中考語文作文指導(dǎo)課件：怎樣寫考場高分作文

1、怎樣寫考場高分作文我們同學(xué)平時寫考場作文，分?jǐn)?shù)往往懸殊，寫順手了則分高，寫不順手則分低，得分似懸鐘，響鳴靠撞。何以如此不穩(wěn)定？原因很簡單，因為我們許多同學(xué)腦中是混亂的，沒有一套高分作文標(biāo)準(zhǔn)。尺子不在，裁出來的布料難免有偏差，何況閱卷老師是個群體，閱讀口味偏好自然個個不同，這個閱卷者要的是西服，結(jié)果你弄了件中山裝；那個閱卷者要中山裝，你卻弄成了對襟馬褂。為此，我們必須要研究閱卷者共同的喜好，他們究竟愿意給哪樣作文高分？高分作文有沒有共同規(guī)律？其實，高分作文是有章可循的，那就是高分作文的”七度”標(biāo)準(zhǔn)： 1.扣題的明晰度。 2.結(jié)構(gòu)的清晰度。 3.表達(dá)的審美度。 4.視角的獨(dú)特度。 5.立意的深度。

2、 6.感情的熱度。 7.邏輯的力度。 這七度標(biāo)準(zhǔn)呈層遞性，能做到前兩度，一般就入格了，45分左右；做到前三度，則得48分左右；做到前五度，多是高分作文；做到七度，那定是滿分或近于滿分的文章了。 請看下面這篇作文的原稿與修改稿，我們可以在比對中理解七度高分作文標(biāo)準(zhǔn)。人生的注腳人的一生其實很短暫，彈指一揮間不過幾十年的光景。在人類燦爛的發(fā)展史上不過是一朵小小的浪花，滄海一粟，隨即淹沒在大江大流之中。其實人的一生有多種活法，或平庸，或積極，或慘淡，或精彩，或平坦，或崎嶇，但最主要的是看你如何選擇。 人生是一種過程。事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過程更加重要。因為結(jié)果好了我們會更加快樂，但過程使我們

3、的生命充實。人的生命最后的結(jié)果一定是死亡，人生本身其實是沒有任何意義的，只是你自己賦予你的生命一種你希望實現(xiàn)的意義，因此享受人生的過程就是一種意義所在。一個人赤裸裸地來到世上首先要明白的是做一個怎樣的人。我認(rèn)為首先要做一個快樂的人。人生可能會不如人意：或許你的人生面臨著向左向右的艱難抉擇；或許你的人生面臨著養(yǎng)家糊口的艱辛；或許你的人生面臨著一個無法跨越的鴻溝；或許你的人生面臨著生死存活的困難；或許經(jīng)過你的努力事情也不會有什么本質(zhì)的改變。所以，這時你需要改變你自己的心態(tài)，讓自己快樂地活著?？鞓返鼗钪⒉皇菃渭兊匦θ松怯芍缘叵硎苤拿篮?，享受著人生的平靜淡雅。我堅信人只有一次可以活，你

4、或許過得疾苦，但一定要愉悅。不知你是否感受到了清晨怡人的暖風(fēng)呢？然后人應(yīng)具有向上性，人應(yīng)努力地活著。所以人應(yīng)平淡如水，不會被外界的環(huán)境而改變?nèi)说男膽B(tài)，但是人生應(yīng)洶涌澎湃。人必須經(jīng)歷一些理所當(dāng)然，人也需經(jīng)歷一些意料之外。這樣你的人生才會豐滿，才會有血有肉，才會是一個真正的人。人生享受的前提是努力后的問心無愧。人的目標(biāo)不應(yīng)該是仰無愧于天，俯無愧于地，而是對得起自己。我們要明白人是為自己而活的?；蛟S你的人生面臨著一個你無法勝任的任務(wù)，但是你應(yīng)分解這個任務(wù)，然后努力地解決一個個小任務(wù)。或許你依舊得不到最終的成果，但經(jīng)過你的努力你會發(fā)現(xiàn)你的汗水都閃爍著晶瑩的光芒。這光芒是你努力的結(jié)果，我相信今夜的夢一定

