江蘇省2022年中考押題語文預測卷（含解析）

1、2022中考語文模擬試卷注意事項：.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0. 5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累.下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（）A. 一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會陷入冷戰(zhàn)”，這是西方有意渲染和擴大中印在地緣政治方面的矛盾，有理 球離網的嫌疑。B.講好中國故事，不能一味地選擇富甌

2、掌辜的鏡頭或夸張的語言來表現(xiàn)中國的繁榮富強，而是要用歷史的眼光講述 中國人的時代變遷及其主題。C.博鰲亞洲論壇2019年年會即將舉行，而博鰲各主要路段被裝扮一新，路面干干凈凈，路旁三角梅等花朵鮮艷綻放, 彩旗軍校招展，迎接博鰲亞洲論壇年會的到來。D.評論寫作不能關起門來坐而論道、對空言說，而要有天下關懷，胸中有乾坤，筆下有千鈞，對社會保持足夠的敏 感和洞見，才能他時可管，百步穿楊。.選出下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊豁?。（）A.春天原本該萬物復蘇，生塞至然，而在艾略特的筆下，現(xiàn)代文明的象征一一倫敦，卻是一片枯萎的荒原。B.時間真如行吞謔水，還記得剛入初中時的豪言壯語，轉眼間，中考的決勝時刻不

3、遠了。C.大家認為提出的這條建議很有價值，都膜再附和表示贊成。D.最近幾年，各種各樣的課外學習班越來越多，簡直到了汗牛充棟的程度。.下列有關語文知識分析不當?shù)囊豁検牵ǎ百澇伞?“恭敬” “終于”（分析：這三個詞依次是動詞、形容詞、副詞）.“留守兒童” “綠水青山” “關注民生”（分析：依次是動賓短語、偏正短語、動賓短語）。C.二千多年前，我們的先輩穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通歐亞非的陸上絲綢之路。（分析：這個句子的主語是“先輩”， 賓語是“陸上絲綢之路”）D.我要熱飯。（分析：這個句子有歧義。）.下列內容，表述有誤的一項是（）A.岳陽樓記中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”，同樣表示官員

4、罷免降職意思的還有：遷、謫、除、 罷、免、黜、陟。B.核舟記中“天啟壬戌秋日，“天啟”是皇帝年號紀年，“壬戌”是天干地支紀年。C.醉翁亭記選自歐陽修全集，作者歐陽修，自號醉翁，北宋文學家，是“唐宋八大家之一”。D. “記”是一種文體,可以記人記事，可以記山川名勝，可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上“記”大多以記 敘為主,兼有議論和抒情。.在下面的橫線上填寫出相應的句子。黃鶴一去不復返，.芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顛黃鶴樓）,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，。（白居易錢塘湖春行）張岱在湖心 亭看雪中，妙用聽覺表現(xiàn)雪后西湖幽靜異常的兩句是：, .孔明在諸葛亮集中提出“賞不可 不平，罰不可不均”的執(zhí)

5、政理念，這與出師表中的“, ” 一脈相承。.古人云：“自古英雄多磨難。請結合你讀過的一部中國古典名著，簡要談談你對這句話的理解。（100左右） 二、閱讀.閱讀河中石獸紀的滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為 順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵把，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？ ”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深

6、，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆 上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？.下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A.遂/反溯流逆上矣B.今齊地/方千里C.惟/長堤一痕D.蓋竹/柏影也.對下列句子中加點詞的解釋，不氐琥的一項是A.閱十余歲（經歷）B.更鐵鋁（拖著）C.然則天下之事（的）D.皆以美于徐公（在）.下列對選文的理解，不氐酒的一項是A.選文第段敘寫寺中僧人募得資金重修佛寺，在河水中尋找石獸，未能找到。B.選文第段敘寫講學家和老河兵兩人都認為尋找石獸的位置是一致的。C.選

