古代建筑裝飾木雕

1、古代建筑裝飾 木雕中國古代建筑裝飾 建筑裝飾，一直存在于人類的建筑藝術(shù)創(chuàng)作活動中，是人類建筑審美語言最直觀的物質(zhì)化表述方式，人們通過雕刻、彩繪、鑲嵌、塑造等處理手法賦予建筑外部形貌以獨(dú)特的美感，以具體而生動的形象題材敘述一個建筑的思想內(nèi)涵和社會精神。因此，可以說“裝飾，不僅賦予建筑以美的外表，更賦予建筑以美的靈魂。 而中國古代建筑裝飾更是歷史悠久，藝術(shù)風(fēng)格與技術(shù)手法獨(dú)特，不僅具有豐富的外在形式美，而且蘊(yùn)含更深邃的思想內(nèi)涵和文化意義，尤其是題材內(nèi)容元素廣泛。為此針對中國古代建筑裝飾題材，以建筑裝飾諸多形式中的一種為例木雕。民間美術(shù)木雕 木雕是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕裝飾

2、是指用各種木材制成的建筑木雕雕飾構(gòu)件 、木俑 、木雕宗教造像 、木雕陳設(shè)飾品 、實(shí)用裝飾木雕制品共同構(gòu)成 的工藝雕飾 ,也泛指各種具有雕塑藝術(shù)特征的木雕工藝物品。 我 國的木雕裝飾 ,歷代均很發(fā)達(dá),特別是我國的建筑木雕雕飾 ,是木雕裝飾藝術(shù)的構(gòu)成 主體 。多少年來 ,它在我國的宮殿 、廟 宇、園林與民居建筑 內(nèi)外環(huán)境 中均得到廣泛的應(yīng)用 ,從而還推動了木雕構(gòu)件與建筑裝飾的緊密結(jié)合 ,并在雕飾風(fēng)格與技藝上 ,達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。民間美術(shù)木雕 從建筑木雕來看 ,它主要包括建筑 的梁架構(gòu)件 、外檐與室內(nèi)等部分的裝飾裝修 ,其 中外檐部分主要包括各式的門窗 、欄桿 、掛落等 ;室 內(nèi)部分主要包括分隔空

3、 間的紗隔和花罩 ,以及形式多樣 、雕工精美 的室內(nèi)木雕裝飾陳設(shè)物品。 由此可 見,建筑木雕 裝飾 是木雕雕飾 與建 筑構(gòu)架 、構(gòu)件 的有機(jī)結(jié)合 ,并利用其木質(zhì)材料進(jìn)行雕飾加工 ,豐富建筑空間形象而形成的雕飾 門類 ,是建筑 內(nèi)外環(huán)境裝飾 中的一種重要裝飾形式 與裝修處理手法 ,是一個 由民族世代相傳 、長期積 累下來的文化成果。傳承與創(chuàng)新木雕藝術(shù) 木，是凝結(jié)著質(zhì)樸的生命與自然精華的物質(zhì)，它具備獨(dú)特的溫潤感與生命感。中國擁有深厚的木雕藝術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)，自古以來，我們的祖先，便利用自然界存在的豐富的木材資源，從原生的木質(zhì)形態(tài)中提煉出審美的要素，因材施藝，因物象形。以此，在尊重自然造物的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作抒

4、發(fā)木雕藝術(shù)的審美意味。古代建筑裝飾的木雕藝術(shù) 木建筑伴隨人類居住形式與生活習(xí)慣的歷程相當(dāng)久遠(yuǎn),中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的類型不僅融合了社會的階級形態(tài)、 儒釋道的宗教精神和哲學(xué)文化,更為重要的是體現(xiàn)了古代中國人對自然的尊重.古代中國建筑木雕根據(jù)構(gòu)件的位置不同來決定其工藝的粗細(xì), 如梁柱、 斗拱上的雕刻簡略、 紋樣疏朗、 粗獷大氣;檐下雕刻復(fù)雜異常;門窗紋飾與雕工細(xì)密而精致. 木雕大致可分為：梁架木雕藝術(shù)、檐下木雕藝術(shù)和門窗上的木雕藝術(shù)等。古代建筑裝飾的木雕藝術(shù) 梁架木雕藝術(shù)： 傳統(tǒng)木建筑中的梁架常常將梁架暴露在外, 給雕刻和彩繪提供了得以展現(xiàn)的舞臺:或“素面朝天”, 展現(xiàn)木材的本色;或“雕梁畫棟”,為

