陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名兒童教育專家

1、. .鶴琴是我國現(xiàn)代著名的兒童訓練專家；從二十歲月開場,他先后創(chuàng)辦了鼓樓稚嫩園及幼師、女師、 國立幼專等學校,在我國幼兒訓練史上享有崇高的聲譽；鶴琴先生關于家庭訓練的理論與實踐, 是我國家庭訓練史上的珍貴財寶；特殊是獨生子女日益增多的今日,家庭訓練受到人們的普遍關注,重溫鶴琴先生有關家庭訓練理論的論述,對當今的父母不無啟示和訓練意義；一、樹立正確的家教觀1.從“ 為個人型向“ 為國家型轉變鶴琴先生認為, 兒童早期所承擔的家庭訓練關系著人一生的開展,具有積極的奠基作用；他在 .家庭訓練 .中寫道：“ 一個人學問豐富與否、思想開展與否、良好習慣養(yǎng)成與否,家庭訓練應負完全的責任；“ 家庭訓練是振興中

2、華民族的期望,是整個訓練的根底,關系到國家的命運； 如是賜予了家庭訓練之雙層意義：其一為淺層次, 即早期家教對于個人一生的重要影響； 其二是深層次, 即早期訓練對于國家興衰有更深遠的意義；由此涉及到為誰教子的問題,即家教的指導思想、方向的動身點與歸宿；但現(xiàn)今不少家長對家庭訓練意義的熟識多從淺層次含義動身,將孩子視為自己的私有財產,僅從光宗耀祖的角度或是抱著在下一代身上補償自己失去的東西,實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)之抱負的目的去訓練子女,如此難免目光短淺、訓練片面； 故目前家長應充分挖掘家庭訓練的深層意義, 在家教目標上盡快擺脫個人家庭的束縛,樹立為國教子的大訓練觀,將能否為社會作奉獻作為衡量孩子成材的標

3、準,由“ 為個人型向“ 為國家型轉變；2.由“ 片面開展型向“ 全面開展型轉變鶴琴先生的 “ 全面開展觀點清晰,容豐富, 對目前我國家庭訓練中“ 片面開展的畸形局面有很大啟示；先生認為, 家庭訓練的容不是單一的；家庭訓練同幼兒園一樣,也擔負著兒童體、德、智、美、勞諸方面的訓練任務,訓練容也相當豐富；第一,強健的體魄是孩子幸福的根源, 故主家長應為孩子創(chuàng)設良好的生活環(huán)境,加強戶外活動, 留意孩子的養(yǎng)分與休息, 培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習慣和安康的心理品質；在家庭德育方面, 從小讓孩子養(yǎng)成良好的品質與習慣 “ 是構建健全人格的根底,家長應訓練孩子體諒他人,具有同情心, 對長者有禮貌,敬重別人,養(yǎng)成老實不作偽

4、的品質,不橫行霸道,不欺侮別人,適當參加家務勞動；家庭智育上, 主要是豐富兒童生活常識,積存其生活經受,鼓勵孩子大膽探究,激發(fā)孩子的求知欲望, 給孩子創(chuàng)設適宜的條件與環(huán)境,以鼓勵他們讀書的愛好；家庭美育方面, 主要是給孩子制造藝術的家庭氣氛,使孩子在與音樂、美術等接觸中,冶情操,增強審美意識,形成良好的審美習慣；此外, 家長仍應當讓孩子做點家務勞動,凡孩子自己能做的事,父母不行替代,讓孩子在學會勞動技能的過程中承擔思想品質訓練和意志的錘煉；先生對于學前兒童家庭訓練的容, 要求全面, 符合實際, 有利于孩子的身心得到和諧的開展,為孩子入學讀書、以至一生的開展都打下良好的根底；二、重視父母的作用.

