古希臘神話典故

1、古希臘神話典故古希臘傳說(shuō)古希臘文明是人類文明史上一顆璀璨的明珠，她為人類留下了一大批珍 貴的文化遺產(chǎn)，里面有很多著名的傳說(shuō)如水仙花的故事，玫瑰花的誕生，潘多 拉魔盒、北斗七星、阿喀琉斯的腳踵等。水仙花的傳說(shuō)水仙花：古希臘有個(gè)美少年名叫納西索斯凡是見(jiàn)過(guò)他的少女都會(huì)情不自 禁的愛(ài)上他?？墒枪掳恋募{西索斯對(duì)所有的少女都無(wú)動(dòng)于衷。水妖艾寇因?yàn)閻?ài) 他不得而由愛(ài)生恨。便想復(fù)仇女神祈求：讓無(wú)法愛(ài)上別人的納西索斯愛(ài)上自己 吧！她的祈求應(yīng)驗(yàn)了！后來(lái)當(dāng)納西索斯來(lái)到湖邊彎下腰喝水時(shí)，看見(jiàn)湖面上映著自己俊美的倒影，立 刻愛(ài)上了自己。從此，他每天都到湖邊來(lái)。起初是顧影自我陶醉，漸漸的邊成 顧影自憐后來(lái)終于憔悴而死，少女

2、們知道后，到處尋找他死后的靈魂。結(jié)果就在他常去的湖邊發(fā)現(xiàn)一朵孤挺 的花。少女們?yōu)榱思o(jì)念納西索斯。使用他的名字為這朵花命名。因?yàn)樗沙?愛(ài)自己以外再也看不到別人。因此水仙花的話語(yǔ)就是只愛(ài)自己的人。玫瑰花的誕生在古希臘和古羅馬時(shí)代，玫瑰與代表著美與愛(ài)的女神阿芙洛狄特（維納斯） 聯(lián)系在一起。按照赫西俄德神譜上的說(shuō)法，天神烏拉諾斯由地母該亞所生， 又和她生下了 12個(gè)提坦巨人族。他害怕這些兒女起來(lái)造反，就把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉。 憤怒的該亞把一個(gè)兒子克羅諾斯藏起來(lái)，把他養(yǎng)大，教他反抗他的父親。成年 后的克羅諾斯終于閹割了他的父親烏拉諾斯，并把他打下了深不見(jiàn)底的地獄塔 爾塔羅斯。烏拉諾斯的鮮血四處飛濺，濺入地

3、中海的生殖器化作了一團(tuán)泡沫， 一時(shí)間，天地之間充滿了異樣的光華，伴隨著一種美麗的花朵，從泡沫中誕生 出阿芙洛狄特女神。與女神同時(shí)誕生的花朵就是玫瑰。阿芙洛狄特帶著玫瑰來(lái) 到奧林匹亞，女神邊飄落的，正是與女神一起誕生玫瑰。為人類盜來(lái)大火的普羅米修斯在希臘神話中，人類是普羅米修斯創(chuàng)造的。他也充當(dāng)了人類的老師，凡是 對(duì)人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給他們。同樣的，人們也用愛(ài) 和忠誠(chéng)來(lái)感謝他，報(bào)答他。但最高的天神宙斯卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻(xiàn)給他。普羅米修斯作為人類的辯護(hù)師觸犯了宙斯。作為對(duì)他的懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最后的物品 火。但普羅米修斯卻想

4、到了個(gè)辦法，用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的茴香枝，在烈焰熊熊的 太陽(yáng)車經(jīng)過(guò)時(shí)，偷到了火種并帶給了人類。于是，宙斯大怒，他差人將普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的 鐵鏈把他縛在一個(gè)陡峭的懸崖上，讓他永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲， 在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。此 外，宙斯還派一只神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又 回長(zhǎng)出來(lái)。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄將 他解救出來(lái)為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。潘多拉魔盒宙斯為了懲罰普羅米修斯盜取火種，更想出了一個(gè)惡毒的危害由他創(chuàng)造的 全人類的辦法。他命令以巧妙著稱的火神

