2021年中國(guó)醫(yī)科大學(xué)附屬衛(wèi)生學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析

1、PAGE PAGE 28 2021年中國(guó)醫(yī)科大學(xué)附屬衛(wèi)生學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：_ 姓名：_ 考場(chǎng)：_ 考號(hào)：_一、選擇題1張履祥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長(zhǎng)者，但當(dāng)反求諸己，未可全責(zé)子弟也?！边@說(shuō)明教師具有()的義務(wù)。A、開(kāi)展教育教學(xué)B、愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生C、提高政治思想覺(jué)悟D、學(xué)會(huì)反思、提高業(yè)務(wù)水平答案：D解析：教師的義務(wù)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德

2、、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。題干中，張履祥的話的意思是：學(xué)生教育后還不聽(tīng)從，一定是教育時(shí)沒(méi)有按照規(guī)律，作為父兄師長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)自己反思，不應(yīng)完全責(zé)備學(xué)生。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。2教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，肩負(fù)的最主要、最基本的道德責(zé)任是()。A、遵紀(jì)守法B、愛(ài)崗敬業(yè)C、教書(shū)育人D、為人師表答案：C解析：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)

3、業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書(shū)育人，這也是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本所在。故選C。3在社會(huì)主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是()。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C、教育與創(chuàng)造相結(jié)合D、教育與社會(huì)分工相結(jié)合答案：A解析：人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn);教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。4體諒模式是由英國(guó)德育專(zhuān)家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式，該模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。A、道德情感B、道德認(rèn)識(shí)C、道德意志D、道德行為答案：A

4、解析：體諒模式假定與人友好相處是人類(lèi)的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。5研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是()。A、學(xué)習(xí)心理學(xué)B、人格心理學(xué)C、教育心理學(xué)D、動(dòng)機(jī)心理學(xué)答案：C解析：教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，是研究在教育情境下人類(lèi)的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理，以及學(xué)校組織的社會(huì)心理學(xué)。故選C。6陳某擔(dān)任某小學(xué)數(shù)學(xué)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以陳某服務(wù)期未滿，教師不足為由不予批準(zhǔn)陳某在職學(xué)習(xí)。陳某欲向當(dāng)?shù)乜h教

5、育局提出申訴，認(rèn)為學(xué)校剝奪了他的()。A、教育教學(xué)權(quán)B、參加進(jìn)修權(quán)C、獲得報(bào)酬權(quán)D、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)答案：B解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)教師法第七條規(guī)定教師有權(quán)利參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。因此幼兒園剝奪了陳某在職學(xué)習(xí)，參加進(jìn)修的權(quán)利。故選B。7孫老師未經(jīng)學(xué)生的同意，就將其一篇作文收入自己編纂的作文集中并發(fā)表，這屬于侵犯了學(xué)生的()。A、財(cái)產(chǎn)權(quán)B、著作權(quán)C、受教育權(quán)D、隱私權(quán)答案：B解析：根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，只要是自己獨(dú)立完成的，體現(xiàn)了自己的思想、情感、構(gòu)思和表達(dá)方式的，屬于文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果都是著作權(quán)法所稱(chēng)的作品。孫老師的做法侵犯了學(xué)生的著作權(quán)。故選B。8預(yù)防未成年人

6、犯罪應(yīng)立足于()。A、教育和處罰B、教育和保護(hù)C、保護(hù)和管教D、預(yù)防和矯治答案：B解析：中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪，立足于教育和保護(hù)，從小抓起，對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治。故選B。9將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過(guò)程稱(chēng)之為()。A、目標(biāo)分類(lèi)B、目標(biāo)表述C、任務(wù)分析D、任務(wù)執(zhí)行答案：C解析：任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過(guò)程，在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級(jí)子目標(biāo)、一級(jí)子目標(biāo)地揭示其先決條件，力求使任務(wù)變得細(xì)化可行。故選C。10在中國(guó)，法的淵源體系中居于核心地位的是()。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)D、地方性法

