《論語》對(duì)比閱讀課件

1、論語比較閱讀一子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?(述而)孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?季氏)孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。與正直 的人交朋友，與守信的人交朋友，與見多識(shí)廣的人交朋友，是有益的。與與兩面三刀的人交朋友，與諂媚逢迎的人交朋友，與花言巧語的人交朋友，是有害的。”論語比較閱讀子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?(為政)子夏日：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！?(子張)子夏說:“每天能學(xué)到一些自己沒有的知識(shí),每月不忘自己已掌握的知識(shí),這樣就可以說是好學(xué)的了?！咀⑨?/p>

2、】友諒與誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。便辟習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。善柔善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠(chéng)信。便佞善于花言巧語，而言不符實(shí)。所亡自己所沒有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無”。所能自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” (為政)14解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)(1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣【參考答案】(1)從：聽從 或：采納、聽從(答“學(xué)習(xí)、跟從”也可)；(2)罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而無所得(3)好：喜愛 或：喜好、喜歡 (每小題1分)15翻譯下面的句子。 (4分)(1)友直，友諒，友多聞，

3、益矣。 (2)思而不學(xué)則殆。【參考答案】(1)與正直的人交朋友，與誠(chéng)信的人交朋友，與見聞學(xué)識(shí)廣博的人交朋友，是有好處的。(2)只是思考而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。(“殆”翻譯為“有害”或“精神疲倦而無所得”均可)(每小題2分)14解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)16結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第則內(nèi)容的理解?！緟⒖即鸢浮恳c(diǎn)：好學(xué)就是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知，鞏固舊知。(答出要點(diǎn)得2分，扣住要點(diǎn)又能聯(lián)系實(shí)際可得滿分)按要求填寫下面的表格。 (4分)內(nèi)容主張第一則擇師之道三人行，必有我?guī)?，擇善而從第二則擇友之道交益友，拒損友16結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第則內(nèi)容的理解。內(nèi)容主張二閱讀下面三段文字，

4、完成711題。（15分）甲子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ㄕ撜Z為政）乙子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄕ撜Z為政）二丙孔子觀于周廟，有敧器焉。孔子問于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲鳎瑵M則覆，虛則敧，中則正，有之乎？”對(duì)曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”（韓詩外傳）注敧（q）：傾斜。宥（yu）座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇?。中：這里指裝水到一半。惡（w）：哪里，怎么。【翻譯】孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿?？鬃訂柺貜R的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是座位右邊

5、的器皿?！笨鬃诱f：“我聽說右座之器盛滿水就會(huì)傾覆，空了就會(huì)斜著，水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的?！笨鬃幼屪勇啡∷畞碓?，果然水滿便傾覆，裝到一半時(shí)就垂直而立，空了就會(huì)斜著?？鬃娱L(zhǎng)嘆道：“哎呀，哪里會(huì)有滿而不傾覆的呢！丙孔子觀于周廟，有敧器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器7.解釋下面加點(diǎn)的字。（4分）（1）知之者不如好之者 （2）好之者不如樂之者 （3）思而不學(xué)則殆 （4）滿則覆【答案】(1)比得上； (2) 愉快，快樂。這里的意思是“以（它）為樂”； (3)殆：迷惑； (4)覆：翻倒。8.翻譯上面語段中加橫線的文字。（4分）（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者【

6、答案】懂得學(xué)習(xí)的人，不如喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人，又不如以它為樂的人。（2）孔子問于守廟者曰【答案】)孔子問守廟的人說(或者：孔子向守廟的人詢問道)7.解釋下面加點(diǎn)的字。（4分）9.丙文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么啟示？（2分）【答案】個(gè)人要謙虛，不要自滿10.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，甲文和丙文談的是學(xué)習(xí)_方面的問題；乙文談的是學(xué)習(xí)方法方面的問題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中_與_應(yīng)該相結(jié)合。（2分）【答案】態(tài)度 學(xué) 思9.丙文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么啟11.（1）孔子為什么要“使子路取水試之”？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要說明。（1分）【答案】孔子要(想)驗(yàn)證宥座器 (