5、赫淮斯托斯造了一個(gè)美麗的少女，神 使赫耳墨斯把能夠迷惑人心的語(yǔ)言技能饋贈(zèng)給這嫵媚的姑娘；愛(ài)情女神則賦予 她無(wú)限的魅力。她就是潘多拉，是“被賜予一切的女人”宙斯給潘多拉一個(gè)盒子，里面是每一位天神送的一件對(duì)人類有害的禮物。然后， 潘多拉來(lái)到人間，捧著那個(gè)盒子去找普羅米修斯的弟弟、愚笨的后覺(jué)者厄庇墨 透斯，將盒子送給他。那個(gè)蠢笨的后覺(jué)者雖然曾得到過(guò)他哥哥的警告，不讓他 接受來(lái)自于宙斯的禮物，但還是為潘多拉那美麗的容貌和動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言迷惑住了， 他毫無(wú)戒備的接過(guò)盒子。這時(shí)，潘多拉打開(kāi)了盒子，藏在里面的一大群災(zāi)害立 刻飛出來(lái)了，它們無(wú)聲無(wú)息，無(wú)蹤無(wú)形，一眨眼工夫就布滿了整個(gè)大地。大在 盒子底部還留著一個(gè)唯一

6、美好的東西，那就是希望！可希望還沒(méi)有來(lái)得及飛出 來(lái)，潘多拉就按照宙斯的命令關(guān)上了盒蓋。從此，各種疾病和災(zāi)難就來(lái)到了人群中，他們悄然而至，因?yàn)橹嫠箾](méi)有賦 予它們?nèi)魏温曇?。因此，“潘多拉的盒子”就就成為了疾病和各種災(zāi)難的代名 詞。北斗七星：俄耳甫斯的七弦琴在遠(yuǎn)古時(shí)代有一為名叫俄耳甫斯的歌手，他的演唱技藝在世界上是獨(dú)一無(wú) 二，誰(shuí)也不能匹敵，太陽(yáng)神阿波羅還送給他一把音色極好的純金七弦琴。后來(lái)他娶了年輕美麗的神女歐律狄刻為妻，他愛(ài)著他的音樂(lè)，他更愛(ài)他的美麗 的妻子?？墒敲\(yùn)對(duì)他是如此不公，歐律狄刻一天在開(kāi)滿鮮花的草地上散步時(shí), 不幸被一條毒蛇咬傷，最終死去。俄耳甫斯失聲慟哭，悲痛欲絕，他只能帶著 七弦琴

7、到地府去找冥王請(qǐng)求他們還回他的妻子.歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，沖破重重阻礙, 他終于來(lái)到了冥王哈得斯的寶座前，然后他舉起他的琴，撥動(dòng)琴弦，奏出如泣 如訴的音樂(lè)，同時(shí)唱起悲傷的歌曲，他的歌聲把哈得斯感動(dòng)了，答應(yīng)了他的請(qǐng) 求，冥后把歐律狄刻的鬼魂交給俄耳甫斯，叮囑他走在前面，在離開(kāi)冥國(guó)之前, 不能回頭也不能同她講話，否則將會(huì)永遠(yuǎn)失去她。當(dāng)他們快看到陽(yáng)光的時(shí)候，俄耳甫斯突然覺(jué)得似乎跟在他身后的妻子的腳 步聲消失了，著急之下，他回過(guò)了頭，忘記了冥后的囑咐，結(jié)果歐律狄刻的魂 靈飛走了.從此以后，他的七弦琴高高地掛在一棵大樹(shù)上，很長(zhǎng)時(shí)間未沒(méi)有發(fā)出聲響0 一天,他被酒神狄俄倪索斯的一群狂女打死了，因?yàn)樗辉敢鉃樗齻兏璩?/p>

8、，但 他終于得以與他妻子再次相聚，兩人走進(jìn)了永恒的極樂(lè)世界俄耳甫斯的七弦 琴被天神門(mén)放置于北邊的天空，那就是我們?cè)谝估锼吹降谋倍菲咝?非理性的法厄同英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比在歷史研究一書(shū)中，把美國(guó)人在二戰(zhàn)中在廣 島和長(zhǎng)崎制造的原子彈災(zāi)難指斥為人類盲目地玩弄大自然力量，說(shuō)這是“法厄 同行為”。相傳，法厄同是太陽(yáng)神赫利俄斯生活在人間的兒子，長(zhǎng)成青年后，赫利俄 斯對(duì)他許諾，讓他隨意索取一件禮物，做父親的都能滿足要求口話剛說(shuō)完，法 厄同就迫不及待地提出想駕駛父親的太陽(yáng)車，因?yàn)檫@是他夢(mèng)寐以求的愿望，太 陽(yáng)神聽(tīng)到兒子的這個(gè)過(guò)分要求，馬上后悔起來(lái)，年輕的兒子根本就不可能駕馭 得了那噴著熊熊烈火的太陽(yáng)神駒，堅(jiān)