5、建筑錦上添花; 或兼而有之, 賦予建筑極強(qiáng)的藝術(shù)視覺. 古代建筑裝飾的木雕藝術(shù) 檐下木雕藝術(shù) 檐是屋頂向旁伸出的邊緣部分. 由于檐下的結(jié)構(gòu)異常復(fù)雜, 中國傳統(tǒng)建筑中檐下構(gòu)件也就理所當(dāng)然地成為了雕刻匠師們關(guān)注的焦點(diǎn). 尤其是檐下斗拱、 額枋、 雀替和撐拱等構(gòu)件, 不僅在建筑中起著重要的支撐作用, 還是展示中國傳統(tǒng)木建筑雕刻的主要部位.古代建筑裝飾的木雕藝術(shù) 門窗上的木雕藝術(shù) 門窗在中國傳統(tǒng)建筑中屬于“小木作”. 中國古代建筑中,門不僅是出入的重要通道,也是門第高低、 社會地位的重要標(biāo)志.門的造型和雕飾反映了不同地區(qū)建筑的特點(diǎn), 不同的門在建筑中擔(dān)負(fù)著不同的功能, 如: 城門、 山門、 居室門、

6、宅院大門等. 窗主要用來通風(fēng)和采光,和門一樣同時也具有承擔(dān)建筑圍護(hù)和分隔的功能, 窗的形制很多, 如:板欞窗、 檻窗、 支摘窗、 護(hù)凈窗、 什錦窗等. 傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中門窗通常是雕刻的重要部位.木雕的價值 建筑木雕的價值從雕刻本身來說由三個方面組成：木雕的工、木雕的技和木雕的藝。 木雕的工指木雕作品所花費(fèi)的工時，深雕淺刻，建立的圖案和畫意。 木雕的技指創(chuàng)作過程中作者對木雕的技術(shù)，表現(xiàn)的運(yùn)刀手法技巧。 木雕的藝指在施技中表達(dá)作者對木雕作品的創(chuàng)作思路和審美理解，體現(xiàn)作者對圖案和畫意的深層感悟，以及運(yùn)用技藝達(dá)到的傳神。木雕的價值 木雕的工和技，技和藝交融在一起無法剝離。繁復(fù)的工巧適應(yīng)了一般大眾的目光

7、，簡潔的藝術(shù)為欣賞者提供高雅的享受，在江南地區(qū)的木雕則更注重后者的追求，也是木雕技藝最高的境界。木雕藝術(shù)的歷史 木雕藝術(shù)的誕生距今已 經(jīng)至少有 7 千多年 的歷史“從春秋時期一直到如今 ,我國的木雕藝術(shù)發(fā)展的過程中 ,經(jīng)歷了 形成 、發(fā)展、昌盛、轉(zhuǎn)型等多個發(fā)展歷程”在古時候 ,其煉鐵的技術(shù)開始發(fā)展 以后,人們就漸漸有 了 更加 方便的雕刻工具 ,這為我 國傳木雕藝術(shù)的發(fā)展 奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。木雕藝術(shù)的歷史 秦漢時期 ,就逐漸發(fā)展發(fā)展出了 立體 圓雕 的雕刻技術(shù) ,并且已 經(jīng)具有了 極 為成 熟的造型藝術(shù)體 系,同時 ,其雕 刻的風(fēng)格也和其他 時期的雕刻風(fēng)格有著迥異的差別。 唐宋時期 ,其木