7、文中的兩個“笑”字，生動地表現(xiàn)講學家和老河兵兩人不同的心理和性格。D.選文是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。山門圮于河，二石獸并沉焉。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。.關于如何尋找石獸，從事情的結局來看，寺僧、講學家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理？.閱讀下面短文，回答下列小題。嘉禾五年，權北征。使遜與諸葛璉攻襄陽。遜遣親人韓扁赍表奉報，還。遇敵于沔中，鈔邏得扁。瑾聞之甚 懼。書與遜云：“大駕已旋，賊得韓扁，具知吾闊狹。且水干，宜當急去?！边d未答，與諸將欒棋射戲如常。璉日： “伯言多智略，其當有以?！弊詠硪娺d，遜日：“賊知大駕以旋，無所復憾,得專力

8、于吾。又已守要害之處，兵將意 動，且當自定以安之，施設變術，然后出耳。今便示退，賊當謂吾怖，仍來相蹙，必敗之勢也?！蹦嗣芘c瑾立計，令 瑾督舟船，遜悉上兵馬，以向襄陽城。敵素憚遜，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢，步趨船，敵不敢 千。軍到白國，托言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽，石陽市盛，峻等奄至，人皆捐物入城。 城門噎不得關，敵乃自斫殺己民。然后得固。斬首獲生，凡千余人。_權：指孫權，三國時代吳國的建立者。陸遜：字伯言，吳國政治家、軍事家。赍：(ji)表，指帶著奏表進 呈孫權。鈔邏：指巡邏查問。大駕：代稱帝王，這里指孫權。憾(ql):擔憂。市盛：這里指集市正熱鬧的時

9、 候。捐：丟下。.解釋下列句子中加著重號的詞語。具知吾闊狹亶當急去賊當謂吾他潛道將軍.下列選項中，與“瑾聞之甚懼”中的“之”字用法不相同的一項是()A.徐公來，孰視之鄒忌諷齊王納諫B.呼爾而與之魚我所欲也C.肉食者謀之曹劌論戰(zhàn)D.恢弘志士之氣出師表.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語遜未答，與諸將欒棋射戲如常。賊知大駕以旋，無所復憾，得專力于吾。.讀了本文請你分析陸遜在危機中取勝的原因是什么？.閱讀下文，完成后面小題方山子、光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳聘當世，然 終不遇。晚乃遁于光、黃間，日岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人英識

10、也。見其所 著帽，方聳而高，日：“此豈古方山冠之遺像乎？ ”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。日：“嗚呼！此吾故人陳健季常也。何為而在此？ “方山子亦矍然，問余所以至 此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴娣皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛 千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？方山子：蘇軾的好友。原名陳愜。光、黃：即光 州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時同屬淮南西路。朱家、郭解：二人都是西漢時的游俠，喜替人排憂解難。矍： 驚奇地注視.解釋下面句中的加點的詞。方山子亦矍然

11、少時慕朱家、郭解為人.翻譯下面的句子。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。.從文章第段中 一詞可見方舟子歸隱的原因。.比較桃花源記與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”和蘇軾的朋友陳情一家居 于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因10.閱讀下文，完成各題。學習是最好的養(yǎng)老近期，各地老年大學陸續(xù)開學，“一座難求”的火爆情況，讓人深切感受到老年人高漲的學習熱情。在合肥， 為了進入老年大學，有老人凌晨4點就在校門口排隊等待；在濟南，一所老年學校半天時間迎來近30名想要插班的銀 發(fā)學生；在武漢，某老年大學的熱門課程名額一兩個小時內

