探索農(nóng)民工文化建設(shè)的幾個途徑和方法

1、探究農(nóng)民工文化建立的幾個途徑和方法摘要農(nóng)民工文化建立是一個龐大而系統(tǒng)的工程，涉及面廣，錯綜復雜，可討論的問題很多。本文試圖從農(nóng)民工的政治地位、思想道德教育、農(nóng)民工的生活學習娛樂方面入手。探究農(nóng)民工文化建立的途徑和方法。關(guān)鍵詞農(nóng)民工文化系統(tǒng)工程探究建立途徑方法農(nóng)民工文化建立是一個龐大而系統(tǒng)的工程，涉及面廣，錯綜復雜，可討論的問題很多。本文試圖從農(nóng)民工的政治地位、思想道德教育、農(nóng)民工的生活學習娛樂方面入手。探究農(nóng)民工文化建立的途徑和方法。途徑和方法之一：進步農(nóng)民工的政治地位農(nóng)民工文化建立的一個重要途徑就是要進步農(nóng)民工的政治地位。在現(xiàn)代社會中，每一個社會成員都享有平等的根本權(quán)利。只要是具備了某種才能

2、或者做出某種奉獻，社會成員就應(yīng)當有時機按照自己愿望得到相應(yīng)的社會位置。而基于公民平等的根本權(quán)利，任何階層，特別是具有較高社會位置的階層，不應(yīng)以任何理由人為設(shè)置障礙，不排擠其他階層的社會成員進入本階層，進而實現(xiàn)社會階層之間的互相開放和平等進入，以到達維護本階層特有利益的目的。這也是和諧社會的標志之一。農(nóng)民工如今已成為建立和諧社會的重要力量，要充分尊重他們的政治權(quán)利，根據(jù)其奉獻的社會效益給予必要的政治榮譽，這將有利于最大限度地激發(fā)社會各個階層的潛能，調(diào)動積極性，推進和諧社會進步的步伐。在政治地位、待遇上一視同仁，這樣才能展示社會各階層之間的和諧，彰顯公民的根本權(quán)利。為了能有效地進步農(nóng)民工的政治地位

3、和待遇，我們應(yīng)該采取以下幾種方法：一是加強對農(nóng)民工的正面宣傳。宣傳他們勤奮工作、熱愛事業(yè)的精神，宣傳他們對社會所做出的奉獻，讓人們認識到農(nóng)民工在城鄉(xiāng)經(jīng)濟和社會文明進程中所起到的積極作用；二是客觀、真實地反映農(nóng)民工的工作和生存狀態(tài)。讓人們理解農(nóng)民工的工作條件和生存的艱辛，讓大家都來關(guān)心農(nóng)民工的生活和工作，幫助他們改善生活和工作條件；三是關(guān)注他們的精神和政治需求。通過種種渠道反映和宣傳農(nóng)民工的多彩精神生活和政治上的需求，創(chuàng)造條件，讓他們有訴求和表達的時機，豐富他們的精神生活，滿足他們的政治需求；四是在入黨、提干、晉級、晉職、晉資上與當?shù)厝艘灰曂?。對特殊奉獻和特殊人才的農(nóng)民工要加倍獎勵，如勞模評癬

4、重用農(nóng)民工提任重要崗位和職位等等；五是經(jīng)常開展農(nóng)民工歸屬感活動，讓他們認識當?shù)亍釔郛數(shù)?、融入當?shù)?。通過開展各種主題理論活動，讓農(nóng)民工有時機理解當?shù)厣畛恋臍v史文化和越來越現(xiàn)代化的現(xiàn)實，激發(fā)他們對當?shù)氐臒釔?，從而更加堅決了他們?nèi)谌氘數(shù)亍⒉⒃诖私üαI(yè)的信心和決心。途徑和方法之二：加強對農(nóng)民工的思想道德教育農(nóng)民工文化建立的另一個重要途徑是要加強對農(nóng)民工的思想道德教育。農(nóng)民工成份構(gòu)成比擬簡單，農(nóng)民工有樸實無華、吃苦耐勞、節(jié)儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，但面對中國的城市化進程，農(nóng)民工的思想有著種種不適應(yīng)。許多觀念、行為不被城市或市民所承受，甚至受到歧視、排擠，農(nóng)民工的社會責任感、公共意識、包括公共衛(wèi)生意識、公共秩

5、序意識、公共法律法規(guī)意識等等比擬淡薄，導致違法亂紀甚至犯罪行為屢有發(fā)生。因此，加強對農(nóng)民工的思想道德教育是農(nóng)民工文化建立的最可缺少的途徑。我們認為，對農(nóng)民工的思想道德教育要采取以下兩種方法：一是要注重教育手段的創(chuàng)新。農(nóng)民工的文化知識和理論程度相對較低，對于那些高深的道德理論，他們無法承受。這就需要我們把理論轉(zhuǎn)化為詳細標準，采取生動、活潑、有趣的方式組織他們學習。二是明確教育的側(cè)重點。農(nóng)民工對城市現(xiàn)代化的節(jié)奏和人們思想的急劇變化跟不上，因此，對他們的教育既不能急于求成，又不能敷衍了事。應(yīng)當把重點放在注重社會責任意識教育、注重老實守信品德教育和抓好未成年子女教育上。社會責任就是公民對自己、對別人、

