2021年下半年中學教資考試《綜合素質(zhì)》真題及答案解析

1、第 第8頁2021 年 下半年中學教資考試綜合素質(zhì)真題及答案解析一、單項選擇題（本大題共29 小題，每小題2 分，共 58 分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請用 2B 鉛筆把答題卡上對應題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分。 1.土文化為題材的課程資源，李老師的教育觀是（）。A.B.學生是教育過程的主導 C.D.學生是教育活動的主體【答案】D【解析】學生是教育活動的主體 2.下課鈴響了，按照教學設計還有一個教學環(huán)節(jié)沒有實施，錢老師就延長了 5（）A.恰當，保證了學習的基本容量B.不恰當，忽視學生的學習風格 C.恰當，遵守了教學的基本規(guī)范 D.【答案】D【解析

2、】不恰當,漠視了學生的學習效果 3.師的教學行為，下列判斷不正確的是（）。A.B.忽視了學生的主體性 C.D.忽視了教師的創(chuàng)造性【答案】C【解析】忽視了學習效果的提升 4.與“微觀探析”之間搭建橋梁的教學主張，并總結出指導學生展開微型實驗設計與實施要注意的事項，從 學生觀的角度，吳老師的做法體現(xiàn)的是（）。A.豐富課程資源B.改善師生關系C.優(yōu)化教學策略D.注重學習體驗【答案】D【解析】注重學習體驗 5.的措施是（）。A.對小秦的父親給予警告或處分B.對小秦的父親給予訓戒或罰款C.向有關部門提出檢舉或者控告D.向有關部門提出申請或者訴訟【答案】C【解析】向有關部分檢舉或控告 6.對于該叢書的出版

3、，國家應當給予（）。A.扶持B.獎勵C.保障D.審定【答案】D【解析】審定7.12不接受身體有殘疾的學生，你們把他帶到特殊學校去吧。該校工作人員的做法（）。 A.不正確，能否入學應由校長決定B.不正確，楊盼有接受教育的能力 C.D.【答案】B【解析】不正確，楊盼有接受教育的能力 8.年，根據(jù)教育法，張某的工齡應為（）。A.10 B.8C.7D.6【答案】B【 解 析 】 8 年9.教師張某因惡意透支信用卡，被人民法院判有期徒刑一年，根據(jù)中華人民共和國教師法的規(guī)定，下列正確的是（）。A.張某永遠喪失教師資格 B.學?？梢砸婪ǔ蜂N張某的教師資格 C.張某兩年以后方可重新申請認定教師資格 D.【答案

4、】A【解析】永遠喪失教師資格 10.舉辦學校應當具備的基本條件是（）。A.B.C.有合格的教師 D.有充足的生源【答案】C【解析】有合格的教師 11.被砸傷，班上的另兩名同學也受輕傷。對于這起事故，下列正確的是（）。A.學校應承擔過錯賠償責任 B.學校應對教師給予適當補償 C.D.學校主管人員應承擔刑事責任【答案】B【解析】學校應給予教師適當補償12.22 歲李某在家待業(yè)，根據(jù)我國憲法規(guī)定，關于李某的權利義務，下列選項中不正確的是（）。A.無接受義務教育的權利B.無需承擔納稅義務 C.D.有科學研究的自由【答案】A【解析】無接受義務教育的權力 13.關學生幫忙，譚老師所犯的錯誤是（）。A.權欲

5、型錯誤B.物欲型錯誤C.名欲型錯誤D.情欲型錯誤【答案】A【解析】權欲性錯誤 14.亮剛想反駁，抬頭看到侯老師整潔的衣著，便迅速扣好扣子。這體現(xiàn)侯老師的職業(yè)修養(yǎng)特點是（）。 A.被動性B.C.D.【答案】D【解析】中介性15.擬對該教師給予降低崗位等級處分。依據(jù)中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法，下列正確的是（）。A.由學校提出建議，上級人事部門決定并備案B.由學校提出建議，同級人事部門決定并備案 C.D.【答案】C【解析】由教師所在學校提出建議，學校主管教育部門決定并報同級人事部門備案。 16.某班主任告知學生，如果遲到，第一節(jié)課就不要進校門，以免被值班老師發(fā)現(xiàn)，影響年終考核，為了不影（ A