7、敧器)的特點(diǎn)。（2）孔子這樣做有必要嗎？談?wù)勀愕目捶?，并結(jié)合文段內(nèi)容說說理由。（2分）【答案】有必要。因?yàn)榭鬃与m然聽說過，但并沒有親眼見過。驗(yàn)證一下才能夠確認(rèn)?！皼]有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：沒有必要。( )因?yàn)榭鬃釉揪吐犝f過，而且當(dāng)場(chǎng)又得到守廟者的證實(shí)，沒有必要去麻煩。11.（1）孔子為什么要“使子路取水試之”？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要說三比較閱讀下面兩篇文言文，完成1014題。【甲】 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸白釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！?。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從?/p>

8、，其不善者而改之。”（論語節(jié)選）三【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云學(xué)而不思則罔，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。 【譯文】王生愛好學(xué)習(xí)而沒有掌握方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生因此而不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說過學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑而無所得，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，憑什么說你善于學(xué)習(xí)

9、呢？”王生更惱火，不對(duì)李生的話做任何應(yīng)答，轉(zhuǎn)身就走了?！疽摇客跎脤W(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然， 年事蹉跎（光陰消逝），雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！保ɡ钌撋茖W(xué)）【注釋】 還：同“旋”，掉轉(zhuǎn)身。故：特意。過了五天，李生特意找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人跟隨他學(xué)習(xí)，希望聽到真理?。∥业脑掃€沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所

10、應(yīng)該具有的（態(tài)度）嗎？學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，就是沒有超過自己就滿足，你為什么不改正呢?如果不改正，等年紀(jì)大了，虛度了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，（醒悟過來，）道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用來展示明顯的警戒?！本游迦?，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之一組題10.解釋下列句中黑體實(shí)詞的含義：不亦說乎？ 李生說之曰 莫逾自厭 王生益慍【答案】（1）高興（2）勸說（3）滿足（4）惱怒11.下列句中黑體的“之”與“前人之述備矣”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是（ B ）A. 學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.學(xué)者之大忌C.

11、擇善而從之 D.知之者不如好之者12.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ C ）學(xué)而/不思則罔 B. 可以為師/矣 C. 蓋/學(xué)貴善思 D. 請(qǐng)銘之坐/右一組題13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敬鸢浮恐粚W(xué)習(xí)不思考就會(huì)疑惑，只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)迷惑。夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也?！敬鸢浮可朴趯W(xué)習(xí)的人不認(rèn)為向知識(shí)地位不如自己的人請(qǐng)教是羞恥的事情，選擇別人的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，希望懂得好的真理。14.這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”？（用原文中的詞語回答）這對(duì)我們又有怎樣的啟發(fā)？【答案】善學(xué)者學(xué)貴善思不恥下問擇善而從1

12、3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子二組題21.下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(C)(2分)A不亦說乎(同“悅”，愉快) B不逾矩(越過)C莫逾自厭(討厭) D王生益慍(生氣，惱怒)【解析】C.厭：滿足。22下列句中“而”的用法與其他幾項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(D)(2分) A曲肱而枕之 B擇其善者而從之 C溫故而知新 D王生好學(xué)而不得法 【解析】D項(xiàng)表轉(zhuǎn)折，其他項(xiàng)表順接。23下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是(C)(2分)A學(xué)而/不思則罔 B可以為師/矣C蓋/學(xué)貴善思 D請(qǐng)銘之坐/右二組題24用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言語句。(4分)(1)逝者如斯夫，不舍晝夜。_時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。_(2)夫善學(xué)者不恥下問

13、，擇善而從之，冀聞道也。_那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好的地方，希望聽到真理啊！_25李生認(rèn)為“善學(xué)者”應(yīng)具備的特點(diǎn)有：(1)_學(xué)貴善思_；(2)_夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也(或“不恥下問”“擇善而從”)(用原文詞句回答)。這兩點(diǎn)分別與【甲】文的第_則和第_則內(nèi)容一致。(4分)24用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言語句。(4分)四閱讀下面文言文，回答問題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” (論語學(xué)而)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(論語為政)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而?/p>

