高二語文《歸去來兮辭》第二課時教學設(shè)計

1、隱士內(nèi)心的糾結(jié)與平衡 歸去來兮辭第二課時陶淵明“樂與憂”的探析1課時坪山高級中學 王麗霞教學目標：（一）認知領(lǐng)域1. 文言趣譯,會用自己的語言疏通文意,準確而有趣地表達文意；2. 品讀文本,探究文中抒情主人公的情感變化；3適度拓展,了解陶淵明的生命哲學。（二）人際領(lǐng)域 學生通過自主學習、展示交流、討論探究，學會思考、學會表達，懂得交流和尊重。（三）自我領(lǐng)域?qū)W生通過本課學習，從陶淵明面對逆境的心態(tài)中，學會釋然，尋得內(nèi)心的平衡。教學過程：前置學習入場券學習內(nèi)容：歸去來兮辭 姓名： 日期：序號問題呼喚你的應答1文言知識回顧：理解下列文言詞的意思尋程氏妹喪于武昌 尋：田園將蕪胡不歸 胡：悟已往之不諫

2、諫：恨晨光之熹微 恨：策扶老以流憩 策：樂琴書以消憂 樂：曷不委心任去留 曷： 胡為乎遑遑欲何之 之：2文言趣譯（全文四段，各小組選擇一段文字作為小組的作業(yè)，按照要求進行文言趣譯。）要求如下：立足文本，適當創(chuàng)新；展開想象，自主添加；可以幽默，但要文雅。3通過文本，我看到了一個_的陶淵明。4搜集后世文人詩文中的有關(guān)陶淵明的句子。導入新課（1分鐘）歐陽修曾說過“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已”，那么，陶淵明的歸去來兮辭到底有什么魅力，竟能讓大文豪歐陽修給以如此高的評價呢？上節(jié)課，我們已經(jīng)簡單疏通了文意，本節(jié)課，我們繼續(xù)來探究本文的深層魅力。 （教師板書課題）活動一：品讀本文的語言之美 （品味

3、與概括）（14分鐘）1朗讀感受美 集體有節(jié)奏地朗讀本文，品味駢體文的韻律之美2文言知識回顧：理解下列文言詞語的意思尋程氏妹喪于武昌 尋：不久田園將蕪胡不歸 胡：為什么悟已往之不諫 諫：勸止、挽回恨晨光之熹微 恨：遺憾策扶老以流憩 策：拄著樂琴書以消憂 樂：以為樂曷不委心任去留 曷：為什么胡為乎遑遑欲何之 之：到3. 課堂活動：文言趣譯、創(chuàng)意繪畫（全文四段，昨天晚上每個小組選擇一段文字作為小組的作業(yè)，按照要求進行文言趣譯。課堂上進行小組展示，其他小組準備質(zhì)疑。）要求如下： 立足文本，適當創(chuàng)新 展開想象，自主添加 可以幽默，但要文雅 大方展示，接受質(zhì)疑（此環(huán)節(jié)屬于課堂互動生成環(huán)節(jié)，不一定要求固定答

4、案，要求同學們能夠正確而有趣地理解各段的意思。）活動二：體悟抒情主人公的情感變化（理解與詮釋）（12分鐘） （教師采用添加定語法，激發(fā)學生探究抒情主人公的情感變化。）請同學們自由朗讀歸去來兮辭，同時思考文中體現(xiàn)出來的主人公的情感變化，在“陶淵明”前面的橫線上加上表達情感的定語。 （幻燈片展示：我看到了一個_的陶淵明。）1.學生讀文章，自己品味情感。2.小組交流，展示定語及文本依據(jù)。3.老師總結(jié)，并展示幻燈片。我看到了一個快樂的的陶淵明。明確：進家之樂：乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。 居室之樂：攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易

5、安。 庭院之樂：園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 戶外之樂： 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 我也看到了一個憂傷的陶淵明。20明確：世與我而相違，復駕言兮焉求？善萬物之得時，感吾生之行休。胡為乎遑遑欲何之？ （歸隱后的陶淵明雖然很快樂，但仍有揮之不去的憂傷，與世不相容的孤獨，人生短暫的擔心，讓自己惶惶不可終日，于是表面的快樂掩藏不住內(nèi)心的憂傷。） 我還看到了一個在樂與憂的糾結(jié)中最終獲得了寧靜的陶淵明。 明確：懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。 耕

6、田自娛 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。 賦詩自樂 聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！樂天知命活動三：探究隱士內(nèi)心的糾結(jié)與平衡（分析與評價）（7分鐘）（終于歸隱的陶淵明本該很快樂，但內(nèi)心卻有掩藏不住的憂傷，那么，陶淵明為什么憂傷呢？）1學生談?wù)搨€人感受2老師展示自己的思考（幻燈片展示）明確：曾祖陶侃：東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬年輕時：刑天舞干戚，猛志固常在。讀山海經(jīng)彭澤令：“口稅法” 戶籍改革，消富濟貧歸隱后：日月擲人去，有志不獲騁。 念此懷悲凄，終曉不能靜。雜詩57歲時：桃花源記理想社會藍圖 （陶淵明生于一個功業(yè)顯赫的家庭，從小是有強烈的建功立業(yè)的豪情的，豈料世事混亂，自己只能歸隱保持自我，

7、所以，快樂之余，他身上總有揮之不去的憂傷存在。在樂與憂的碰撞中，陶淵明找到了一條順應自然，樂天知命的生存模式，于是他于亂世、亂政、亂象之中平衡了內(nèi)心的歡喜和惆悵，在激烈的內(nèi)心沖突之后妙悟了大味至淡的自然真境，從而擺脫了各種利害紛擾，回歸了生命的本真狀態(tài)，獲得了心靈的寧靜?；畛隽松嬲氖锕?，在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。）活動四：分享交流搜集到的后世文人詩文中的陶淵明，品味陶淵明精神的傳承。（遷移與運用）（6分鐘）1學生展示與交流2老師總結(jié)與提升唐代以后，陶淵明逐漸成為了中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往從陶淵明身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。夢見五柳枝，已堪掛馬鞭。何時到彭澤，狂歌陶令前。李白 吾于詩人無所甚好，獨好淵明。蘇軾陶令不知何處去，桃花源里可耕田？毛澤東身在塵世，禍福難料，率性歸隱，亦是奢望，惟愿諸君，煩擾之際，看淡名利，看