2020年中小學(xué)教師高級(jí)職稱專業(yè)水平能力測(cè)試復(fù)習(xí)題精選51題及答案（精選）

1、2020 年中小學(xué)教師高級(jí)職稱專業(yè)水平能力測(cè)試復(fù)習(xí) 題精選51 題及答案(精選)是教育、教育學(xué)、學(xué)校教育? 的一代，其任務(wù)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化;這是在受過專門職業(yè)訓(xùn)練的教師 指導(dǎo)下進(jìn)行的;它是有組織有計(jì)劃有目的的活動(dòng)。 現(xiàn)象是對(duì)教育活動(dòng)的基本概括，是各種各樣教育活動(dòng)的外在表現(xiàn);教 題是具有矛盾和沖突的教育現(xiàn)象;教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸葛亮因 踐 2、教育的構(gòu)成要素有哪些?簡(jiǎn)述教育各構(gòu)成要素在教育活動(dòng)中的地 位。 實(shí) 并向受教育者施加教育影響的過程;從受教育者的角度來看，教育的 4、什么是學(xué)校教育制度?簡(jiǎn)述學(xué)校教育制度的基本類型。 。 軌制學(xué)制(存在于20 世紀(jì)中其以前的歐洲國(guó)家)、單軌制學(xué)制(19的學(xué)

2、校各顯特色;在入學(xué)目的、考試評(píng)價(jià)的方法上也多種多樣。(5) (6)教育制度有利于國(guó)際 6、教育的歷史發(fā)展分為哪幾個(gè)時(shí)期?各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)?答：教育的發(fā)展分古代教育(包括原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教 育)和現(xiàn)代教育(包括現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育)會(huì) 勞動(dòng)相結(jié)合。第 。第三教育的科學(xué)化程度和水平日益提高。一生 東方文明古國(guó)，中國(guó)早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的標(biāo)志。 夏、商、周設(shè)癢、序、學(xué)、校以教之，西周則建立了典型的政教合一 私學(xué)大興，形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況，隋唐以后盛行的科舉制度使得政 治思想教育的聯(lián)系更加制度化，一直到 1905 年，清政府才下令廢科 舉，興學(xué)堂。大約也在四

3、千年前，古代埃及的教育達(dá)到鼎盛時(shí)期。古 代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校，以僧為師，以吏為師成為古代埃及教 育的一大牲，印度的教育主要表現(xiàn)在廣設(shè)廟宇，使教育面向更多的群 眾，形成了寺院學(xué)府的特色，現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽天文藝復(fù)興時(shí)期，新 興的資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興古代希臘羅馬的文化為借口，掀起了反對(duì)封建文 化，創(chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)文化的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的教育產(chǎn)生了 重大影響。20世紀(jì)60 年代，法國(guó)教育家保羅 朗格郎提出了終身教 育的理論。經(jīng)過聯(lián)合國(guó)教科文組織和一些教育家的推動(dòng)，終身教育思 想逐漸為各國(guó)普遍接受，成為各國(guó)教育改革的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。7、試述世界教育改革的趨勢(shì)。答：二戰(zhàn)以后，世界進(jìn)入冷戰(zhàn)時(shí)期，科學(xué)

4、技術(shù)的革命使社會(huì)發(fā)生 了天翻地覆的變化，教育越來越成為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，世界教 育改革風(fēng)起云涌，使教育改革與發(fā)展呈現(xiàn)出如下趨勢(shì)： (1)教育終 身化：終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的 連續(xù)必教育。終身教育貫穿于整個(gè)教育過程和教育形式之中。 (2) 教育全民化： 全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受 教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。 (3)教育民主化： 教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求 讓所有人都受到同樣的教育。另一方面，教育民主化追求教育的自由 化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大等。 (4)教育多元化： 是對(duì)教育的單一 性和統(tǒng)一

5、性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的 反映。具體表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式 的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。 (5)教育技 術(shù)現(xiàn)代化：是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、 教育體制、教育內(nèi)容和教育方法的變化。8、簡(jiǎn)述古代教育思想家的主要思想及其代表作?答： (1)孔子： 主張“有教無類”希望反人培養(yǎng)成“賢人”和 “君子”。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”,提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思 并重、博約結(jié)合、學(xué)以致用等教育教學(xué)原則。其思想集中在論語 中。(2)戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的學(xué)記,內(nèi)容是教學(xué)相長(zhǎng)，啟發(fā)式教學(xué)， 師嚴(yán)而道尊等。 (3)古希臘的哲學(xué)

6、家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多 德是西方古代教育家的杰出代表。蘇格拉底以其教學(xué)法 “產(chǎn)婆術(shù)” 流芳后世;柏拉圖以其理想國(guó)惠及后人;亞里士多德作為百科全 書式的哲學(xué)家，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育，成為后來 強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。 (4)古羅馬的昆體良是西方 教育史上第一個(gè)專門論述教育總是的教育家。論演說家的教育是 西方第一本教育專著。 (5)文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物有意大利的維 多里諾，尼德蘭的伊拉斯謨，法國(guó)的拉伯雷和蒙田等，反對(duì)封建教育 名的教育家，是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人。1632年出版 遵循人的自然發(fā)展規(guī)律; (2)論證了普及義務(wù)教育的天然合理性， 主張把一切知