9、持的話，只能帶來(lái)不幸和災(zāi)難但法厄同 就是不肯放棄他的亳無(wú)理智的請(qǐng)求，由于赫利俄斯已經(jīng)發(fā)了神圣的誓言，便只 好無(wú)可奈何的同意了。法厄同跳上馬車，高興地抓起韁繩.四匹長(zhǎng)翼的神馬看到換了駕馭它們的 人，野性復(fù)蘇了.它們拉著車子離開(kāi)了原來(lái)的軌跡，無(wú)論法厄同怎樣使勁拉扯 韁繩，馬兒也感覺(jué)不到他微小的力量，后來(lái)干脆拉著車子毫無(wú)目標(biāo)地狂奔起來(lái)。馬兒跑到哪里，大火就燃燒到哪里，所有的森林，城市、生靈都將毀于一旦了. 宙斯擔(dān)心他的奧林波斯山也被大火吞噬，就發(fā)出閃電擊中了這個(gè)不自量力的少 年，不理智無(wú)理性的法厄同就像流星一樣，掉進(jìn)了厄里達(dá)諾斯河。于是后來(lái)人們就常常把不聽(tīng)勸告、不自量力的人比成法厄同。伊卡洛斯的蠟翼

10、伊卡洛斯是雅典最偉大的藝術(shù)家代達(dá)羅斯的兒子，代達(dá)羅斯因?yàn)閺?qiáng)烈的嫉 妒心，殺死了充滿藝術(shù)細(xì)胞并具有發(fā)明天才的外甥塔羅斯，被識(shí)破后，他逃到 了克里特島上.那里的國(guó)王看中了他的才能，阻止他們父子離開(kāi).于是，代達(dá) 羅斯準(zhǔn)備從天空逃走，他帶領(lǐng)伊卡洛斯搜集了許多鳥(niǎo)的羽毛，羽毛的末端涂上 蠟，做成了兩對(duì)巨大的翅膀。又告誡兒子必須在太陽(yáng)和大海中間飛行，而且要 緊緊跟隨著他，一切停當(dāng)之后，他們便像鳥(niǎo)兒一樣展開(kāi)翅膀，飛向藍(lán)天*起初伊卡洛斯絲毫不敢松懈，慢慢地膽子大起來(lái)，忘記了父親的警告，飛 得越來(lái)越高。灼熱的陽(yáng)光開(kāi)始融化他翅膀上的蠟，羽毛紛紛散落下來(lái)，他拼命 地?fù)]動(dòng)雙臂，并且呼喊他的父親，但已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事，他掉到大

11、海中，被洶涌的 波濤吞沒(méi)了。伊卡洛斯死了，因?yàn)樗哪靠找磺泻涂裢源螅澙返膹涍_(dá)斯國(guó)王一天，酒神狄俄倪索斯的老師和朋友西勒諾斯失蹤了，彌達(dá)斯國(guó)王找到了 他并非常熱情地進(jìn)行了款待。在進(jìn)行了九天九夜的隆重宴會(huì)后，把西勒諾斯送 還了酒神。為此，酒神請(qǐng)彌達(dá)斯國(guó)王任選一樣報(bào)酬，不管他要什么。彌達(dá)斯不 假思索地說(shuō)出了他心中早就有的一個(gè)愿望：希望凡是自己的觸到的東西，都能 成為黃金。酒神答應(yīng)了，雖然同時(shí)為他擔(dān)心，認(rèn)為他并沒(méi)有為自己作很好的選 擇口彌達(dá)斯走回家，為剛剛獲得的法力高興不己。當(dāng)他從一株橡樹(shù)上折下一根 枝條時(shí)，他幾乎不能相信自己的眼睛，因?yàn)槟菢?shù)枝竟是金的！他拾起一塊石頭, 它也變成了金子?？墒窃愀獾?/p>