5、 . word.zl. .鶴琴特殊重視家庭訓練中父母的重要作用；他認為： “ 小孩子生來是無知的,不知什么是好, 什么是壞； 他們的一舉一動可以說是一方面受遺傳的影響,一方面受環(huán)境的約束、受訓練的支配； 小的時候,環(huán)境中最重要的因素是父母,教養(yǎng)中的最重要因素, 生怕也是父母； 家庭是人生的第一所學校,父母是子女的第一位老師；他對父母提出了以下要求：1.父母要敬重兒童的人格；鶴琴認為“ 父母對子女應當有相當?shù)亩Y貌,“ 做父母的不應遷怒于子女, 也就是說做父母的不行常常用命令式的語氣去指揮他們的孩子,而應相互敬重； 父母的威信應建立在對子女的敬重上,訓練應建立在相互公正的位置上,由于孩子有孩子的意

6、志,只有敬重孩子的人格,他們才會敬重你,才會承擔你的訓練；2.父母步調要一樣；鶴琴認為：“ 做父母的對于子女的訓練應有一樣的措施；他反對中國傳統(tǒng)家庭中的父嚴母慈,一個黑臉、 一個白臉的做法,也就是說父母要 “ 在小孩子面前取同一態(tài)度,只有步調一樣,才能使兒童按著統(tǒng)一的、正確的方向開展；3.父母要給兒童以真正的愛；鶴琴認為許多父母對子女的愛都是有過之而無不及；什么都聽其自便, 百依百順, 甚至對小孩打罵長輩或危害他人的行為都不加禁止；所以鶴琴反復強調“ 對子女要愛惜, 但絕不行溺愛, “ 但凡兒童自己能夠做的,應當讓他自己做, “ 但凡兒童自己能夠想的,應當讓他自己想；家長的責任,是幫忙孩子生活

7、、獨立和做人,給他以關懷和愛惜,幫忙他做事,而不是代替他做事；否那么是有害的,其害處：“ 一是剝奪了小孩子肌肉開展的時機,二是養(yǎng)成小孩子怠惰的習慣,三是養(yǎng)成小孩子不識世務、不知勞苦的習性,四是阻擋兒童開展獨立自主的精神；三、家庭訓練的科學實施1.創(chuàng)設良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境鶴琴先生認為： “ 小孩子生下來都是好的,到了后來,或者是好,或者變壞,這和環(huán)境有很大關系；環(huán)境好,小孩子就簡潔變好；環(huán)境壞,小孩子就簡潔變壞,“ 但凡可以給小孩子的刺激都是他的環(huán)境；其中包括物質的環(huán)境與人的環(huán)境,而人的環(huán)境尤為重要；家長應為孩子選擇和創(chuàng)設良好的訓練環(huán)境用以支持他們的仿照,諸如良好的精神環(huán)境、 玩耍環(huán)境、藝術環(huán)境和

8、閱讀環(huán)境等；但目前, 由于功利主義傾向嚴肅的訓練觀,家長們過于重視物質環(huán)境的創(chuàng)設, 而對于父母之間、父母與孩子之間的關系所支配的家庭精神環(huán)境都易無視,從而導致了兒童可怕、自私、孤獨、任性、懶散等不良性格的形成；故父母應隨時留意自己的眼神、表情、語言溝通、行為舉止、性格表現(xiàn)、作風習慣和對兒童的態(tài)度等等,這些都在無形之中給兒童以很大的積極或消極影響；2.遵循兒童身心開展的規(guī)律如今顯現(xiàn)心理和行為問題的兒童越來越多,眾多家長深感自己的無力；其根本緣由在于家長不明白兒童的心理,違反兒童身心開展的規(guī)律,僅從自己的主觀愿望動身,強迫兒童按自己設計的模式走下去, 一旦此開展模式不適應兒童身心開展的在規(guī)律,即可

