有關(guān)文明禮儀的演講稿六篇

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 有關(guān)文明禮儀的演講稿六篇 有關(guān)文明禮儀的演講稿范文六篇 演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)在社會(huì)，好多地方都會(huì)使用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼奈拿鞫Y儀的演講稿6篇，希望對(duì)大家有所幫助。 文明禮儀的演講稿 篇1 尊敬的老師、心愛的同學(xué)們： 大家好！ 我叫xx ，是一年級(jí)的一名少先隊(duì)員。講文明，是民族的榮譽(yù)傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我是嚴(yán)格依照小學(xué)生日常規(guī)范的要求去做的。 在校，我是講文明的好學(xué)生，遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，聽老師講課；尊敬老師，見到老師問(wèn)好；能和同學(xué)和氣相處，友好合作，得理

2、讓人，失理道歉，尊重，信任，幫助同學(xué)；在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累，遇到困難學(xué)會(huì)解決；愛惜校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，聽從老師的管理；考究衛(wèi)生，熱愛勞動(dòng)，班集體，為班集體爭(zhēng)光。 在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)懷、孝敬父母，與鄰里和氣相處；能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁；對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能，不發(fā)脾氣，不頂撞；家里來(lái)了客人，熱心、大方、有禮貌的接待。 在公共場(chǎng)合，我爭(zhēng)做講文明的小公民。遵守交通法規(guī)；保護(hù)衛(wèi)生；自覺(jué)遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不阻礙他人；尊老愛幼，幫助有困難的人，時(shí)時(shí)四處為別人著想，“與人為善，心中有他人。 輕微之處見精神，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴

3、做起，養(yǎng)成講文明的習(xí)慣。同學(xué)們，讓都行動(dòng)起來(lái)吧!做講文明的小學(xué)生。 文明禮儀的演講稿 篇2 愛戴的老師，心愛的同學(xué)們： 大家好！ 我是309班的XXX，我今天演講的題目是讓禮儀之花開遍校園。 中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。三字經(jīng)中寫到“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀，那么文明禮儀是什么呢？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱心幫助；是平日與人相處時(shí)的親切；是見到老師時(shí)熱心的問(wèn)候；是知錯(cuò)時(shí)的一聲“對(duì)不起；文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。 我們從小接受文明禮儀的教育，好多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨便丟棄的廢紙，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，遇見師長(zhǎng)時(shí)的視

4、若無(wú)睹，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧怎能不教人痛心疾首呢！莫非我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人嗎？不！我們要行動(dòng)起來(lái)，對(duì)不文明的行為說(shuō)“NO！讓我們相互幫助，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚；說(shuō)話文明、舉止大方；愛惜公物、保護(hù)環(huán)境；尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛。 好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至一生都將受用不盡。作為一名學(xué)生，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上寧?kù)o、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氣氛，會(huì)啟迪我們不斷摸索、求知。 我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，做一名講文明

5、，懂禮儀的合格人。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說(shuō)粗話、臟話；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。我相信，經(jīng)過(guò)我們的共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園，讓禮儀之花開遍整個(gè)校園！ 我的演講完畢，感謝大家！ 文明禮儀的演講稿 篇3 在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。 不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)

6、，如“不準(zhǔn)隨地吐痰、“阻止吸煙、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書寫。為什么呢？人家回復(fù)：“由于有這些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。不知各位是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和嚴(yán)肅形成了猛烈反差。 以上的兩個(gè)事例說(shuō)明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)

7、、樓梯上總能見到與我們漂亮的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工清潔，扔了又何妨；再例如有的.同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨便攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們好多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而往往忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為

8、習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純把握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就

9、擁有了世界上最為寶貴的精神資產(chǎn)。 記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例說(shuō)明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有好多好多，然而最根本的問(wèn)題是：我們到底要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。 大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一個(gè)中學(xué)生，我們務(wù)必明白自己的儀表起碼務(wù)必符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。 文明禮儀的演講稿 篇4 中國(guó)素來(lái)有著

10、禮儀之邦的美名。在中國(guó)歷史悠久的文化底蘊(yùn)下，向來(lái)將禮儀視為做人做事的必不成少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立。即是在 強(qiáng)調(diào)禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性，在當(dāng)今的社會(huì)背景下，如若不懂禮，顯然是無(wú)法被人接納認(rèn)可的，而隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我們所說(shuō)的禮已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的禮儀， 還包括職場(chǎng)禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。 在當(dāng)今的社會(huì)下，一個(gè)人的學(xué)歷縱然重要，可是這卻不是作為一名適合職場(chǎng)人士的唯一要求，還更加看重一個(gè)人的能力，個(gè)人禮儀。個(gè)人禮儀是個(gè)人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個(gè)方面的綜合表達(dá)，所以個(gè)人禮儀在自己的職場(chǎng)道路上的重要性可見一斑。 同樣，禮儀也是個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)的表達(dá)，不管是在職場(chǎng)

11、中，生活中，我們都應(yīng)當(dāng)以標(biāo)準(zhǔn)的禮儀來(lái)規(guī)范自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認(rèn)可，給周邊 的人一種懂禮的感覺(jué)才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當(dāng)?shù)姆执?，得體，過(guò)度的禮儀卻簡(jiǎn)單畫蛇添足，適得其反。中國(guó)是禮儀之邦，而作為炎黃 子孫，需懂得做一個(gè)彬彬有禮之人。在職場(chǎng)的道路上重形象，有教養(yǎng)，廣交朋友，可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路，更加順暢。個(gè)人人格，修養(yǎng)魅力是職場(chǎng)中快 樂(lè)工作，高興生活的重要條件，良好的儀容儀表有助于個(gè)人魅力的養(yǎng)成。人無(wú)完人，每個(gè)人都不成能趨于完美，我們應(yīng)用良好的禮儀來(lái)彌補(bǔ)個(gè)人的不足之處，因此， 良好的禮儀確實(shí)是可以作為一個(gè)人職場(chǎng)道路中通往成功的助跑器。 所以， 唯有

12、做一個(gè)懂禮之人，我們才能在今后獲得自己想要的成功。 文明禮儀的演講稿 篇5 一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不提防，手中的餅干掉在地上。母親立刻停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。細(xì)心想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為，都是由于不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度

13、、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡，不拒“小善，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了根本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園四處盛開。 xx要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是xx中學(xué)在最近組織全校

14、學(xué)生探討該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去提議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。 這是xx中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的看法和建議?；顒?dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。 美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的

15、覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢! 讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧! 文明禮儀的演講稿 篇6 尊敬的老師、同學(xué)們： 大家好！今天我演講的題目是談吐舉止見文明。 談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。 從一個(gè)人的言談舉止中，立刻可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)沉重，條理明顯，言語(yǔ)確切、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦蘇醒的人；言辭幽默，一語(yǔ)破的，足以覺(jué)察此人思想深刻，且有超人的聰慧；步伐堅(jiān)強(qiáng)，透出他十足的自

16、信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與怯懦 談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而高雅的呢？我的回復(fù)是：真誠(chéng)和自然。 一切美的言行皆出自“真，美的談吐首先應(yīng)當(dāng)是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)，并非禮貌；一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不安逸，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。 真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面 , “低眉信手續(xù)續(xù)彈。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清早，東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光芒，一人扛著國(guó)旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威風(fēng)屹立，晨光照在