12、就被一搶而空當下，學習正成為老年人們時尚的生活 方式?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天?！崩夏晔侨松闹匾A段，是仍然可以有作為、有進步、有快樂的人生時期。近 年來，隨著物質生活逐漸充盈，老年人對精神文化的需求也水漲船高。不少老年人抱著“活到老，學到老”的態(tài)度， 帶著“老驥伏楊，志在千里”的精氣神，或走進老年大學，參加興趣小組，學舞蹈、聲樂、攝影，練英語、書法、瑜 伽老年教育成為終身學習的重要組成部分，也成為豐富老年人生活的主要方式。老年人通過學習，不僅為自己的 生活增添色彩，也向周圍傳遞著積極的正能量。衰老固然是不可逆的，而讓自己的生活充實起來，才是對自己負責。的確，對不少老年人來說，接受老年教育，

13、 是一種精神上的寄托。老年人因為生理機能逐步衰退，交際圈子有限，生活本就相對單調；再加上不少老人與子女分 居兩地，面對“通訊錄里的兒女”，老年人也更易因缺少陪伴而產生孤獨感。如今，一些老年人患上“手機依賴癥”， 各種養(yǎng)生騙局、傳銷騙局頻頻盯上老年人，某種程度上和老年人精神生活空虛有關。老年人通過老年教育，以課會友， 學習技能，不僅可以滿足被陪伴的需要，也能充實自己的生活，再次挖掘自己的價值?！吧俣脤W，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明?！庇绕涫窃诮裉?，社會生活日新 月異，知識更新迭代越來越快，互聯(lián)網蔓延到每一個角落，老年人如果不通過學習與社會接軌，就會慢慢掉隊”。 時代闊

14、步向前，不可避免會讓老年人陷入一些難以適應的生活場景，對此，學習是有效的解決辦法。老年人可以在不 斷地學習中，跟上時代腳步，體會到更多獲得感。面對加速到來的老齡社會，老年人如何才能實現(xiàn)從物質層面的老有所養(yǎng)，到精神層面的老有所樂、老有所為？ 毫無疑問，學習，是讓他們活得更有價值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老。.本文的中心論點是什么？作者是如何提出的？.請分析本文的論證思路。.如果用以下材料作為本文論據，你認為放在哪一段最合適？請簡述理由。前段時間，黑龍江雞西一位老人因不會使用微信支付而與超市發(fā)生爭執(zhí)，其中雖有誤會，但“羞辱我老頭不會用 微信啊”的質問，依然引人深思。面對這種情況，學

15、習能讓老年人更好地適應時代。11.閱讀讓年輕人都陽光向上一文，回答小題。最近，曾經參加過真正男子漢節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了 30 多萬粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關注，成為名副其實的“網紅”，也正可成為最近引來不少討論的男性氣質 問題的一個觀察入口。軍營中站過崗、訓練場上流過汗，在王威的軍人形象背后，是內在的軍人氣質。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士 楊明富常常期待“在別人危難的時刻出手相救”，潛水員官東在救援過程中舍生忘死，“中國男子第一天團”國旗護衛(wèi) 隊用整齊的正步走出愛國精神他們之所以受到關注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性 和

16、擔當，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏 的運動健兒，還是關鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構成了時代的一道風景， 也構成了我們對男性形象的一種認知。從對于熱血、陽剛男子漢的推崇，也可以看出，內涵更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關于到底什 么是男性應有的氣質，盡管有各種討論，但有一點已成共識，那就是“文質彬彬，然后君子”，強調的是內在與外在 的統(tǒng)一?！爸t謙君子，溫泗如玉”，中國傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質和內在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習慣、 魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，

17、歷來受到人們的44棄?！爸刭|不重形，魂到品自高”， 這樣的認識應該說是主流。那些能持久地作用于社會文化、浸泄著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內 在美”。陽剛之氣、擔當精神，體現(xiàn)于內在的修養(yǎng)、精神的境界。一個理性、成熬、寬容的社會，在包容多元審美的同 時，若要關注男性氣質的構建，更應倡導發(fā)揚內在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質。這種品質，我們在保家衛(wèi)國的軍 人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們容 貌或有不同、外形風格各異，但是高尚品格、家國情懷都同樣值得推崇。其實，所謂男性氣質中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”