12、事發(fā)生了！他洗手時(shí)，臉盆里的水成了金水；他餓了，拿起一塊面 包，面包也變成了金子，甚至連葡萄酒也變?yōu)榱私鹬?。這時(shí)，他才意識(shí)到，他 的愿望是多么愚蠢.他絕望地用手拍自己的額頭，抓自己的頭發(fā)，結(jié)果他的額 頭和頭發(fā)也變成了金子。他終于對(duì)自己的貪婪感到后悔了！最后還是狄俄倪索斯把他從這魔法中解救出來(lái)， 酒神看他可憐巴巴的樣 子，起了憐憫之心，讓他去帕克托羅斯泉去，將頭浸入泉水中三次，這樣就能 夠沖洗干凈他的罪孽。雖然經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)后，彌達(dá)斯國(guó)王再也不看重金錢(qián)和榮華富貴了，但他之 前的行為還是讓人們想起他的貪婪，他也成了貪婪的化身。稀世之珍一一金羊毛云彩女神涅斐勒愛(ài)上了玻俄提亞國(guó)王阿塔瑪斯，并給他生了一子

13、一女?？?阿塔瑪斯?jié)u漸對(duì)妻子冷淡起來(lái)，終于離棄了她而另娶了一位。云彩女神害怕那 位妒忌心重的后母加害于自己的孩子，就設(shè)法使他們高飛遠(yuǎn)走。她從神使赫耳 墨斯那里得到了一只長(zhǎng)著雙翼的巨大公羊，這公羊不但長(zhǎng)著一身純金的羊毛， 還能像人一樣說(shuō)話。然后，涅斐勒讓兩個(gè)孩子坐到公羊的背上越過(guò)大海，逃往 外地。女孩由于頭暈從羊背上掉下來(lái)墜海而亡，男孩佛里克索斯則幸運(yùn)地來(lái)到了 黑海岸邊的科爾咯斯，國(guó)王埃厄忒斯熱情地接待了他，還把自己的一個(gè)女兒送 給他做妻子。為了感謝自己的得救，佛里克索斯殺死公羊祭獻(xiàn)宙斯，并把長(zhǎng)著 金羊毛的羊皮贈(zèng)給埃厄忒斯國(guó)王，而國(guó)王又把它轉(zhuǎn)獻(xiàn)給戰(zhàn)神阿瑞斯，戰(zhàn)神把它 釘在埃亞圣林里的一棵橡樹(shù)上，

14、并讓一條兇狠的毒龍日夜看守。從此，金羊毛聞名全世界，被看作是價(jià)值連城的寶物，許多英雄和王子都 想得到它，最后由希臘最有名的英雄伊阿宋歷經(jīng)千辛萬(wàn)難才得到。驕傲的尼俄柏忒拜王后尼俄柏有許多值得驕傲的東西，最值得驕傲的是她的十四個(gè)孩子， 七個(gè)健壯的兒子和七個(gè)可愛(ài)的女兒給了她真正的歡樂(lè)。她甚至向人們夸耀她是 世界上最幸福的妻子和母親，但正是這種高傲招致了她的毀滅。一天，她阻止忒拜城的婦女公開(kāi)祭拜女神勒托和她的雙生子女阿波羅及阿 耳忒彌斯，并對(duì)女神和她的雙生子女進(jìn)行了嘲諷和污辱，激怒了女神勒托。女 神命阿波羅兄妹去復(fù)仇，阿波羅射殺了尼俄柏七個(gè)正進(jìn)行著騎馬和角力比賽的 兒子，她的七個(gè)女兒也成為了阿耳忒彌斯

15、復(fù)仇的犧牲品。從前傲慢的尼俄柏現(xiàn)在只能孤零零地癱坐在她孩子中間。由于悲痛過(guò)度， 她的身體漸漸僵硬起來(lái)，她那美麗非凡的容貌失去了昔日的光彩，兩只漂亮的眼睛木然地凝視著，血液停止了流動(dòng)，她的整個(gè)身體都成了一塊石頭。只有僵 化的眼睛還在不停地流著眼淚。特洛伊木馬古希臘傳說(shuō)，特洛伊王子帕里斯訪問(wèn)希臘，誘走了王后海倫，希臘人因此 遠(yuǎn)征特洛伊。圍攻9年后，到第10年，希臘將領(lǐng)奧德修斯獻(xiàn)了一計(jì)，就是把一 批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內(nèi)，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以為敵 兵已退，就把木馬作為戰(zhàn)利品搬入城中。到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出 來(lái)，打開(kāi)了城門(mén)，希臘將士一擁而入攻下了城池。后來(lái)，人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)就

