僅有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（六）：修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。當(dāng)今社會(huì)正進(jìn)行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人向往金錢

12、物質(zhì)的同時(shí)卻失卻了許多寶貴的精神財(cái)富。他們張口罵人，動(dòng)手打架，他們是物質(zhì)的富有者，卻是精神的貧困者。當(dāng)你看到由自行車碰撞引起的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)吵，甚至是斗歐時(shí)你是否會(huì)從心底里涌起某種似乎悲哀的感覺。當(dāng)你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會(huì)感到無奈，中華民族自古以來就被稱為禮儀之邦，禮貌禮貌是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，到了當(dāng)代更要發(fā)揚(yáng)光大。五講四美之中有一條是語言美，所謂語言美就是要語言禮貌。人們常把眼睛比作心靈的窗口。因?yàn)槿说母星橥鶗?huì)從眼睛中流露出來。而語言也是內(nèi)心世界的窗口，每個(gè)人的談吐能夠體現(xiàn)自身性格、修養(yǎng)等等，所以說，語言禮貌是個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志。一個(gè)人有良好的修養(yǎng)也是一種美，一種歡樂

13、，一種享受！談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（七）：修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云:修身、齊家、治國(guó)、平天下。把修身列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)禮貌的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求?？墒窃诟叨劝l(fā)達(dá)的此刻社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言禮貌。一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢那里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全

14、是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不必須長(zhǎng)得很美、很帥;并不必須擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就能夠在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的.獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都能夠彌補(bǔ)先天的不足的。所以，迫切的期望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自我的修養(yǎng)，僅有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才能夠算是真正發(fā)展起來了。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（八）：小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。所以極力的模仿，可是以自我的性格實(shí)在很難做到。長(zhǎng)大了才明白，是

15、否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不必須就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)?？墒侨耸呛芷婀值模矚g經(jīng)過外表確定一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情景下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的確定，于是在這種情景下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自我偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣貌。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（九）：說到個(gè)人修養(yǎng)，我覺得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則，我

16、們每一個(gè)人都要遵守它。最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺得感觸很多。第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說的就是當(dāng)他開車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最終一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，之后就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自我寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。這個(gè)事例說明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是十分的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開世界的最終一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見的，說的就是一個(gè)小女孩

17、，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔(dān)起全部的家務(wù)，每一天買菜，做飯，打掃衛(wèi)生，還要細(xì)心的照顧自我的媽媽。家里的經(jīng)濟(jì)也十分的困難，小女孩就養(yǎng)成了省吃儉用的好習(xí)慣。在這種情景下，小女孩還能夠堅(jiān)持每一天按時(shí)到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，還淡然學(xué)生干部，多次被評(píng)為三好學(xué)生。讀著這樣的例子，看著這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒有人不孝敬自我的父母，不尊敬自我的長(zhǎng)輩？答案是肯定的。比如或此刻有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對(duì)自我的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現(xiàn)象，有人以往半認(rèn)真半開玩笑的說，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來是我們?nèi)バ⒕锤改?/p>

18、，此刻呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做??？我覺得我們要聽從父母的教訓(xùn)，不與自我的長(zhǎng)輩頂撞，有不一樣的意見要與父母將道理，要嚴(yán)格要求自我，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自我操心，還要為父母排憂解難。在父母生病，在父母需要幫忙的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)搞好，不要讓父母長(zhǎng)輩擔(dān)心自我的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在生活中要學(xué)會(huì)照顧好自我，要注意安全等等?？傊矣X得真正的孝心是體此刻言行上的。試想一個(gè)連自我的父母都不孝敬的人，一個(gè)連自我的長(zhǎng)輩都不尊敬的人，誰相信他以后會(huì)是一個(gè)合格的社會(huì)公民呢？我覺得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功?？墒俏矣X得此

19、刻的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫忙有困難的人。僅有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（十）：從小就聽大人們?nèi)绱私逃晕遥喊胪八酶摺Ｒ粋€(gè)人學(xué)問越高，本事越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自我了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自我有多偉大。曾國(guó)藩有說過:多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自我嚴(yán)格。君子之道也！技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠

20、自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。良好品行之人，應(yīng)當(dāng)是對(duì)自我嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來提高自我的地位，欺騙自我，欺騙別人。所以，在批評(píng)別人之前，先想想自我是怎樣做的，想想自我水平如何。對(duì)別人批判，對(duì)自我包容，就是放縱自我，是對(duì)自我道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自我應(yīng)當(dāng)鄙視自我。技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來越孤立自我。批判地看世界，更應(yīng)當(dāng)?shù)氖桥械目创晕?。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。對(duì)別人說三說四，正體現(xiàn)了自我道德低下，思想齷齪。在技術(shù)的路上，我應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自