5、很美。人生的意義不是生命，生命的意義是你如何面對著美麗的唯一。從容向上，寵辱不驚。人生最終的收獲應(yīng)是幸福，幸福不是單純地從口中敘述我很幸福，而是你從夢中醒來，你臉上顯露的是淡淡的笑。扣題是考試作文的第一要義，閱卷者首先判斷的就是作文扣題與否?？垲}分形式層面的扣題與邏輯層面的扣題，上面這篇作文就邏輯意義層面來說，是扣題的，確實是在談對人生的理解，符合”人生的注腳”這一話題，但就形式層面來看，事實上，閱卷者首先關(guān)注的恰是一篇作文形式層面的扣題，為此，這確實是篇典型的偏題作文。盡管”人生的注腳”這樣一個話題的作文終究必談對人生的理解，但倘若文章通篇連”注腳”一詞都不曾出現(xiàn)，也不曾界定，那肯定是偏題的

6、。高考作文偏題，得分在36分以下。但從這位同學(xué)的行文和思考來看，其寫作實力應(yīng)該在50分以上。為什么能力與分?jǐn)?shù)之間有15分左右的差距呢？一言以蔽之，缺少明晰扣題意識。同學(xué)們切記：扣題并不單是邏輯意義層面的契合，更要做到語言形式層面的明確呈現(xiàn)，說得偏激些，務(wù)必要盡可能處處提到話題關(guān)鍵詞！當(dāng)然，這篇作文在其他幾度上也無多少星月般的亮點(diǎn)，自然出不來分?jǐn)?shù)。人生的注腳 人的一生其實很短暫，彈指一揮間不過幾十年的光景。在人類燦爛的發(fā)展史上不過是一朵小小的浪花，滄海一粟，隨即淹沒在大江大流之中。其實人的一生有多種活法，或平庸，或積極，或慘淡，或精彩，或平坦，或崎嶇，但最主要的是看你如何選擇。 人生是一種過程。

7、事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過程更加重要。因為結(jié)果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。人的生命最后的結(jié)果一定是死亡，人生本身其實是沒有任何意義的，只是你自己賦予你的生命一種你希望實現(xiàn)的意義，因此享受人生的過程就是一種意義所在。一個人赤裸裸地來到世上首先要明白的是做一個怎樣的人。我認(rèn)為首先要做一個快樂的人。人生可能會不如人意：或許你的人生面臨著向左向右的艱難抉擇；或許你的人生面臨著養(yǎng)家糊口的艱辛；或許你的人生面臨著一個無法跨越的鴻溝；或許你的人生面臨著生死存活的困難；或許經(jīng)過你的努力事情也不會有什么本質(zhì)的改變。所以，這時你需要改變你自己的心態(tài)，讓自己快樂地活著?？鞓返鼗钪⒉皇菃渭兊?/p>

8、笑對人生，而是由衷地享受著生命的美好，享受著人生的平靜淡雅。我堅信人只有一次可以活，你或許過得疾苦，但一定要愉悅。不知你是否感受到了清晨怡人的暖風(fēng)呢？然后人應(yīng)具有向上性，人應(yīng)努力地活著。所以人應(yīng)平淡如水，不會被外界的環(huán)境而改變?nèi)说男膽B(tài)，但是人生應(yīng)洶涌澎湃。人必須經(jīng)歷一些理所當(dāng)然，人也需經(jīng)歷一些意料之外。這樣你的人生才會豐滿，才會有血有肉，才會是一個真正的人。人生享受的前提是努力后的問心無愧。人的目標(biāo)不應(yīng)該是仰無愧于天，俯無愧于地，而是對得起自己。我們要明白人是為自己而活的。或許你的人生面臨著一個你無法勝任的任務(wù)，但是你應(yīng)分解這個任務(wù)，然后努力地解決一個個小任務(wù)?；蛟S你依舊得不到最終的成果，但經(jīng)

9、過你的努力你會發(fā)現(xiàn)你的汗水都閃爍著晶瑩的光芒。這光芒是你努力的結(jié)果，我相信今夜的夢一定很美。人生的意義不是生命，生命的意義是你如何面對著美麗的唯一。從容向上，寵辱不驚。人生最終的收獲應(yīng)是幸福，幸福不是單純地從口中敘述我很幸福，而是你從夢中醒來，你臉上顯露的是淡淡的笑。扣題是考試作文的第一要義，閱卷者首先判斷的就是作文扣題與否?？垲}分形式層面的扣題與邏輯層面的扣題，上面這篇作文就邏輯意義層面來說，是扣題的，確實是在談對人生的理解，符合”人生的注腳”這一話題，但就形式層面來看，事實上，閱卷者首先關(guān)注的恰是一篇作文形式層面的扣題，為此，這確實是篇典型的偏題作文。盡管”人生的注腳”這樣一個話題的作文終