8、雕 自身所具有的顯著性藝術(shù)特征才在這一 過程中逐漸的顯現(xiàn)了 出來 ,其藝術(shù)特征形式主要表現(xiàn) 為生動 、朝氣、神態(tài)動人。 元明清這三個時期 ,木雕 藝術(shù)開始在這 一過程中進(jìn)入到一 個飛速發(fā)展 的狀態(tài) ,不僅雕刻的題材極 為豐富 、動人 ,其構(gòu)思和圖案等也表現(xiàn)極 為精致 、傳神 。古代建筑室內(nèi)裝飾木雕 古代建筑在進(jìn)行室內(nèi)裝修的過程中大量使用了木雕室內(nèi)隔斷，其所具有的作用從表面上來看是對墻壁的隔絕 ,但是從藝術(shù)性上來說 ,隔斷木雕在這 一過程 中所起到的作用是藝術(shù)性的裝飾作用 ,但是從隔斷的形式來看 ,并非是將室內(nèi)空間完全 進(jìn)行隔斷 ,而更多的是表達(dá)一種隔而不斷的藝術(shù)韻味。古代建筑室內(nèi)裝飾木雕 我國

9、目前有相當(dāng)大一 部分的古典園林之內(nèi) ,在進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)造 的過程 中,都擺放 了大量的木質(zhì)雕刻家具 ,例如蘇州園林這類形式 ,其中的拙 政園之中使用了大量的木質(zhì)家具來進(jìn)行陳列擺放 ,每一 件家具之上都 融入大量的木雕 術(shù) ,使得個間現(xiàn)出一種和諧 的狀態(tài) 。建筑裝飾木雕的特點(diǎn) 建筑木雕裝飾風(fēng)格,因時代與地域的不同而不 同,但其木雕裝飾用于建筑裝修 的特點(diǎn) ,卻有許多共 同之處,歸納 起來看 ,其裝修特點(diǎn)主要一下五個方面:建筑裝飾木雕的特點(diǎn)1 在建筑中應(yīng)用廣泛,除用于宮殿 、壇廟 、寺觀等建筑的裝飾外,在建筑的梁架 、柱頭 、牛腿 、斗拱 、門窗的構(gòu)件雕飾中也運(yùn)用較廣。2 建筑木雕裝飾的雕飾題材與內(nèi)容

10、豐富也頗為大眾化 ,均為人們熟悉的傳說 、故事等 ,并且情節(jié)生動 、耐人尋味。3 建筑木雕裝飾的花紋 圖案多趨 于自然 ,具有濃郁的生活情趣與意味。建筑裝飾木雕的特點(diǎn)4 建筑木雕裝飾的雕飾技法逐漸趨于立體化,從而在透雕 、鏤雕 、玲瓏雕等多層次的雕飾技法方面取得了長足的發(fā)展。5 建筑木雕裝飾的雕飾均考慮到其結(jié)構(gòu)的關(guān)系 ,雕飾中既做到不傷其結(jié)構(gòu)整體 ,還能增強(qiáng)其結(jié)構(gòu)的牢固性能,而且雕飾 的部位盡量居中,做到構(gòu)圖得當(dāng)、圖案完整。建筑裝飾木雕的特點(diǎn) 所有這些均為前輩藝人和勞動人民世世代代的智慧結(jié)晶,使建筑木雕裝飾成為中華民族璀璨的歷史文化遺產(chǎn)中重要的組成部分。建筑木雕裝飾的應(yīng)用 木雕裝飾在建筑內(nèi)外環(huán)境中的設(shè)計(jì)應(yīng)用,歷代均很盛行 ,其作用主要表現(xiàn)在裝飾與應(yīng)用的結(jié)合上 ,這些我們從今天各地留存下來的大量明清時期的傳統(tǒng)建筑的內(nèi)外環(huán)境中均可實(shí)地見到。建筑木雕裝飾的應(yīng)用 如始建于明永樂18年 (1420年),后毀 ,重建于1695年的北京故宮太和殿 ,從建筑外檐的門 、窗 、梁、匾到