16、常 用“特洛伊木馬”這一典故，用來(lái)比喻在敵方營(yíng)壘里埋下伏兵里應(yīng)外合的活動(dòng)。 坦塔羅斯的磨難坦塔羅斯是眾神之父宙斯的兒子，他是眾神的寵兒，但是這使得他成了一 個(gè)傲慢無(wú)禮和夸夸其談的人。他不斷地觸犯天條，有一次，他為了試探眾神是 否真的無(wú)所不知，竟殺了自己的親生兒子珀羅普斯，用他的肉來(lái)招待眾神。坦塔羅斯作惡多端，罪不容赦。懲罰終于降臨到他的頭上，他被天神們打 入地獄，在那里遭受了三種永恒的痛苦。他站在一個(gè)池塘的中央忍受灼熱的煎 烤，清澈的池水沒(méi)過(guò)他的脖頸，他想彎下腰來(lái)用干裂的嘴唇喝水，水就立刻退 入地下了。同時(shí)，他也必須忍受難以言狀的饑餓的煎熬。他身后的池塘邊長(zhǎng)著 許多果樹(shù)，上面掛滿了果實(shí)。但只要

17、他伸手去摘，一陣大風(fēng)就會(huì)將這些果實(shí)刮 到云端。他的第三種痛苦是面對(duì)死神的恐懼：一塊巨大的風(fēng)化巖石懸掛在他的 頭頂晃來(lái)晃去，隨時(shí)都可能掉下來(lái)把他砸死。這三重痛苦三種磨難誰(shuí)也無(wú)法解 救，因?yàn)樗C瀆了眾神的恩寵，懷疑和諷刺天神的無(wú)所不知?，F(xiàn)在人們常常把一個(gè)人所受的巨大磨難和人生挑戰(zhàn)說(shuō)成“坦塔羅斯的磨 難”，俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫一場(chǎng)小戲及美國(guó)著名作家巴爾加斯？略薩情愛(ài) 筆記中都用到了這個(gè)典故。奧革阿斯的牛圈奧革阿斯是厄利斯的國(guó)王，有一個(gè)龐大的牛群。按照古老的習(xí)慣，他把宮 殿前面的空地圍起來(lái)，將所有的牛圈在里面。天長(zhǎng)日久，三千頭牛的糞便越積 越多，堆積如山。清掃奧革阿斯的牛圈是歐律斯透斯交給希臘最著名的英雄

18、赫剌克勒?的一件侮辱性的工作，他要求這位英雄一天之內(nèi)必須把牛圈清除干凈，這也幾 乎是不可能的。但赫剌克勒斯卻想到了好辦法，他走到牛圈地勢(shì)高的一邊，拔掉籬笆，在 地上挖一條溝，讓附近的阿爾甫斯河和珀涅俄斯河的河水從一邊流進(jìn)牛圈，又 從另一邊流出來(lái)，他就這樣完成了這件屈辱性的工作，既沒(méi)有弄臟自己的衣服, 又沒(méi)有損害自己的名聲。牛圈是清掃干凈了，但“奧革阿斯的牛圈”卻永遠(yuǎn)地作為了藏污納垢的代名詞。 徒勞無(wú)益的西緒福斯的苦役西緒福斯是科林斯城的國(guó)王，他是一個(gè)奸詐狡猾、詭計(jì)多端的人。那時(shí)， 河神阿索波斯漂亮的女兒埃癸娜被宙斯拐走了，河神尋女兒來(lái)到了科林斯城， 他向西緒福斯打聽(tīng)女兒的下落。這位國(guó)王要求河神

19、在他城堡所在的山頂上為他 打一口井，在得到滿足后他說(shuō)出了埃癸娜神女的所在。他的舉動(dòng)讓宙斯大為憤怒，所以他要懲治西緒福斯，在戰(zhàn)神阿瑞斯的幫助 下，死神塔那托斯將他抓住了。被投進(jìn)地獄后，他狡詐地請(qǐng)求冥王哈得斯準(zhǔn)許 他回到人間去懲罰破壞神圣風(fēng)俗的妻子，原來(lái)，他在世的時(shí)候就已經(jīng)吩咐他的 妻子不得為他舉行葬禮和祭奠。哈得斯沒(méi)有識(shí)破他的詭計(jì)，就同意了他的請(qǐng)求, 但他回到陽(yáng)問(wèn)后就再也不肯回地府了。但死神最后還是抓住了他，并且惱怒的死神用嚴(yán)厲的方式報(bào)復(fù)了他的欺詐 行為一一他必須將一塊巨石推到山上，但當(dāng)他費(fèi)盡九牛二虎之力快把巨石推到 山頂時(shí)，石頭又滾落下來(lái)，他不得不再次重新往上推，就這樣，周而復(fù)始，永 無(wú)休止。

