古詩中常用的修辭手法1

1、古詩中常用的修辭手法有比喻 ,比擬 ,夸張 ,借代 ,對偶 ,設問 ,反問 ,雙關等 .在鑒賞詩歌時 ,我們要能辨別這些修辭手法 ,并能分析他們的藝術效果 .1.對比 :把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起 ,相互比較 .運用對比 ,或使對立的事物的矛盾鮮明突出 ,揭示本質 ,給人深刻啟示 ;或使事物對立的兩個方面互相映襯 ,相得益彰 ,給人深刻印象 .如高適的燕歌行 : 戰(zhàn)士軍前半死生 , 美人帳下猶歌舞 .以戰(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比 ,形象鮮明 ,揭露深刻 .再如 四海無閑田 ,農夫猶餓死 ( 李紳憫農 ,無閑田 與猶餓死 形成驚人的對比 ,揭露出尖銳的階級矛盾 .

2、2.設問 :故作無疑之問 ,然后自己回答 ;或者故作疑問 ,自己不答 ,讓讀者去思索體會 .如杜甫蜀相 :丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森 .映階碧草自春色 ,隔葉黃鸝空好音 .開頭一句 ,以問引起 .祠堂何處錦官誠外 ,數里之遙 ,遠遠望去 ,早見翠柏成林 ,好一片蓊蓊郁郁 ,氣象不凡 那就是諸葛武侯祠所在了 .這第一聯(lián) ,開門見山 ,灑灑落落 ,而兩句又一問一答 ,自開自合 .3.比喻 :通過兩類不同事物的相似點 ,用乙事物來比甲事物 .如李賀的馬詩 : 大漠沙如雪 ,燕山月似鉤 .何當金絡腦 ,快走踏清秋 .對于比喻 ,尤其要弄清本體和喻體之間的相似點 .把一事物比作另一事物 ,是一種相似聯(lián)

3、想 .平沙萬里 ,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場景色 ,一般人也許只覺悲涼肅殺 ,但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力 .鉤,是一種彎刀 ,從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象 ,也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意 .把一物比作另一物 ,是根據立意的需要 ,所以 ,我們對比喻的理解 ,也必須考慮到詩歌的主題 .4.比擬 :把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式 .包括擬人和擬物 .使事物人格化 , 使無生命的東西活躍起來 ,使抽象的事物具體化 ,能啟發(fā)人聯(lián)想 ,使人倍感生動有趣 .同時 ,還可以表達豐富的思想感情 ,如可以使可愛者更活潑可愛 ,使可憎者更可惡 .荷花入暮猶愁熱 ,低面深藏碧傘中 (楊萬里暮熱

4、游荷上 ,通過對塘中荷花的擬人描寫 ,寫出了荷花嬌羞 ,鮮嫩的情態(tài) ,寫得新鮮活潑 ,情景交融 ,很有情趣 .只恐雙溪舴艋舟 ,載不動許多愁 (李清照武陵春 ,作者把無形 ,無量的愁苦化成有質有量的東西 ,并且用船來載 ,運用了擬物的修辭手法 ,把人物的內心世界寫得淋漓盡致 .5.借代 ;不直接說出要說的人或事物的本來名稱 ,而借用和該人和該物密切相關的人或物的名稱去代替 .用借代的手法可以突現描寫對象的特征 ,引發(fā)讀者聯(lián)想 ,使其獲得鮮明深刻的印象 .如李賀的南園 : 男兒何不帶吳鉤 ,收取關山五十州請君暫上凌煙閣 ,若個書生萬戶侯 吳鉤 ,古代吳地生產的一種彎刀 .這里代指精良的武器 .

5、帶吳鉤 指從軍的行動 ,身佩軍刀 ,奔赴疆場 ,那氣概多么豪邁 .6.對偶 :對偶也叫對仗 ,是指把字數相等或大致相等 ,結構相同或相似 ,意義相關的兩個句子或短語對稱地排列在一起 .對偶可以使表達的意思更加充分 ,更加明確 ;使音律顯得抑揚頓挫 ,節(jié)奏鮮明 ,和諧悅耳 .從結構上看 ,對偶分為嚴對和寬對兩種 .嚴對要求上下句字數相等 ,結構相同 ,詞性一致 ,平仄相對 ,不能重復用字 .如海內存知己 ,天涯若比鄰 , 無邊落木蕭蕭下 ,不盡長江滾滾來 .前者是五言律詩中的五 ,六句 ,后者是七言律詩中的五 ,六句 .律詩中的第二聯(lián) (三,四句和第三聯(lián) (五,六句都必須是對偶句 .這兩例完全符

6、合嚴對的要求 ,形式整齊 ,韻律和諧 ,抑揚頓挫 ,瑯瑯上口 .我國古典詩歌中的律詩講究平仄相對和詞語的對仗 ,所以多用嚴對 .寬對要求不那么嚴格 .寬對不用在律詩中 ,而是用在散文和駢文中 .從上下句在意義上的聯(lián)系看 ,對偶基本上有三種 :正對 , 反對和串對 .正對 ,上下句的意思相同相近或相補相襯 .如兩個黃鸝鳴翠柳 ,一行白鷺上青天 .窗含西嶺千秋雪 ,門泊東吳萬里船 ,兩個對偶 ,意思互相補充 ,描繪了從室內向外觀察到的草堂景色 .反對 ,上下句的意思相反或相對 .如梅須遜雪三分白 ,雪須輸梅一段香 .串對 (流水對 ,上下句的意思相關相連 (有承接 ,遞進 ,因果 ,假設 ,條件等

7、關系如 欲窮千里目 ,更上一層樓 , 即從巴峽穿巫峽 ,便下襄陽向洛陽 .前者由假設關系相連 , 后者是承接關系 .7.夸張 :故意夸大或縮小表達對象的某種特征或品格 ,以增強話語的表現力 .夸張可以強烈地表現作者對所要表達的人或事物的感情態(tài)度 ,或褒或貶 ,或肯定或否定 ,從而激起讀者強烈的共鳴 .也可以引發(fā)人們的聯(lián)想與想象 ,有利于揭示事物的本質 .如學齡前兒童都會背誦的李白的望廬山瀑布 ,就用夸張的手法 ,表現了瀑布飛瀉而下的壯觀景象 ,飽含了詩人對大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏?.8.抑揚 :把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來,只突出強調其中的一個方面 ,以達到抑此揚彼的目的 .抑揚按形式可分欲揚先抑 ,欲抑先揚兩種 .舉個欲抑先揚的例子 .如李商隱的賈生 :宣室求賢訪逐臣 ,賈生才調更無倫 .可憐夜半虛前席 , 不問蒼生問鬼神 .詩的前兩句從正面著筆 ,絲毫不露貶意 ,仿佛熱烈頌揚文帝求賢若渴 , 虛懷若谷 ,和對賈生的贊嘆 .可是讀了后面兩句