7、識(shí)教給一切人; (3)首次提出并論證了一系列教學(xué)原 則; (4)提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。 板說”,另一方面他主張的又是紳士教育。其代表作教育漫話。 10、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系? 產(chǎn) 育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系? 濟(jì)制度的影響，反過來，它對(duì)政治經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生積極的作用。1教育實(shí) 12、教育與文化的關(guān)系? 文化與教育是相互依存、相互制約的關(guān)系。 教育目的的確立，2文化影響教育內(nèi)容的選擇，3文化影響教育教學(xué) 傳遞和保存文化的作用，2教育具有傳播和交流文化的作用，3教育 著強(qiáng)大的教育作用;二是一定社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文 化、班級(jí)文化和課堂文化，對(duì)教育活動(dòng)起著無形又強(qiáng)大的影響

8、作用。 它是傳遞和深化文化的手段，這是它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系; 化;另一方面，文化通過教育發(fā)展得 13、人力資本的代表人物是誰?其基本觀點(diǎn)是什么?美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒 爾茨;人力資本理論的核心概念是“人力資本”,它指的是人所擁有 ，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、 范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。觀念文化(精神文化)可分解為四種 度文化)主要有三種表達(dá)方式： 一是保證學(xué)校政黨運(yùn)行的組織形態(tài); 性較強(qiáng)的文化，3 學(xué)校文化以傳 遞文化傳統(tǒng)為己任，4學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育 聚功能，3學(xué)校文化的規(guī)范功能16、學(xué)校文化是怎樣開成的? 1學(xué)校文化的形成過程，是對(duì)原有文化 的傳承與改造的

9、過程，2學(xué)校文化的形成過程，是對(duì)文化構(gòu)成要素進(jìn) 行整合的過程，3學(xué)校文化的形成過程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的 會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。1教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐，2教育是 地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐，3培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn) 的，4教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。二、教育具有歷史繼 制度發(fā)展的不平衡性： 政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步。1教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展 一，人的自然性是指人是自然存在物，具有自然屬性;人的社會(huì)性是 然 有 展;另一方面要堅(jiān)持在個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)。 有連續(xù)的、漸進(jìn)的量的變化，又有質(zhì)的飛躍;這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單的增 ， 的現(xiàn)實(shí)性。2環(huán)境，是指圍繞在人們周

10、圍并 個(gè)方面。A環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)B環(huán)境決定人的身 C 部因素實(shí)現(xiàn)的。3學(xué)校教育A學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的 。 調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。B學(xué)校教育在人的 23、什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教育方針?它們的關(guān)系如何? 1 教 標(biāo)是教育目的的具體化。2教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在 化。索壞蛋教育目的的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。3教育方針是國(guó)家 高于社會(huì)價(jià)值，代表人物中國(guó)孟子西方有盧梭和裴斯泰洛齊),二是 ， 要依據(jù)個(gè)體的身心發(fā)展需求。2 我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。 的人;B人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展是一致的;C分工和私有制是人 并提供

11、了物質(zhì)基礎(chǔ);E共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn);F教 展的人，3教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì) 態(tài) 育，2素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，3素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng) 創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育。1創(chuàng)新能力不僅是一種智力 特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素 質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。3重視創(chuàng)新 質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好，3素質(zhì)教育就是不要學(xué)生 成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者，5素質(zhì)教育就多開 展課外活動(dòng)，多上文體課，6素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百 分制考試，7素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率。 會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提

12、高民族素質(zhì)的使命。”2是促進(jìn)個(gè)體 工 的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用，2教師是人類靈魂的工程師，在塑造年 輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用，3教師是人的潛能的開發(fā)者，對(duì)個(gè) 學(xué) 36、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容是什么?道德素養(yǎng)對(duì)普通中小學(xué)教 團(tuán) 全面關(guān)心學(xué)生;尊重和信任學(xué)生;嚴(yán)格要求學(xué)生;理解和寬容學(xué)生; 事合作;善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作。4以身作則，為人師表。教師必須 37、一名合格的教師應(yīng)具備那些專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)?1廣博的科學(xué)文化知 識(shí)(人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)): 這 化的趨勢(shì);第二，當(dāng)代中學(xué)生興趣廣泛，求知欲強(qiáng);第三，學(xué)生獲取 知識(shí)的渠道增多，問題意識(shí)增強(qiáng);第四，教師的職責(zé)是教書育人。2 3寬厚教育科學(xué)、心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。教師不僅要掌握教 指 的能力5 較強(qiáng)的組織管理能力6 較高的教育機(jī)智7 仁慈友善、耐心周到、有幽默感、善于交際、樂于助人、合群合作、 支持;從主觀上看，需要教師的個(gè)人努力。1 國(guó)家和政府對(duì)教師專業(yè) 化的促進(jìn)與保障有： 加強(qiáng)教師教育;制定法律法規(guī);提供經(jīng)濟(jì)保障。 育科學(xué)研究;不斷反