6、.保證B.C.D.【答案】B【解析】補償原則 17.體表，對自然界物質(zhì)循環(huán)和全球生物平衡起著巨大作用，有些細菌能引起人和植物病害，下列不屬于由細 菌引起的是（）。A.鼠疫B. 麻 疹 C.敗血癥D.破傷風【答案】B【解析】麻疹 18.為防止車速違規(guī)，在高速公路上設置了許多測速攝像頭。攝像監(jiān)測車速所利用的是（）A.電磁效應B.光電效應. C.康普頓效應D.多普勒效應【答案】D【解析】多普勒效應 19.想，對思想界有很大影響，譯作是（）。A.原富 B.天演論 C.社會通詮 D.【答案】B【解析】天演論 20.“加蓋，成為“干欄式建筑”，下面所列“新石器時期”文化遺址中，居室采用干欄式建筑的是（）。

7、 A.河姆渡文化遺址B.仰韶文化遺址C.大文文化遺址D.龍ft文化遺址【答案】A【解析】河姆渡文化 21.中，產(chǎn)生的寓言經(jīng)后人加工結集為伊索寓言的是（）。A.古埃及B.蘇美爾C.古希臘D.古羅馬【答案】C【解析】古希臘 22.我國地方戲曲劇種多樣，精彩紛呈，劉巧兒屬于（）A.越劇B. 評 劇 C.D.豫劇【答案】B【解析】評劇 23.下列屬于傣族服飾的是（）ABCD【答案】A【 解 析 】 24.奈屬于（）。A.印象派 B.學院派 C.D.【答案】A【解析】印象派25.有一組數(shù)據(jù)68，76，89，95， 100，103，107，110，112，115，122，125，中位數(shù)是（）A.104B.

8、105 C.106 D.107【答案】B【解析】105 26.張志剛總成績的函數(shù)是（）SUMRANKCOUNTAVERAGE【答案】A【 解 析 】 SUM 求 和 函 數(shù)27.不縮進段落的第一行，而縮進其余的行，可實現(xiàn)的操作是（）。A.懸掛縮進B.C.左縮進 D.右縮進【答案】C【解析】懸掛縮進28.“醫(yī)生軍人”一致的是（）。A 青年-少年B.中年-老年C.青年-干部D.明星-影星【答案】C【解析】醫(yī)生一軍人是交叉關系，而青年和干部也是交叉。29.【答案】D【解析】大圖形和小圖形一樣二、材料分析題（本大題共 3 小題，每小題 14 分，共 42 分） 30.材料：童老師和王老師是師徒關系，有

9、一次上課時，王老師發(fā)現(xiàn)一個細節(jié)：童老師從頭到尾都拿著教科書，而且上課過程中還時不時瞄上幾眼，經(jīng)過觀察王老師發(fā)現(xiàn)師傅瞄的并不是教科書本身的內(nèi)容，而是她事先就粘貼在書中的小紙片。通常，童老師會在分析這篇課文的單詞或句型時看一眼，在講到有關課文的文化背景時看一眼，又或者是在講評學生作業(yè)時看一眼，這些卡片上都記的啥呢?課后得到董老師的允許，王老師翻看了師傅所使用的教科書中的小卡片，發(fā)現(xiàn)這些紙片主要分為三類：綠 色紙片是知識拓展類，黃色紙片是考點講解類，藍色紙片是錯題分析類。王老師向董老師請教：“這樣的 習特點的基礎上想出來的方法。其中知識拓展類紙片可以幫助學生解決知識的連貫性、整體性問題，考點 講解類

10、紙片可以幫助學生解決知識的理解性、應用性問題，錯題分析類紙片可以幫助學生解決知識的鞏固 性、綜合性問題。所以，咱們的教學不僅僅要觀察可以怎么做，還要去琢磨為什么?！眴栴}：請結合材料，從教師觀的角度評析董老師的教育行為。(14 分)【參考答案】(1)(2)教師從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W的研究者和反思的實踐者 (3)對待教學上，新課程強調(diào)幫助、引導 (4)在對待與其他教育者的關系上，新課程強調(diào)合作 (5)教師從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W的研究者和反思的實踐者31.材料2020124話沒說立即報名了社區(qū)志愿服務崗位，主動承擔防疫值班工作。值班期間王老師耐心細致的做好防疫宜傳 和小區(qū)進出人員的排查，幫助

11、鄰居訂購生活物品，他還通過電話、微信等方式每天詢問、記錄、上報班上 學生的動向、身體情況，并叮囑指導他們做好防護。因為疫情學生不能正常到校上課。初次線上教學的王老師遇到了設備網(wǎng)絡教學資源等方面的許多困難，他 學生互動，他還建立了班級學習群，引導大家討論，氣氛特別活躍，王老師堅持在線批改作業(yè)，并關注學 生們的心里狀況，他調(diào)侃自己是“新晉十八線主播”，又學到了許多新技能?？偨Y會上，王老師說：“我是黨員，要起到帶頭作用，無論什么情況下，都要對學生負責，把初心寫在行動上，把使命落在崗位上?！眴栴}：請結合材料從教師職業(yè)道德角度評析王老師的行為。(14 分)【參考答案】教師職業(yè)道德的知識點:愛崗敬業(yè)、為人