7、規(guī)答案：A解析：中國(guó)現(xiàn)時(shí)成文法淵源包括：憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)、行政規(guī)章、特別行政區(qū)法、國(guó)際條約。其中憲法在中國(guó)法的淵源體系中居于核心地位。故選A。11課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。A、基礎(chǔ)B、中心環(huán)節(jié)C、延續(xù)D、補(bǔ)充和輔助答案：D解析：備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。故選D。12法律意義上的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須經(jīng)主管機(jī)關(guān)()。A、舉辦或登記注冊(cè)B、審核或登記注冊(cè)C、備案或登記注冊(cè)D、批準(zhǔn)設(shè)立或登記注冊(cè)答案：D解析：法律意義上

8、的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)主要是指取得法人資格的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。教育法規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊(cè)之日起取得法人資格?！惫蔬xD。13下列做法不符合法律規(guī)定的是()。A、某區(qū)人大常委會(huì)接受區(qū)長(zhǎng)辭職B、某縣人民法院受理起訴縣教育局的案件C、某省人民政府制定行政程序暫行規(guī)定D、某市人大常委會(huì)聽(tīng)取市長(zhǎng)的述職報(bào)告并進(jìn)行評(píng)議答案：B解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)行政訴訟法第十四條規(guī)定，中級(jí)人民法院管轄下列第一審行政案件：(一)確認(rèn)發(fā)明專(zhuān)利權(quán)的案件、海關(guān)處理的案件;(二)對(duì)國(guó)務(wù)院各部門(mén)或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府所作的具體行政行為提起訴訟的案件;(三)本轄區(qū)內(nèi)重大、復(fù)雜的案件。

9、因此，被告級(jí)別為縣級(jí)以上行政機(jī)關(guān)的行政案件，審理機(jī)關(guān)為中級(jí)人民法院。故選B。14教師法規(guī)定，建立正常晉級(jí)()制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。A、增發(fā)獎(jiǎng)金B(yǎng)、增加福利C、薪水持平D、增薪答案：D解析：教師法第二十五條：教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。故選D。15特殊教育老師享受()津貼。A、特殊奉獻(xiàn)補(bǔ)助B、特殊崗位補(bǔ)助C、艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助D、生活補(bǔ)助答案：B解析：中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第三十一條規(guī)定，特殊教育教師享有特殊崗位補(bǔ)助津貼。故選B。16我國(guó)()規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)

10、，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者侮辱人格尊嚴(yán)的行為。A、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法B、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法C、中華人民共和國(guó)教師法D、學(xué)生傷害事故處理辦法答案：B解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者侮辱人格尊嚴(yán)的行為。故選B。17某初級(jí)中學(xué)在初一的六個(gè)班級(jí)中設(shè)了一個(gè)重點(diǎn)班，該校做法()。A、正確，有利于因材施教B、不正確，學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班C、正確，有利于提高升學(xué)率D、不正確，應(yīng)由教育主管部門(mén)設(shè)立答案：B解析：中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，“縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)

11、促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班?！鳖}目中某中學(xué)的做法是不正確的，違背了義務(wù)教育法的要求。故選B。18教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)。這主要體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的特征是()。A、道德責(zé)任的全局性B、道德行為的示范性C、道德修養(yǎng)的導(dǎo)向性D、道德影響的廣泛性答案：D解析：教育影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性是指教師的思想道德不僅廣泛地影響在校學(xué)生，而且會(huì)通過(guò)學(xué)生和家長(zhǎng)影響整個(gè)社會(huì)。因此，教師職業(yè)道德直接關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：道德責(zé)任的全局性是指，中央地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

12、全面重視教育，全黨、全社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求，使師德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本部門(mén)職業(yè)道德的范圍，上升到全社會(huì)各行各業(yè)的層面，從而具有全局性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：道德行為的示范性是指，“為人師表”是教師以自身優(yōu)良品德為學(xué)生和社會(huì)做榜樣，使學(xué)生的思想、品德、行為在潛移默化中受到陶冶。與題干不符，排除。C項(xiàng)：道德修養(yǎng)的導(dǎo)向性是指，首先，師德是素質(zhì)教育的靈魂;其次，堅(jiān)持德、智、體、美等全面發(fā)展和教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是社會(huì)主義教育方針和培養(yǎng)社會(huì)主義新人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。故選D。19第斯多惠曾說(shuō)：“教師本人是學(xué)校重要的師表，是最直觀的，最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說(shuō)明教師勞動(dòng)具有()。A