9、導致不良結果；故父母對子女訓練第一步應從明白幼兒的心理入手,遵循科學的宏觀指導；鶴琴先生在 .家庭訓練 .一書中第一闡述了兒童心理并以之為施行家教的根底,強調“ 家庭訓練必需依據(jù)兒. . word.zl. .童心理方能行之得當,假設不明兒童心理而妄加訓練,那訓練必定沒有成效可言的,“ 帶孩子不要姑息, 也不要嚴格； 嬌生慣養(yǎng)的訓練在家庭里是常觀看的,會使孩子養(yǎng)成利己害人的壞思想,成為很倔強很剛愎的孩子；相反,法規(guī)多而嚴,也是不好的,其實施秉承父母意志,以父母意志為意志,以父母性情為性情,也會損害孩子的開展；應當一方面予以充分的時機以開展孩子的才能和健全的意志；一方面限以自由圍,使他不得任憑亂動

10、,以免侵害他人的權益, 如此, 小孩未有不受其惠的；他在長期的觀看實踐中總結出兒童的七大心理特點：好玩耍、好仿照、好獵奇、寵愛成功、寵愛野外生活、寵愛群體、寵愛頌揚,并據(jù)此特點提出了相應的正面訓練、以身作那么、及早施教、嚴格要求、教養(yǎng)態(tài)度一樣、寬嚴適度、責罰謹慎等七條訓練原那么和玩耍法、鼓勵法、典范法、誘導法、示意法、動作訓練法等十種訓練方法；例如：他依據(jù)兒童寵愛頌揚、嘉許、嘉獎,而不寵愛禁止、抑阻的心理特點提出了“ 正面訓練的原那么,主對小孩子多賜予積極的鼓勵和誘導,不要賜予消極的刺激,接受“ 鼓勵訓練法, 用言語來鼓勵他, 使得他居于自動的位置,3.加強家庭與幼兒園之間的聯(lián)系而且使得他很歡

11、快地去做；鶴琴先生指出, 幼兒家庭訓練和幼兒園訓練在兒童成長中的作用和意義都特殊重大,但二者不能脫節(jié), 必需共同合作才能取得最大的訓練成效；往協(xié)作得不太好, 相互脫節(jié)； 如在有些方面分歧較大,而我國的幼兒園訓練和家庭訓練往 幼兒園老師們煞費苦心所取得的成果往往被家長們不經意的一言一行所否認；也有一些家長, 倒很留意訓練, 但不明白幼兒園的情形,孩子在家里學的和在幼兒園里學的,常不能相融合,甚至兩方面發(fā)生沖突；另外,幼兒園也不主動去和家庭合作；因此, 家庭和幼兒園都應當轉變觀念,加強聯(lián)系和合作；他強調“ 兒童訓練是整體的、連續(xù)的,“ 由于兒童與父母的親和力很深,相處的時間長,他們對兒童的影響從而

12、也較大,往往兒童在學校得到的一些好處,抗擊不住家庭不利環(huán)境的影響；因而現(xiàn)今中國的家庭,更有聯(lián)絡的必要；此外,他仍列舉了探訪家庭、爭辯會、報告與懇談會等形式,始終被我國幼兒園廣泛接受,根本上都能取得中意的成效；文/ 師高校訓練學院 瑞芳 一、 家庭訓練對兒童個體成長發(fā)育的作用他認為,兒童的早期家庭訓練在人的一生成長開展過程中起著奠基的作用；人在七歲前,習慣、語言、技能、思想、態(tài)度、心情都打下了根底,根底打得不好,健全人格就難以建立；二、 家庭訓練的容他認為,家庭雖不是特地的訓練機構,父母也不是專職的訓練工作者,但家庭訓練的任務和容卻是許多的；在兒童的身體安康方面,家長需要培養(yǎng)訓練兒童良好的衛(wèi)生習