12、師表、教書育人、終身學習32.材料“禮”，這個筆畫簡單的字眼，解釋起來卻有些復雜。這世上本來沒有“禮”，只是因為集體生存、社會發(fā)展的需要，才產(chǎn)生了“禮”的儀式，造出了“禮”的 漢字。因此，“禮”字也是社會生態(tài)的描摹。“禮”字的繁體是“禮”，本字為“費”，一看便知與祭祀 用美玉敬奉祖先和神靈。上升到定義，就是覆行敬神祈福的儀式。這托盤狀的“豆”，后來也被視作食器 或祭器。在人類文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符號。食器象征基本的物質(zhì)寄托， 祭器象征誠敬的精神寄托，融匯起來恰巧與“民以食為天”的理念相吻合。禮記有云：“經(jīng)禮三百，曲禮三千”，大的禮儀準則有三百，小的禮儀規(guī)范有三千，可

13、見禮儀數(shù)量之多。于是有人說，怪不得中國人太累，是被“禮”壓的。其實，這么多“禮”是根據(jù)時間、場合和對象制訂的，并不需要時時、處處、人人都去掌握，你只要知道什么場合注意什么問題就可以了。外交上有個術語叫“國際慣例”，社交場合的“禮”也是約定俗成的慣例，大家都按慣例行事，就習以為常了。莊重的場合需要彬彬有禮，寬松的場合可以不拘禮數(shù)。小到街鄰和家庭，“禮”無處不在，所以有“禮尚往來”，所以說“來而不往非禮也”。 外交與社交領域。與現(xiàn)代有所不同的是，“禮”在古代還被看作是核心價值觀，用來調(diào)整社會關系，具有制度屬性和法律屬性，是社會的典章制度和道德規(guī)范，所謂“禮法”。“禮”的本意是“別尊卑，等貴賤”，其

14、本質(zhì)是對奴隸主中不同等級的人所享有不同禮遇的規(guī)定。先秦諸子都強調(diào)“禮”的作用在于維持建立在等級制度和親屬關系上的社會差異，這也正是“禮”的本質(zhì)內(nèi)涵。荀子說：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于禮?！泵總€人都要按照自己的社會地位去選擇合乎身份 的“禮”，否則就是非“禮”。在論語中，顏淵問孔子什么是仁。子日：“克己復禮為仁。一日克己 復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵日：“請問其目?！弊尤眨骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽， 也？魯迅有個著名的立論叫“禮教吃人”。他所抨擊的“禮教”，興起于封建社會，其實質(zhì)是封建禮法。有 人把“禮教吃人”與孔子聯(lián)系起來，那是記錯了賬。孔子曰：“敦禮教，遠罪疾，則民壽

15、矣?！笨鬃映珜?“禮”經(jīng)夏、殷、周三代沿革，到周公的時代已經(jīng)比較完善。因此孔子說，“郁郁乎文哉，吾從周”。 孔子遵從的就是周朝的典章禮制，這是他的政治理想。從某種意義上說，孔子是為“禮”而生并為“禮” 奮斗了一生。孔子為何給兒子取名孔鯉，“鯉”者，禮也。他讓兒子自小就要學詩、學禮，并說，“不學 詩，無以言”“不學禮，無以立”。“詩”和“禮”是古人教育后代最基本的功課，所以有“詩禮傳家” 之說，這是中國獨有的歷史文化傳統(tǒng)。有的學者把文化分成觀念形態(tài)、制度形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，而在中國傳 生認為，文明產(chǎn)生在國家之前，禮儀產(chǎn)生在文字之前，文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀。中 國文化作為唯一沒有間斷

16、的原生文化，是以禮為標志和根源的。問題： (1)文章為什么說在我國“禮儀是文明的載體”？請簡要概括。(4 分) (2)請根據(jù)文章簡要分析，“禮”的發(fā)展進程及其存在的意義。(10 分)【參考答案】(1)禮是我國文明的載體，其原因是:因為禮儀與文明是相統(tǒng)一的，禮儀是文明的載體，文明 是禮儀的內(nèi)涵，沒有了禮儀，文明也就無所依附中華文明延續(xù)幾千年，它是整個中國人世界里一切習俗行 為的準則。 (2)子遵從的就是周朝的典章禮制。存在意義有:是中國獨有的歷史文化傳統(tǒng):禮是把價值觀念、制度設計、物質(zhì)載體統(tǒng)合在一起，并且包含了風俗習慣的文化形態(tài):文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀:禮儀是我國文明的載體。三、寫作題（本大題 1 小題，