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文檔簡介

1、第9講 漢字的起源與發(fā)展(一)第9講 漢字的起源與發(fā)展(一)甲骨文的產(chǎn)生 殷商時(shí)代的宗神文化,其主宰是具有較高知識(shí)的巫、史、以及貞人等貴族。他們以卦卜為手段來指導(dǎo)國家政治以及國王的行動(dòng)。 國王的大小事情(王位繼承、官階升遷、戰(zhàn)爭(zhēng)、耕作與收成、婚配、生子、田獵、天氣等等)先請(qǐng)巫史貞人們向上帝、鬼神求疑問掛,卜得兇吉。 于是,刻在龜板獸骨上的占卜之辭就成了人與神溝通的中介物。甲骨文的產(chǎn)生 殷商時(shí)代的宗神文化,其主宰是具有較商 祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭正面商 祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭正面甲骨文甲骨文,是商代(公元前1400)的文字。這些文字因?yàn)榭淘讷F骨或龜甲上,故名甲骨文。文字是以契刀刻劃的,故又名契文契刻

2、。文字的內(nèi)容,除極少數(shù)屬於記事外,大部分是屬于當(dāng)時(shí)王公問卜的記載,故又稱卜辭或占卜文字。此外,因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣(原是殷代故都),所以又稱為殷墟文字。嚴(yán)格地講,只有到了甲骨文,才稱得上是書法。因?yàn)榧坠俏囊丫邆淞酥袊鴷ǖ娜齻€(gè)基本要素:用筆,結(jié)字,章法。而此前的圖畫符號(hào)并不全有這三種要素。甲骨文甲骨文,是商代(公元前1400)的文字。這些文字因?yàn)榭虧h字的起源和發(fā)展課件 商王占卜時(shí),通常由卜官在甲骨的背面鉆鑿出凹穴,在凹穴部位加以燒灼,使正面出現(xiàn)裂紋,這些裂紋稱為“兆”,商王便依據(jù)兆紋而預(yù)言吉兇。占卜完成后,在卜兆的旁邊、背面,將占卜的時(shí)間、問卜的人物、問題、測(cè)定的吉兇、和應(yīng)驗(yàn)的結(jié)

3、果刻下,這便是甲骨卜辭。除了占卜記錄之外,有時(shí)在龜甲獸骨上也刻記一些與祭祀無關(guān)的事,這些屬于記事刻辭。卜辭與記事刻辭兩者通稱甲骨文。 商王占卜時(shí),通常由卜官在甲骨的背面鉆鑿出凹穴,甲骨文的發(fā)現(xiàn)自古以來,河南省安陽小屯村便常有古物出土,農(nóng)夫在翻土犁田時(shí)也常挖出一些龜甲骨頭,上面隱隱有刻字,有的還涂紅色。這些骨頭便被當(dāng)作龍骨賣給中藥店,作為治療外傷的金創(chuàng)藥材。直到清光緒二十五年(1899年)國子監(jiān)祭酒王懿榮偶然地在甲骨上發(fā)現(xiàn)有刻字,據(jù)說在八國聯(lián)軍的前一年王懿榮因患瘧疾,請(qǐng)仆人到中藥店抓藥,他的好友劉鶚在檢查藥包時(shí),發(fā)現(xiàn)“敗龜版”上有古代刻字,甲骨文的重要性重現(xiàn)于世。甲骨文的發(fā)現(xiàn)自古以來,河南省安陽

4、小屯村便常有古物出土,農(nóng)夫在甲骨文字形選介甲骨文字形選介 形如蝎子。安蝎子為胎生昆蟲。母蝎產(chǎn)子,每胎可達(dá)數(shù)一甚而百集幼蝎不等。幼蝎產(chǎn)出后,即自動(dòng)攀附于母蝎身上,背部尤多,密密麻麻若不可勝數(shù),古人見之,即以蝎子之形喻不可勝數(shù)之“萬”字。 形如蝎子。安蝎子為胎生昆蟲。母蝎產(chǎn)子,每胎可達(dá)數(shù)一至:一支箭由遠(yuǎn)方而來,射到靶上。至:一支箭由遠(yuǎn)方而來,射到靶上。吹:像人正用口做出吹噓的樣子。吹:像人正用口做出吹噓的樣子。望:像人站在土丘上,張目企踵眺望的樣子。望:像人站在土丘上,張目企踵眺望的樣子。飲:一個(gè)人張著嘴,象喝酒的樣子,口中吐舌,表示吸吮,下面是酒壇子。飲:一個(gè)人張著嘴,象喝酒的樣子,口中吐舌,表示吸吮,下面是酒萬戶春風(fēng)為子

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