21、身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自我，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自我最大的努力，解決遇到的難題。在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自我。謹(jǐn)記本事是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。僅有二者同時(shí)提高，方能稱才。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（十一）：否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫忙別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:

22、滿招損，謙受益。謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最終，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。如何提高自我的修養(yǎng)，我想不僅僅在日常生活中要注意自我的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說不文雅的話，并且更重要的一點(diǎn)是要讓自我多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來。一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于

23、交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承禮貌的神圣職責(zé)。在今日特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好教師。長(zhǎng)期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做一桶水和一碗水，此刻很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，

24、誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)是自來水。我看也不妥。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)是永不枯竭、永不腐臭的活水。僅有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的教師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師僅有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏

25、得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（十二）：古人曰：修身、齊家、治國(guó)、平天下。把修身列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個(gè)氣質(zhì)高雅的禮貌學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養(yǎng)的境界，讓自我的風(fēng)格經(jīng)過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營(yíng)造出來的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會(huì)寬以待人，嚴(yán)以律己，對(duì)生活坦然開朗，高雅的氣質(zhì)就會(huì)油然而生。作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們?nèi)绻@得別人的贊賞、別人的尊重、

26、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。也許有的人要說我長(zhǎng)得不美怎樣辦？其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習(xí)獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都能夠彌補(bǔ)先天的不足，使我們能夠在普通人中脫穎而出，就這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。學(xué)習(xí)能夠使獲得修養(yǎng)，學(xué)習(xí)的最好方法就是讀書。書能夠讓人們的生活豐富，也能夠讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)師。喜歡看書的人，必須是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人。書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，喜歡看書的人，必須是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認(rèn)真的閱讀，能夠讓心境平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當(dāng)遇到一本自我感

27、興趣的書時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)心境是愉悅的，并且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會(huì)是我們?cè)谏缃恢械馁Y本，相信沒有人會(huì)喜歡與一個(gè)膚淺的人交往。選擇了適宜的書本，它能夠教會(huì)人很多哲理，以及會(huì)讓你學(xué)會(huì)以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或歡樂。忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成。我們必須要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)微笑。愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、歡樂有些時(shí)候可能就因?yàn)榈笮U任性、斤斤計(jì)較讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對(duì)方無地自容，也能夠讓自我給別人留下大度、善解人意的好

28、印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步，不僅僅能夠體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，并且還會(huì)讓你成為受人歡迎的人。和聲細(xì)語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。期望同學(xué)們進(jìn)取行動(dòng)起來，做語言的巨人，不做行動(dòng)的矮子，從我做起，從小事做起：隨手撿起學(xué)校里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說臟話，不去小賣部買三無小食品如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自我的修養(yǎng)，做氣質(zhì)高雅的禮貌學(xué)生，那么整個(gè)社會(huì)不就能夠真正的發(fā)展起來了嗎！談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（十三）：每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，

29、甚至是一聲問候，都會(huì)帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面到達(dá)必須的水平，通常也是一個(gè)人綜合本事與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻能夠從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。品格與人的關(guān)系，就

30、象大樹與樹根的關(guān)系，僅有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是能夠偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是能夠裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是能夠后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。僅有不斷地學(xué)習(xí)，

31、人才能不斷地提高，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢請(qǐng)牢記謙虛、尊重、寬容三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自我擺在低調(diào)位置。尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，大肚能容，容天下難容之事。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（十四）：從一個(gè)人的行為我們就能夠看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎樣樣。如上車排隊(duì)講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護(hù)環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些能夠說是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。提高自我的思

32、想道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，創(chuàng)造完美生活，有利于精神禮貌建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)禮貌建設(shè)，也能夠提高國(guó)民素質(zhì)，吸引國(guó)內(nèi)外游客旅游?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德的例子真是太多了。以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自我的同情之心，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂的美德。可是不明白是從什么時(shí)候開始，當(dāng)人們看到乞丐到自我家乞討時(shí)，或者人們?cè)诖蠼稚峡吹接腥嗽谄蛴憰r(shí)，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自我的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自我的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì)公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老

33、頭來到我岳母家，把他要的糧食賣給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì)兒。我岳母和他經(jīng)過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓房，自我有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯，他聽了十分生氣地說；出來要飯一個(gè)是吃飯不要錢，還掙到錢，二個(gè)能夠到許多地方，見的世面也多。從這個(gè)要飯老頭的話里，我們就能夠看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會(huì)公德，我們就能夠明白人們此刻應(yīng)對(duì)乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?huì)公德，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自我的勞力去掙錢生活。當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行，需要有人幫忙時(shí)，這時(shí)假如有一