10、究必談對人生的理解，但倘若文章通篇連”注腳”一詞都不曾出現(xiàn)，也不曾界定，那肯定是偏題的。中考作文偏題，得分在30分以下。但從這位同學(xué)的行文和思考來看，其寫作實力應(yīng)該在40分以上。為什么能力與分?jǐn)?shù)之間有10分左右的差距呢？一言以蔽之，缺少明晰扣題意識。同學(xué)們切記：扣題并不單是邏輯意義層面的契合，更要做到語言形式層面的明確呈現(xiàn)，說得偏激些，務(wù)必要盡可能處處提到話題關(guān)鍵詞！當(dāng)然，這篇作文在其他幾度上也無多少星月般的亮點(diǎn)，自然出不來分?jǐn)?shù)。再看其修改稿： 人生的注腳人之一生太短暫。不過彈指一揮間；人生一世太渺小，不過天地一蜉蝣。在人類漫漫發(fā)展史中，人生不過浪花一朵，旋即淹沒大江之中；倘宇宙就是一部紅樓夢

11、，人生恐怕連一個標(biāo)點(diǎn)也算不著。但盡管人生只是一瞬，只是一粟，卻可有多種注腳，每一種注腳都詮釋著一種活法：或平庸，或積極，或慘淡，或精彩，或平坦，或崎嶇，但最主要的是看你如何選擇。如果讓我來為天下蒼生之人生做個注腳。我會把人生注釋為一種過程。事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過程更加重要，因為結(jié)果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命更充實。人的生命最后的結(jié)果一定是死亡，人生本身其實是沒有任何意義的，只是你自己賦予你的生命一種你希望實現(xiàn)的意義，因此享受人生的過程就是一種意義所在。人生這個過程的意義來自我們?nèi)绾巫鲎⒛_。一個人赤裸裸地來到世上首先要明白的是做一個怎樣的人。如果讓我來為天下蒼生之人生做個

12、注腳，我對人生的第二條注腳就是要做一個快樂的人。人生的注腳里可能會有不如人意的詮釋：或許你的人生注腳被詮釋為面臨著向左向右的艱難抉擇；或許你的人生注腳被詮釋為面臨著養(yǎng)家糊口的艱辛；或許你的人生注腳被詮釋為面臨著一個無法跨越的鴻溝；或許你的人生注腳被詮釋為面臨著生死存活的困難；或許經(jīng)過你的努力事情也不會有什么本質(zhì)的改變。所以，這時你需要改變你自己的心態(tài)，讓自己快樂地活著。快樂地活著并不是單純地笑對人生，而是由衷地享受著生命的美好，享受著人生的平靜淡雅。人只有一次可以活，你或許過得清苦，但一定要愉悅。不知你是否感受到了清晨怡人的暖風(fēng)呢？這怡人的暖風(fēng)不就是造物者為天下蒼生下的注腳嗎？如果讓我來為天下

13、蒼生之人生做個注腳，我會把人生注釋為一種向上，一種努力的狀態(tài)。所以人應(yīng)平淡如水，不會被外界的環(huán)境而改變自己的心態(tài)，但是人生應(yīng)洶涌澎湃。人必須經(jīng)歷一些理所當(dāng)然，人也應(yīng)經(jīng)歷一些意料之外。這樣你的人生才會豐滿，才會有血有肉，才會是一個真正的人。 如果讓我來為天下蒼生之人生做個注腳，我還想把人生注釋為一種問心無愧的境界。人生享受的前提是努力后的問心無愧。人的目標(biāo)不應(yīng)該是仰無愧于天，俯無愧于地，而是對得起自己。我們要明白人是為自己而活的?；蛟S你的人生面臨著一個你無法勝任的任務(wù)，但是你應(yīng)分解這個任務(wù)，然后努力地解決一個個小任務(wù)?；蛟S你依舊得不到最終的成果，但經(jīng)過你的努力你會發(fā)現(xiàn)你的汗水都閃爍著晶瑩的光芒。