13、慣,如穿衣、刷牙、洗臉、飯前洗手、午間睡覺、吃飯定量、便溺有定所等等；仍要讓孩子參加游戲錘煉身體,制造條件讓他們畫圖、剪圖、穿珠、澆花、玩沙等,不要任憑地恫嚇他,或隨便打罵；在品德訓練方面,他主要教以下9 條：. word.zl. . .1、 教孩子心中有他人 2、 教孩子有同情心 3、 使孩子養(yǎng)成保藏玩物的習慣 4、 訓練孩子對人有禮貌 5、 訓練孩子敬重別人和別人的勞動 6、 訓練孩子要老實 7、 訓練孩子不行強橫霸道 8、 訓練孩子適當參加家務勞動 9、 訓練孩子愛父母、愛別人 在智育方面,鶴琴不主讓孩子過早的讀書寫字,而要求從孩子的實際動身,制造條件,讓孩子增長對四周事物的感性熟識,豐

14、富生活常識,開闊眼界,激發(fā)求知欲望等；具體要：1、豐富孩子的生活常識,增進生活經受；2、鼓勵孩子的探究精神,支持孩子的探究；3、鼓勵孩子的好問精神,激發(fā)求知欲望；4、給孩子制造閱讀的條件和環(huán)境,激發(fā)閱讀的愛好；三、家庭訓練的原那么1、正面訓練的原那么；要對孩子多鼓勵,多頌揚,少責罵或毆打；2、以身作那么；小孩子好仿照,成人的言行舉止就要符合規(guī)；3、及早施教；幼兒的可塑性很大,及早賜予良好的訓練,可使孩子受益終身,反之那 么會給以后的訓練帶來困難；4、嚴格要求；父母可以愛孩子,但不能溺愛,遷就放任,這樣會害了孩子；5、教養(yǎng)態(tài)度一樣； 家庭中的成人訓練態(tài)度要一樣,不能有偏愛, 或一個提出這種要求,

15、一個提出另一種要求；有的要求嚴格,有的放任自流,這對孩子的開展很不利；6、寬嚴適度；過于嚴格和過于寬容都不利于孩子的開展,父母應把握適中的尺度；. . word.zl. .7、責罰要謹慎；孩子有過失,家長可以用責罰的手段,但必需弄清情形和緣由,不要當著別人的面責罰孩子,不在早上或晚間責罰孩子,不要遷怒于孩子；總之,不要濫用責罰,最好不要打罵孩子；二、名句摘抄容“ 我們曉得栽花有了載花的學識技能,花才能載得好； 養(yǎng)蜂有了養(yǎng)蜂的學識技能,蜂才能養(yǎng)的好；育蠶有了育蠶的學識技能,蠶才能育的好；甚至養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)馬、養(yǎng)魚、養(yǎng)鳥莫不都要有特地的學識技能；而一般人對于他自己的兒女反不假設養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂、養(yǎng)

16、牛、養(yǎng)豬來看得重要； 我們只要是一個人就似乎都有資格可以教養(yǎng)兒童的；至于怎樣教養(yǎng), 怎樣培養(yǎng),事先既好無預備,事后更不加爭辯；似乎兒童的價值不及一只豬,一只羊；這種情形在中國是特殊普遍,司空見慣；“ 有時候, 你不曉得他應當穿什么衣服,吃什么食物！ 有時候你不曉得他為什么哭的,為什么不愿吃！ 有時候,他特殊來的倔強,你不曉得罵他好呢,仍是打他好；讓他去強霸好呢,仍是去抑制他好；有時候,他睡在床里哭喊,你不曉得去抱他起來搖搖他好呢,仍是讓他大哭大喊的好！鶴琴在 .家庭訓練 .中總結出兒童心理的七大特點：1小孩子是寵愛玩耍的“ 二三個月大的嬰兒就能在床上不停地敲手踢腳,單獨玩弄； 到了五六個月的時

