《答司馬諫議書》(用)

1、答司馬諫議書(用)答司馬諫議書(用)解 題答司馬諫議書答：答復(fù)司馬諫議：司馬光曾擔(dān)任右諫議大夫書：書信解 題答司馬諫議書答：答復(fù)司馬諫議：書：書信學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解王安石的生平經(jīng)歷與成就評價；2、理解作者的變法立場和改革精神；3、探究本文反駁的藝術(shù)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解王安石的生平經(jīng)歷與成就評價；2、理解作者解題：“書”在文言文標(biāo)題中有兩種意義。一種是名詞，作書信、文件講。如王安石的答司馬諫議書、吳均的與朱元思書、林覺民的與妻書，或指信函，或指文件，都屬于名詞的范疇。 答司馬諫議書文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。另一種是動詞，作書寫、記載講。如明人高啟的書博雞者事，就是 “ 記斗雞玩賭者的故事 ”

2、 的意思。 解題：王安石（10211086），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西撫州）人 。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞(Yn)縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。王安石（10211086），字介甫，號半山。撫州臨川（今江熙寧變法熙寧二年（1069年），神宗任命王安石為參知

3、政事，躋身執(zhí)政之列。王安石提出當(dāng)務(wù)之急在于改變風(fēng)俗、確立法度，提議變法。神宗贊同，設(shè)立制置三司條例司，由王安石和陳升之共同掌管。王安石委任呂惠卿承擔(dān)條例司的日常事務(wù)，派遣提舉官四十多人，頒行新法。 熙寧三年（1070年），王安石任同中書門下平章事，位同宰相。他在全國范圍內(nèi)推行新法，開始大規(guī)模的改革運動。所行新法在財政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法；在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。熙寧四年（1071），王安石頒布改革科舉制度法令，廢除詩賦詞章取士的舊制，恢復(fù)以春秋，三傳明經(jīng)取士。同年秋，實行太學(xué)三舍法制度。熙寧變法熙寧二年（1069年），神宗任命王安石為參知政

4、事，躋軼事典故三不足“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”“天變不足畏”指的是對自然界的災(zāi)異不必畏懼；“祖宗不足法”是指對前人制定的法規(guī)制度不應(yīng)盲目效法，“人言不足恤”指的是對流言蜚語無需顧慮。后世對這三句話多加褒獎，認(rèn)為它表達了一位改革家無所畏懼的精神。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一切阻力，堅定不移推行新法的。 軼事典故三不足創(chuàng)作背景熙寧三年（1070年），司馬光三次寫信給王安石（與王介甫書），列舉實施新法弊端，要求王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石回信（答司馬諫議書），對司馬光的指責(zé)逐一反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。創(chuàng)作背景熙寧三年（1070年），司

5、馬光三次寫信給王安石（與強（qin）聒（u） 怨謗（bng） 難（nn）壬人 胥（x）怨 盤庚（gng）改其度（d） 度（du）義 不恤 (x) 會晤（w） 讀準(zhǔn)紅色的字強（qin）聒（u） 讀準(zhǔn)紅色的字誦讀課文，識記字音，積累字義。某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒（gu），終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重（chng）念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。誦讀課文，識記字音，積累字義。某啟：昨日蒙教，竊以為與君實蒙教：承蒙您賜教。這里指接到來信。竊：私私自。這里用作謙詞。君實：司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示

6、尊敬。游處：同游共處，即同事交往的意思。強聒（gu）：硬在耳邊啰嗦，強作解說。略上報：簡略地給您回信。辨=辯重念：又考慮到。視遇：看待，對待。反覆：指書信往來。鹵莽：簡慢無禮。具道所以：詳細(xì)說明我之所以這樣做的原委。冀：希望。蒙教：承蒙您賜教。這里指接到來信。誦讀課文，識記字音，積累字義。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗（bng）也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難（nn）壬（rn）人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其

7、如此也。誦讀課文，識記字音，積累字義。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實儒者：這里泛指一般封建士大夫。名實：名和實（是否相符）。怨謗（bng）：怨恨和指責(zé)。以謂：以為人主：皇帝。這里指宋神宗。議法度：討論、審定國家的法令制度。修：修訂。有司：負(fù)有專責(zé)的官員。 舉：推行。辟邪說：駁斥錯誤的言論。辟，駁斥，排除。難（nn）：責(zé)難，排斥。壬（rn）人：佞人，指巧辯諂媚之人。前：預(yù)先。儒者：這里泛指一般封建士大夫。名實：名和實（是否相符）。誦讀課文，識記字音，積累字義。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？/盤庚之遷，胥（