18、“天下興亡、匹夫有責”等意志品格， 應成為一種帶有普遍性的價值共識。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質，關鍵是要塑造一種有勇氣、 有擔當?shù)膬仍谄犯?，形成包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。磨礪其精神、強健其身體，才能 培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正男子漢”。少年強則國強，少年擔當則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內有費僖”，共同塑造剛健勇毅的時代 氣質、自信自強的社會風尚，培養(yǎng)擔當民族復興大業(yè)的時代新人。.下列理解和分析不符合原文意思的一項是（）A.中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B.男性氣質就是指既要有陽剛之氣的外表，又要有擔當剛毅

19、的內在品格。C.當代社會我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國情懷的演員。D.本文意在喚起對男性氣質的關注，呼吁培養(yǎng)陽光擔當?shù)纳鐣L尚和時代新人。.本文開篇列舉王威成網紅的事件有什么作用？請簡要分析。.結尾處加點詞的含義是什么？內荏顏值.聯(lián)系本文并結合生活實際，談談你獲得的啟示。三、應用.學校近期舉辦“博物館進校園”活動，邀請了南京云錦博物館的專家為同學們介紹云錦。請你圍繞世界博物館日 的活動主題，設計一個與“云錦”有關的實踐活動，并簡述設計理念。四、綜合性學習與寫作.從下面兩個題目中，任選一題作文。字數(shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄露考生自己信息的真實人名、地名、 校名。命題作文：心靈

20、是有溫度的，它能溫暖別人，也能溫暖自己，還能溫暖世界的某個角落，溫暖時間的某個片斷。有溫度的心 靈，讓人更可愛，讓人間更美好。請以“心靈的溫度”為題，寫一篇文章。材料作文起點是指開始的地方或時間。起點，意味著從零起步；起點，又意味著新的出發(fā)。根據材料，選取角度，自擬題目，寫一篇文章；文體不限，詩歌除外。參考答案（含詳細解析）一、積累1, C【答案解析】C. “花枝招展”意思是像花枝迎風擺動一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語境?！敬鸢更c睛】成語辨析常設制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據句

21、意進行判斷。2、A【答案解析】 這道題目考查的是成語的理解與運用。要想正確地運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析： 詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A項生意盎然，形容生命力旺盛的樣子。使用正確；B項的成語使用有誤，“行 云流水”形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢，與此處的語境不符；C項有誤，“隨聲附和”指自己沒有主見，別人怎么 說，就跟著怎么說，用在這里不恰當；D項有誤，“汗牛充棟”形容藏書非常多，不合語境。故選A。3、B【答案解析】B. “留守兒童”是偏正短語，“綠水青山”是并列短語，“關注民生”是動賓短語。4、A【答案解析】試題分析：A. “陟”是“提拔，獎賞”，不是表

22、示官員罷免降職。故答案為A。5、（1）白云千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹（2）幾處早鶯爭暖樹淺草才能沒馬蹄（3）大雪三日湖中人鳥聲俱絕 （4）陟罰臧否不宜異同【答案解析】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做 到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“陟、臧”的正確書寫。6、自古凡是成大事的英雄都經歷過很多磨難。三國演義中，劉備一生歷盡磨難，先后投靠過陶謙、呂布、曹操、 袁紹等人，寄人籬下，流離四方?？锓鰸h室的理想，一次次被現(xiàn)實的冷水所澆滅，但他卻又總是一次次站起來。終于 建立了蜀漢王朝?！敬鸢附馕觥勘绢}考查結合主旨談感悟的能力。一要結合書的內