13、、創(chuàng)造性B、示范性C、長(zhǎng)期性D、復(fù)雜性答案：B解析：示范性是指教師的言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，這是教師勞動(dòng)特點(diǎn)之一。故選B。20教育法律實(shí)施的方式是()。A、教育法律的解釋和適用B、教育法律的遵守和適用C、教育法律的遵守和監(jiān)督D、教育法律的解釋和監(jiān)督答案：B解析：教育法律的實(shí)施包括兩種形式：教育法律的適用和教育法律的遵守。故選B。21教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為()。A、教育目的服務(wù)的B、教師和學(xué)生服務(wù)的C、特定的教學(xué)服務(wù)的D、當(dāng)前工作服務(wù)的答案：C解析：教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的

14、教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的，通常用于測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測(cè)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)是：操作過(guò)程簡(jiǎn)單;實(shí)施測(cè)驗(yàn)的手續(xù)方便;應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)中頗為有用。故選C。22主張課程內(nèi)容的組織以?xún)和顒?dòng)為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論的是()。A、學(xué)科課程論B、活動(dòng)課程論C、社會(huì)課程論D、要素課程論答案：B解析：活動(dòng)中心課程論主張課程內(nèi)容應(yīng)以?xún)和幕顒?dòng)為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學(xué)”。故選B。23關(guān)于教育起源的說(shuō)法正確的是()。A、心理起源B、勞動(dòng)起源C、生物進(jìn)化D、生物起源答案：B解析：心理起源說(shuō)忽略了人的主觀能動(dòng)性，否認(rèn)了教育是在意識(shí)支配下

15、產(chǎn)生的目的性行為。生物起源說(shuō)否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。故選B。24泥鰍訓(xùn)練刻苦，跳躍、跑步雖有所長(zhǎng)進(jìn)，但也只得了“C”等，飛行項(xiàng)目最終沒(méi)有學(xué)會(huì)。原本的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目游泳，因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有訓(xùn)練，泳技大不如前，由初期的“A”等降到現(xiàn)在的“B”等。老鷹在飛行項(xiàng)目上以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)得到一個(gè)“A”等，這反映了教育要遵循()。A、因材施教原則B、理論聯(lián)系實(shí)際原則C、啟發(fā)性原則D、量力性原則答案：A解析：題干描述的泥鰍、老鷹都是在自己的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目上才能取得好成績(jī)，體現(xiàn)了教學(xué)要遵循因材施教原則。故選A。25教師和學(xué)生在社會(huì)道德上是()的關(guān)系。A、上下級(jí)B、平等C、授受D、相互促進(jìn)答案：D解析：從社會(huì)學(xué)角度看，教

16、師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，教師教會(huì)學(xué)生知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是自身不斷學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，從道德層面來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，二者在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。故選D。26()是影響青少年兒童身心發(fā)展的主導(dǎo)因素。A、遺傳素質(zhì)B、學(xué)校教育C、家庭教育D、主觀能動(dòng)性答案：B解析：影響人身心發(fā)展的因素，概括起來(lái)有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。故選B。27某教師在一次學(xué)習(xí)結(jié)束后，通過(guò)問(wèn)答的方式

17、，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。該教師采用了()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、絕對(duì)性評(píng)價(jià)答案：B解析：形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和隨堂測(cè)驗(yàn)。題干中，某教師在一次學(xué)習(xí)結(jié)束后，及時(shí)地用問(wèn)答的方式檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，采用的是形成性評(píng)價(jià)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：診斷性評(píng)價(jià)是指在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和能力發(fā)展的評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：總結(jié)性評(píng)價(jià)是指在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如在一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績(jī)的全面評(píng)定。