8、x）怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（du）義而后動，是而不見可悔故也。/如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任（rn）區(qū)區(qū)向往之至。誦讀課文，識記字音，積累字義。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以恤（x）：顧念，憂慮。同俗自媚于眾：指附和世俗，向眾人獻媚討好。洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子。盤庚：商朝君主。為了擺脫政治困境和自然災(zāi)害，盤庚即位后，決定遷都到殷。曾遭到全國上下的怨恨反對，盤庚發(fā)表文告說服了他們，完成了遷都計劃。事見尚書盤庚。胥（x）怨：相怨，指百姓對上位者的怨恨。度：計劃。度（du

9、）義：考慮到適宜。守前所為：墨守前人的作法。所敢知：愿意領(lǐng)教的。知，領(lǐng)教。不任（rn）區(qū)區(qū)向往之至：意謂私心不勝仰慕。這是舊時寫信的客套語。不任，不勝，受不住，形容情意的深重。區(qū)區(qū)，小，這里指自己，自謙詞。向往，仰慕。恤（x）：顧念，憂慮。同俗自媚于眾：指附和世俗，向眾人獻媚整體感知全文立論的論點是針對司馬光的指責(zé)，指出“儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣”。進而說明自己的變法是正確的。文章逐條駁斥司馬光的觀點，揭露出朝中保守派無所作為、腐朽沒落的本質(zhì)，表現(xiàn)了作者堅持改革，絕不為流言所動的決心。整體感知全文立論的論點是針對司馬光的指責(zé)，指出“儒者所爭，尤答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)

10、的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論任務(wù)一：司馬光從哪些方面反對王安石變法？合作交流：任務(wù)二：王安石如何反駁司馬光的？任務(wù)三：對朝中士大夫“怨誹之多”的原因，王安石做了怎樣的分析？任務(wù)一：司馬光從哪些方面反對王安石變法？合作交流：任務(wù)二：王王安石先駁“侵官”。王安石從大處著眼，指出變法的決定權(quán)在皇帝，制定權(quán)在朝廷，推行權(quán)在有司。新法是全國法令，名正言順，公開透明。作為執(zhí)行者，自己“受命于人主”，與大家在朝廷公開地議論修訂，負(fù)有專責(zé)的官吏去推行。一片公心，赤誠可見，增設(shè)新官，侵奪原來官吏職權(quán)的“侵官”之說便不攻自破。任務(wù)二思路參考：王安石先駁“侵官

11、”。任務(wù)二思路參考：次駁“生事”?！芭e先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。再駁“征利”。只用“為天下理財”一句已足。因為問題不在于是否征利，而在于為誰征利。根本出發(fā)點正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。然后駁“拒諫”。只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。最后講到“怨誹之多”，卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對此不屑一顧的輕蔑意味。次駁“生事”?！芭e先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目首先指出士大夫多以不憂國事、附和流俗、討好眾人為處世的良方。并強調(diào)皇

12、帝想要改變這一陳腐的社會風(fēng)氣，而我要幫助皇帝抵制這保守的社會勢力。這是輿論“洶洶然”的根本原因。其次，舉了盤庚遷都的歷史事例，說明反對者之多并不表明措施有錯誤，只要“度義而后動”，確認(rèn)自己做得對，就沒有后悔的必要。這是用歷史上改革的事例說明當(dāng)前變法的合理性與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變的堅定態(tài)度。最后，作者又欲擒故縱，先讓開一步，說如果對方是責(zé)備自己在位日久，沒有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。緊接著又反轉(zhuǎn)過去，正面表明態(tài)度：如果讓我無所作為，墨守成規(guī)，我是不會認(rèn)同的。委婉的口吻中蘊含著銳利的鋒芒，一語點破以司馬光為代表的保守派的思想實質(zhì)，直刺對方要害，使其原形畢露，

13、無言以對。任務(wù)三思路參考：首先指出士大夫多以不憂國事、附和流俗、討好眾人為處世的良方。 王安石的反駁有何特色？ 第一個特點，作為書信體議論文首要特點是行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有枝蔓。 全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住對方的論點進行駁斥，只駁論點不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。 王安石的反駁有何特色？ 第一個特點，作為書信體議 第二個特點，反駁的方法是多種多樣的，整個反駁明確有力，言簡意賅。 第一直接反駁對方觀點，如為天下理財，不為征利。第二反駁對方立論的根據(jù)，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就

14、舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實進行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達了自己變法的堅強決心。 第二個特點，反駁的方法是多種多樣的，整個反駁明確 第三個特點，是氣勢磅礴，寓剛于柔。 全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點，第一立足于理，理足則氣勢。二，擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強調(diào)堅持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，如比如說詳細(xì)的說明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說您批評未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅持原則，寸步不讓，全力維護變法的正義立場。 第三個特點，是氣勢磅礴，寓剛于柔。駁論過程1、中心論點：反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”2、論據(jù)：理論論據(jù)：事實論據(jù)：名實相符的原則新法的實際情況