20、誰(shuí)也不知道，什么時(shí)候他才能得到解脫。讓雕塑復(fù)活的皮格馬利翁教育心理學(xué)中有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做皮格馬利翁效應(yīng)，也稱期待效應(yīng)或羅森塔爾 效應(yīng)，說(shuō)的是教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)兒童施加影響的方法不同，兒童受到 的影響也不同。其實(shí)，皮格馬利翁是古希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王，他覺(jué)得女人的缺點(diǎn)很 多，由此竟憎恨女性，決定永不結(jié)婚。但他也是一個(gè)雕刻家，他用神妙的技藝 雕刻了一座象牙女像，這是一座如此美麗的雕像，皮格馬利翁欣賞著自己的成 就，最后竟至愛(ài)上了它。他始終不愿相信這只是一座象牙的雕像，他撫愛(ài)著它，把一些年輕女人喜 愛(ài)的飾物送給它，并給它披上衣服，手指上戴上寶石，頸上掛了項(xiàng)鏈，再給它 戴上耳環(huán)，胸前佩了珠用，這服

21、飾對(duì)它很是合適，讓它看起來(lái)更迷人。他是這 樣的愛(ài)它，甚至于把它叫做自己的妻。在一個(gè)盛大的節(jié)日中，當(dāng)皮格馬利翁在祭祀中做完了他該做的一切后，他 站在祭壇前面，向神企求能讓這具雕塑成為他的妻子，這種真摯的感情和真切 的期望感動(dòng)了愛(ài)神阿芙洛狄忒，就給了雕像以生命，并讓他們結(jié)成了夫妻。 普洛克儒斯忒斯的床普洛克儒斯忒斯是一個(gè)兇狠的攔路大盜，他被人們稱為“鐵床匪”。他有 兩張鐵床，一張很短，一張很長(zhǎng)。他強(qiáng)迫著過(guò)路的客人躺在床上，如果床比人 長(zhǎng)，就用一把巨鉗夾住人的四肢把客人抻長(zhǎng)，抻壞客人的筋骨；如果床比人短， 他就用刀砍掉客人的雙腳。雖然他窮兇極惡，但還是敗在了希臘偉大的英雄忒 修斯之手，忒修斯抓住他，

22、把他按在那張短床上，然后就像他平時(shí)對(duì)待過(guò)往的 客人那樣，用刀砍掉了他的雙腿，讓他在痛苦中慢慢死去。阿里阿德涅的線團(tuán)在評(píng)論美國(guó)電影導(dǎo)演、懸念大師希區(qū)柯克的影片時(shí)，有人指出敘事這根本 性質(zhì)被他發(fā)揮到了極致，而非線形敘事則同樣得到了充分的展現(xiàn)，說(shuō)它是希區(qū) 柯克的另一條“阿里阿德涅之線”?，F(xiàn)在我們往往把幫助一個(gè)人擺脫困境的物 品或所依靠的金點(diǎn)子稱為“阿里阿德涅的線團(tuán)”。這個(gè)典故的來(lái)歷，也得從忒 修斯說(shuō)起。據(jù)說(shuō)，在克里特島上有位彌諾斯國(guó)王，他的兒子被雅典人出于忌妒害死了， 他于是便向雅典人民挑戰(zhàn)，雅典也因?yàn)檫@件事遭到了神的懲罰，充滿了災(zāi)荒和 瘟疫，只能向彌諾斯求和，條件是每隔九年送七對(duì)童男童女到克里特島