34、個(gè)陌生人主動(dòng)幫忙你，你會(huì)不會(huì)理解人家的幫忙呢？我想多數(shù)人是堅(jiān)持警惕，不理解人家的幫忙。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。在我國(guó)改革開放之前的幾十年里，我國(guó)絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì)公德的?？墒歉母镩_放以后，受到國(guó)內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì)經(jīng)過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫忙時(shí)，卻不敢理解人家的幫忙。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（十五）：個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所到達(dá)的必須水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)禮貌和社會(huì)公德的提高意

35、義重大。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久，而沒有了每一滴水，也就不會(huì)構(gòu)成大海。個(gè)人修養(yǎng)體此刻日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就能夠確定出來的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見成效的。有一句話說得很好，腹有詩(shī)書氣自華，意思就是要多讀書，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人?？墒?，光有知識(shí)

36、還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?。個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛自我也關(guān)愛他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識(shí)方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自我活得歡樂而充實(shí)，他們給別人帶來的.也是愉快和幸福。我們期望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來

37、越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一齊后就會(huì)照亮整個(gè)天空！談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（十六）：雖然我們生活在同一個(gè)地球，可是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)常能夠聽到這樣的贊嘆：這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)??！是的，個(gè)人的修養(yǎng)好壞也僅有經(jīng)過與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn)。談到個(gè)人修養(yǎng)，我不由的想起了那場(chǎng)叫做碧利斯的洪災(zāi)，在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作趙支書的村支書。在洪災(zāi)來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書于夢(mèng)中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。

38、他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自我的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當(dāng)他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自我的時(shí)間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。當(dāng)洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手，卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。趙支

39、書走了，但他無私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不必須說要用生命來彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也能夠看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養(yǎng)吧！談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（十七）：說到個(gè)人修養(yǎng)，我覺得一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的。如果人人都有修養(yǎng)，那么我們的社會(huì)將是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、充滿愛的、和諧禮貌的社會(huì)。古人就十分講究修身，認(rèn)為修身是一切成功的基點(diǎn)。而在現(xiàn)代高度發(fā)達(dá)的禮貌社會(huì)里，很多人不注意個(gè)人修養(yǎng)，不禮貌的行為隨處可見。讀大學(xué)的時(shí)候每年至少要去4次火車站，我是很怕去的，因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境和空氣實(shí)在是讓人難受。在候車室，清潔工總是拿著掃把和垃圾鏟在不停地走動(dòng)，哪里有垃

40、圾就掃，盡管如此，還是很臟，因?yàn)榭偸怯腥税鸭埥?、果皮和瓜子殼隨手丟在地上，還有人隨地吐痰，個(gè)別婦女還允許孩子穿著鞋子在椅子上踩來踩去，甚至尿在椅子上。平時(shí)在大街上和公園里，也有亂扔垃圾的現(xiàn)象，走幾步路把垃圾放進(jìn)垃圾桶有那么難嗎？在公共場(chǎng)所，會(huì)看見有人吸煙，有人鞋子脫了把腳搭在椅子上，還有人大聲喧嘩等等。正是因?yàn)檫@些人修養(yǎng)不好，不講社會(huì)公德，使得我們的生活環(huán)境變得糟糕。剛才說的是環(huán)境方面，下頭我想說說個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)和諧的影響。看看我們身邊，有沒有人不孝敬父母，不尊敬長(zhǎng)輩的呢？答案是肯定的。比如此刻有些學(xué)生一回到家就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)對(duì)自我的父母爺爺奶奶大呼小叫。如果說還小

41、不懂事日后長(zhǎng)大了改正還能夠原諒，可是有的人都成家了還虐待老人。我們村里有個(gè)張大爺，生了三個(gè)兒子，張大爺身體還好時(shí)，個(gè)個(gè)兒子都搶著讓爹跟著同住，之后張大爺干不了活帶不了孫子了，三個(gè)兒子像踢皮球一樣對(duì)自我的爹，兄弟竟然發(fā)展成大打出手的敵人，張大爺不愿意看下去含恨而去了。所以，如果這三兄弟修養(yǎng)好，這個(gè)家庭不是很幸福嗎，個(gè)個(gè)小家庭都幸福了，社會(huì)大家庭不就和諧了嗎？所以，我多么期望我們現(xiàn)代人在提高經(jīng)濟(jì)水平的同時(shí)能夠提高個(gè)人修養(yǎng)，僅有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才算是真正發(fā)展起來了。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)（十八）：看一個(gè)人是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)

42、的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫忙別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:滿招損，謙受益。謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最終，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等