14、這光芒是你努力的結(jié)果，我相信今夜的夢一定很美。 人生的意義不是生命，生命的意義是你如何面對著美麗的唯一。親愛的讀者，我想你一定會同意我將人生的注腳濃縮成八個字： 從容向上，寵辱不驚。 人生最終的收獲應(yīng)是幸福，幸福不是單純地從口中敘述我很幸福，而是你從夢中醒來，你臉上顯露的是淡淡的笑。 是的，這淡淡的笑，就是你、我、天下蒼生最美麗、最動人的人生注腳。 粗字部分為修改部分，同學(xué)們會看到，就是這么一個微創(chuàng)手術(shù)，文章的得分就很可能在55分以上?？纯醋隽耸裁茨?？不過僅僅改動了四點(diǎn)： 一、按言語的審美度標(biāo)準(zhǔn)，修改了開頭的語言表達(dá)把散句處理為整句?？荚囎魑牡恼Z言應(yīng)盡可能齊整對稱，這本是我們古典表達(dá)的最大特點(diǎn)

15、，翻開任何一篇古文，都能找到言語對稱的例子。這也是我們應(yīng)該承傳的表達(dá)技巧。如何做到言語的對稱呢？首先要確定一種意識，有出句，則必有對句；其次要明白這主要不是一個語言問題，而是一個思維問題，也就是說，你寫出一個句子時，應(yīng)立即考慮這個句子的關(guān)鍵信息是否可以分解，比如，當(dāng)我寫下”人之一生太短暫”時，我就要想著拆分：人之一生除了”短暫”這一特征外，還有其他特征嗎？有啊，渺小、坎坷、脆弱、充滿苦難，等等，于是我們自然可以再造一個對句，讓言語有對稱齊整之美。 二、按扣題明晰度及結(jié)構(gòu)清晰度的標(biāo)準(zhǔn)，修改了每一段的段首句，尤其注意了明確扣題，另外增加了結(jié)尾，也是為了扣題；每段段首用大致相似的句式，以及把關(guān)鍵段落

16、細(xì)分，意在凸顯結(jié)構(gòu)的清晰度。 三、按立意的深刻度及視角的獨(dú)特度標(biāo)準(zhǔn)，用了”天下蒼生”之類的詞語，放大并提升了文章的境界，讓閱卷者看到作者觀照天下的胸襟，應(yīng)試作文要適當(dāng)表達(dá)杜甫式的憂國憂民之心，少做一己私談，或者只是關(guān)心了一下同桌那個男生或女生的感情生活，抑或弄些小資情調(diào)甚至頹唐病態(tài)。陽光、健康、深入，這才是文章該有的氣質(zhì)。四、按感情的熱度標(biāo)準(zhǔn)，作文中還有”親愛的讀者，我想你一定會同意我將人生的注腳濃縮成八個字”之類的表達(dá)，意在拉讀者到場，也讓讀者感到作者在場。有了”我在”，文章的情感便易讓讀者感受到。上面這篇文章的邏輯本來也有問題，這兒不作贅述。不講，也是為了讓同學(xué)們看到，文章固是邏輯第一、情

17、感第二的，但當(dāng)我們把扣題、結(jié)構(gòu)、視角、立意及言語弄得好些，也可以遮蔽邏輯及情感的不足針對訓(xùn)練1下面是李漢榮先生的一篇散文，請你用高分作文的七度標(biāo)準(zhǔn)分析其好處。順便提一句，李漢榮、劉亮程及畢淑敏幾位作家的散文極有考試作文風(fēng)范，不妨讀讀。我們活著做什么 李漢榮 看見雪，我就情不自禁地感到自己的不潔和渾濁。把自己的全部情感和意識集中起來，能提煉出雪的純潔和美麗嗎？不忍心踩那雪地，腳上的塵埃玷污了它，記憶里就少了一個干凈的去處。 從一棵樹下走過，總是感嘆和敬畏。它從古代就站在這里，它在等待什么呢？它深深的皺紋，讓人看見歲月無情的刀刃。它依然開花、結(jié)果，依然撐開巨大的濃蔭。不管有沒有道路通向它，它都站在