23、供奉看 守島上著名迷宮的人身牛頭的米諾牛。而這個(gè)迷宮道路曲折縱橫，誰(shuí)進(jìn)去都別 想出來(lái)。第三次進(jìn)貢時(shí)，忒修斯跳出來(lái)，決定殺掉米諾牛，解救自己的祖國(guó)，他也作為 童男之一被帶到了彌諾斯國(guó)王面前。這時(shí)，公主阿里阿德涅看見(jiàn)了忒修斯，馬 上對(duì)這位英雄產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，她偷偷地表示要救他。并塞給他一個(gè)毛線團(tuán)， 對(duì)他說(shuō)：“你把這線團(tuán)的一頭系在迷宮的洞口，一邊走一邊松開(kāi)線團(tuán)，一直到 怪物面前為止。等制服米諾牛以后，你再卷起線團(tuán)，順原路返回，這樣你就可 以走出迷宮了。殺父娶母的俄狄浦斯俄狄浦斯情結(jié)，是心理學(xué)中一個(gè)專有名詞，即“戀母情結(jié)”，指兒子依戀 母親對(duì)父親反叛的傾向，這是著名哲學(xué)家弗洛伊德從俄狄浦斯的故事中概括

24、出 來(lái)的。正好和“伊拉克特拉情結(jié)”（女孩戀父反母的傾向）相對(duì)。俄狄浦斯是忒拜國(guó)王拉伊俄斯的兒子，是希臘神話中一個(gè)充滿悲劇色彩的人物， 他來(lái)到這個(gè)世界上之前，神諭就對(duì)他父親預(yù)言說(shuō)，將來(lái)他會(huì)殺父娶母，是個(gè)不 吉的人。因此他一出生，就被拉伊俄斯扔到另一個(gè)王國(guó)的野外，但他卻被一位 牧人救了下來(lái)。長(zhǎng)大后他踏上了去忒拜王國(guó)的路，在一個(gè)隘口，他遇到了一輛馬車，車上 坐著一個(gè)老頭兒和他的幾個(gè)仆人。由于道路非常狹窄，馬車不好通過(guò)，車夫和 老頭兒就大聲呵斥俄狄浦斯，叫他讓路。他看到他們?nèi)绱藷o(wú)禮，便舉起旅行杖 把老頭打下了馬車，老人被打死了。這樣一來(lái)，神諭的一部分應(yīng)驗(yàn)了，因?yàn)槟?個(gè)老頭就是俄狄浦斯的親生父親，當(dāng)然他

25、并不清楚。到了忒拜，一個(gè)叫斯芬克斯的怪物正威脅著忒拜的國(guó)民們，他出了一個(gè)難 以解開(kāi)的謎語(yǔ)，誰(shuí)答不出來(lái)就得被他吃掉。因此新國(guó)王發(fā)出詔令，誰(shuí)能從斯芬 克斯的魔爪中解救人民，就可以娶新寡的王后為妻，而俄狄浦斯很輕松地回答 了斯芬克斯的問(wèn)題，自然地他得到了他所應(yīng)該得到的獎(jiǎng)賞，娶了新寡的王后為 妻子，當(dāng)然他也不清楚他所娶的女子就是他的母親。難解的斯芬克斯之謎埃及的金字塔是世界七大奇跡之一，最大的胡夫金字塔前蹲伏著一個(gè)獅身 人面的怪物，可能你不知道，它就是斯芬克斯。而在形容一個(gè)非常難以解答的 問(wèn)題時(shí)，人們又常常會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地想到“斯芬克斯之謎”這個(gè)短語(yǔ)，可見(jiàn)這 個(gè)故事是多么地有名。斯芬克斯他一直坐在忒拜國(guó)

26、城門(mén)前的一塊巖石上，給過(guò)往的行人出一些難 以解答的問(wèn)題，回答不出的人就要被他推下懸崖并吃了，其中最著名的謎語(yǔ)是： 什么東西早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，傍晚用三條腿走路？后來(lái)俄 狄浦斯回答了出來(lái)，他說(shuō)：“是人呀！在生命的早晨，他是個(gè)孤立無(wú)援的孩子，10 所以用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成了身強(qiáng)體健的壯年，只 用兩條走路；可是到了生命的傍晚，他開(kāi)始年老體衰，必須借助拐杖走路，所 以被稱為三條腿?！彼狗铱怂挂豢催@個(gè)謎語(yǔ)不費(fèi)吹灰之力就被他解開(kāi)了，感到 羞愧難當(dāng)，絕望地自己跳下懸崖摔死了。也正因?yàn)檫@樣，俄狄浦斯才娶了自己的母親做了妻子，在他的悲劇性命運(yùn) 之途中又往前邁了一大步。在人