6、對社會的責任。對農(nóng)民工缺乏社會責任這一現(xiàn)實，我們應(yīng)該在遵守公共秩序、保護公共財物、講究文明禮貌、見義勇為、助人為樂、老實守信、注意公共衛(wèi)生等方面進展教育。老實守信是我們道德體系的一個重點，然而如今社會功利化、實用化的價值取向造成了不好的信譽缺失，對農(nóng)民工老實守信的教育是優(yōu)化社會環(huán)境的重要內(nèi)容，要建立一種社會信譽保障機制和獎懲機制，用制度來保證社會信譽的建立。這些年，廣東在對市民開展“愛國、守法、誠信、知禮現(xiàn)代公民教育中，也有意識地把農(nóng)民工作為教育對象，收到了一定成效。由于流動人口居住環(huán)境的不確定性，子女教育成了問題，如何加強對農(nóng)民工子女的教育，我們認為應(yīng)當建立一種義務(wù)教育的工作制度和機制。全社

7、會都應(yīng)積極伸出援手，實在擔負起農(nóng)民工子女教育的責任，讓他們回歸學校，并做到人人有書讀，成為對社會有用的人。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.途徑和方法之三：關(guān)心農(nóng)民工的生活、學習和娛樂農(nóng)民工文化建立的第三個重要途徑就是要關(guān)心農(nóng)民工的生活、學習和娛樂。農(nóng)民工離家出門創(chuàng)業(yè)、務(wù)工，事實上已融入這個社會大家庭中。但農(nóng)民工的生活、學習和娛樂主客觀條件較差，怎樣為農(nóng)民工創(chuàng)造一個良好的生活、學習和娛樂環(huán)境，增強他們的家園感、文化認同感，使他們可以安居樂業(yè)，扎根當?shù)?，這需要我們應(yīng)該采取一些實在的方法，為農(nóng)民工做一些扎扎實實的實事。一是改善生活環(huán)境。農(nóng)民工大都生活簡樸，居無定所，收入不高，這就無法使農(nóng)民工安居樂業(yè)。對此，我

8、們的用工單位應(yīng)當從農(nóng)民工關(guān)心的居住環(huán)境和生活環(huán)境入手，千方百計實在解決他們的這些實際問題。讓農(nóng)民工住得安心、順心，生活沒有后顧之憂。廣東的很大一部份企業(yè)在這方面做了許多實實在在的工作。他們撥出資金增建員工宿舍樓，并且每個樓層都裝備了公用 。加強了對廚房食物的采購管理，保證食品平安。推行職工醫(yī)療補助，與醫(yī)院達成協(xié)議，在員工未能及時支付醫(yī)療費用的情況下墊付等。二是改善學習環(huán)境。農(nóng)民工的學習非常重要。這涉及到農(nóng)民工文化素質(zhì)的進步，和如何掌握就業(yè)本領(lǐng)。我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓農(nóng)民工承受各方面的培訓。各級用人用工單位都要辦培訓班和補習班。有條件的用人單位還要送農(nóng)民工到各級培訓部門深造。與此同時，有條件的地方

9、還要把農(nóng)民工教育培訓納入市、鎮(zhèn)區(qū)成人學校規(guī)劃。要安排農(nóng)民工教育經(jīng)費，要把鎮(zhèn)區(qū)成人學校和有關(guān)企業(yè)作為農(nóng)民工培訓基地，采取多種辦學形式，如集中辦班、分散辦班，送教上門和個別輔導相結(jié)合，要在不影響工經(jīng)濟收入前提下，抽出一定工余時間學習。三是豐富農(nóng)民工業(yè)余文化生活。如何進步農(nóng)民工的文化素質(zhì)和品味，充實農(nóng)民工的精神文化生活，遠離不安康的娛樂和精神追求，防止違法犯罪應(yīng)當引起我們用工單位的關(guān)注。因此，要實在關(guān)心農(nóng)民工的文化娛樂生活，舉辦形式多樣、豐富多彩的文化娛樂活動充實農(nóng)民工的精神世界。廣東的很多企業(yè)都能撥出一些資金建了燈光球嘗閱覽室、閱報欄、休閑影視室、乒乓球嘗文藝演出舞臺。或組建了業(yè)余文藝演出隊體育隊等，極大地豐富了農(nóng)民工的業(yè)余文化生活。每逢重大節(jié)日，廣東的一些企業(yè)還組織舉辦文藝晚會、田徑比賽、征文比賽、演講比賽、書畫比賽等，也有的企業(yè)還在農(nóng)民工中評尋愛崗敬業(yè)優(yōu)秀員工活動，又定期與有關(guān)部門一起，在農(nóng)民工中開展法制、交通、衛(wèi)生知識講座，經(jīng)常舉辦廠紀廠規(guī)、交通、工業(yè)平安知識競賽活動，創(chuàng)立和倡導了一種獨特的企業(yè)文化，使農(nóng)民工在學習、娛樂、消遣、健身強體中增長了知識