18、這里，平靜而慈祥，像一個古老的圣者的微笑。是一棵樹就撐起一片綠蔭，它所在的地方就變成風(fēng)景，風(fēng)有了琴弦，鳥有了家園，空曠的原野有了一個可靠的標(biāo)志。我生天地間，真比一棵樹更有價值嗎？我能為這個世界撐起一片綠蔭，增添一處風(fēng)景，能成為曠野上的一個可靠的標(biāo)志嗎？ 一棵小草，也以它卑微的綠色，豐富著季節(jié)的內(nèi)涵；一只飛鳥，也以它柔弱的翅膀，提升著大地的視線；一塊巖石，也以它孤獨(dú)的臂膀，支撐著傾斜的山體；一條魚、一點(diǎn)螢火、一顆流星，都在盡它們的天命，使無窮的大自然充滿了神秘和悲壯！人活著的價值究竟是什么？我們天天吃飯，除了少量被身體吸收，大部分都變成骯臟的排泄物；我們天天說話，口中的氣流僅能引起嘴邊空氣的短暫

19、顫動，很少能感動別人也感動自己；我們天天走路，走到天邊，甚至走到月球，我們還得返回來，回到自己小小的家里；我們夜夜做夢，夢里走遍千山萬水，醒來才發(fā)現(xiàn)自己仍然躺在床上我活著，全靠自然、眾生的護(hù)持和養(yǎng)育，我這五十多公斤的軀體，從頭到腳，從里到外，濃縮了大自然太多的犧牲，濃縮了人類文明的太多的恩澤。這皮鞋皮帶，令我想起那辛苦的耕牛；這毛衣毛褲，讓我遙感到另一個生命的體溫；這手表，小小的指針有序地移動著，其微妙的動力當(dāng)追溯到數(shù)百億年前大宇宙的神秘運(yùn)作，以及當(dāng)代的某幾雙全神貫注的可敬的手；這鋼筆，這墨水，這紙，這書籍，這音樂，這蘿卜青菜，這白米細(xì)面，這煤氣灶，這鍋碗，這燈光，這茶杯，這酒我發(fā)現(xiàn)，這一切的

20、一切，竟沒有一件是我自己創(chuàng)造的！全部是大自然的恩賜和同胞們的勞動。我占有的消耗的已經(jīng)太多了。為了我文明地活著，歷史支付了百萬年刀耕火種、吞血飲雨的昂貴代價；為了我快樂地思想，太陽、地球、動物、植物、礦物以及整個宇宙都在沒有節(jié)假日地忙碌著、運(yùn)作著；為了我舒暢地呼吸，大氣層、河流、海洋、季風(fēng)、森林、三葉草以及環(huán)保站的工人，都在緊張地釀造著、守護(hù)著須臾不能離開的空氣這是天大的恩澤、地大的愛情。我享用著這一切，我竟不知道努力回報，卻常常加害于我的恩人們：我投濁水于河流，我放黑煙于天空，我曾捕殺那純真的鳥兒，我曾摧折那忠厚的樹木，我曾欺侮賜我以大米蔬菜的農(nóng)民大伯，我曾鄙視賜我以清潔清新的環(huán)保工人我一伸手

21、，一張口，就享用著大自然，就占有著無數(shù)人的勞動成果。即使我躺在床上，不吃不喝，也在享用著。我至少在享用這木頭制成的床以及這棉被毛毯，我同時也在享用著和平寧靜的環(huán)境 享用著，幾乎是時時刻刻日日夜夜地享用著。難道人活著僅僅是享用？不是享用，那么人活著的意義究竟是什么？ 以真誠的感恩去回報大自然的恩澤。 以加倍的創(chuàng)造去回報同胞們的創(chuàng)造。 于是，感恩和創(chuàng)造，就成為人生最動人、最壯麗的兩個主題。 于是，我聽見萬物都在默默地啟示我 蠶說，用一生的情絲，結(jié)一枚渾圓的繭吧； 樹說，為荒涼的歲月?lián)纹鹨黄G蔭吧； 煤說，在變成灰燼之前盡量燃燒自己； 野花說，讓你的生命開一朵美麗的花2請按高分作文的七度標(biāo)準(zhǔn)修改下面