27、類社會(huì)的發(fā)展和前進(jìn)中，諸如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、生 態(tài)的平衡和破壞、核能的利用和開(kāi)?等等問(wèn)題，不也是永遠(yuǎn)追問(wèn)人自身的斯 芬克斯之謎嗎？引起紛爭(zhēng)的“金蘋(píng)果”世界史上最偉大的詩(shī)篇荷馬史詩(shī)的主題是著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，可你也 許并不知道引起這場(chǎng)曠日持久戰(zhàn)爭(zhēng)的，竟是一只漂亮的“金蘋(píng)果”。忒薩利亞國(guó)王珀琉斯同海中神女忒提斯結(jié)婚，邀請(qǐng)了所有的神祗參加他們 的婚禮，惟獨(dú)沒(méi)有請(qǐng)紛爭(zhēng)女神厄里斯，因?yàn)樗偸侵圃旒姞?zhēng)和吵鬧。厄里斯受 到怠慢，決意報(bào)復(fù)。她暗中把一只金蘋(píng)果扔在歡快的客人們中間，上面寫(xiě)到： “送給最美麗的女人。”于是天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛(ài)神阿佛洛狄忒就 都認(rèn)為自己該得到這個(gè)金蘋(píng)果。宙斯出面制止了她們的爭(zhēng)吵，決定

28、讓山上牧羊 的漂亮小伙帕里斯裁決。三位女神依言而去，見(jiàn)到了這個(gè)小伙子，赫拉許他以權(quán)力和財(cái)富，雅典娜 許他以榮名和戰(zhàn)勝的桂冠，阿佛洛狄忒則答應(yīng)他把最美的女性給他做妻子。帕 里斯最后決定袒護(hù)阿佛洛狄忒，這樣就與另兩位女神結(jié)了怨。更大的問(wèn)題是阿佛洛狄忒決定給帕里斯做愛(ài)人的那個(gè)最美的女性是斯巴 達(dá)國(guó)的王后海倫。本來(lái)國(guó)王夫婦生活得非常幸福，但帕里斯去斯巴達(dá)做客后， 卻在阿佛洛狄忒的幫助下，勸誘了海倫同他私奔，并把她帶到了特洛伊。這樣 就造成了長(zhǎng)達(dá)十年之久的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。阿喀琉斯的腳踵一篇軍事評(píng)論談到各國(guó)開(kāi)展的導(dǎo)彈計(jì)劃時(shí)，強(qiáng)調(diào)了提高導(dǎo)彈發(fā)射精確度的 重要性，文章說(shuō)，如果導(dǎo)彈的精確度得不到解決，那整個(gè)導(dǎo)彈計(jì)劃

29、就猶如“阿 喀琉斯的腳踵”。有一些武俠小說(shuō)愛(ài)好者，說(shuō)起著名武俠作家金庸，也常說(shuō)連城決是他的“阿喀琉斯之踵”。11“阿喀琉斯的腳踵”代表的是某個(gè)事物最致命的弱點(diǎn)。阿喀琉斯可是希臘最有名的英雄，他的名聲可追上前輩英雄赫剌克勒斯， 他是海中神忒提斯的兒子，當(dāng)他還是嬰兒時(shí)，忒提斯曾把他放到冥河的水里去 浸泡過(guò)，這使他的他的全身都不可傷害，只有腳踵是個(gè)例外，當(dāng)時(shí)忒提斯的手 抓著這個(gè)腳踵，所以這一部分就沒(méi)有受到冥河的水的洗沐。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，有預(yù)言家下了斷言，沒(méi)有他希臘人就攻不下特洛亞城。 果然他英勇無(wú)比，所向披靡，表現(xiàn)出超人的力量，但他在作戰(zhàn)中的猖狂和傲慢 卻激怒了特洛伊城的庇護(hù)神阿波羅，而阿波羅知道阿喀琉斯唯一的弱點(diǎn)，因此 將自己隱藏在一團(tuán)濃密的云霧中，拉開(kāi)他的神弓，只一箭，就正好射中了那最 容易受傷的腳踵。阿伽門(mén)農(nóng)心態(tài)粗暴、武斷、狂妄和蠻橫的態(tài)度。還是那場(chǎng)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，阿伽門(mén)農(nóng)是希臘 方面的主帥，在攻克了特洛伊附近和它聯(lián)盟的一些城市后分戰(zhàn)利品時(shí)，一個(gè)叫 做克律塞伊斯的女俘虜