23、容，二要聯(lián)系自身。先談句子的含義，“自古英雄多磨難，意思 是自古凡是成大事的英雄都經歷過很多磨難。其次要了解中國古典名著的內容，選取其中符合此觀點的內容來談。如 西游記中師徒四人一路斬妖除魔，途經九九八十一難，歷盡千辛萬苦，終于到達西天見到如來佛祖，最終取得真 經，五圣成真；三國演義中劉備一生歷盡磨難，因為自身實力有限，劉備在諸侯混戰(zhàn)過程中屢屢遭受失敗，所以先 后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯，但他卻又總是一次次站起來，通過堅持不懈的努力，先后拿下 荊州、益州，最后建立了蜀漢政權。表達要簡潔、連貫，選一部中國古典名著回答即可。二、閱讀7、1. DDB（1）寺院的外門倒塌在河中，（

24、門前）兩只石獸一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越沖越深，延伸到石頭（底面）一半時，石頭一定會栽倒在坑穴里。寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經驗，綜合考慮了各方面因素，因此能提出 正確的看法。由此可見，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準?！敬鸢附馕觥緿.蓋/竹柏影也。D “于意為“比”。B講學家認為應在石獸落水處尋找，老河兵認為應到河的上游尋找。此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的 情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。重點詞語：并：一起。沉焉：沉沒在這 條河里。焉，兼詞

25、，于此，在那里。倒擲：傾倒?？惭ǎ嚎佣?。這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的 思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根 據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸 的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結論?！敬鸢更c睛】譯文滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺 廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找

26、到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵把，（向 下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推完事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能 被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石 獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質 堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。 越

27、激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不 停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋 找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？8、1. （1）詳細，完全 （2）應該，應當 （3）害怕 （4）派遣D(1)陸遜沒有回信，自己與諸位將領下棋、射戲如同平常。(2)敵人知道主上大駕歸去，沒有什么可擔憂的，可以專門對付我們。沉著冷靜，臨

28、危不亂；正確分析敵我形式，做到知己知彼；足智多謀，戰(zhàn)略得當，善于用兵?！敬鸢附馕觥?.此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞 本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！翱h知吾闊狹”翻譯為“完全掌握到我們的底細”， “具”意思是“完全，詳細”?！皝嵁敿比ァ狈g為“應當趕緊撤軍”，“宜”意思是“應當”?！百\當謂吾儕”翻 譯為“敵人一定認為我們害怕，“怖”意思是“害怕”?！皾摰缹④姟狈g為“暗派將軍”，“遣”意思是“派遣”。 2.此題考查的是文言虛詞的意義。例句中的“之”意思是“代詞，指這件事。ABC三項中的“之”都是代詞。

29、D項中的“之” 是結構助詞“的”。故選D。.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的 情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。(1) “遜未答，與諸將欒棋射戲如?！?句中的“答”意思是“回信”，“常”意思是“平?！?.(2) “賊知大駕以旋，無所復憾，得專力于吾”句中的“以” 是通假字，同“己”意思是“已經，“旋意思是“歸去”，“憾”意思是“擔憂，擔心”。兩個句子語序正常， 據此翻譯。.此題考查的是對文章內容的理解。文中的陸遜得以取勝，首先從“遜未答，與諸將欒棋射戲如?！敝锌梢钥闯鲫戇d遇 事沉著冷靜；“賊知

30、大駕以旋，無所復憾,得專力于吾。又已守要害之處，兵將意動，且當自定以安之，施設變術， 然后出耳。今便示退，賊當謂吾怖，仍來相蹙，必敗之勢也?！翱梢钥闯鏊軠蚀_地分析形勢，做到知己知彼；“建便 引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢，步趨船，敵不敢干。軍到白圍，托言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安 陸、石陽，石陽市盛力 峻等奄至，人皆捐物入城”可見他有謀略。據此作答。譯文：嘉禾五年(236),孫權北征魏國，派陸遜與諸葛瑾攻打黑陽。陸遜派親信韓扁帶著奏章進呈孫權，返程時在沔中遇 上敵軍，敵人搜索抓到韓扁。諸葛瑾聽說后十分恐懼，寫信給陸遜說：“主上大駕已返歸，敵人捉住韓扁，完全掌握 到我們的底細。而且