18、例如，一個(gè)學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符，排除。D項(xiàng)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱(chēng)目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。故選B。28教育要傳授受教育者“何以為生”的本領(lǐng)，這屬于教育的()。A、個(gè)體享用功能B、個(gè)體謀生功能C、個(gè)體社會(huì)化功能D、個(gè)體職業(yè)意識(shí)功能答案：B解析：教育的個(gè)體謀生功能是指一方面，教育可以通過(guò)個(gè)體社會(huì)化，將社會(huì)文化行為規(guī)范傳遞給新一代，使他們獲得未來(lái)社會(huì)生活或職業(yè)生活中相應(yīng)的角色和意識(shí)，以便他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)生活時(shí)能盡快地適應(yīng)新環(huán)境;另一方面，教育要傳授“何以為生”的本領(lǐng)。個(gè)體謀生的需要，要求教育必須教人“學(xué)會(huì)生存”，在當(dāng)代，這不僅是學(xué)校教育

19、的任務(wù)，也是整個(gè)終身教育的職責(zé)。故選B。29學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離屬于()階段教育的特征。A、原始社會(huì)的教育B、古代社會(huì)的教育C、現(xiàn)代社會(huì)的教育D、未來(lái)社會(huì)的教育答案：B解析：B選項(xiàng)古代社會(huì)的教育指的是奴隸社會(huì)的教育和封建社會(huì)的教育，這一時(shí)期教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。A選項(xiàng)原始社會(huì)的教育與社會(huì)生活以及生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連。在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下，現(xiàn)代及未來(lái)教育也是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故選B。30孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”，強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過(guò)程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過(guò)程的是()。A、君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是B、質(zhì)勝文則野，

20、文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子C、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆答案：A解析：“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的，即使是在最緊迫的時(shí)刻也必須按仁德去做，即使是在流離困頓的時(shí)候也必須按仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過(guò)程。故選A。31在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系，稱(chēng)之為()。A、社會(huì)關(guān)系B、人際關(guān)系C、教育關(guān)系D、師生關(guān)系答案：D解析：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和

21、人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多質(zhì)性，多層次的關(guān)系體系。學(xué)校中的教育活動(dòng)，是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。故選D。32教育現(xiàn)象被認(rèn)識(shí)和研究，便成為()。A、教育事實(shí)B、教育問(wèn)題C、教育規(guī)律D、教育案例答案：B解析：教育現(xiàn)象被認(rèn)識(shí)和研究，便成為教育問(wèn)題。故選B。33根據(jù)新課程改革要求，以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是()。突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體

22、現(xiàn)新的人才觀和教育觀改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異A、B、C、D、答案：C解析：四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。34教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)屬于()。A、絕對(duì)性評(píng)價(jià)B、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C、甄別評(píng)價(jià)D、相對(duì)評(píng)價(jià)答案：B解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在或者個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)。故選B。35了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究的方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、觀察法C、調(diào)查法D、測(cè)驗(yàn)法答案：B解析：觀察法：指在日常生活條件下，有目的、有計(jì)劃地通過(guò)被

23、試(被研究的對(duì)象)行為的外在表現(xiàn)以研究其心理活動(dòng)規(guī)律的方法。所以可了解行為的自然狀態(tài)或一些隱秘行為。實(shí)驗(yàn)法是有目的、有計(jì)劃地控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理活動(dòng)，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。調(diào)查法是指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者自由表達(dá)意見(jiàn)或態(tài)度，以此來(lái)分析群體心理傾向的研究方法。測(cè)驗(yàn)法：是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)(問(wèn)卷或量表)工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。故選B。36學(xué)記中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。A、直觀性B、因材施教C、理論聯(lián)系實(shí)際D、啟發(fā)性答案：D解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，道而弗牽

24、則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻也?！币馑际钦f(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們，要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切;強(qiáng)而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)感到容易;開(kāi)而弗達(dá)，學(xué)生才會(huì)真正開(kāi)動(dòng)腦筋思考，做到這些就可以說(shuō)得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用，教師向來(lái)被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。37要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)多、過(guò)少、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)貫徹()。A、教學(xué)相長(zhǎng)原則B、啟發(fā)誘導(dǎo)原則C、長(zhǎng)善救失原則D、