22、這則文段，然后與”名師點(diǎn)撥”中的修改稿比對、自省。 俗話說：”寧為玉碎，不為瓦全。”這玉石俱焚之舉雖說壯哉，但細(xì)想下來，玉因石而碎，豈不可惜。人也如此，當(dāng)受辱之時，應(yīng)忍辱負(fù)重，在侮辱中激憤自我，而不可一時沖動，玉石俱焚。 即使最無價之玉也有埋沒于深山碎石的時候，何況人呢？”天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睂⑶杩醋鲆环N磨礪，把屈辱埋藏在心里，然后奮起，才能有所大為。韓信忍胯下之辱，司馬遷受罪宮刑，勾踐屈身夫差馬前，文王拘于羑里，韓非囚于秦。 這些人雖受屈辱，但都在屈辱中奮起，成就大業(yè)。以屈辱激心，可成大業(yè)也。楚霸王項羽

23、，雖有文韜武略，但他不過江東之舉，實在讓后人惋惜，而于其身，也難成就真正的霸業(yè)，到頭來落得個武夫的名號。 君子以引節(jié)就義為榮，更以忍辱負(fù)重為高。點(diǎn)撥 寧為玉碎，不為瓦全。(刪去“俗話說”，開篇加這么三個字，顯得啰唆迂腐，老氣橫秋，不如刪去，以凸現(xiàn)所立靶子；讓這句單獨(dú)成段，也是為了靶子清楚明白) 好一個玉石俱焚之舉，何等慘烈，何等悲壯！(與原文”這玉石俱焚之舉雖說壯哉”句相比，此句情感激越，氣勢慷慨。方法簡單，不過是在”玉石俱焚”這一主體短語前加了形容詞短語”好一個”，在后用了反復(fù)的修辭手法及用了感嘆號以強(qiáng)化。強(qiáng)化這句的情感和氣勢是為了把”寧為玉碎，不為瓦全”這個靶子做大些，為后文的轉(zhuǎn)折張本，以

24、形成強(qiáng)烈的反差和對比)然而，一塊玉，石之精魂，(四字再次造勢，突出玉的高貴，為下文張本)卻僅僅為一塊丑石，庸俗之石而碎，(“僅僅”“丑”“庸俗”三詞，突出石的粗鄙，應(yīng)承前文的張本，強(qiáng)烈反差和對比的氣勢初步形成，這是副詞和形容詞的運(yùn)用)豈是”可惜”二字了得。 人，這大自然的精魂，似玉。(突出人的高貴)我們豈能因一時之辱而輕易摔碎自己呢？(“一時”“輕易”強(qiáng)調(diào)辱的微小，且用反問句煽情造勢) 人當(dāng)忍辱！(提論點(diǎn)，單獨(dú)成段，剴切、干脆) 忍辱，是為負(fù)重，是為生命有一朝能大光明大燦爛。請你忍受那黎明前的黑暗吧，如朝陽一般。(委婉的祈使句，第二人稱的運(yùn)用，短句的運(yùn)用，使文字的情感滿溢閱卷者雙眼)“石韞玉而

25、生輝”，玉藏石中，不可不謂精魂受辱，(“不可不謂”，雙重否定，語勢更剴切)然而，石頭卻遮擋不住玉的光輝。你看，連那韞玉之石也沾滿了光輝啊！(再次運(yùn)用第二人稱，拉閱卷者來看，讓閱卷者感動)這才是玉之真精神。我們干嗎要去選擇玉易碎的缺陷來為自己辯護(hù)呢？(再次反問，強(qiáng)調(diào)”玉碎”的不值，比一般陳述句更動人心)我們不必把自己扮演成所謂”舍生取義”的英雄。(反問之后，再緊承一句語氣肯定的判斷，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)”玉碎”的不值得)“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性。曾益其所不能?！睂τ谑ト恕τ谝庥üαI(yè)者，(多一個“對于”短語，便有鋪排之感，文勢足些)屈辱，那只不過是一種簡單的磨礪。(“只不過”“簡單”，強(qiáng)調(diào)磨礪的微不足道) 正如一把刀，為了鋒利，那礫石磨損鐵屑的陣痛，又算得了什么？忍之何難？(一喻兩問，閱卷者能不見作者的情？能不為之動情？) 韓信，面對市井小兒獰笑中的胯下之辱，忍了；司馬遷，面對較死更為慘烈的宮刑之辱，忍了；勾踐，面