17、候,看見東西就要來抓, 抓住了就要放到嘴里去； 到了三四歲的時候,他的玩耍動作比以前仍要繁多而他的玩耍方法也與從前不同了；從前他只能把椅子推來推去,現(xiàn)在他要把椅子抬來抬去, 當花轎了； 從前他只能把棒頭敲敲做聲以取樂,現(xiàn)在他要背著棒當槍放了；到了八九歲的時候, 他的身體比從前更加強健得多了,精神也特殊充分了,學問也漸漸豐富了,因此他的玩耍動作也就與前不同了；此時他寵愛玩各種競爭玩耍了；什么放風箏, 踢毽子； 什么斗蟋蟀,拍皮球；什么打棒頭,捉迷藏他都能夠玩了；2小孩子是寵愛仿照的“ 假設家中人之舉動文雅,他的舉動大致也會文雅的；假設家中人之言語粗陋,他的言語大概也是粗陋的；3小孩子是古怪的“

18、五六個月大的嬰兒一聽見聲音就要轉頭去尋,一觀看東西就要伸手來拿；到了四五歲, 他的古怪動作特殊多了；觀看路上的汽車馬車來了,他總要停住腳看看；聽見外面的鑼聲鼓聲響了,他總要跑出去看看；4小孩子是寵愛成功的“ 由于事情成功, 一方面當然自己很好玩的,但是仍有一方面可以得父母和老師的頌揚；這種心理是很好的,我們做父母或老師的應當利用這種心理去鼓勵他去做各種事情；但是確定要留意鼓勵小孩子做事的難度；即不要太難；由于“ 假設太難,就不能有所成就；假設沒有成就,小孩子或者要灰心而下次不愿再做了；反而言之,假設所做的不甚難,小孩子能夠勝任而有成就的；一有成就,就很歡快,就有自信力；所成就者愈多,自信力也愈

19、大；自信力愈大,事情就愈簡潔成功；自信力與成功因此相互為用的了；5小孩子是寵愛野外生活的“ 到門外去就寵愛,終日在家里就特殊不歡快；“ 他們在原野里跑來跑去,觀看野花就采采,觀看池塘就拋石子入水以取樂；這種郊游于小. . word.zl. .孩的身體,學問,行為都有很好影響的；“ 要知學問, 不僅僅在書本中求的,也應在自然界得的,什么動物學,什么植物學,什么地理 ,什么常識 ；大致可以從自然界得的；我們在書本中看死的標本,死的山水,應當?shù)揭巴馊タ椿畹膭游?采活的草木,玩真的沙石；6小孩子是寵愛合群的“ 幼小嬰兒,離群獨居,就要哭喊,兩歲時就要與同伴游玩,到了五六歲,這個樂群心更加強了； 到了十

20、余歲,兒童就寵愛結隊成群的游玩了；7小孩子是寵愛頌揚的“ 假使他不愿意刷牙齒,你可以指著一個牙齒潔白而肯刷牙齒的小孩子說：他的牙齒多好看,多清潔,你假設每天刷牙齒也會象他這樣整齊好看呢！小孩子聽了你的話,生怕就要去刷了；假設刷了之后,你可就頌揚他說：呀！你的牙齒是白一點了,好看得多了；他聽了必定覺得特殊的歡快,下次洗臉時就寵愛刷牙了；二、心得感悟在學習化社會和實施課程改革的今日,鶴琴提出的兒童心理特點的現(xiàn)實意義表現(xiàn)在：1重視玩耍的作用現(xiàn)在課程改革強調的“ 活動課程即是重視兒童玩耍天性的表現(xiàn)；可以說, 兒童生來即是好動的,玩耍本身的趣味性也是吸引兒童不斷探究和學習的根本動力；重視玩耍的作用,也是貫徹“ 使同學獲得自主學習及自我訓練才能的主要途徑；2重視典范的作用鶴琴提出兒童是寵愛仿照的、寵愛野外生活的和寵愛和群的,即是為典范和環(huán)境的作用找到了依據(jù)； 可以說, 兒童的仿照力是很強的,他常以自己靠近和“ 崇拜的人為仿照的對象,這樣, 父母的一言