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1、文檔編碼 : CM10C8F5O9K7 HM9F10P10Z9D4 ZP1X5A6C2B2總第課時名師精編優(yōu)秀教案26、魚我所欲也主備人:審核老師:同學(xué)姓名:教學(xué)目標(biāo):1. 積存文言詞語 2. 精確、明白的翻譯文 句3. 學(xué)習(xí)本文比如恰當(dāng),對比鮮明, 說理透辟的論證方法4. 熟識孟子“ 舍生取義” 思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實意義;重點與難點:1. 對語句及中心的懂得; 2. 對論證方法的懂得;教學(xué)過程:第一課時一、導(dǎo)入1、作者作品簡介是孟子,名,字,鄒(今山東鄒縣)人,時期著名的家、家,家思想的代表人物,位置僅次于孔子,后世常以“” 并稱;本文出自,“ 四書” :2、題解孟子主見 人性是善 的,他認(rèn)
2、為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心;只要不使這些“ 善心” 丟失,就在道德方面具備“ 仁義禮智” ;本文就是從這種理論動身,闡明白義重于生,義重于利和不義可恥的道理,提出“ 舍生取義” 的主見;孟子認(rèn)為,如果把生命看得比義更重要,就會做出各種不義的事情來;他對比了兩種生死觀,頌揚了那些重義輕生、舍生取義的人;斥責(zé)了那些茍且偷生;見利忘義的人;警告人們要辨別義和利,不要失去“ 本心” ;二、預(yù)習(xí)課文1朗讀課文,留意字音茍()簞()羹()蹴()歟()2、通假字通意思是例句:3、說明句中加點詞的含義;所欲有甚于生者,故不為茍得也;所惡有甚于死者,故患有所避不也;(茍得: _)(患:
3、_ )蹴爾而與之(蹴:_)萬鐘就不辨禮義而受之(萬鐘:_)萬鐘于我何加焉(何加:_)向為身死而不受; (向: _ )所識窮乏者得我歟(得:_ )今為妻妾之奉為之(奉:_ )是亦不行以已乎?(已:_ )此之謂失其本心; (本心: _)4、一詞多義而: 呼爾而與之()名師精編優(yōu)秀教案)由是就生而有不用也(于:所欲有甚于生者()萬鐘于我何加焉()為:為宮室之美()由是就可以避患而有不為也(得:故不為茍得也(所識窮乏者得我歟()是:非獨賢者有是心()是亦不行以已乎()之: 呼爾而與之()為宮室之美()5、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思;( 1、)二者不行得兼,舍生而取義者也;譯:( 2、)生亦我所
4、欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;譯:( 3、)此之謂失其本心;譯:(4、)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪爾;譯:6、談?wù)撐奈捏w學(xué)問(1)談?wù)撐氖且?為主要表達(dá)方式,通過擺事實、講道理,直接表達(dá)自己的觀點和主見的常用文體;談?wù)撐氖且?服人(2 )談?wù)撐娜丶捌涠x:A 論點:作者所持的見解 需要證明什么 B 論據(jù):用于證明論點的材料(用什么證明)論據(jù)包括 論據(jù)和 論據(jù)C論證:運用論據(jù)證明論點的過程(怎樣證明)論證方法是多種多樣,常見的有舉例論證、道理論證、對比論證、比如論證;(3 )談?wù)撐幕窘Y(jié)構(gòu)是:提出問題(引論) 分析問題(本論) 解決問題(結(jié)論)其次課時一、課文內(nèi)容懂得1、請同
5、學(xué)概括本文大意2、本文的論點是什么 .怎樣提出來的 .為什么不直接提出來 . 3、論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的 . 4、簡要分析本文運用了怎樣的論證方法進(jìn)行說理的?名師精編 優(yōu)秀教案5、這篇文章主要運用了哪些修辭方法 .試舉例說明;6、我心目中的孟子是一個什么樣的人?二、鞏固練習(xí) 、填空:“ 非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳;” 中的“ 是心” 是指 “ 此之謂失其本心; ” 中的“ 此” 指 “ 魚” 與“ 熊掌” 在文中分別比如什么?文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么?、本文的中心論點是什么?用原文回答;、文中能概括全篇大意的句子是:、魚我所欲也中顯現(xiàn)的成語有:、魚我所欲
6、也中表達(dá)“ 性本善” 思想的句子是:、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:、孟子認(rèn)為失其本心的行為是:、在孟子看來,什么情形下,即使遇到禍害也會挺身而出的?、不辯禮儀的接受萬鐘是為了:10、文中與“ 嗟來之食” 的意思相一樣的句子是:11、文中所指的比生命更寶貴的東西是指,比死亡更可怕的東西是指;12、本文使用了哪些論證方法,試舉例;13、文中多次使用對比這種手法,請舉例說明;1、寫“ 魚” 和“ 熊掌”“ 不行得兼時?” 取“ 熊掌的用意是什么?15、以下句子中加點的“ 之” 的用法不同的項是()名師精編 優(yōu)秀教案、此之謂失其本心 、為宮室之美,妻妾之奉、使人之所惡莫甚于死者 、退而甘食其土之有16、以下“ 而” 字用法不同類的哪一項()、舍魚而取熊掌也 、由是就可以辟患而有不為也、鄉(xiāng)為身死而不受 、呼爾而與之17、以下各句中加點的“ 得” 含義相同的兩項是()和()、所識窮乏者得我與?、得之就生,弗就得死;、得道多助,失道寡助;、因得遍觀群書;三、課堂小結(jié)(1)孟子以自己的行為實踐著自己的人生主見,孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義;面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬;舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達(dá),這是怎樣的氣概與壯志; 這是男兒舍身報國的壯志雄心,這是
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