31、現(xiàn)在江水干涸，應當趕緊撤軍?！标戇d沒有回信，自己與諸位將領下棋、射戲如同平常。諸葛瑾 說：“伯言足智多謀，他必定有好辦法?！庇谑怯H自前來會見陸遜，陸遜說：“敵人知道主上大駕東歸，沒有什么可 擔憂的，可以專門對付我們。再者他們已把守住要害之處，我軍將士思想動搖，這就需要我們鎮(zhèn)定自己以穩(wěn)定軍心， 施展靈變的計策，然后退兵?，F(xiàn)在就表示出要退兵，敵人一定認為我們害怕，因而前來進逼，這是必敗的形勢?！庇?是與諸葛瑛秘密設計，讓諸葛璉督率船隊，陸遜帶領全部兵馬，向襄.陽發(fā)起進攻。敵人向來懼怕陸遜，于是迅即退回 城內。諸葛瑾便帶領船隊出現(xiàn)在江邊，陸遜從容地整頓隊伍，虛張聲勢，緩步上船，敵軍不敢進犯。軍隊行至

32、白國， 陸遜假說要住下打獵，卻暗遣將軍周峻、張梁等襲擊江夏郡新市、安陸、石陽。石陽此時正是趕集熱鬧的時候，周峻 等領兵突然殺到，人們都丟下貨物紛紛逃進城去。城門被堵塞無法關閉，敵兵便砍殺自己的民眾，然后城門才得以關 上。吳軍斬俘計千余人。9、1.的樣子年輕. (1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認識他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子.(然)終不遇.桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會環(huán)境安定，沒有剝削沒有戰(zhàn)亂，人民和平勞動幸福生活，所以“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂” 陳季常一家徒步往來山中，環(huán)堵蕭然，“而妻子奴婢皆有自得之意”，這表明了他們一家人安

33、貧樂道的美好品德?！敬鸢附馕觥?本題考查學生理解重點詞語意義的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~ 語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免 死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”.本題考查學生翻譯重點句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的?？碱}。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時 既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中關鍵詞和重點句式。課外的文言語句翻譯時，放 到語境中，根據上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子

34、：妻子和兒女。.本題考查學生對文章內容的理解能力。由第段內容可知，方山子年少時具有豪俠之氣，終因馳騁當世之志未酬， 晚年隱居山野。所以由“終不遇” 一詞可見方子舟歸隱的原因。.本題考查學生對文章內容主旨的理解能力。根據內容理解，“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”可見桃花源中人們的生活是 和平、安定、幸福的，沒有壓迫剝削；而陳情一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子， 這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂道的高尚品格?！敬鸢更c睛】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱土。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲 稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但

35、是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫 岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。 人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？ ”因此就稱他為 “方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳情陳季常呀，怎么 會住在這里的呢？ ”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住 到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁

36、身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍 雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？10, 1.本文的中心論點是“學習是最好的養(yǎng)老”。文章標題直接點明;結尾歸納總結得出或分論點概括歸納得出。.首先通過很多地方的老年人學習熱情高的事實和現(xiàn)象引出論題。然后論證“學習可為老年人生活增添色彩，向周圍 傳遞積極的正能量” “學習可滿足老年人被陪伴的需要，也能充實自己的生活，再次挖掘自身價值” “學習可使老年人 跟上時代腳步，體會更多獲得感”三個分論點。

37、最后，總結得出“學習是最好的養(yǎng)老”的中心論點。.這段材料應放在第段。從此論據可以看出，其舉的事例與第段“老年人如果不通過學習與社會接軌，就會慢慢 掉隊”聯(lián)系緊密,此外其論述了老年人不累跟時代進行學習會在某些生活場景中與人發(fā)生糾紛，學習可以使老年人跟上時代腳步,可以證明第段的觀點:學習可使老年人跟上時代腳步,體會更多獲得感?！敬鸢附馕觥?本題考查對文章中心論點的提取與分析。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必 要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標題“學習是最好的養(yǎng)老” 就是中心論點。也可由結尾毫無疑問，學習，是讓他們活得更