25、藏息相輔原則答案：C解析：要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)多、過(guò)少、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)貫徹長(zhǎng)善救失的原則，正確理解并有效運(yùn)用辯證法思想去處理教學(xué)實(shí)踐中的各種情形，掌握心理差異，善于因勢(shì)利導(dǎo)，利用積極因素克服消極因素，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。故選C。38教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的()環(huán)節(jié)。A、上課B、布置和批改作業(yè)C、備課D、課外輔導(dǎo)答案：C解析：備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門(mén)課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到：備教材;備學(xué)生;備目標(biāo);備檢測(cè)。故選C。39下列德育方

26、法中，體現(xiàn)了“無(wú)言之教”的是()。A、說(shuō)服教育法B、自我修養(yǎng)法C、學(xué)校心理咨詢(xún)法D、陶冶教育法答案：D解析：陶冶教育法也稱(chēng)情感陶冶，主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無(wú)聲處教育學(xué)生。所謂無(wú)言之教即對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。40下列哪項(xiàng)既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)()。A、熱愛(ài)學(xué)生B、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)C、熱愛(ài)勞動(dòng)D、熱愛(ài)教育工作答案：A解析：熱愛(ài)學(xué)生是教師師德的核心，也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時(shí)，熱愛(ài)學(xué)生也是師

27、德的靈魂。A選項(xiàng)正確BCD選項(xiàng);都不是師德核心，排除。故選A。二、多選題1中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定，受教育者在()等方面依法享有平等權(quán)利。A、社會(huì)福利B、升學(xué)C、入學(xué)D、就業(yè)答案：BCD解析：中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。故選BCD。2根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，教育功能可分為不同類(lèi)型，從作用的對(duì)象上分，教育功能可分為()。A、正向功能B、個(gè)體功能C、負(fù)向功能D、社會(huì)功能答案：BD解析：教育的功能類(lèi)型，從作用的對(duì)象看，可以分為個(gè)體功能和社會(huì)功能;從作用的方向看，可分為正向功能和負(fù)向功能;從作用的呈現(xiàn)形式看，可分為顯性功能和隱形功能。故選BD。3態(tài)度的成分主要包

28、括()。A、認(rèn)知成分B、動(dòng)機(jī)成分C、情感成分D、行為傾向成分答案：ACD解析：態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。故選ACD。4陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的差異是()。A、在獲得陳述性知識(shí)的基礎(chǔ)上才能獲得程序性知識(shí)B、陳述性知識(shí)需要有意的提取程序性知識(shí)才能達(dá)到自動(dòng)化程度C、陳述性知識(shí)是對(duì)事物的說(shuō)明，程序性知識(shí)是怎么做的知識(shí)D、陳述性知識(shí)通過(guò)操作表現(xiàn)出程序性知識(shí)答案：ABC解析：陳述性知識(shí)的提取和建構(gòu)主要通過(guò)激活的擴(kuò)展來(lái)完成，而程序性知識(shí)的獲得更多地依賴(lài)于程序化和自動(dòng)化。故選ABC。5我國(guó)對(duì)未成年人的保護(hù)主要有()。A、司法保護(hù)B、家庭保護(hù)C、社會(huì)保護(hù)D、學(xué)校保護(hù)答案：ABCD解析：中華人民

29、共和國(guó)未成年人保護(hù)法提出保護(hù)未成年人是全社會(huì)的共同責(zé)任，從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等四個(gè)方面提出了對(duì)未成年人的保護(hù)要求。故選ABCD。6下列屬于教育法律救濟(jì)原則的是()。A、事后救濟(jì)原則B、過(guò)錯(cuò)推定原則C、正當(dāng)程序原則D、主管職權(quán)專(zhuān)屬原則答案：ACD解析：教育法律救濟(jì)的原則有事后救濟(jì)原則、正當(dāng)程序原則以及主管職權(quán)專(zhuān)屬原則。過(guò)錯(cuò)推定原則屬于教育法律責(zé)任中歸責(zé)原則的內(nèi)容。故選ACD。7“八公山上草木皆兵”，這個(gè)典故屬于()。A、無(wú)條件反射B、條件反射C、刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)D、第二信號(hào)系統(tǒng)答案：BC解析：“八公山上草木皆兵”意為把山上的草木都當(dāng)作敵方的士兵，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心