14、之?！?(論語述而)(節(jié)選自論語十二章)四【乙】太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之，不能去云?！緟⒖甲g文】太史公說：詩經(jīng)上有句話：“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以依循前進(jìn)。”我雖然不能到達(dá)那里，但是心中一直向往它。我讀孔子的書，由推理可以知道他的為人。到了魯國(guó)，看到孔子的祠堂、他車子、衣服和禮器，眾多的儒生在他家按時(shí)操演(練習(xí))禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開?！疽摇刻饭唬涸娪兄骸案呱窖鲋?，景行行止?！彪m不天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。

15、自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣!(史記孔子世家贊)【注釋】低回：徘徊，流連。六藝：六經(jīng)，即詩書禮樂易春秋。天下的君王以及賢人是很多的，(他們大多是)當(dāng)時(shí)的榮耀，死后就終止了。孔子是一個(gè)平民，傳到十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯，到全國(guó)研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)則，孔子可以說是道德學(xué)問最高尚的人了!天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)(2)不能去云 (離開)2.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是( D )A.及郡下，詣太守，說如此(不亦說乎)B.雖不能察，必以情(雖

16、不能至)C.入則無法家拂士(學(xué)而不思則罔) D. 此之謂失其本心(想見其為人)【解析】A項(xiàng)中的“說”前者讀“yu”，通“悅”，意思為“愉快”;后者意思為“講，談?wù)?，敘述”。B項(xiàng)中兩個(gè)“雖”前者是“雖然”的意思;后者是“即使”的意思。C項(xiàng)中兩個(gè)“則”前者是連詞，可譯為“就”或不譯;后者表示假設(shè)，是“如果”的意思。D項(xiàng)中兩個(gè)“其”都是代詞，代指“他的”。因此本題選D。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)擇其善者而從之，其不善者而改之。我要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。(2)諸生以時(shí)習(xí)禮其家。眾多的儒生在他家按時(shí)操演(練習(xí))禮儀?！窘馕觥?/p>

17、第(1)句注意“善”在這里指優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，“而”表順承，一般不譯。第(2)句為倒裝句“禮其家”(狀語后置)，翻譯時(shí)為“其家禮”，關(guān)鍵詞有：“諸”是兼詞，解釋為“眾多”，“時(shí)”是名詞作狀語，“按時(shí)”的意思。4.請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥芜x文，說說學(xué)者敬仰孔子的原因。因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學(xué)者都很敬仰他。3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。五閱讀下面文言文，完成58題?！炯住吭釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄疽摇孔迂晢栒?。子?/p>

18、：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先?”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！蔽?.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)吾日三省吾身(自我檢查、反省)(2)傳不習(xí)乎 (溫習(xí))(3)足食 (充足)(4)去食 (食物)6.下列加點(diǎn)詞與“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一項(xiàng)是( D )A.溫故而知新B.望之蔚然而深秀者C.思而不學(xué)則殆D.潭西南而望【解析】題干中的“而”表修飾，連接狀語和中心詞，可不譯。A項(xiàng)“而”表承接，可譯為“從而”;B項(xiàng)“而”表并列，可不譯;C項(xiàng)“而”表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”;D項(xiàng)“而”表修飾，連接

19、狀語和中心詞，可不譯。5.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。7.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)擇其善者而從之，其不善者而改之。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，選擇他的缺點(diǎn)對(duì)照自己進(jìn)行改正。(2)自古皆有死，民無信不立。自古人都必有一死，但如果沒有人民的信任，就不能夠立足了。8.【甲】【乙】?jī)晌墓餐瑥?qiáng)調(diào)的是什么?你如何看待它在人生成長(zhǎng)中的作用?共同強(qiáng)調(diào)的是誠(chéng)信。示例：人無信不立，誠(chéng)信是立人之本，一個(gè)人要想生存就必須要講誠(chéng)信。只有誠(chéng)信我們才能與別人更好地交流，被朋友相信，被社會(huì)認(rèn)可。7.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。拓展延伸1.有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?學(xué)而篇)譯文：有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國(guó)方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通。(這是因?yàn)?為和諧而