38、有價值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好 養(yǎng)老?！皻w納總結得出或分論點概括歸納得出。.本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結構：提出問題一分析問題一解決問題。在理清 段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后” 一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。本文首先通過很多 地方的老年人學習熱情高的事實和現(xiàn)象引出論題。然后段論證“學習可為老年人生活增添色彩，向周圍傳遞積 極的正能量” “學習可滿足老年人被陪伴的需要，也能充實自己的生活,再次挖掘自身價值” “學習可使老年人跟上時 代腳步，體會更多獲得感”三個分論點。最后，總結得出“學習，是讓他們活得更有價值、更有意義的秘

39、訣，是為人 生增添晚晴的最好養(yǎng)老.”的中心論點。.本題考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據與論 點是證明與被證明的關系，因此論據與論點之間應有內在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。從材料內容分 析，其事例與第段“老年人如果不通過學習與社會接軌，就會慢慢掉隊”聯(lián)系緊密，此外其論述了老年人不緊 跟時代進行學習會在某些生活場景中與人發(fā)生糾紛，學習可以使老年人跟上時代腳步，可以證明第段的觀點。所以 這段材料應放在第段。11、 1. B.開篇列舉王威成網紅的事件為了引出下文對“男性氣質問題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時可以作為事實論 據證

40、明觀點。（意近即可。）.這里“內在顏值”指內在的修養(yǎng)、精神的境界，是一種有勇氣、有擔當?shù)膬仍谄犯?，一種包容、開放的現(xiàn)代風度, 培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。.少年強則國強，少年擔當則民族興旺。身處青少年時期我們要杜絕不修邊幅的生活習慣、魯莽粗鄙的做事方法，要 培養(yǎng)“謙謙君子，溫潤如玉”這樣的精神氣質和內在修養(yǎng)，做一個陽光、健康、向上的“真正男子漢”?！敬鸢附馕觥? B錯誤，從“關注男性氣質的構建，更應倡導發(fā)揚內在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質?！?“涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要 的男性氣質，關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬仍谄犯?，形成包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行 為習慣。”可知“男性氣質

41、”是指內在品格，并不一定具有“陽剛之氣的外表”。.考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論 題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段列舉王威成網紅的事例，引出“男 性氣質”的這一話題，吸引讀者的閱讀興趣。同時這個事例也是個事實論據，增強文章的說服力。.考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能理解出語境義。顏值：其中，“顏”在漢語中意為面 容、容貌?！爸怠眲t意指數(shù)值。顏值表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值，用來評價人物容貌?！皟仍陬佒怠痹谖闹械囊?思是指內在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質，包容

42、、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。.這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的 思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。如，磨礪其精神、強健其身體，才能培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正男子漢”。 少年強則國強，少年擔當則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時代氣質、 自信自強的社會風尚，培養(yǎng)擔當民族復興大業(yè)的時代新人。三、應用12、要求緊扣“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”主題以及“實踐”活動。示例：用電腦軟件設計并保存云錦圖案；將云錦設計為服飾、日用品等；制作各種含有云錦元素的文創(chuàng)產品；為南京 云

43、錦寫宣傳語，宣傳南京云錦。理由：利用新技術，保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝精髓；適應現(xiàn)代生活的需要，符合現(xiàn)代人的審美觀 念；向大眾普及云錦的知識等?！敬鸢附馕觥空Z文綜合性實踐活動。題干要求設計一個與“云錦”有關的實踐活動，并簡述設計理念?；顒臃桨傅闹黝}“博物館進 校園”（“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”）已經給定，并給出了設計范圍，我們只要圍繞給定的主題與范圍 設計實踐活動即可。切忌偏離主題。自擬實踐活動從內容上看，要與給定的材料密切相關，不可脫離材料設計，同時 要有可操作性，不是空喊的口號。理由要僅僅圍繞所擬定的實踐活動的特點及意義來談。如用電腦軟件將云錦設計為 服飾、日用品等。理由為利用新技術保存?zhèn)鹘y(tǒng)工