30、理。條件反射指原來(lái)不能引起某一反應(yīng)的刺激，通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，就是把這個(gè)刺激與另一個(gè)能引起反應(yīng)的刺激同時(shí)給予，使它們彼此建立起聯(lián)系，從而在條件刺激和條件反應(yīng)之間建立起聯(lián)系。這個(gè)典故屬于條件反射和刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)現(xiàn)象。故選BC。8下列屬于教師社會(huì)定向適應(yīng)性的有()。A、社會(huì)認(rèn)同感B、社會(huì)參與性C、人際環(huán)境適應(yīng)D、應(yīng)激情境適應(yīng)答案：ABCD解析：社會(huì)定向適應(yīng)性指教師在對(duì)外在環(huán)境的應(yīng)對(duì)和防御等適應(yīng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣性行為傾向，包括：(1)社會(huì)環(huán)境適應(yīng)。社會(huì)環(huán)境適應(yīng)是指教師對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)有比較正確清晰的認(rèn)識(shí)，采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，并用積極主動(dòng)的方式保持與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致。包括社會(huì)認(rèn)同感、社會(huì)參與性和社會(huì)

31、接納性。(2)人際環(huán)境適應(yīng)。人際環(huán)境適應(yīng)是指教師能夠改善人際環(huán)境，建立和諧的人際關(guān)系，包括對(duì)師生關(guān)系、親子關(guān)系、親戚關(guān)系、鄰里關(guān)系、同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系和異性關(guān)系的有效應(yīng)對(duì)。(3)應(yīng)激情境適應(yīng)。應(yīng)激情境適應(yīng)是指教師面對(duì)挫折與失敗而采取的行為反應(yīng)、歸因和自我調(diào)節(jié)方式，包括應(yīng)激反應(yīng)和應(yīng)對(duì)策略?xún)煞矫妗?4)職業(yè)角色適應(yīng)。教師肩負(fù)著代表社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的教育培養(yǎng)之責(zé)，必須扮演與其職責(zé)相符的各種角色。教師能否認(rèn)同并扮演好這些角色，是其適應(yīng)能力水平高低的重要標(biāo)志。故選ABCD。9蔡元培提出的教育宗旨中包括()。A、軍國(guó)民教育B、實(shí)利教育C、美感教育D、新文化教育答案：ABC解析：蔡元培提出的“五育”并舉

32、的教育方針是軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、世界觀教育、公民道德教育、美感教育。故選ABC。10從邏輯上看，教育法律規(guī)范的的構(gòu)成要素包括()。A、定案B、制裁C、假定D、處理答案：BCD解析：從邏輯上看，教育法律規(guī)范通常由法定條件(假定)、行為準(zhǔn)則(處理)和法律后果(制裁)三個(gè)要素組成。故選BCD。三、判斷題1活動(dòng)課程論的倡導(dǎo)者是奧蘇伯爾。()答案：錯(cuò)誤解析：活動(dòng)課程論又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具有實(shí)用性、綜合性等特點(diǎn)?；顒?dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。故錯(cuò)誤。2思想品德課是我國(guó)德育的主要途徑。()答案：正確解析：思想品德課是針對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育的主要途徑。故正確。3班級(jí)上自習(xí)課，老師不在教室，很多學(xué)生都在“亂吵亂鬧”，就連平時(shí)比較遵守紀(jì)律的好學(xué)生也不例外，這種行為在心理學(xué)上解釋為模仿。()答案：錯(cuò)誤解析：去個(gè)性化，又叫個(gè)性消失，亦可叫去壓抑化、去抑止化。去個(gè)性化，是指?jìng)€(gè)人在群體壓力或