44、藝精髓，符合現(xiàn)代人的審美觀念等。四、綜合性學習與寫作13、符合題意即可。范文：心靈的溫度每個人心里都有桿秤，可以稱出這社會的公平重量；每個人心里都有面明鏡，可以照出人們的真善美丑；每個人 心里都有把尺度，可以度量出這世間的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一種暖人心窩的力量，這種力量就源于人心靈的溫度。從前有個盲人夜間提著一盞燈籠在街巷中行走，路人很奇怪，便問他。他說：“我提著著燈籠，既避免別人撞到 我，也照亮了別人的路啊?！边@話聽來，總是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。為你提燈，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，卻體現(xiàn)了無私的愛。感動中國，感動你我。每年我們都將評選出感動中華大地的人物。

45、“微塵”不留名而捐錢的善意，由一個人的行 為擴大至一個群體，力量雖小，但終將匯聚成愛的海洋。汶川大地震中，有張開雙臂，保護孩子的譚千秋老師；有年 輕的80后，90后的武警官兵帶來的綠色的希望；還有可愛的八歲小朋友沖進教室救同學的勇敢身影。偏遠山區(qū)，有 幾十年如一日教書育人的教師，有只身來往大山間傳遞家書的郵政人員太多的感人事跡，來自于我們溫暖的心。每一年，我們都承載著感動，每一天，我們都在充滿了敬意對那些平凡生活中恪盡職守的人。春節(jié)期間，我們在民間體會暖意。除夕夜，每個大型十字路口都有交警在寒風中為合家團圓的家庭帶去安全的保 障；初一天，甘肅蘭州陳阿姨一天內走四個家庭照顧孤苦老人，給他們包餃子

46、，熱湯圓。每一天，我們都能感受到平 凡的偉大，生活的溫暖。我中華民族自古以“仁”作為做人的一境界。仁愛，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸 襟。每一個平凡的人都能心存善意，互相溫暖，則我們的社會將真正體現(xiàn)出和諧。人心可大可小，可冷可暖。但我希望這世間能有更多暖意，更多心懷天下蒼生的仁人。有心靈的大愛，有心靈的 溫暖，大愛無建，溫暖眾生。心靈的溫度，是秤，稱出社會的公平；是銃，照出人性的真美，是尺，量出人間的真情。起點只要到過了的地方,都屬于昨天。哪怕那景色再美，那比賽再激烈，那風再溫柔。太深的留戀就會成了羈絆，不僅會 絆住雙腳,還會絆住未來。今天，你所達到的高度是讓人肯定的，

47、但是絕不能固步自封，否則就會象瓦特一樣,從對社會做貢獻變成對社會的拖 累。我們應該更加努力的向明天邁進，才能踏上一個新的高度，如同諾貝爾對自己永不滿足才能對社會做出更大的貢獻。 只有擁有起點和不斷的出發(fā)，你才能天天進步。我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風沙，森林有猛獸。如同“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”這句詩 一般，不經過重重困難的考驗，又怎能達到一個新的高度!也只有這樣才能打破生活的暗淡。我想在小草身上學會堅強，我想從大海那里學會勇敢,我還想從樹木那里學會沉著，我更想從仙人掌身上學會忍耐。 這一切都是為了去經歷人生的風風雨雨，從而去學會品味精彩的人生。人能走多遠?這話不是去問雙腳，而是問志向；人能攀多高？這不是問雙手而是意志。是的，正因為“那雪白的海潮, 夜夜奔來一次次漫濕我那枯干的